انا بكرة الهنود...بس كده

غريبة يعنى عنده كرامة مع ابن عمه وابن خاله ومعندوش كرامة مع الشخص اللى "بيديله على قفاه" !!
هذه ليست سذاجة .. هذه سلبية وجبن ..

Array
غريبة يعنى عنده كرامة مع ابن عمه وابن خاله ومعندوش كرامة مع الشخص اللى "بيديله على قفاه" !!
هذه ليست سذاجة .. هذه سلبية وجبن ..
[/quote]

لان اخوه او ابن عمه او ابن خاله لا يخشاهم ولا يخاف منهم , ولان ما بينهم من قرابه وصله دم لا يجعل احدهم يطغى على الاخر , فيكون الخصام وتكون المقاطعه , اما مع الجار اللى بيديله على قفاه فهو لا يستطيع حتى ان يقاطعه , لانه لو قاطعه فمش بس هيديله على قفاه , ده هيجرجره فى الشارع ويركبو حمار بالمقلوب ويخللى العيال الصغيره تمشى وراه وتقول : العبيط اهو اهو . هههههههه

اتماكا ... هذا مثال تقريبى والحدق يفهم.

استاذ جادمون تحياتي اليك
يا ستاذي لاتحزن فهذه العلة موجود من بين اطيافينا ايضا او بنو امتي ايضا
ففي العراق طوائف كثيرة لميسلم احد من الاخر فالكل نال حصتة من السب والشتم وكأننا نعيش في العصر الاموري ونجدد مرتا اخرى ديوان النقائض

Array
انا بكرة الهنود...بس كده
[/quote]

أتفق معك :)
لكن هي مش كراهية
وانما تشعر بأنك مستفز من تصرفات الهندي , واقصد الهندي في البلاد الغربية وخصوصا دول الكومنولث
من السخف ان ترى من يتصرف بكونه ملكيا اكثر من الملك


Array
كل الردود تندرج تحت الكلمتين اللتين اعتبرتهما سبب للمشكله .......

نحن سذج

[/quote]

لا ياعمي الموضوع غير كده خالص.. ( حسب رأيي وكل الاحترام لرأيك )

هناك من يمتلك الثروات ولكنه يفتقر للرقي والتحضر
وهناك من يمتلك الذكاء والمؤهلات ولكن لسوء الحظ عليه ان يعمل عند الطرف الاول فتنشأ حالة من الحقد والحسد
والشعور بالظلم وعدم وجود العدالة

دائما هناك علاقة بين نقيضين , السلطة والقوة من جهة والفكر والتحضر من جهة اخرى
تخلق حالة عدم توازن في المجتمعات

السلام للجميع :

بسام الخوري ....

المقال تجده بارشيف النادي وانا لا استطيع ان اضع المقالة او الرابط هنا .. لا اريدها ان تولع من جديد ...


نسمة عطرة
Array
من هو السبب ؟؟
السبب الرئيسي هو كره ومحاربة الزعماء العرب بينهم وبالتالي ينعكس هذا على الشعوب كنتيجة طبيعية
مع أن هؤلاء الحكام ولا واحد منهم أستلم مقاليد الحكم بانتخاب شعبي حقيقي ونزيه ... puzzled.gif
وهذا يدل على أننا كشعوب منقاده من مشاعرها وروح القبيلة هي المتغلغلة فينا
ثم هناك نقطة أخرى هامة , النزعة الجديدة على الساحة العربية أن هناك أعداد غفيرة تؤمن
بانتمائها العقائدي الأيديولوجي أكثر بكثير من انتمائها للأرض التي يرضع ويحيا عليها ...[/quote]

ربما هو احد الاسباب ولكنى لا اعتقد انه السبب الرئيسي اذ ان الشعوب العربية ايضا عندها شبه اجماع على كره انظمتها وحكامها .... وحتى الانتماء االعقائدي لم يكن يوما احد اسباب كرهنا لبعضنا .. لا تنسى ان هنالك من يكره الاخر وهم من ذات الانتماء السياسي .. مثلا البعث العراقي والبعث السوري ...

عاشق الكلمة

لا زلت اعتقد ان السذاجة لا علاقة لها بهذا الحجم من الكراهية الذى نعيشه .. هنالك نقطة سوف اتحدث عنها فى اخر هذا الرد ..

alho

انا لست حزين بقدر ما انا مستغرب ....


طيف
Array
دائما هناك علاقة بين نقيضين , السلطة والقوة من جهة والفكر والتحضر من جهة اخرى
تخلق حالة عدم توازن في المجتمعات[/quote]

اضافة جديدة لعديد الاسباب الاخرى ...

احب ان اضيف نقطة هامة
ان هذه الكراهية لم تكن موجودة منذ حوالى مائة عام او اقل ... لم تكن هنالك حواجز نفسية بيننا نحن العرب .. وابان عصور المقاومة وابان فترة الاستعمار الغربي .. كان المصري يقاتل الى جانب الليبي والليبى الى جانب السودانى والتونسي الى جانب المغربي والجزائري والجميع يقاتلون الى جانب الفلسطيني والشامي ... بل وحتى على المستوى الاجتماعي كانت هنالك حركة مصاهرة كبيرة فتجد عوائل ذات اصول تونسية تعيش فى مصر واخرى ذات اصول يمنية تعيش فى المغرب او فى ليبيا او فى الشام ..

