أدولف هتلر ...

أيها الرايخ العظيم يا من أقسمت يوماً أنك ستمحو هذا الشعب عن وجه الأرض ، يا من أقسمت أنك ستجعله مكروهاً من جميع الأمم وستدمره وتسحقه وتحطم إرادته ، وارتكبت جريمتك الكبرى حاولت إبادة هذا الشعب العظيم، ربما نجحت في قتل الملايين لكنك لم تستطع أن تجعل هذا الشعب يركع لم تستطع أن تحطم إرادته رغم كل محارقك وأفرانك والغازات السامة التي قتلت به الملايين لم تنجح أيها الرايخ ، لم تنجح يا من ظنت نفسك ستحكم العالم ، انظر إلى عالم اليوم يا هتلر انتظر الغد 27 كانون الثاني لترى كل الدول الحرة والديمقراطية حول العالم ستحيي وتخلد ذكرى ضحايا محارقك ، في هذا اليوم ستقف أمم كثيرة بصمت أما هول الكارثة التي وقعت بأمرك وبإشرافك ، ستعرف يا هتلر أن هذه الأمة لم تنكسر ولم تذل ولن يستطيع أحد أن يذلها أو يحطم إرادتها ، في الغد سيعرف ملايين البشر ويتذكرون ما مر في معتقلات الموت ، تلاميذ مدارس و طلاب جامعات و أناس عاديون سيقرءون ويشاهدون و يسمعون و وتنطلق ذاكراتهم لتخيل أحداث لم يشاهدوها ولم يعيشوها لكنهم سمعوا عنها وصدمهم هولها وبشاعتها ...

هل ترى أيها الرايخ العظيم هاهو الشعب الذي أردت إلغائه هاهو العالم سيقف غداً في 27 يناير إجلالاً و احتراماً لمعاناته في اليوم العالمي لتخليد ذكرى ضحايا الهولوكست ...

لم تستطع أن تقف .. لم تستطع أن تواجه أيها الرايخ لقد خفت وأنت جبان كبير خفت من كل شيء ولجأت إلى قبو متواضع ذليل وأطلقت النار على نفسك في أوضع ميتة يعرفها المحارب ، المحارب والجندي لا ينتحر يا هتلر المقاتل والفارس لا ينتحر بسلاحه مهما حصل ، لكنك لست جندي ولست محارب ولست فارس بل أنت مجرد مجرم جبان قتلت ملايين الأبرياء دون حق بل لإشباع رغبة مريضة في نفسك ، قتلت المرضى والمعاقين وكبار السن دون رحمة ، لكنك لقيت المصير الذي تستحقه وحيث أنت الآن انتظر اليوم الحقيقي الذي ستدفع فيه ثمناً غالياً لكل روح بريئة أزهقتها ...

__________

يقرّ خالد محاميد وهو من البدو، بأن متحفه الذي يقع في الناصرة شمال إسرائيل، صغير الحجم، لكنه يعتبره فريدا ومميّزاً .

يقول الإسرائيليون أن ستة ملايين يهودي قضوا على يد النازيين خلال الهولوكست
وبحسب محاميد فإن متحفه هو المركز العربي الأول والوحيد الذي يهدف إلى دراسة المحرقة اليهودية أو "الهولوكست".

ويحتوي المتحف على مجموعة من 60 صورة فقط تصوّر التطهير الجماعي مع تعليقات باللغة العربية تشرح كل مشهد.

وقد اشترى محاميد الصور من المتحف الوطني الإسرائيلي للهولوكست (ياد فاشيم ) .

ويؤمن محاميد بأنه فقط عبر فهم الحقيقة بشأن نشوء دولة إسرائيل سيتمكن العرب من فهم اليهود، وهو ما قد يساهم في حل الصراع بينهما.

ويعتقد الكثير من العرب أن إسرائيل تستغل تعاطف المجتمع الدولي مع معاناة اليهود أثناء الهولوكست خلال الحرب العالمية الثانية لاستجداء الدعم من الغرب، بحسب محاميد.

ويضيف: " يعتبر الزعماء العرب أنهم بإقرارهم بحدوث الهولوكست قد يعطون شرعية لتصرفات الإسرائيليين بحق الفلسطينيين. إلا أنه حين يدرك الفلسطينيون حقيقة الهولوكست، فإنهم قد يتفهمون الشعب اليهودي بشكل أفضل وقد يبدءون بتطوير تاريخ مشترك".

ويقول محاميد الذي يبلغ 43 عاماً ، إن حوالي 2000 زائر قصدوا المتحف منذ افتتاحه في مارس/ آذار 2005.

غير أن رغبة محاميد في نشر قضية الهولوكست تثير جدلاً كبيراً بين الفلسطينيين والعرب في إسرائيل وحتى داخل أسرته الخاصة.

ففي حفل زواج حضره مؤخرا لم يُكلّمه أحد وشتمه جيرانه أمام الجميع، حسب ما قال، كذلك وبّخه العديد من زائري المتحف بسبب تقرّبه من اليهود والإسرائيليين.

ويقول د. حاييم غرتنر، مدير مركز التدريب في المدرسة الدولية لدراسات الهولوكست في ياد فاشيم إن تقبل الفلسطينيين وانفتاحهم على مسألة ( الهولوكست ) مرتبط بالوضع الأمني وبتطور حالة العنف على الأرض".

وبالرغم من صعوبة نشر ما يعتبره محاميد ( رسالة ) فهو يؤمن بأنه يُحدث تقدما في المجتمع.

كما أنه يأمل في التخاطب مع المسلحين من حماس ومن الجهاد الإسلامي لإعطائهم معلومات أكبر عن "الهولوكست".

ويحظى محاميد في مشروعه هذا بدعم من العديد من الإسرائيليين بمن فيهم متحف( ياد فاشيم ) نفسه.

نقلاً عن موقع BBC

_____________

مختارات من كتاب ( أنت يهودية )
إينغي دويتشكرون .


وفي صباح يوم الغد, العاشر من نوفمبر, تعاقبت الأنباء بسرعة. وأصبحت شوارع برلين جحيماً. وفي ليلة الأمس حطَّم رجال الـ" إس. أي. " واجهات المحال التجارية التي رُسمت عليها علامات تدل على أنها تعود ليهود, مستخدمين الفؤوس, البلطات والهراوات وأحدثوا دماراً لا يوصف.
وأصبحت دمى عرض الأزياء مبعثرة على امتداد شارع كورفيرستندام بين شظايا الزجاج. وتطايرت قطع القماش الممزقة مع الريح من الواجهات المحطّمة والفارغة. وانضم الناهبون إلى مظاهر الدمار والعنف. وفي داخل المحال التجارية تبعثرت الأدراج التي اقتلعت من أماكنها, قطع الطوب التي ألقي بها إلى جميع الجهات, الأثاث المحطمة, قطع الخزف المكسّرة, القبعات التي داستها الأقدام. وتصاعدت أعمدة الدخان وغطت السماء في شارع فازانينشتراسيه, وهو الشارع الذي كان الكنيس اليهودي موجوداً فيه.

وأشارت التقارير إلى أن " غضب الشعب التلقائي" أخذ مظهراً أكثر خطورة في المدن الألمانية الأخرى, حيث امتد ليشمل دور السكن التابعة لليهود أيضاً. ولم تكن موجة العنف سوى استهلالاً لما أطلق عليه اسم " الثأر على عملية القتل السافلة" التي استهدفت الدبلوماسي ارنست فون رات من قبل الشاب اليهودي هرشل غرينشبان في السفارة الألمانية في باريس.

وكان اليهود أيضاً يأملون في ألا يموت فون رات, خشية منهم, وكانوا على حق من ذلك, بأن النازيين سينتهزون حادث الاعتداء هذا لخدمة أهدافهم. وتوفي فون رات في التاسع من نوفمبر خلال ساعات بعد الظهر. وبعد مرور بضع ساعات اتصل بنا صديق وأبلغنا منفعلاً بأن أحد أعمامي, وهو رجل أعمال غني, اعتقل في داره من قبل الجيستابو وربما أرسل إلى أحد معسكرات الاعتقال. ولم يكن هذا الرجل على علم بأي تفاصيل, إذ إن أفراد الجيستابو رفضوا كشف النقاب عن سبب الاعتقال. وبعد مرور دقائق معدودة وصلنا إبلاغ مماثل : لقد تم اعتقال صديق حميم لوالديّ, وهو طبيب أخصائي في أمراض النساء من سكان أحد أحياء برلين الشمالية. ورن جرس التلفون مرة بعد مرة طوال نفس اليوم, حيث أبلغنا شخص بأنباء مروعة بعبارات مقتضبة وبصوت منفعل. وبدأ والدَيّ يتصلون هاتفياً بالأصدقاء الذين لم يسمعوا أي أنباء عنهم حتى ذلك الحين. وفي بعض الأماكن التي اتصلوا بها لم يلاقوا أي رد, ولكنه في بعض المرات رفعت امرأة السماعة وقالت بصوت حزين إن زوجها اعتقل لتوه من قبل الجيستابو. وكان معظم المعتقلين من المثقفين أو من أصحاب الأموال. وفي نفس اليوم تم اعتقال ما بين عشرين وثلاثين ألف يهودي. وكان والدي يتحدثان بين الفينة والأخرى عن إمكانية الهجرة. وسمعتهما يقولان إنه يجب مراسلة الأقارب, ولكن هذا الأمر تأجل حتى عودتنا إلى دارنا. وكانت لأبي ابنة عم في انكلترا, التي هاجر إليها والدها وولدت هناك. وكانت العلاقة فيما بيننا وبينها وأفراد عائلتها تقتصر حتى ذلك الحين على تبادل التمنيات مرة كل سنة, بمناسبة حلول رأس السنة الجديدة. ولكن الأوضاع تغيرت الآن. وقمنا بموافاتهم, بين الفينة والأخرى بأنباء عن مجريات الأمور في ألمانيا, وذلك بواسطة أصدقاء كانوا يتوجهون إلى الخارج وأخذوا الرسائل معهم, من أجل إرسالها هناك بالبريد. وللمرة الأولى أصبحنا معجبين بفكرة سفر أبي إلى إنكلترا. وبعد مرور أسبوعين , عندما كنا معاً مرة أخرى وكان يبدو لنا أن الجيستابو أوقف ولو مؤقتاً حملاته ضد اليهود, علمنا أن إنكلترا أصبحت مستعدة لاستيعاب أناس كانوا قد أُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال خلال نفس الفترة من شهر نوفمبر. وعندما سمع ذلك, قال أبي بشيئ من المرارة : " يجب إذاً الوصول أولاً إلى معسكر الاعتقال ليكون من الممكن النجاة فيما بعد!".

