على ضوء الأحداث الأخيرة بالنادي :D ، وهو مشهد تكرر عشرات المرات بهذا النادي منذ نشوئه.
يرغب البعض فرض وجهة نظره ولو بالعنف وكثرة الصراخ والصياح والتسجيل بعشرين اسم بدل الحوار.

مع احترامي لحارس السراب وجميع من اعترض على الموضوع بشكل حضاري ولكن لماذا لا نعتبر إلا المسلم أو المسيحي أو المؤمن بقصة مراعاة المشاعر.
هل تعلمون عدد المواضيع التي تهزأ وتسخر بالملحد واللاديني بساحة الأديان ذاتها؟
هل اعترض أحدٌ منا عليها وطلب بحذفها وهدد بالانسحاب والتخريب وشتم الآخرين؟

قرأت مشاركة للعزيز الغدير بموضوع أم هريرة أضحكني كثيراً عن الاعتداء على الآخرين .. هل يعرف العزيز كم رد لمؤمن حُذف من ذلك الموضوع ومن غيره من المواضيع والكم العظيم فيها من مخالفات ومسبات وحتى من تحت الزنار؟ لكاتبة الموضوع ولكل الملحدين واللادينيين، وهل انتبه أصلاً للسخرية والاستهزاء والتعميم بذات مشاركته لهذه الفئة من فئات المجتمع.
أو ربما يعتقد المؤمن بأن غيره لا أحاسيس له ولا مشاعر؟

موضوع الزميلة يارا ينتقد بمشهد فني الإفتاء وتناقضاته وعبثيته في الكثير من الأحيان.
هل سمعتم بفتوى ابن عثيمين عن تارك الصلاة، أذكر أني قرأت هذه الفتوى له كرد على أم تسأل عن : هل تصلي عن ابنها الذي مات منذ فترة بسيطة وكان تاركاً للصلاة، بكل طيبة الأم.
فما كان من هذا الشيخ العظيم إلا أن قال لها: تارك الصلاة لا يصلى عليه ولايدفن بمقابر المسلمين بل يدفن في الصحراء بثيابه:

[QUOTE]يقول الشيخ ابن عثيمين: وإذا تبين أن تارك الصلاة كافر فإنه يترتب عليه أحكام المرتدين ومنها:
لا يصح أن يُزوَّج، فإن عُقد له وهو لا يصلي فالنكاح باطل.
إذا ترك الصلاة بعد أن عُقد له فإن نكاحه ينفسخ ولا تحل له الزوجة.
إذا ذبح لا تؤكل ذبيحته لأنها حرام.
لا يدخل مكة.
لو مات أحد من أقاربه فلا حق له في الميراث.
إذا مات لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين، بل يدفن في الصحراء بثيابه.
يحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأُبي بن خلف، ولا يدخل الجنة، ولا يحل لأهله أن يدعوا له بالرحمة والمغفرة لأنه كافر

ولنقف لحظة لنرى الكم الهائل للمواضيع التي تتعرض للاديني بالساحة ولم يشتكِ منها أحدٌ منا:

إني أري الإلحـاد عاريًا ... - المناور


شكراً لكم أيها الملحدون! - bashar

الرد على الملحدين(ولو ان في الرد تعب لا طائل منه مع من سلم عقله لغيره ليفكر عنه ) - مدمر الملحدين

الملحدون وفقدان المنطق - ahmadr

هذا غيض من فيض ، وقصص الأستاذ الملحد والطالب المؤمن السخيفة التي كرروها على مسامعنا عشرات المرات وكأنهم "جايبين الديب من ديلو".

ثم أخبرونا من هو الأخلاقي ومن منا الغوغائي الذي يرغب بفرض آرائه ولو بالقوة والصراخ؟

سبحانك عقلي هل بلغت؟

ماعلاقة الموضوع بالاديان...عندما تفتحون منتدى الفن الساخر ضعوه هناك ...وعندها سيسخر البعض من المسيح وغيره...وهات يانقاشات...بعض الاجوبة يسخر من محمد والموضوع ليس فقط للسخرية من الفتاوى....الحرية الكاملة تقود للدمار ومدن مثال....صدقوني...

:97::97::97:

اذا كنت خايف اهلك يستمعو للفتوى ويدفنوك بعد عمر طويل بتدمر...ولا يهمك...أحلى قبر في احلى مقبرة فرنسية أو ألمانية بيخدم شواربك....:97::97::97:

كيف لا علاقة له بالأديان؟
إنه موضوع ينتقد ولو بشكل ساخر وضع الإفتاء الإسلامي.

كما أنه لا حرية مطلقة بالنادي بل هناك حدود هي حدود الاعتداء على شخوص الأعضاء، أما التعبير والفكر فحريته يجب أن تبقى مكفولة.

مدن وغيرها من المنتديات مشكلتها أنها تسمح بالنيل من شخوص المحاورين.

أما أن يأتي كل ساعة شخص بأمر يعتبره قدساً من الأقداس فلن ننتهي. فمنذ متى أصبح الإفتاء مقدساً لا يمكن الاقتراب منه وانتقاده.
غداً إذا قبلنا بهذا المبدأ سيقولون لنا لا يجوز الاقتراب من علماء الإسلام ولا من خوارنة الكنائس ولن نخلص.