برأيي ان الكراهية لم تنشأ الا حديثا مع استقلال الدول العربية وعقب اكتشاف النفط ... ولكني لا استطيع ان اقول ان هذه هى الاسباب الحقيقة للواقع الذى نعيشه اليوم ..
ولكنه ايضا بعض الاسباب

دمتم بخير

لماذا يكره العرب بعضهم البعض ؟؟

أجيبك يا حائر
الاحكام المسبقة مبنية على احكام جمعية تحصيلية يعني ان التجارب المرة تترك اثرها وتصنع الموقف
كان لي احد الزملاء من سوريا خلوق ونبيه ولكن انطوائي ويكاد لا يرد على احد الا لرد التحية وكنت اعامله باخلاص وامان وبعد اكثر من سنتين يكون خلالها قد اطمان الي باح لي بما يلي
ذكر لي انه تحصل على عقد عمل في السعودية وهناك قبل ان يكمل شهرين بدات متاعبه كان يتعرض لمضايقات جنسية (عافاكم الله) وكان وهو شامي ومعروف الجمال الشامي يواجه السعوديين في مكان عمله من ادناهم اى اعلاهم وهم ينظرون اليه بنظرات شبق ولم يتردد احدهم في اقول له بانه اجمل والطف من نسائهم .......... وكان من الصعب التخلص من ذلك العقد بحيث مارسوا عليه البيروقراطية وكانوا ينوون تلفيق بعض التهم ليرضخ لنزواتهم المريضة
السيد اياه طبيب وتصوروا كيف يمكن لهذا الشخص ان يثق باسعوديين والخليجيين بل والعرب
هذه القصة لها ما يماثها لدى الكثير من الثائرين على العرب اما اقهر الادراي والظلم والتعصب القبلي فحدث ولا حرج
يا ناس المسالة اخلاقية حضارية
والعرب فقدوا كل شيء واصبحوا كائنات منبوذة من بعضهم فما بالكم بالاجانب:aplaudit:

Array

لا ياعمي الموضوع غير كده خالص.. ( حسب رأيي وكل الاحترام لرأيك )

هناك من يمتلك الثروات ولكنه يفتقر للرقي والتحضر
وهناك من يمتلك الذكاء والمؤهلات ولكن لسوء الحظ عليه ان يعمل عند الطرف الاول فتنشأ حالة من الحقد والحسد
والشعور بالظلم وعدم وجود العدالة

دائما هناك علاقة بين نقيضين , السلطة والقوة من جهة والفكر والتحضر من جهة اخرى
تخلق حالة عدم توازن في المجتمعات
[/quote]

فى المجتمع الواحد تجد هذين النقيضين , فاذا اخذت مصر مثالا تجد ان هناك من يملك السلطه والقوه والمال , وهناك من يملك الذكاء والفكر والتحضر والرقى , ويعمل الطرف الثانى لدى الطرف الاول , ولا يوجد ولا حقد ولا حسد .

ربما كان هناك شعور بالظلم وعدم وجود عداله لان الطرف القوى صاحب القوه والمال لا يعطى صاحب الذكاء والفكر ما يستحقه من اجر مقابل عمله , وهذا موجود فى كل الدنيا , لكن فى النهايه هم لا يكرهون بعضهم البعض , فهم ابناء وطن واحد والوطن يحتاج الى النقيضين , يحتاج الى القوه والمال , ويحتاج ايضا الى الذكاء والفكر , وهم يعلمون ذلك جيدا .

كذلك العرب بصفه عامه , فهم يحتاجون بعضهم البعض , فمن لديه المال يحتاج من لديه القوه, ومن لديه القوه يحتاج لمن لديه الفكر والذكاء , ومن لديه الفكر والذكاء يحتاج لمن لديه المال , وهكذا ...
يتجلى هذا ويظهر عندما تتعرض اى دوله منهم لعدوان خارجى , فانها تهرول هروله نحو العرب وتسمع مقوله اين العرب.

الا انهم سذج ومضروبين على قفاهم جميعا , الكل يعتقد انه وحده فى غنى عن الجميع , وهذا ما رسخته فى اذاهنهم سياسه ( فرق تسد), فلا تنسى ان العرب لم تكن بينهم حدود لا طبيعيه ولا سياسيه ولا لغويه , وان من وضع تلك الحدود هو الاستعمار اللذى لم يفارق تلك المنطقه الا منذ 50 عاما فقط.

هناك درس درسناه فى الصف الرابع الابتدائى , كلما تم ذكر العرب واحوالهم كلما تذكرته , وهو راسخ فى ذهنى لا يفارقه , وعنوان الدرس هو ( فى الاتحاد قوه).

تحياتى.