وفعلاً تم الإفراج عن عدد من الناس من معسكر الاعتقال, وذلك بعد أن كان بإمكانهم, حسب ما قالوه, الإثبات أنهم كانوا قد قدموا طلبات بالهجرة قبل اعتقالهم. وكان منظرهم مروعاً حقاً! لقد كانوا حليقي الرأس وفقد العديد منهم الكثير من وزن جسمهم. وكانت أجسامهم معوجة تماماً نتيجة الضرب المبرح الذي تعرّضوا له. وكان معظمهم يبدون مختلين عقلياً, ولم يتحدث أي منهم بالكاد عن تجاربه, وذلك ليس فقط لأنه أرغم على التوقيع, قبيل الإفراج عنه, على وثيقة جاء فيها أنه لاقى معاملة حسنة. ولكن أنباء انتشرت سراً عن حالات عديدة من الموت, وليس فقط في صفوف المعتقلين المسنين والمرضى.

وفي أعقاب الاعتداءات الجسدية ضد اليهود جاءت الآن القوانين والعقوبات. وأرغم أفراد الجالية اليهودية في ألمانيا على دفع فدية مقدارها مليار رايخسمارك تعويضاً عن مقتل الدبلوماسي فون رات. واتخذت حكومة الرايخ قراراً في الحادي عشر من نوفمبر عام 1938 مفاده أنه يجب على اليهود تسديد هذا المبلغ على أربعة أقساط. وألزم اليهود كذلك بتحمّل نفقات تصليح الأضرار التي لحقت بالمحال التجارية وبدور السكن التابعة لهم خلال أحداث ليلة البلور, وتم الإيعاز بإجراء التصليحات حالاً. وتمت تبرئة ذمة شركات التأمين من التزاماتها بتعويض المؤمَنين اليهود عن الأضرار التي لحقت بهم. وجاء في أحد الإعلانات أن الأضرار هي بمثابة نتيجة مباشرة ل" تذمر الشعب الألماني تجاه دعاية الحركة اليهودية العالمية ضد ألمانيا النازية, في الثامن و التاسع والعاشر من نوفمبر".

وحُظر على اليهود فيما بعد زيارة المتاحف, الحدائق وقاعات الحفلات الموسيقية. وفي تاريخ 23 نوفمبر أعلنت صحيفة " فولكيشيربيوباختير", لسان حال الحزب النازي, في مقال افتتاحي لها أن الشعب الألماني " ينهض لإنجاز الحل النهائي للمشكلة اليهودية" الذي لا مناص منه وبصورة لا هوادة فيها". وأصبح يهود ألمانيا يدركون رويداً رويداً حقيقة الواقع. وكان الأمر متأخراً بالنسبة للعديد منهم, إذ أن فرص الهجرة تضاءلت باستمرار. وازداد عدد الدول التي أغلقت أبوابها أمامهم, أو وضعت شروطاً كان من المستحيل الوفاء بها - بما في ذلك تسديد مبالغ طائلة من المال أو الإثبات بوجود أقارب من الدرجة الأولى يكونون من رعايا هذه الدول ويستعدون للتكفل بهم. وقليلاً كان عدد اليهود الألمان الذين بقيت بحوزتهم إمكانيات مالية حرة أو أقارب في الخارج كان بإمكانهم التكفل بهم.

إن صوت تحطيم الزجاج في التاسع من نوفمبر لم يدفع بدول العالم إلى تغيير سياستها في مجال الهجرة. إن أحداث التاسع من نوفمبر كانت بمثابة إشارة إنذار بالخطر بالنسبة لليهود في ألمانيا, وحتى أولئك منهم الذين كانوا من أشد مؤيدي ألمانيا تحمساً. وكان بينهم من اعتقد بأن ساعة الشدّة قد أصبحت وشيكة, ولكن الأمور كانت متأخرة فعلاً بالنسبة لغالبيتهم.

يتبع ...

الترجمة العربية لكلمة رئيس الوزراء إيهود أولمرت والتي ألقاها في افتتاح مراسم إحياء ذكرى شهداء الكارثة والبطولة :



السيد رئيس الدولة والسيدة زوجته ....
السادة الناجين من الكارثة وعائلاتهم
السادة الحضور ...

إن اليهودي الذي تدوس قدمه أرض أوروبا يشعر بسحابة غير مرئية في قرارة أعماقه وروحه. إذ تحت قدميه مدفونة آثار وجود يهودي غني الحضارة والتراث, تم محوه دفعة واحدة. وتمتد فوقه سماء متلبدة بدخان لن يتلاشى. ثمة لائحة اتهام وتحذير معلقة هناك في الأجواء, مكتوبة فيها كلمة واحدة فقط : " تذكّر !".

ماذا كان للنازيين الأشرار ضد اليهود؟ لماذا كانوا عاقدي العزم في قرارهم وسعيهم لإبادة شعبنا؟ لماذا خصصوا لأجل ذلك الموارد, القوى البشرية وجهاز تنظيمي متشعب, على حساب مجهودهم الحربي؟ لماذا ارتأوا مواصلة مسعاهم هذا إلى النهاية, حتى عندما لم يكن هناك أي شك بشأن هزيمتهم؟ هل كان بإمكان الشعب المطارَد , المعذَب, والمسحوق بجزمات العدو , أن يوقف هرولة آلة الحرب الألمانية؟ كم فرقة مسلحة كانت لدى الجاليات اليهودية في أوروبا و كم دبابة ؟ كم طائرة مقاتلة وكم بندقية؟ لقد صدق الشاعر أوري تسفي غرينبرغ بقوله انه كان لدى الشعب اليهودي في أوروبا : " ملايين الرجال لكن لم يكن لديه حتى سيف واحد" .

لم يحصل ذلك إلا لأننا كنا فعلاً نحن اليهود, نشكل تهديداً مخيفاً في نظر النظام الهتلري. ليس تهديداً عسكرياً طبعاً, وإنما تهديداً أخلاقياً . إزاء لهفة القتل النازية والقمع العنصرية والشيطانية, إزاء الدوس على كل مثال إنساني وحضاري, إزاء الكفر بنورانية الله المتمثلة بالإنسان وبتفوق الخير على الشر - إزاء كل هذه النزعات وقف الشعب اليهودي مجرداً من السلاح, يحمل فقط لوحي العهد وكتاب التوراة : "لا تقتل!" .
قال الرب : "أحب قريبك كنفسك"..... "اطلب السلام واسعَ إليه", لقد أفقد ذلك النازيين صوابهم.

لقد حوّل النازيون الإنسان اليهودي البريء إلى شيطان, إلى مسخ, إلى لا إنسان . لقد وصفوه كحشرة, كطفيلي, كجرذ أوكار, كناشر للأمراض.

هذا اليهودي الطاهر القلب, المتسلح على أقصى حد بكتاب صلوات, دثارة صلاة وتفلين, لقد أثار سخط النازيين إلى حد لا يطاق. لقد ذكرهم بحقيقة وجوده بما أراد النازيون نسيانه وجعل الآخرون ينسونه, ليقتلعوا ويستأصلوا وبشكل تام من الحضارة الإنسانية: المثل الإنسانية كالعدالة, المساواة, الإحسان والإيمان. "شمعة الله روح الإنسان", التي أراد النازيون إخمادها والى الأبد.

كيهودي أحمل في قلبي دائما دمعة الألم على كارثة أخواني وأخواتي. لكني فخور بكوننا العدو اللدود للشرير النازي و أنا فخور بتراث آبائنا وأجدادنا وهو الضد التام لنظرية العرق والقتل الهتلرية، كما أني فخور بإقامة دولة إسرائيل, وهي الجواب الأخلاقي والتاريخي الخالد لمؤامرة كل عدو لنا.

اللا سامية, الطغيان, النزعة إلى القتل والإرهاب هي أمور لم تمض دون رجعة. إنها مسلطة اليوم أيضاً فوق رأس العالم الحر. العبرة من الحرب العالمية الثانية هي أن التصالح والتنازل والضعف ما هي إلا وصفة لكارثة. إن اتخاذ موقف أخلاقي حازم يتسم بالإصرار, الاستعداد للحرب والحفاظ على الحرية هي وحدها الكفيلة بضمان مستقبل البشرية.

كتب الشاعر يهودا عميخاي , رجل أورشليم قائلاً:
"غابة الذكرى التي أحببنا فيها احترقت بنار كبيرة
لكننا بقينا أحياء ومحبين لذكرى الغابة المحروقة
ولذكرى المحروقين الذين ذكرتهم الغابة".

دولة إسرائيل تحمل ذكرى الحريق وهي نصب للمحروقين. إنها تعرف ماذا فعلت كراهية إسرائيل في الماضي, وهي تنظر وبعينين مفتوحتين إلى الصرخات الشيطانية التي تحدث حولها, وقد تعلمت العبرة. دولة إسرائيل قادرة على حماية نفسها, لكنها تناشد العالم الحر أن يقف معها في نضالها للحفاظ على النور والحرية , ومن أجل حماية مُثل العدالة وإنسانية الإنسان.

إنها تناشد كل حر وصاحب ضمير - أن يتذكر....
وكل أمة محبة للسلام - ألا تنسى أبدا!