بل سيصبح موضوعي هذا اعتداء على قدس الأقداس لدى بعض المسلمين ومشاعرهم والسخرية من ابن عثيمين ــ هم.
(f)

أنا اعتقد بأن دخول عضو ليوم أو يومين لوضع موضوع يثير قلاقل غير محبذ..بشار واستشهادي وال canadian ثلاثة متسامحين ومعتدلين ...اكتب من خلال خبرة فقد استفزيتهم بعدة كلمات وكانت ردود فعلهم حضارية...بشار بالنسبة لي أفضل من 100 yara ...خاصة وان يارا ناقل للموضوع من مكان ما ولم يؤلفه بعقله التآمري والنكدي.....

المسألة مبدئية حول حرية التعبير، ولا علاقة لنا بكون الموضوع منقول أو أن العضو جديد.
هذه شخصنة لا علاقة لي بها.

أما العضو القديم وإن كان حسن الخلق يوماً، فهذا لا يعطيه الحق بفعل ما يريد ويرغب وأن يشتم ويسجل بستين اسم للإساءة لكل من يخالفه، ولايبرر لأحد بدعوى أن هناك موضوع أو مقال أو لوحة لا تعجبه ويشعر بأنها تسيء لمقدساته بأن يمارس العنف ضد شخوص كاتبيها أو راسميها .. هذا الذي تقوله تبرير للعنف بكل أشكاله. هناك حدود وهي شخوص المحاورين.

(f)

لتكونو سعيدين بابقاء موقعكم مفتوح ...يا طخو ياكسير مخو...مافي حل وسط....

ما علاقة الخليج ومدري شو بالنص؟

فليكن متنفساً، ذلك أن خنق حرية الآخرين بدعاوي الحلول الوسط هي قمة الجبن والنذالة.

الحرية لا يمكن أن تكون مبتورة وإلا فستكون عرجاء.

حرية نقد الأفكار والسخرية منها ومن نتائجها وتدعياتها واسقاطاتها في المجتمع يجب أن تكون مضمونة.
والحدود هي شخوص المحاورين.

أما فرض الرأي بالقوة والعنف والإرهاب الفكري واللفظي والشتائم فهو مرفوض مرفوض.

وأعتقد بأن من لا يحتمل هذه الحرية ليس مجبراً على المشاركة وهناك آلاف المواقع التقليدية على الأنترنت التي تنافق كل ذي حساسية ويصبح الحوار فيها كمن يحاور نفسه، مواقع ومنتديات بلا طعم ولا نكهة ولا "فكاهة" بها ولا "مازية"، بلا شكل ولا مضمون.


لا أرى أن النادي يطخه أو يكسر مخه، بل يحترم قدسية الإنسان وشخصه واحترام المحاورين لبعضهم البعض.. وما عداه لا مقدس فيه لأنه قابل للنقاش وللسخرية ما دام ليس بذلك بذاءة أو سفاهة أو انتقاص أو تعميمات مسيئة.

(f)

اقتباس:  بسام الخوري   كتب/كتبت  
اذا كنت خايف اهلك يستمعو للفتوى ويدفنوك بعد عمر طويل بتدمر...ولا يهمك...أحلى قبر في احلى مقبرة فرنسية أو ألمانية بيخدم شواربك

لا علاقة بالأمر بأهلي إذ أن أهلي هم أصلاً من غير المصلين، ووالدي ماركسي. ولا أعتقد بأني سأدفن بسوريا أصلاً.. ولا يهمني دفنوني بالصحراء أو حرقوا جثتي.

المسألة مبدئية حول حرية التعبير واحترام مشاعر الآخرين الذي "صرع" به رأسنا بعض الزملاء.

تصور شعور هذه الأم المؤمنة البسيطة والطيبة التي تقرأ هذا الرد الفج الغليظ من هذا العالم المدعي الذي يقرر عن إلهه من يذهب للنار ومن يذهب لجهنم ويقرر عن الله أن ابنها مخلد بالنار وأنه لا تجوز الصلاة عليه ولاالترحم عليه ولا دفنه بمقابر المسلمين ولا غسله بل دفنه بثيابه.

هل لا يجوز السخرية والتهكم والبصق على مثل هذا الإفتاء ومن أفتى به؟

(f)

رأيك أحترمه ولا أوافقه...فماهو الفرق بين نادينا واللادينيين...أم تريد نادي بدون مسلمين وخاصة معتدلين منهم...تربو 30 سنة على تقديس محمد وأنتم فجأة تعرونه...أنا مسيحي الوالدين ومغترب من 20 سنة ولم اتقبل مسخرة مريم على ابن الله النابلسي ان كنت تذكر او الكندي عندما ألف ترتيلة السلام عليكي يامريم...بألمانيا يمنعون مواقع نازية أو معادية للاجانب...وليس مستغرب تصنيف الموقع كموقع ارهابي...

(f)(f)(f)