لبسنا بنطلون .. بقينا اوربيين
نستورد كل حاجة .. وإحنا قاعدين
يتدهور الإقتصاد .. لكن غير مهتمين
نتمتع بحياتنا .. إحنا الناس المهمين
الصبح أكل ، والضهر كورة ، وبالليل أغانى
ومافيش حد فينا يتعب أو يعانى
ولو إحتجنا حاجة .. نروح نستورد تانى

:bouncy: :bouncy:

اكثر من كذا مجهود يبقى افتراء (أقصد مجهود الأمة الابية الفتية )

Array
لبسنا بنطلون .. بقينا اوربيين
نستورد كل حاجة .. وإحنا قاعدين
يتدهور الإقتصاد .. لكن غير مهتمين
نتمتع بحياتنا .. إحنا الناس المهمين
الصبح أكل ، والضهر كورة ، وبالليل أغانى
ومافيش حد فينا يتعب أو يعانى
ولو إحتجنا حاجة .. نروح نستورد تانى

:bouncy: :bouncy:
[/quote]


وانت معانا فى اللى بتقوله ده ولا بتثتثنى نفسك؟؟

ولا قصدك ان الغزاه بس هما اللى بيعملوا كده؟؟

مش عارف .... اشمعنى الموضوع ده لم تذكر فيه الغزاه صراحه؟؟

قطقط بيه
فل عليه
ورد عليه .
كلامك جد في جد
كلام بسيط و لكنه مهم .
أشعر مثلك اننا نمثل .. لسنا جادين .. فقط نمثل .
نتعلم تعليما تافها و شكليا .
نذهب للعمل ولا نعمل سوى القليل .كل منا يمثل دور ليس دوره .
فلا المدير يدير ولا الخفير يخفر شيئا .
نحن نتناقش بحماس حول قضايا لا تعنينا في شيء
و لكننا لا نفكر في قضايانا الحقيقية
الفقر .. الأمية .. المرض .

(f)(f)

لا تقدم من غير كفاح
ولا كفاح من غير تضحية
ولا تضحية من غير ثمن
ولا نادي من غير قطقط
قطقط فل عليه
وبهجت كمان

وعاشق الكلمة كمان حتى لا يزعل :15:

ثمن الشعارات في الستينات
دمتم جميعاً
الليبرالي

(f)(f)

Array

و لكننا لا نفكر في قضايانا الحقيقية
الفقر .. الأمية .. المرض .
[/quote]

أول مشكلة عندنا هى الإيمان بمعنى إذا كان الله موجود ليه سمح بالغزو وكل المهازل اللى بنعيش فيها ؟
وإذا كان الله يجازى العاملين لماذا لم يجازى الفلاحين وهم عاملين طوال القرون .. لكن يجازى أصحاب السيوف واصحاب العلم النظرى والوظائف الوهمية إلخ

المرض سببه الإيمان بمبادىء الغزاة وحياة الغزاة التى جعلت الناس تتوقف عن العمل وعن الأمانة بعد ان رأوا أن العمل لاينفع وأن الأمانة لاتفيد لكن الرابح هو صاحب السيف غير العامل وغير الأمين

فواجب إننا نثبت إيماننا بوجود إله عادل ، وأنه يجازى العاملين والأمناء ، وننتظر عمل الله وخلاصه وهو لايخزى منتظروه

(f)

والله يا جماعة انتم مدلعين قطقط اكتر من اللزوم

Arrayفواجب إننا نثبت إيماننا بوجود إله عادل ، وأنه يجازى العاملين والأمناء ، وننتظر عمل الله وخلاصه وهو لايخزى منتظر[/quote]

ادي النتيجة!:thumbdown:

انتظر يا قطقط براحتك... روح شفلك كهف اعتكف فيه وانتظر واوعدك اول ما تتفتح ابواب السما حندهلك....بس ابقى سيبلي عنوان الكهف