_______________




المؤرخ اليهودي " أرنو لوستيجر " البالغ من العمر اليوم 80 عاماً، وقد ولد في مدينة بيندزين شرقي بولندا، وشهد دخول الجيش النازي إلى المدينة ومسارعة سكان المدينة اليهود في الهرب خوفاً من المذابح التي سمعوا عنها، لكن لوستيجر بدلاً من الهروب اتخذ قراراً شجاعاً وفضل الثبات والانضمام للمقاومة الوطنية ضد المحتل النازي وواصل القتال حتى وقع في الأسر . وفي فترة اعتقال لوتسيجر تنقل من معسكر إبادة إلى آخر، حتى كتبت له النجاة أخيراً عندما نجح في الهروب أثناء إحدى مسيرات الموت الطويلة والتي كانت تؤدي بهم إلى أحد معتقلات الموت في أوشفيتس وغيرها وهي المسيرات التي كان يجبر المعتقلون على مشيها دون الالتفات حتى إلى من يتساقط منهم صريعاً إما من الجوع و التعب أو المعاملة القاسية والقتل التعسفي وبدم بارد .

وينتمي لوستيجر إلى عائلة اكتوت بنار المحرقة وكتبت لهم النجاة فأصبحوا شهوداً عليها، ويذكر أن ابن عم لوتسيجر هو الكاردينال جان ماري لوستيجر المقرب من بابا الفاتيكان الراحل يوحنا بولس الثاني و جان ماري لوتسيجر قضى أيضاً طفولته في معسكرات النازية.

وكان كتابات أرون لوتسيجر والكلمات التي يلقيها في كثيرة من مناسبات تخليد ذكرى ضحايا المحرقة تركز في معظمها على تجربته الشخصية في المعتقلات النازية والوحشية التي كان يعيشها النازيون كما كان يركز على المقاومة التي أبداها اليهود في معسكرات الإبادة وتفضيل البعض منهم القتال حتى آخر لحظة على الوقوع في الأسر والسوق لمعسكرات الموت ، كما أشار إلى ذكرى كثير من السكان الألمان غير المعروفين والذين لم تسلط الأضواء على دورهم البطولي الرائع برفضهم لقرارات الرايخ بإنقاذهم لكثير من اليهود وتخبئتهم في بيوتهم رغم خطورة ذلك عليهم كألمان ، منوهاً بأنه هناك على الأقل 3000 منقذ مسجل في مركز أبحاث العداء للسامية.

وأشار في كتاباته أيضاً إلى حادثة أثرت فيه وهي حالات النساء المسيحيات المتزوجات من رجال يهود واللواتي تمكن كثير منهن من إنقاذ رجالهن عبر احتجاجات عام 1943 في شارع روزين في برلين.

__________

مع عقد النظام الإرهابي الإيراني مؤتمر لإنكار وقوع المحرقة النازية الهولوكست وجمع أشباه المثقفين وأشباه المؤرخين والمرتزقة من مختلف البلاد والذين ينكرون أن الهولوكست قد وقعت بالأساس ، وهو أيضاً موقف الإرهابي المجنون نجاد مدلل ولاة الفقيه في إيران والذي وصف الهولوكست بأنها أسطورة ...

جاء الرد الإسرائيلي على هذا المؤتمر بالأمس حيث أدانت إسرائيل و بشدة المؤتمر ووصفه رئيس الوزراء إيهود أولمرت بأنه : "مثير للاشمئزاز".

وصرح أولمرت للصحافيين قبل توجهه إلى برلين بأن : المؤتمر مثير للاشمئزاز ويظهر عمق الكراهية ، ووجه دعوة للنأي بالنفس عن إيران وجميع المشاركين في المؤتمر.

وعقد الكنيست بعد ظهر الاثنين جلسة خاصة حول مؤتمر طهران ووجه وزير السياحة إسحاق هيرتزوغ دعوة لمحمود احمدي نجاد لزيارة معسكرات الموت النازية في أوروبا الشرقية.

وقال وزير السياحة : أدعو احمدي نجاد إلى أن يزور معنا المحارق في معتقلي أوشفيتس وبيركناو في بولندا

أما رئيسة الكنيست داليا ايتسيك فوصفت احمدي نجاد بأنه متخلف.... و يريد مواصلة نهج هتلر ....

ودعت رؤساء البرلمانات في العالم إلى إصدار قانون ( يجعل إنكار المحرقة جريمة جنائية)

كذلك أصدرت وزارة الخارجية بياناً يدين بشدة المبادرة المخزية التي أطلقتها الحكومة الإيرانية واحمدي نجاد ....

نص البيان :

إن حكومة إسرائيل تشجب بشدة مبادرة الحكومة الإيرانية المخزية لعقد مؤتمر دولي لإنكار وقوع الكارثة النازية.

فقد تم في إيران السخرية من ذكرى الكارثة النازية من خلال "مسابقة الرسوم الكاريكاتيرية للهولوكست" وعندما قارن الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد - والذي يدعو باستمرار إلى القضاء على دولة إسرائيل - بين معسكر الإبادة النازي أوشفيتس وبين إسرائيل مشوّهًا بذلك ما حدث في الماضي وما يحدث في الحاضر.

إن تصريحات الرئيس الإيراني وأفعاله تتناقض والحقائق بشكل واضح وتتناقض تمامًا والتاريخ، كما يراه بالإجماع المجتمع الدولي بأسره. فمِن خلال إنكار الكارثة النازية أو التشكيك في وقوع هذه الكارثة - وهي أخطر عملية إبادة جماعية حتى أيّامنا هذه - يتحدّى أحمدي نجاد جوهر مبدأ حقوق الإنسان العالمية، والذي قام المجتمع الدولي بتحديده بعد الكارثة النازية أو بسببها.

يجب اعتبار تصريحات أحمدي نجاد الأخرى بشأن رغبته في القضاء على دولة إسرائيل، وهي دولة عضو في الأمم المتحدة، تصريحات تهدّد بوقوع عملية إبادة جماعية أخرى. إن مثل هذه المواقف التي تتناقض وميثاق الأمم المتحدة حول منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة على ارتكاب هذه الجريمة، والذي صادقت عليه الجمعية العامة للأمم المتحدة في 9 – 12 – 2006 تُعرض الحضارة الإنسانية للخطر وتستوجب رفضا عالميًا لها.

وقالت وزيرة الخارجية تسيبي ليفني : " إن ذكرى الكارثة النازية ضرورية بالنسبة للمجتمع الدولي بأسره وليس بالنسبة لإسرائيل أو الشعب اليهودي فقط. فمن خلال إنكار الكارثة يسعى الرئيس الإيراني إلى إضفاء صبغة الشرعية على نواياه الصريحة بالقضاء على إسرائيل وإلى نشر الأفكار الإسلامية المتطرفة التي تتناقض وقِيَم العالم الحرّ. يجب أن تتضافر جهود دول العالم في توجيه كلمة وأفعال صريحة لكي تكتسب العبارة: "لن تتكرر الكارثة أبدًا" معناها الحقيقي .


يتبع ...

هذا المقتطفات من موقع مؤسسة ياد فاشيم Yadvashem مركز تخليد ذكرى الكارثة الهولوكست ...


" يوم 27 يناير/ كانون ثاني 1945، دخلت قوات سوفياتية معسكر الإبادة أوشفيتس – بركناو وهو آخر معسكر كان ما زال فاعلاً . وقد وجدت القوات فيه 7 آلاف شخص بقوا على قيد الحياة من بين أكثر من مليون لقوا حتفهم هناك ، وقبل بضعة أيام من ذلك التاريخ ، ساقت هيئة موظفي المعسكر النازية أكثر من 50 ألف سجين في مسيرة موت لكي لا يقعوا في أيدي الحلفاء . وقد قتل معظم هؤلاء أيضاً. وكان أكثر من 90 بالمائة من هؤلاء الضحايا الذين قتلوا والذين نجوا من اليهود. كان أوشفيتس – بيركناو أكبر معسكر إبادة أقامه النازيون. وقد أصبح رمزا للكارثة ولأكبر شر راديكالي متعمد في زماننا.

هزّت الكارثة أسس الحضارة العصرية ذاتها، وألقت بظلال من الشك على فهمنا للإنسانية نفسها، فقد تبين أن الأمم المتحدة كانت مقصرة في أحسن حالاتها، وقاتلة في أسوأ الحالات. ولأول مرة في التاريخ الحديث سعت أمة إلى قتل أمة بأكملها، دون أن تترك وراءها استثناء واحداً. لم يكن هناك مجال لأي تحول أو استيعاب أو شفقة على المسنين، ولا رحمة للأطفال.

كان قتل جميع اليهود يعني قتل الحضارة الحديثة، لتحل محلها بالعالم رؤيا نازية عنصرية لا سامية استبدادية ووحشية. وفي الوقت الذي كان فيه ملايين بني البشر الذين كان يخطط لإبادتهم لمجرد كونهم من خلفية يهودية، كان هناك العديد من الناس غير المرغوب فيهم في نظر النازيين تم اضطهادهم واسترقاقهم أو قتلهم.

إن يقظة الأمم المتحدة لإحياء ذكرى الكارثة، هي خطوة هامة نحو زيادة الوعي بالكارثة و أثرها المدمر على العالم. وبعد مرور أكثر من ستين سنة على الكارثة، فإننا ما زلنا نتساءل ما الذي تعلمه العالم منها ؟
ويمكننا القول هذه السنة بأن العالم ربما قد تعلم أن " يتذكر" وفي تذكر حدث معين – وهو قتل اليهود – يمكننا مجابهة المضامين الكونية التي شكلها التحدي للحضارة العصرية. فمن خلال التذكر وحده والاستفادة من دروس الماضي يمكننا أن نأمل في تأمين مستقبلنا. "

________________




تبنى المؤتمر العام لليونيسكو ( UNESCO ) (منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة) والمنعقد حالياً في العاصمة الفرنسية باريس يوم الثلاثاء الماضي قراراً تاريخياً يدعو إلى نشر وعي ذكرى المحرقة النازية الهولوكست من خلال التربية والتعليم ومكافحة جميع أشكال إنكار المحرقة حول العالم .

