Array
الحر .. سلام
أعتقد إن القصيدة لعمرو بن كلثوم
http://www.alyousufi.com/poem/poem8.htm

بالنسبة لقصيدة ذى قار فهى جاهلية أيضاً

(f)
[/quote]

http://adbyaaat.blogspot.com/2006/05/blog-...2721095764.html
وادي مصدر تاني ينسبها لنهشول

فيه فى الكنيسة بستان الرهبان ، وفيه فى العالم بساتين الشجر والمزروعات ، لكن فى المدرسة نجد بستان الحروب والجهاد
وفيه فى الكتاب : أرض يسكنها البر ، وفيه فى العالم أرض تسكنها الزراعة ، لكن فى المدرسة نجد : أرض يسكنها العنف والقتال

فيه قصيدة أخرى هى عن غيظ بن مرة ( لاحظ الإسم ) الذى أصلح بين قبيلتين بدفعه 3 آلاف جمل ديات للقتلى ، وهو أمر محمود ، لكن نلاحظ الجو أو البيئة التى حصلت فيها القصة .. ففيها دم وعقد منشم ( حلف للقتال ) ووصلوا حتى الفناء ، ومن الغريب إنه يقول إن الحرب ذميمة ، لكن فى المدرسة ومن خلال جو الحروب والمعارك نعرف إن الحرب ليست ذميمة لكن محبوبة ، وهى ليست محبوبة فقط بل هى حبة القلب ، ومربط الفرس ، وهدف الحياة ، بل هى طريق ووسيلة الحياة ، وهى منبع كل خير ومنعة ومتعة ، لذلك قال عبد الناصر : لاصوت يعلو فوق صوت المعركة ، وفى نفس الصفحة التى عثرت فيها على القصيدة قول يقول : ولقد أنصف عنترة العبسي عندما قيل له صف لنا الحرب فقال : أولها شكوى وأوسطها نجوى ، وأخرها بلوى ، لكن هذا القول ليس فى المقرر وألا لأضاعوا كل أثر للتعليم

سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما ... تبزل ما بين العشيرة بالدم
يميناً لنعم السيدان وُجِدْتُما ... على كل حال من سحيل ومبرم
تداركتما عبساً وذبيان بعدما ... تفانوا ودقوا بينهم عطر مَنْشِم ...
وقد قلتما : إن ندرك السلم واسعاً ... بمال ومعروف من القول نسلم
وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم ... وما هو عنها بالحديث المرجّم
متى تبعثوها تبعثوها ذميمة ... وتضرَ إذا ضريتموها فتضرم
فتعرككم عرك الرحى بثفالها ... وتلقح كِشافاً ثم تحمل فتُتْئِم
فتنتج لكم غلمانَ أشأم كلّهم ... كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها ... قرى بالعراق من قفيز ودرهم

حسنى مبارك دخل الحروب وعرفها لذلك رفض الرجوع إليها ، لكن سيأتى جيل تعلم فى المدارس عن جمال الحروب وحلاوتها فسيدخلوا فيها ، وهكذا تستمر مسيرة التيه والخراب وأصلها فى المدرسة المجنونة

Array
http://adbyaaat.blogspot.com/2006/05/blog-...2721095764.html
وادي مصدر تاني ينسبها لنهشول
[/quote]

كلامك صح . المشترك بين القصيدتبن هو القافية

مرحبااااااااااااا

حيلكم شوي يا شباب ترا الغزاة مو بهذا السوء
مصر هي قلب العالم العربي وهي عاصمة الخلافة لمدة ليست بالقصيرة
لا ننسى الانجازات الحضارية لمصر في العصر الفاطمي ووقت استقرار الدولة ...
بعدين مثل ما فهمت الزميل يدعو للسلام و تحريم القتال !!
اسرائل اتت من اخر الدنيا واحتلت المنطقة وشردت وقتلت تحت رعاية الامبراطورية المقدسة البريطانية . وشو نسوي يا شطار ؟ سلااام
بريطانيا وفرنسا والدول الاوربية استعبدت الشعوب واحتلتها و بهدلت العالم .شو نسوي يا شباب ..سلام

لا يحارب الانسان الطبيعي حبا بالحرب ولكنه يحارب اما لمصلحة او لدفع الاذى (طبعا العرب الغزاة دون مستوى الحيوانات لا تنطبق عليهم هذه الحجة !!) يعني الحرب والعنف بدمنا
يعني كتبكم المقدسة ما فيها لا دم ولا حرب ولا ضرب ..بعدين القصائد الجاهلية (50 ق.م او هيك شي) لا تختلف عن الموضة الرائجة بذلك العصر حسب اعتقادي ....كمان في قصائد غزل و مديح ورئاء و و و... يعني ليش ماركزت الا عل هل نقطة الا لغاية في نفس قطقوط ....الموضوع لا يمت ل : المنطق .الواقع . العقل ...........

..فعلا يا جماعة العقل زينة


تحية للجميع

Array اسم مصر Egypt مشتق من كلمة "كمت"

الهيروغليفية وتعنى " الأرض السوداء " ، وأن كلمة " قبط " مشتقة من اسم مدينة " قفط " بالصعيد وكان اسمها coptos أيام اليونان والرومان ، ولا تزال الخرائط القديمة تحمل هذا الاسم ، ومن المعروف أن أوائل المسيحيين المصريين كانوا يهربون من المذابح اليونانية والرومانية إلى أقاصى الصعيد وتجمعوا في مدينة قفط وضواحيها وصار منها اسم قبط[/quote]

المقال بالتفصيل وهو رائع :

http://www.alarabnews.com/alshaab/2005/3...zeinab.htm

Array الدوافع الدينية للحروب الصليبية
كانت دعوة الباباوية للحروب الصليبية التي بدأها البابا اوربان الثاني في نوفمبر 1095 بعقده مجمعا لرجال الدين في مدينة كليرمون فران الفرنسية ، وكان الكثير من الحملات قد بررت بتطبيق "ارادة الرب" عن طريق الحج إلى الارض المقدسة للتكفير عن الخطايا ، وكانت الدعوات تروي عن اضطهاد الحكم الاسلامي للمسيحيين في الارض المقدسة وتدعو إلى تحريرهم ، وتراجعت هذه الدوافع الدينية مع مرور الوقت لتصل إلى حد تدمير مدينة القسطنطينية المسيحية الشرقية في الحملة الصليبية الأولى و الرابعة على أيدي الصليبيين أنفسهم .[/quote]

من يحكي لنا محركات ودوافع اجتياح وقتل وتدمير العراق كأحدث مشاهد التاريخ البشري ؟