الحكمة لا ترتدي العبارات المنمقة بالضرورة ، فهي ترتدي أسمالا بالية أحيانا ، رغم ذلك تبقى ثمينة و متألقة كالماس ، و صديقي قطقط لا يمتلك ديوانا للشعر في انامله ،لا و ليس له قاموس لا ينضب من العبارات الرنانة الموحية ، رجل بسيط حكيم أحيانا و أحيانا كأبي الهول بلا أسرار لهذا أحبه .
و حكاية إيمان قطقط زي إيمان العجائز .
رغم اني لا أشاركه هذا الإيمان و لكني أتأثر به .
كما كنت أشاهد خالتي وهي توقد شموعا لمارجرجس وهي مسلمة .
و كما كنت اتأثر بأم صديق لي مسيحي كانت لا تغير المحطة عندما يذيع القرآن لأنه بركة !.
قطقط يذكرني دائما بالقبطي الخلوق ، نموذج كان شائعا بيننا قبل أن يهاجر الأقباط إلى الكنائس و يختفون عن الأبصار ، و يذكرني على الخصوص بمهندس كان ضابطا في الإحتياط قابلته عام 1967 ، و بينما كنا في قمة النشوة بالإنتصارات الرائعة التي يحرزها أحمد سعيد بميكروفنه ، كان دائما حزينا ، حتى فوجئت به يستوقفني بعيدا عن الباقين ،و يقول في صوت خفيض بأن هذا كله يذكره بهزائم 1956 ( كانت أمجادا !) ،و أنه يخشى أن تكون هناك هزيمة أو كارثة في الطريق ، لست أدري لم استودعني مخاوفه ، و لكنه ربما شعر أني لن أشيع حديثا خاصا ، و هذا ما حدث فلم أخبر أحدا بتلك الهواجس التي كانت تذهب بصاحبها إلى المعتقلات الناصرية ، انتهت الحرب بكارثة و عاد الرجل إلى حياته المدنية ،و لكنه قبل أن يمضي بينما كنت أودعه و أحمل معه بعضا من حقائبه إلى السيارة البعيدة نوعا ،توقف الرجل في الطريق و طلب مني أن أتحكم في حماسي و أنه سيكون حزينا لو قادني الحماس لأكون ضحيته ، اليوم اتذكره و أقول لنفسي ، ربما يكون العقل ليس إنعداما في الوطنية ، بل وطنية حقيقية إلى حد التفكير ، فما أسهل ترديد الشعارات ،و ما أصعب ألا نرددها , و نحاول أن نفكر لأنفسنا و لشعوبنا .

Array
أول مشكلة عندنا هى الإيمان بمعنى إذا كان الله موجود ليه سمح بالغزو وكل المهازل اللى بنعيش فيها ؟
[/quote]


ايه الحقد ده كله:D:

دا انت كرهتنى فى نفسى:2talk:

ارحم نفسك

Array
أول مشكلة عندنا هى الإيمان بمعنى إذا كان الله موجود ليه سمح بالغزو وكل المهازل اللى بنعيش فيها ؟
وإذا كان الله يجازى العاملين لماذا لم يجازى الفلاحين وهم عاملين طوال القرون .. لكن يجازى أصحاب السيوف واصحاب العلم النظرى والوظائف الوهمية إلخ

المرض سببه الإيمان بمبادىء الغزاة وحياة الغزاة التى جعلت الناس تتوقف عن العمل وعن الأمانة بعد ان رأوا أن العمل لاينفع وأن الأمانة لاتفيد لكن الرابح هو صاحب السيف غير العامل وغير الأمين

فواجب إننا نثبت إيماننا بوجود إله عادل ، وأنه يجازى العاملين والأمناء ، وننتظر عمل الله وخلاصه وهو لايخزى منتظروه

(f)
[/quote]

كلام مفكك وغير مترابط ولا يمت للعقل او المنطق بصله .....

اذا كان الله موجود , فلماذا سمح بالغزو وكل المهازل اللى انت عايشها؟؟
واذا كان الله موجود , فلماذا يجازى اصحاب السيوف والعلم النظرى ولا يجازى العاملين والفلاحين؟؟
نفهم من ذلك انه لا وجود لله؟؟؟
ثم تخرج علينا بنظريه إننا يجب ان نثبت إيماننا بوجود إله عادل ، وأنه يجازى العاملين والأمناء ، وننتظر عمل الله وخلاصه وهو لايخزى منتظروه

يعنى هنثبت ايماننا بوجود شىء غير موجود على حد اقوالك , ولا دليل على وجوده لان ما يحدث عكس ما يريده هو .

بالتالى عندما امن الناس بمبادىء الغزاه وحياه الغزاه فكان ذلك نتيجه حتميه لايمانهم بعدم وجود هذا الاله , فكان هناك فراغ ايمانى سمح لهم بالايمان بالغزاه وافكارهم.

طيب ... سنؤمن باى اله يا بتاع الغزو انت؟؟ يسوع , ام الله بتاع المسلمين؟؟؟

تلك هى قرائتى لمداخلتك تلك , واراها كما قلت لك .... تافهه

قطقط ... انت راجل مؤدب , والعيبه مبتخرجش من فمك , لكن كلامك مستفز ومالوش لازمه , ويجبرنى على الرد بهذا الاسلوب , فارجو انك تكف عن المواضيع اللى بالشكل ده علشان نفضل زملاء واخوات وحبايب.

(f)