وقد قامت وزارة الخارجية الإسرائيلية بصياغة هذا القرار الذي قدمته إلى المؤتمر مجموعة من الدول بما فيها إسرائيل, والولايات المتحدة, وروسيا, وأستراليا, وكندا, ونالت فكرة و طرح القرار دعم ومساندة 72 دولة أخرى ، و كانت هناك محاولة من قبل العرب والفرس والباكستانيين لعرقلة الحركة وإجهاض المشروع بحجج واهية ومحاولة إبعاده عن الغرض المطروح لأجله وهو المحرقة النازية ، إلا أن الدول الحرة أوقفت جميع تلك المحاولات وساهمت في تبني القرار .....

ويجدر بالذكر أن من بين الدول الأخرى التي ساندت طرح القرار على المؤتمر هي :
بريطانيا، إيطاليا، ألمانيا ، فرنسا ، النمسا، بلجيكا، السويد ، الدانمرك ، النرويج ، سويسرا ، بولندا ، اليونان ، إسبانيا ، هولندا ، البرازيل، تشيلي، كولومبيا، قبرص، أوروجواي، نيجيريا، تركيا ، ألبانيا .....

ومن بين ما ورد في بنود القرار :

" إن المؤتمر إذ لا يغيب عن باله أن الهولوكست التي أدت إلى مقتل ثلث الشعب اليهودي و معه عدد لا يحصى من أفراد الأقليات الأخرى ستظل إلى الأبد إنذاراً لجميع الشعوب بأخطار الكراهية والتعصب والعنصرية والتحيز, ويطلب من المدير العام التشاور مع الأمين العام للأمم المتحدة بشأن برنامج توعية بغرض الوقوف على الدور الذي يمكن لليونسكو أن تؤديه في تعزيز الوعي بذكرى المحرقة عن طريق التعليم، وفي مكافحة جميع أشكال إنكار الكارثة ".

واتخذت اليونيسكو هذا القرار في ضوء القرارين اللذين كانت الجمعية العامة للأمم المتحدة قد اتخذتها في عام 2005 حول تخليد ذكرى الكارثة ، وفي 2007 حول إنكار الكارثة. ويمكّن القرار الحالي اليونيسكو في نطاق المشروع الذي تبنته سكرتارية الأمم المتحدة في نيويورك, من إعداد ونشر مشروع تربوي يتناول ذكرى المحرقة, وتشجيع إدراج موضوع المحرقة في المناهج التعليمية في جميع أنحاء العالم, وبالإضافة إلى ذلك تشجيع إجراء الدراسات وعقد المؤتمرات حول المحرقة.

ويعتبر هذا القرار إنجازاً آخر للجهود المتواصلة التي تبذلها وزارة الخارجية الإسرائيلية والتي تسعى إلى ترسيخ ذكرى الهولوكست حول العالم . ومن ضمن هذه الإنجازات اتخاذ القرارين المذكورين سابقاً من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة, وعرض معرض "ياد فاشيم" في مقري الأمم المتحدة في نيويورك وجنيف .....

وقد رحبت القائمة بأعمال رئيس الحكومة ووزيرة الخارجية تسيبي ليفني بالقرار الذي اتخذه مؤتمر يونسكو العام وشكرت مدير عام اليونيسكو على مساهمته في اتخاذ القرار قائلة:

"يعتبر قرار اليونيسكو ذا أهمية قصوى من الناحية السياسية والأخلاقية, وهو يؤكد الالتزام الأخلاقي لأمم العالم بتكريس ذكرى المحرقة وبمكافحة إنكارها ، هذا هو التزامنا التاريخي والأخلاقي تجاه ضحايا المحرقة وتجاه الناجين منها, وهو يشكل تحذيرًا واضحًا لكل مجتمع للوفاء بالعهد القائل : ليس مرة أخرى (Never again ) .

_________________



منح الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي وسام جوقة الشرف برتبة فارس للسيد آفنر شاليف ( Avner Shalev ) المدير العام لمؤسسة ياد فاشيم ( متحف تخليد ذكرى الكارثة الهولوكست المقام في العاصمة أورشليم ) وذلك لجهوده ومثابرته من خلال ياد فاشيم والأنشطة المختلفة التي يقوم بها لترسيخ ذكرى الهولوكست حول العالم و نشر الوعي لدى الأجيال الشابة من مختلف الجنسيات والثقافات والخلفيات وتثقيفها وزيادة معرفتها بهذه المأساة ...




وقد منح الرئيس الفرنسي شخصياً وسام الشرف لمدير ياد فاشيم وذلك في قاعة الشرف في قصر الرئاسة الفرنسية الاليزيه الخميس الماضي 25 أكتوبر وتصافح الرجلان وتعانقا بحرارة ، وهذه ليست المرة الأولى التي يلتقيان فيها بل التقيا من قبل في باريس ومرة أخرى قبل عدة سنوات وتحديداً 2004 في أورشليم وفي متحف ياد فاشيم قبل انتخاب ساركوزي رئيساً للجمهورية الفرنسية حينما زار متحف ياد فاشيم وصرح بأن هذه الزيارة قد غيرت حياته وأعطته صورة أشمل حول ما تعرض له ضحايا الهولوكست ، و وصف بحس مرهف زيارته لصالة الأسماء حيث رأى صور وأسماء لأطفال صغار في السنين الأولى من عمرهم ووصف مشاهدته بأنها همس حزين لتلك الأرواح البريئة الطاهرة ، وتحدث حول ما يمكن أن تفعله السياسة وجنون القادة والبشر ...

الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي هو من أصول يهودية وتعود جذور عائلته إلى المجر (هنغاريا ) وهو يعتز بأصله وجذوره كما عبر في مناسبات عدة ، وقد عبر عن دعمه القوي لإسرائيل والشعب اليهودي في اللقاء الأخير مع رئيس الوزراء أولمرت في باريس وقال في حديث صحفي بأن محبته الكبيرة لإسرائيل تعود لأن جذوره يهودية وأجداده كانوا من اليهود وهذا أمر شخصي وخاص غير مرتبط بكونه رئيس لفرنسا كما صرح ، لكنه أكد أن إسرائيل وشعبها هم معجزة بحد ذاتها نظراً لما حل بهم أثناء الهولوكست و نهوضهم من جديد وبنائهم لصرح ومنارة من الديمقراطية والحرية والتنوع في الشرق الأوسط ...




يتبع ...

Yad Vashem in Arabic


تزامناً مع اليوم العالمي لتخليد ذكرى المحرقة المصادف 27 يناير / كانون الثاني أطلقت مؤسسة (ياد فاشيم ) موقعها باللغة العربية وهو إنجاز غير مسبوق وكان بمثابة حلم وتحقق خاصة مع فتح بوابة للناطقين باللغة العربية للدخول إلى هذه المؤسسة وهذا المتحف الذي يهتم بكل ما يتعلق بالهولوكست .....

ويمكن الوصول إلى الموقع من الصفحة الرئيسية للموقع الرسمي لـ " ياد فاشيم ". ويحتوي الموقع بالعربية على القصة التاريخية للهولوكست , ومفاهيم المحرقة, ومقالات أكاديمية, وعرض أغراض مختلفة, وخرائط جغرافية, وصور فوتوغرافية, ووثائق أرشيفية. كما يتم في الموقع عرض أفلام فيديو تشمل شهادات الناجين - وكل ذلك باللغة العربية.

كذلك يحتوي الموقع على عرض خاص متعدد الوسائل لألبوم أوشفيتس, وقصص منقذي اليهود من الأمم المختلفة, وفيلم يحمل العنوان " لقد كنا هناك", وفيه توثيق لزيارة مشتركة قام بها عرب ويهود لمعسكر الإبادة النازي أوشفيتس.

وقد قال مدير"ياد فاشيم" أفنير شاليف: "إن الجمهور الناطق بالعربية هو جمهور واسع, ويعتبر قيام موقع شامل وسهل الوصول عن الهولوكست باللغة العربية أمراً ضرورياً. وفي ضوء ظاهرة إنكار الهولوكست واللا سامية اللتين نشهدهما في الدول العربية, نريد عرض مصدر بديل للمعلومات للمعتدلين من هذه الدول, لنزودهم بمعلومات موثوق بها عن الهولوكست".

وكانت مؤسسة " ياد فاشيم " قد أطلقت العام الماضي موقعاً باللغة الفارسية زاره العديد من الناطقين بالفارسية.

وفي عام 2007 زار موقع ياد فاشيم الرسمي نحو 7 ملايين شخص تقريباً من 200 دولة, ومن ضمنهم 56,600 من دول مسلمة و 32,500 من دول عربية .....

_________________

http://www.yadvashem.org/arabic.htm?WT.m...bic_hp_eng

وهي تصميم بسيط يتضمن صورة مؤثرة جداً تمثل أم يهودية تحتضن طفلها بينما شرطي نازي يصوب سلاحه نحوهما ويستعد لإطلاق النار على الأمومة والحنان والبراءة والطفولة ويعود تاريخ الصورة إلى العام 1942 في مدينة إيفانغورود (Ivangorod ) في أوكرانيا ....

وفي أعلى واجهة الموقع هناك شعار ياد فاشيم واسمه مكتوب بثلاث لغات العبرية والإنجليزية والعربية ، وفي المنتصف هناك كتابة لكلمة الهولوكست بالعربية والإنجليزية بحجم كبير وتقديم تعريف موجز لها وكذلك أسفل الصفحة هناك تعريف موجز للموقع ....

ولدى الضغط على الصورة يتم الدخول إلى الموقع والتعرف على أقسامه المختلفة ومن بينها مجموعة كبيرة من الصور وشروح توضيحية حولها وملفات الفيديو وغيرها من الأمور التي تهم وتساعد الباحثين والقراء والمهتمين ، إضافة إلى إمكانية البحث ( search) وإمكانية التواصل مع الموقع والقيام بجولة افتراضية داخل المتحف وغير ذلك من محطات وأقسام ستتعرفون إليها في رحلتكم نحو ياد فاشيم عبر البوابة العربية .....

أيها القارئ الناطق بالعربية أينما كنت وأياً كان دينك أو عقيدتك أو انتماءك لا تبقى أسير أضاليل وأكاذيب تسوقها المواقع ووسائل الإعلام العربية والإسلامية حول الهولوكست ، ولا تقبل بأي معلومة قبل أن تتأكد منها ، فالحقيقة ليست خرافة ولا يمكن أن تكون خرافة ونحن نتحدث عن أكبر مأساة عرفتها البشرية وعمرها بضعة عشرات من السنين والجرح ما يزال طري ، وليس عن أسطورة من قبل آلاف السنين فلا تسمح لهم بخداعك وتضليلك وإيهامك بأمور لا تقع عادة إلا في مخيلاتهم الواسعة ولا تصغي لتبريراتهم الرخيصة المدفوعة بحقدهم وكراهيتهم لكل ما هو يهودي ...

قم بزيارة الموقع العربي لياد فاشيم وتابع كذلك موضوعي هذا (حقيقة الكارثة الهولوكست ) واستعد لتغيير جذري في معلوماتك ووجهة نظرك حول الهولوكست نحو الأفضل طبعاً نحو الحقيقة ونحو رؤية أشمل ونحو التخلص من خرافة أن الهولوكست خرافة ....

يتبع ...

أقدم هذه النبذة عن" ياد فاشيم " للتعرف أكثر على هذه المؤسسة وأقسامها والهدف من إقامتها ، وذلك للتشجيع على زيارتها سواء إلكترونياً أو فعلياً لمن تسمح له الظروف بزيارة العاصمة أورشليم وزيارة هذه المؤسسة ( مصدر المعلومات موقع ياد فاشيم ) ......

والبداية من التسمية יד ושם ( Yad Vashem)

تأتي تسمية ياد فاشيم من الكتاب المقدس من سفر إشعياء النبي ( 56 : 5)

5 إِنِّي أُعْطِيهِمْ فِي بَيْتِي وَفِي أَسْوَارِي نُصُباً وَاسْماً أَفْضَلَ مِنَ الْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ. أُعْطِيهِمُِ اسْماً أَبَدِيّاً لاَ يَنْقَطِعُ.

ה ונתתי להם בביתי ובחומתי יד ושם--טוב מבנים ומבנות שם עולם אתן לו אשר לא יכרת {ס}

ومعنى الاسم بالعبرية هو : " نصب ( ياد ) و اسم ( فاشيم ) "

***********************

تم إنشاء مؤسسة" ياد فاشيم " عام 1953 كمركز عالمي توثيقي وبحثي وتعليمي لتخليد ذكرى الهولوكست، فأصبحت ملتقىً دولياً للأجيال، حيث يأتي كل عام مئات الألوف من الزوار من جميع أصقاع الأرض والمنتسبين إلى كافة الطبقات والمناشئ والديانات والمعتقدات لزيارة مجمّع "ياد فاشيم" المترامي الأطراف الذي يضم المتاحف والمعارض والأنصبة التذكارية والمراكز البحثية والتعليمية والأراشيف والمكتبات.

ولكونها تعكس التعامل الدائم مع الفجوة السحيقة التي ولّدها الهولوكست، فإن المؤسسة تنشط في البحث الابتكاري والنمو المعرفي، حيث تمثل بعشرات الملايين من صفحات النصوص التوثيقية والصور والشهادات والكتب وسجلات ولوائح الأسماء المختزنة فيها أكبر مستودع للمعلومات حول الهولوكست على مستوى العالم.

---------------------------------

مخازن معلومات ياد فاشيم :

مجموعة الأرشيف: هي أكبر وأشمل أرشيف في العالم للمواد المتعلقة بالهولوكست، حيث يحوي نحو 68 مليون وثيقة وما يزيد عن 300 ألف تصوير وآلاف الأشرطة وكاسيتات الفيديو التي تقدم شهادات الناجين من الهولوكست. ويمكن للجمهور مطالعة هذه الوثائق أو مشاهدة الأشرطة في غرف خاصة بذلك.

المكتبة: وتحوي نحو 112 ألف عنوان بمختلف اللغات وآلاف المجلات وعدداً كبيراً من المواد النادرة الثمينة، وقد احتلت موقعها كأهم مكتبة في موضوع الهولوكست على مستوى العالم. ويستطيع الجمهور الذي يقصد المكتبة مطالعة الكتب والمجلات والاطلاع على مختلف المواد.

هيكل الأسماء : يستهدف إحياء ذكرى الضحايا اليهود الذين هلكوا خلال الهولوكست كبشر وكأفراد لكل منهم هويته الخاص به.

أما "صفحات الشهادة" المتجمعة في هيكل الأسماء، فتمثل أنصابا رمزية، إذ توثق أسماء وسير ملايين المغدورين كما وردت على ألسنة ذويهم أو معارفهم. وقد تجمع حتى اليوم في هيكل الأسماء وداخل بنوك المعلومات الإلكترونية ما يربو على ثلاثة ملايين من أسماء الهالكين في الهولوكست والمستخرجة من نحو مليوني صفحة شهادة وقوائم مختلفة بأسماء أخرى.

---------------------------------

التعليم والبحث والمنشورات :

يدعم المعهد الدولي لدراسات الهولوكست دراسات الهولوكست في إسرائيل والعالم ويقوم بتنظيم المؤتمرات والندوات والحلقات الدراسية حول موضوع الهولوكست كما ينشر أعمالا وأبحاثا هامة تدور حول الهولوكست، منها كتب المذكرات واليوميات والأبحاث التاريخية والكتب التجميعية وما إلى ذلك.

التعليم :

جعلت "ياد فاشيم" التعليم على قمة أولوياتها، حيث تسعى المدرسة الدولية لعلوم الهولوكست التابعة لها لضمان مستقبل أفضل للأجيال المقبلة. ويشارك كل عام المئات من المربين مما يزيد عن ثلاثين دولة في مبادرات تعليمية معدة لإثراء ذكرى الهولوكست بالمعاني والمضامين. ويدور في نطاق المدرسة حوار دائم يستهدف التعامل مع أحداث الماضي ليستخلص منها رسالة شرف وكرامة.

تعتبر المدرسة المركزية لتعليم مادة الهولوكست فريدة من نوعها في العالم أجمع، وتضم 17 صفا تعليمياً ومركزاً عصرياً للوسائط المتعددة ومركزاً بيداغوجيا وقاعة للمحاضرات وتعمل فيها هيئة تدريسية يصل تعدادها ما يزيد عن 100 شخص. ويشترك كل عام في دورات المدرسة وفعالياتها المختلفة أكثر من 187 ألفا من طلبة الجامعات والمدارس بالإضافة إلى 50 ألف جندي وآلاف المربين من إسرائيل وأنحاء العالم. وتقام الدورات المخصصة للمعلمين بثماني لغات غير العبرية ويتم أيضا إرسال أعضاء الهيئة التدريسية المهنية العاملين في لمدرسة إلى الخارج لأغراض التربية وتدريس موضوع الهولوكست في الجاليات اليهودية. كما يقوم فريق من خبراء المدرسة بتطوير تشكيلة من المناهج التدريسية والتربوية والوسائل التعليمية حول موضوع الهولوكست، بما فيها البرامج المتطورة المتعددة الوسائط والخرائط والكتب والكاسيتات وغيرها من الوسائل التعليمية.


المتاحف :

لقد سجل الهولوكست صفحة بالغة الخطورة في التاريخ اليهودي، كما يعتبر حدثاً فريداً فيما له من أبعاد وانعكاسات على البشرية جمعاء. وينظر متحف التاريخ التابع لمؤسسة ياد فاشيم إلى هذه الظاهرة الشريرة غير المسبوقة من وجهة نظر الضحية الفرد، وبما يجعل أصوات وتراث الهالكين والقلة من الناجين تتردد لأجيال وأجيال.

يعتبر متحف تاريخ الهولوكست هو القلب من مؤسسة "ياد فاشيم". ويقدم المتحف رواية الهولوكست بالترتيب الزمني بدءا بنشوء السياسة النازية المناهضة لليهود مرورا باضطهاد اليهود من خلال مختلف المراسيم المجحفة وفرض القيود عليهم وتجميعهم في الغيتوات وانتهاءاً بقتلهم جماعيا في إطار "الحل النهائي". وتعكس فضاءات العرض اهتماما خاصا بموضوع رد الفعل اليهودي إبان الهولوكوست، حيث يتم العرض من خلال الصور والمواد والوثائق التاريخية وعروض الصوت والضوء.


ويشكل متحف الفن شهادة حية على انتصار روح الإنسان، حيث يحتوي على أهم وأكبر مجموعة فنية متعلقة بالهولوكست على مستوى العالم. وتضم المجموعة أعمالا فنية تم إنتاجها في أصعب الظروف وضمن بيئة معادية إبان الهولوكست، بالإضافة إلى مجموعة من الأعمال الفنية من نتاج الناجين من الهولوكست وغيرهم من الفنانين.

وفي جناح المعارض تقام بالتناوب معارض مختلفة تتناول مواضيع شتى بالإضافة إلى المعارض الفنية.

ويعرض مركز الدراسة التفاعلي، والمعروف بمركز "المعنى والمغزى" التساؤلات الكبيرة التي أثارها الهولوكست في الأمور التاريخية والمواضيعية والأخلاقية. ويمكّن المركز الزوار من استقاء معلومات متنوعة من رجال الفكر المشاهير ومن قاعدة المعلومات الرقمية التابعة لمؤسسة "ياد فاشيم" والمتعلقة بتساؤلات مثل "أين مفاهيم الخير والشر بعد الهولوكست؟" و"أين كان الرب خلال الهولوكست؟" وغيرها، علما بأن المركز مفتوح أمام المجموعات المنظمة والمجموعات المستقلة والأفراد على حد سواء.

ويوفر الكنيس الجديد مكاناً مناسبا للزوار لتلاوة صلاة الـ"كاديش" (وهي صلاة تقرأ على أرواح الموتى) على أعزائهم الراحلين وقول الأدعية الشخصية وإقامة صلوات الجماعة والاحتفالات التأبينية للجاليات اليهودية التي دمرها الهولوكست.

أما مركز مشاهدة الأفلام فيقوم بجمع وفهرسة الأفلام المتعلقة بالهولوكست ويعرض على زواره مواقع لمشاهدة الإفلام وبنك معلومات شاملا للأفلام والشهادة المصورة من جميع أنحاء العالم فضلا عن كم كبير من المراجع التي تملكها مؤسسة "ياد فاشيم".


المواقع التخليدية :

تمثل خيمة "يزكور" (هي صلاة تقرأ في المعابد اليهودية على أرواح الموتى في بعض الأعياد اليهودية) بناية مؤثرة يذكّر شكلها الداخلي بالخيمة، يقوم فيها الزوار القادمون من إسرائيل والعالم بإحياء ذكرى ضحايا الهولوكست. وقد نقشت عل أرضيتها أسماء 22 من معسكرات الاعتقال والإبادة وأودية الإعدام الجماعي والمعسكرات الانتقالية التي أقامها النازيون. وتتوسط "خيمة يزكور" الشعلة الدائمة التي وضع على مقربة منها لوح حجري دفن تحته رماد من بقايا جثث الضحايا المحروقة جُمع من معسكرات الإبادة. وتجري في "خيمة يزكور" المراسم السنوية الرسمية لإحياء ذكرى الستة ملايين من اليهود الذين هلكوا في الهولوكوست.

وتم نحت نصب الطفل على شكل مغارة في الأرض الصخرية كنصب تذكاري لنحو مليون ونصف المليون طفل يهودي هلكوا في الهولوكست. وينعكس ضوء شموع الذكرى عدداً لامتناهياً من الانعكاسات في الفضاء المظلم موحيا بالألوف المؤلفة من النجوم المضيئة في السماء، بينما يعلو في الخلفية صوت يتلو أسماء الأطفال المغدورين وأعمارهم ومواطنهم.


ويمتد غور الجاليات على مساحة 10 دونمات ليشكل موقعا مترامي الأطراف على شكل متاهة من الساحات والحيطان والدروب المفتوحة والمسدودة كتبت على حيطانها البيضاء أسماء الآلاف من الجاليات اليهودية التي دمرها النازيون وأعوانهم، بالإضافة إلى القلة القليلة من الجاليات المتبقية والتي تحمل ذكرى العالم اليهودي الذي رحل.

ثمة موقعان آخران هما جادة أنصار الشعب اليهودي وحديقة أنصار الشعب اليهودي وقد تم إنشاؤهما تكريما لأناس من غير اليهود ساروا على ما أملاه عليهم أسمى واجب إنساني فخاطروا بحياتهم في عهد الهولوكست بمدهم يد العون لليهود لإنقاذهم.

وقد غرست على امتداد الجادة وفي أنحاء جبل الذكرى ألفاً شجرة ترمز إلى الحياة والتجدد ، وكتبت على لافتات علقت على الشجرات أسماء منقذي اليهود وبلدان سكناهم إبان الحرب. ونقشت أسماء 20 ألف شريفا آخر من أنصار الشعب اليهودي اعترفت بهم مؤسسة "ياد فاشيم" حتى اليوم على الألواح الحجرية الموجودة في حديقة أنصار الشعب اليهودي بحسب بلدان سكناهم (يبلغ عدد أنصار الشعب اليهودي المعترف بهم حتى مطلع سنة 2007 : 21 ألفاً و758 شخصاً من أبناء 42 بلداً).

يتبع ...

كلمة رئيس الوزراء إيهود أولمرت خلال المراسم الرئيسية التي أُقيمت لإحياء ذكرى الهولوكست في متحف" ياد فاشيم " ......




فخامة رئيس الدولة السيد شمعون بيريز ...
معالي الحاكم العام لأستراليا السيد مايكل جفري وعقيلته ..
القائمة بأعمال رئيسة الكنيست النائبة كوليت أفيتال ..
القائمة بأعمال رئيسة المحكمة العليا القاضية أيالا بروكاتشيا ...
أعضاء الحكومة ونواب الكنيست ...
رئيس بلدية أورشليم السيد أوري لوبوليانسكي ..
جناب الحاخامين الأكبرين لدولة إسرائيل ..
رئيس مجلس مؤسسة (ياد فاشيم) السيد تومي لابيد ..
رئيس إدارة مؤسسة (ياد فاشيم) السيد أفنير شاليف ..
ضباط جيش الدفاع والشرطة ...
أصدقاء الشعب اليهودي ..
أعضاء السلك الدبلوماسي ..
أعزاؤنا الناجون من المحرقة ...

ستة ملايين إنسان راحوا ضحايا المحرقة : رجل .. ثم امرأة .. ثم عائلة .. ثم طفلة رضيعة ... ثم فتى مراهق... ثم عروس تزوجت حديثاً... ثم أم مرضعة ... ثم مسنّ ثم مئة ثم عشرة آلاف.. وصولاً إلى هذا الرقم الفظيع الذي يستحيل تصوره: ستة ملايين ... ستة ملايين من بني البشر.

لقد مرت 63 عاماً على انتهاء العمل الشيطاني لمصانع الموت التي شغلها النازيون وأعوانهم ، لقد مضت فترة أكثر من جيلين على وقف دوران عجلات آلية الموت المُحكَمة التي عملت للقضاء على المزيد والمزيد من اليهود. ورغم انقضاء هذه الفترة إلا أن أبعاد المحرقة الفظيعة ما زالت أعجز عن إدراك كل ذي عقل وأفظع مما يتصوره وتقشعر الأبدان وترفض التسليم بهذا الأمر.

اليوم وبعد مضي 63 عاماً ، أيمكنكم أن تصدقوا أن كراهية اليهود والإسرائيليين تتجلى بصورتها القبيحة في منابر مختلفة في أنحاء المعمورة لتواصل التحريض وتسميم العقول وإضلالها . ولا يغيب أيضاً صوت المنكرين للمحرقة أي أولئك الذين أصابهم جنون العداوة لدرجة التفوّه بكلمات تنكر حقيقة وقوع أكبر مأساة عرفتها البشرية.

إننا نقول اليوم لهؤلاء الكارهين والمنكرين والخبثاء حيثما كانوا ، وكذلك لكل من يسمح لهم بالعمل في البيئة المحيطة بهم: لن يتكرر هذا الأمر إلى أبد الأبدين!

إنكم الذين تنكرون وجود السكك الحديدية ومحارق الغاز ومعسكرات الإبادة التي بقيت ذاكرة صامتة ؛ إنكم الذين تنكرون شهادات عيان الملايين من الناس - لا يهمّكم الدقة التاريخية بل ترغبون في نفي مبررات وجود الدولة اليهودية ، لكنكم مخطئون باعتقادكم بأن هذه الدولة قامت بسبب المحرقة وكأن محو المحرقة من الوجود يتبعه تلقائياً زوال سبب قيام إسرائيل. إذ إن دولة إسرائيل التي تحتفل الأسبوع المقبل بعيد استقلالها الستين لم تقُم بسبب الهولوكست. إن دولة إسرائيل هي إحقاق الحق الطبيعي للشعب اليهودي في العيش حراً في بلاده أرض صهيون وأورشليم. أما المحرقة فقد أبرزت ضرورة وجود هذه الدولة والثمن الرهيب الذي اضطُر الشعب اليهودي لدفعه آنذاك بسبب غياب دولة كان بالإمكان أن تكون مأوى وملجأ ليهود العالم.

وبالتالي نحن نؤكد هاهنا أنه لن ينقاد أي طفل يهودي آخر وهو يرفع يديه استسلاماً إلى الموت ؛ ولن يتم فصل الرجل عن زوجته والصبية عن والدها والحفيد عن جدته لمجرد كونهم يهوداً ؛ ولن يتم إذلال المسنين على رؤوس الأشهاد واحتقارهم وضربهم ضرباً مبرحاً حتى يلفظوا أنفاسهم الأخيرة لمجرد كونهم يهوداً.

أيها الحضور الكرام .....

إن إحياء ذكرى المحرقة وبطولات اليهود فيها تتسم هذا العام بطابع قدوم مئات الآلاف من الناجين الذين عمَّروا بيوتهم في إسرائيل وجمعوا شتات حياتهم واستجمعوا قواهم ليحققوا أحلامهم. وهناك الكثير من الفتيات والشبان الذين لم تمضِ إلا سنوات قلائل على خوضهم صراع البقاء في الغيتوات ومعسكرات الإبادة إلا أنهم انخرطوا لدى وصولهم إلى البلاد في الكفاح من أجل إقامة الدولة. ورغم أنهم لم يتزودوا إلا بسلاح هزيل ولم يخضعوا إلا لتدريبات قصيرة وعاجلة إلا أنهم أرسلوا للمشاركة في أهم حرب لشعبهم ألا وهي حرب الاستقلال. وقد أدى هؤلاء الفريضة الإلهية القائلة "وعليكم اختيار الحياة" غير أن العديد من هؤلاء المقاتلين لم يعودوا من جبهات القتال المختلفة أو من القتال في إطار التنظيمات السرية المختلفة أو وحدات جيش الدفاع التي انبثقت منها.

وبالتالي فإننا - وعندما نستحضر ذكرى شهداء معارك إسرائيل ونحتفل بمرور ستين عاماً على قيام الدولة - سنتذكر أيضاً أولئك المطاردين الذين أصبحوا منقذين ، أولئك الحالمين الذين صاروا مقاتلين ، أولئك الذين صانوا بدمائهم حياتنا على أرض هذه البلاد.

غير أن الكثير من الناجين من المحرقة الذين انخرطوا في حياتنا هنا وصولاً من معسكرات الإبادة والغيتوات وعزلة الغابات قد صاروا جزءاً لا يتجزأ من المجتمع الإسرائيلي. إذ ما من مجال في حياتنا - سواء أكان ذلك في الجيش والمجال الأمني أو في العلوم والثقافة والتربية والتعليم والرياضة والجامعات ومعاهد الأبحاث - إلا وقد ساهم فيه هؤلاء الناس الذين كانوا ينازعون الموت في معسكرات الإبادة قبل سنوات قلائل ليس إلا ونفذوا منها بجلودهم (بكل ما يحمله هذا التعبير من معانٍ) . إنهم استمدوا من تجاربهم القاسية الرغبة الجامحة في ممارسة الحياة والجرأة على احتواء آلامهم والشوق العارم لبناء الحياة الجديدة المفعمة بالأمل والمليئة بالقوة - وكل ذلك في الدولة الفتية.

إننا نشاهد في معرض يقام في هذه الأيام هنا في متحف (ياد فشيم) شيئاً عجيباً وهو كيف أن الروح الإسرائيلية المميزة الخاصة التي طالما كنا نحن "أبناء البلد" الذين وُلدوا في البلاد نتباهى بإبداعها ، كانت بالفعل في كثير من الحالات وليدة الروح والمواهب التي حملها الناجون من المحرقة لدى وصولهم إلى هنا بصفة مراهقين أو بالغين بعد أن أكملوا تحصيلهم في مواطنهم الأصلية ودون أن يتقنوا لغتنا.

إن صورة "سروليك" ( كنية "إسرائيل" وهي رسم كاريكاتيري مشهور لصبي إسرائيلي بملامحه الخاصة) كانت نتاج عمل رسام الكاريكاتير "دوش" من مواليد المجر ، فيما ساهم قلم الصحافي الذي قدم من المجر وكان يدعى فرنتز كيشون (ثم أصبح يدعى هنا إفرايم كيشون) في إنتاج بعض تعابير المزاح الأكثر شهرة وشعبية في اللغة العبرية الدارجة المتجددة ؛ كما أن عدداً من أشهر الماركات التي تمثل الصناعة والاقتصاد في إسرائيل وكذلك المؤسسات الاجتماعية والثقافية لم يقم بوضعها رسام إسرائيلي صرف ذو شعر مسترسل يبهج القلوب وإنما رسام نجا من المحرقة النازية كان اسمه دان رايزينغر (وتم منحه فيما بعد ذلك جائزة إسرائيل). وهكذا الأمر في المسرح والسينما والرياضة والعلوم والتربية والتعليم والأمن - في شتى مناحي الحياة.

إننا وفي هذا اليوم بالذات نركع شاكرين للناجين من المحرقة ثم ننتصب فخورين إلى أبعد حد بما قدمه هؤلاء الناجون من مساهمات في بناء هذه البلاد.

ما من قوة في العالم أجمع تستطيع التصدي لروح الشعب اليهودي التي انبثقت من مهاوي التهلكة لتبلغ أعلى قمم الإبداع والنجاح وبناء قوة دولة إسرائيل.

غير أنه يجدر بي القول اليوم بصفتي رئيساً لحكومة إسرائيل إن الدولة لم تفِ دوماً بواجباتها إزاء الناجين. ومما يدعو للأسف أننا ارتكبنا بعض الخطايا وأخفقنا بإجحافنا بحقوق الناجين من الهولوكست في ممارسة حياة ذات نوعية وكرامة ، كما لم نعلم كيف ندرج احتياجاتهم على قائمة المسائل المتعددة المطروحة على الأجندة العامة لرصد الموارد اللازمة لها. إننا تحدثنا عن المحرقة والعِبَر المستخلصة منها وضحاياها لكننا عجزنا عن رؤية بعض الناجين وهم يغرقون في حياة من البؤس والفقر. لا مبرر لهذا النهج ولا مغفرة له.

لكننا أحدثنا التغيير حيث خصصنا للعام الحالي وللأعوام المقبلة الموارد اللازمة لضمان حياة كريمة لجميع الناجين من المحرقة. ولم يهدف هذا الإجراء إلى تكفير خطايا الماضي التي ارتكبتها جميع الحكومات فحسب بل جاءت من منطلق الوفاء بواجب أخلاقي نبيل نعتز بالاعتراف به وتحمل كامل المسؤولية عنه.

أما اليوم فتتعهد دولة إسرائيل البالغة الستين من العمر لملايين اليهود الذين اختفوا وسكتوا إلى الأبد بأننا سنحفظ إلى أبد الدهر ذكرى أحداث المحرقة. إن نشوء دولة إسرائيل وازدهارها وقدرة الناجين من المحرقة على العيش فيها بكرامة - تمثل مجتمعةً خير طريق للتذكار والمضي قدماً.

إننا نتذكر ونذكّر ونستعيد الذكريات - اليوم وغداً وعلى الدوام - إذ إن الذاكرة هي ضمانة وجودنا ، فيما سنجد الأمل والعزاء ببناء مستقبل دولة إسرائيل وضمان الأمن والسلام.

يتبع ...

" Irena Sendler "

2008 - 1910


++++++++++++++++++++++++++++++

عندما تتحول قصة حياة إنسان إلى ملحمة بطولية ... عندما تتمثل قمة المثل والتضحية وحب الغير في سيرة إنسان ... و عندما تعلم أن تضحية إنسان كانت السبب في منح حياة جديدة للمئات من بني البشر ... حينها لا بد أن تحني رأسك بخشوع وأن يتحرك شيء بداخلك و ربما تجد الدموع سبيلها إلى عينيك حينما تسمع برحيل هذا الإنسان مهما ابتعد عنك بالمسافة ومهما اختلف عنك بالدين واللون واللغة والجنسية وحتى لو كانت هذه المرة الأولى التي تسمع فيها باسمه لا بد أن يعني لك رحيله شيئاً .... خاصة وأنك تعلم أن قصة بطولية قد انتهت برحيل بطلها لينتقل من عالم الواقع إلى عالم الذاكرة والوجدان والحلم .... إنها قصة بطولة عنوانها اليوم وفي هذه اللحظة سيدة بولندية تدعى " إيرينا سيندلروفا "




بوجهها الملائكي وابتسامتها العذبة التي تنبع بالطيبة والبساطة والمحبة ... بملامح لم تستطع السنين تغييرها رغم كل الخطوط والتجاعيد التي رسمتها ... مع قلب طيب وعزيمة وتواضع وحب وبساطة وقناعة بالعيش .... غادرت عالمنا ورحلت بعيداً صباح يوم الاثنين 12 مايو 2008 ....

إنها إرينا سيندلير (Irena Sendler) أو كما تعرف بالبولندية (Irena Sendlerowa) والتي انتقلت إلى رحمة الرب منذ أيام قليلة لتطوي صفحات رحلة حياة امتدت على مدى 98 عاماً كانت فيها مثال للتضحية والشجاعة وحب الغير مهما كان الغير ومهما اختلف ، وهي التي كانت تقول أنها تعيش وفق المبدأ الذي غرسه والدها في نفسها وهو : " إن البشر ينقسمون و يتميزون عن بعضهم بالخير والشر أما العرق والدين والجنسية فكلها لا تهم " .

إنها " ارينا سيندلير " المسيحية الكاثوليكية ولدت في بولندا في العاصمة ( وارسو ) وحين كبرت اختارت أن تعمل في حقل الخدمة الاجتماعية البولندية و أن تكون عاملة اجتماعية ، وإليها يعود الفضل في إنقاذ نحو 2.500 طفل يهودي من الموت على يد الوحش النازي في الفترة ما بين أكتوبر 1940 وأبريل 1943 ......

فمع احتلال النازيين لبولندا عام 1939 وممارسة سياستهم الوحشية ضد اليهود ، سعت سيندلير ما بوسعها لتأمين الطعام والماء والعناية الصحية والملجأ للعائلات اليهودية والمساعدة في تهريب الأطفال ، كما كانت فيما بعد جزء من منظمة سرية تدعى (Zegota) والتي تأسست عام 1942 و كان هدفها مساعدة وإنقاذ اليهود المقيمين في الأراضي البولندية خلال الاحتلال النازي ، واستمر نشاط تلك المنظمة حتى عام 1945 وكانت تحت إشراف الحكومة البولندية الوطنية في المنفى حيث كانت الحكومة البولندية هي الممول للمؤسسة التي كانت فروعها الأساسية تتركز في عاصمة بولندا – وارسو كما كان لها فروع أخرى في مدينة كراكوف ولفوف.




وقد تبلورت شجاعة وبطولة إرينا سيندلير بما قامت فيه حين استغلت كونها عاملة اجتماعية وتعمل في التمريض لتدخل إلى الغيتو في وراسو (حي أقيم لعزل العائلات اليهودية تمهيداً لنقلهم جميعاً إلى معسكرات الموت ) ، و بحجة الكشف على الحالة الصحية لليهود هناك حيث أن النازيين كانوا يخافون أن تتفشى الأوبئة والأمراض المعدية خارج الغيتو ، فقامت سيندلير بعمليات إنقاذ وتهريب للأطفال اليهود من الغيتو سواء عبر سيارات الإسعاف أو مجارى الصرف أو بين المعدات الطبية وحتى في الحقائب والأكياس ....

ومن ثم إخفاء الأطفال لدى عائلات بولندية أو في الأديرة الكاثوليكية ، ولكن الأبرز كان هو عملية تزوير المستندات والوثائق الرسمية الشخصية للأطفال اليهود في الأراضي البولندية المحتلة ومساعدتهم في تنظيم الهروب خارج الحدود أو إيجاد مكان لاختبائهم.

كما كانت سيندلير ومنظمة زيغوتا تتعاون مع منظمات مسيحية كاثوليكية وخاصة مع جمعيات رهبانية التي كانت تساعد في إحضار شهادات تعميد لليهود لتوثيق مستندات إثبات شخصيتهم المزورة على أنهم مسيحيون ليسوا يهوداً وذلك لإنقاذ حياتهم ......

ونجحت ارينا سيندلير بعملها البطولي ذاك في إنقاذ حياة 2500 طفل يهودي من الموت ، وتهريبهم خارج البلاد أو إخفائهم بأمان حتى نهاية الحرب ...

قيمة بطولة سيندلير تأتي من طبيعة ما فرضه النازيون على سكان بولندا ، حيث كان أي بولندي يكتشف أنه يخفي اليهود في منزله أو مزرعته أو مكان عمله أو يتستر عليهم وينكر معرفته لوجودهم أو يساهم في تهريبهم وإبعادهم عن يد النازيين يتم الحكم عليه وعلى عائلته بالإعدام رمياً بالرصاص ، وهذا القانون الصارم جداً كان مختلف عن بقية الدول الأوروبية التي كان يعاقب فيها الأوروبي الذي يخفي اليهود أو يهربهم بأن يتم إرساله على معسكرات الاعتقال أو زجه بالسجن ، أما في بولندا فكان الموت ينتظر كل من يفكر بمساعدة اليهود ، لذلك نتخيل كم كانت قيمة بطولة أي بولندي يلبي واجبه الإنساني ويمد يد العون إلى اليهود في تلك المرحلة ...

إرينا سيندلير كانت تعرف ذلك وتعرف معنى أن يتم كشف نشاطها وما الذي يمكن أن تواجهه ، لكن ذلك زادها قوة وشجاعة ولم تستلم وواصلت مهمتها المقدسة ، تعمل ولا تكل في تهريب الأطفال وتزوير المستندات وإيجاد الملجأ المناسب لهم وكانت تحتفظ بأسماء الأطفال اليهود الحقيقية أسماء عائلاتهم وسجلاتهم الأصلية وتخفيها ، وتعد الأطفال أنهم سيعودون إلى عائلاتهم الأصلية ......

حتى جاء العام 1943 حينما اكتشفت الشرطة السرية النازية (الجستابو ) نشاط سيندلير وألقت القبض عليها ، و أرسلتها إلى سجن (Pawiak ) وهناك تعرضت لأبشع أنواع التعذيب والحرق وتكسير الأطراف كي تعترف وترشد إلى بقية أعضاء المنظمة التي تنتمي إليها ، إلا أنه رغم كل المحاولات بقيت صامتة رافضة أن تعترف وتفشي أسرار أصدقائها وزملائها في الكفاح ، فتقرر إعدامها ورميها بالرصاص إلا أنه وبأعجوبة نجت من الموت بعد أن نجحت محاولة زملائها في رشوة حراس السجن لتهريبها تحت اسم وأوراق مزيفة ، فخرجت ارينا محمولة وجسدها مليئ بالندب والحروق وأطرافها مكسورة ، لكنها لم تفقد عزيمتها وحاولت عد تعافيها أن واصل رسالتها في مجال الخدمة الاجتماعية ، ومع نهاية الحرب عادت إلى الأسماء والسجلات التي أخفتها قبل اعتقالها للبحث عن عائلات الاطفال اليهود لإعادتهم إليهم إلا أنه تبين للأسف أن معظم العائلات كانت وقوداً لمحارق الموت التي أقامها الوحش النازي في بولندا ....




مرت الأيام والسنين على هذه السيدة البولندية ارينا سيندلير وقصة بطولتها حاضرة ومتداولة بين كل من عايش وتأثر بحقبة الهولوكست ، وفي العام 1965 قرر متحف - ياد فاشيم – في أورشليم منح جائزة تكريم لارينا سيندلير وكانت ضمن أوائل الأسماء المنضمين إلى قائمة "خير الأمم " وهو اللقب الذي يطلق على أبناء الشعوب الأخرى الذين ساعدوا أبناء الشعب اليهودي في محنته وناصروه وأنقذوا حياة اليهود وحتى التضحية بالحياة أثناء مهمة إنقاذهم خلال الهولوكست ......

لكن المفارقة أن السيدة سيندلير لم تستلم جائزتها حتى العام 1983 لأن النظام الشيوعي الذي حكم بولندا منعها من السفر إلى إسرائيل .....

ونالت عدة جوائز وتقديرات أخرى من بنيها رسالة تقدير خاصة من البابا الراحل (بولندي الجنسية ) يوحنا بولس الثاني ، كما قام الرئيس البولندي ومجلس الشيوخ بتكريمها ، ومؤخراً وهو الأبرز كان ترشيحا لنيل جائزة نوبل للسلام عام 2007 لكن للأسف الجائزة لم تكن من نصيبها وذهبت لآل غور ، كم ظهرت عدة كتب عن سيرة حياتها وبطولتها كما لقبها البعض بأم أطفال الهولوكست ...




رغم ذلك كانت تلك السيدة الرائعة شبه منسية في وطنها ولم تنل ذلك التقدير الكبير الذي تستحقه شاهدة حية على تاريخ مؤلم وبطلة تنبض بالحياة ، وربما يعود ذلك لتواضعها الكبير وبساطتها وهي التي فضلت الابتعاد عن الأضواء وتمضية سنواتها الأخيرة في دار للرعاية في وارسو ...

و صباح الاثنين الماضي 12 مايو انتقلت ارينا سيندلير إلى رحمة ربها عن عمر يناهز 98 عاماً ، وأقيمت مراسم جنازتها أمس الخميس 15 مايو في وارسو ، ونعاها متحف ياد فاشيم وأعاد للذاكرة قصة صديقة للشعب اليهودي وبطلة بكل معنى الكلمة جسد أسمى المثل والقيم في حياتها .....



وداعاً يا بطلة بولندا .. وقديسة الحب والحنان...... والخيرة من بين الأمم ..... وصديقة الشعب اليهودي ... مهما كتبت في عظمتك وتضحيتك وطيبة قلبك لن تسعفني قواميس الرثاء والمحبة والفخر .. أهدي روحك الطاهرة زهرة حب من أرض صهيون باسم شعب أحبك وأخلص لذكرى تضحيتك .. وأطلب السماح عن كل من نسيك ونسي بطولتك فللأسف كثيرون منا نحن البشر لا نكرم الأبطال إلا بعد رحيلهم ..

باسم كل طفل وطفلة في أرض إسرائيل أصلي لراحة نفسك ( Irena Sendlerowa )

[quote name='عوني بركات' date='Jun 5 2008, 12:11 AM' post='488707']
اخي الكريم vodka انا احتفظ بالمقال كامل عندي لانه في مقالات ومواضيع تتغير روابطها على الشبكة وقد عانيت كثيرا من هذا الامر لهذا انسخها لدي في ملف ليسهل الرجوع اليها ..

وعلى كل حال سوف اورد لك الموضوع بالكامل هنا ان كانت رغبتك ان اردتم الحوار حوله افضل من ان انقل لك ملف الورد .

______________

كنت اود ان تضع الرابط الذي ذكرت انك اخذت
منه الفقرات الخاصة بالمفتي الحاج امبن الحسيني
لكن يبدو انك ترغب في اغراق الموضوع ببيانات دعائية
اسرا ئلية لذرف الدموع
يتبين ان الهدف ايضا النيل من نضال الشعب الفلسطيني
وقيادته السابقةوالحالية وتحميلهم مسوليةالهلوكوست اليهودي
حتي لا يفكروا بان ما تقوم ا سرائيل به في غزة هو هولوكوست ايضا

أتفق مع فودكا تماما ...

مواضيعك تبدو دعاية اسرائيلية .. و ليست على نوع من التعاطي المحايد ....


عموما ..... ما فعلته دولتك اسرائيل ألعن بملايين المرات مما فعله هتلر

عذرا زميلة نسمة عطره ولكن الجميع يعرف تماما ما وصل اليه اليهود من علم افادوا به البشر وسوف اذكر لك ما ذكرتة هذه الباحثه الاسرائيلية :


.....................

عفوا ايهود باراك ,,,أقصد عوني بركات :kiss:
أسالك عن معلومات تفضلت بزرعها في عيوننا ..وتريد أن تلصقها عنوة في عقولنا
وحينما أسألك عن توضيح هذه المعلومات
تستجلب لي أمة " اليهود " الكوني ................... ة ومخلفاتها ؟؟؟

أنت بالضبط كما يقوم الاسرائيلي اليهودي حينما يستجلب لابداء رأيه عن
أزمة العنوسة بين الشباب العربي
يرد يقول بأن حماس هي السبب ويكون تعليله " الذي لا يخر منه الابل "
بأن حماس تعد الشباب بنين وربما بنات بعدم الزواج والتخلي عن تكاليفه وعن وجع الدماغ
فان هناك في الجنة من ينتظره من حوريات " بالكوم" وعذراوات باستمرار
لهذا هم يعزفون عن الزواج ..................ز
وحينما يستفهم مقدم البرنامج " جمال ريان " تحديدا وماذا عن الاناث
يجد لها حلا فورا ويرد هذا الاسرائيلي النبيه بسرعة البرق أن تلك الاناث هن الحوريات
يعني الأفراح ستتم بالجنة وعلى المتضرر يخبط دماغة بالغيط ...أيوه بالغيط :lol:
اتكشفت يا أهارون وأنت غافل أننا لسنا غافلون :P
واذا كنت تتصور أن الحكام العرب غافلون فهذا بمزاجهم علشان تزيد أرصدتهم المالية
من المام أمريكا ..........................و الشيكا بيكا :bouncy:
أطالبك بالانسحاب الفوري من شريطي
لأن ريحتك وحشه قووووووووووووووووووووووووووووي :angryrazz: