تحية للمثقف الواعي الذى شارك بكلمة بسيطة، لها وزن عظيم..
وتحية للبسيط المتواضع الذى أسهم بفلسين، هم كل ما يملك..
بل وتحية نزال للهمجي الذى رجمني أيضاً، فنزالى دائماً شريف..
تحية للجميع..

من يظن أن الموضوع منتهى حتى بعد قرار الإدارة..
فهو واهم..
الموضوع بدأ لتوه..
والكيان الديمقراطي.. لا يؤمن بحقيقة مطلقة منتهية..
لا حكم بدون نقض..
والموضوع باقٍ لطالما هناك نفسُ تشعر بغيرها..

مازلت أحتاج للمزيد من التوقيعات، هل لم تخبروا الجميع؟!

يا زميل إستشهادي، أين من شاركوك الإنسحاب؟
بل بالحرى أين توقيعك انت يا رجل؟
جميع ما وصلنى بالرسائل الخاصة هى توقيعات مسيحيين ولادينيين، أى سخرية أقدار تلك!!
كارثة لو كنتم لا تعلمون كيف ترسلون رسائل خاصة، :emb:

اقتباس:  lolita   كتب/كتبت  
أنظروا إلى فرات هو يدس السم في العسل ويستغل مباديء الإلحادية ليحقق مايريد..
تشاوووو

-ليس فيكي او في غيرك ما يمنعني ان اقول انا اسلامي او الحادي..
-لأن الكبار لا يخافون الذباب...والحشرات المتطفلة...


-كل ما في الموضوع ان زميلتك حاولت ان تلبس ثوبا ليس لها...وانت حاولت ان تلبسي قبعة كبيرة على حجم رأسك...



-لذلك كان هذا لومنا...


-اما حديث بعض السطحيين عن الحرية...فالحرية بدون مسؤولية لا تعدو ان تكون تفاهة...يتعالكها كل جاهل او احمق...

-فلو كنت في امركا حصن الحريات الفردية،قانك لا تستطيعي ان تقودي سيارتك على شارع فرعي بسرعة 200 ميل بالساعة،بحجة انك "حرة" وفي بلاد "الحرية"...
-وبالتأكيد عندما تقوم دورية مرور بايقافك ويسألك الشرطي عن سبب سرعتك ،وقلت له انك حرة،بالتأكيد سوف يضحك على سذاجتك :lol2::lol2:...أليس كذلك..؟؟؟








#حاشية فرعية:
لا ألوم العرب الصغار على جهلهم بالعلمانية،ذلك ان الكتاب والمفكرين الذين نقلوا العلمانية للعرب،نقلوها بكل غباء...

-فالعلمانية لا تعني بمفهومها الحديث (في الغرب،المهد التاريخي للعلمانية) فصل الدين عن الدولة ،فلا يمكن ان تفصل دين من الاديان عن الدولة،سواء كان الاسلام او المسيحية او اليهودية او حتى الوثنية..

لأن الاديان هي التي تشكل ضمائر الناس وعاداتهم،ومنها تستنبط اغلب التشريعات والقوانين،وان لم تكن كذلك،فهي على أقل تقدير تشكل روح تلك القوانين والتشريعات على اعتبار ان القانون هو انعكاس لضمير الجماعة الانسانية.

-انما العلمانية -بمعناها الحديث والتطبيقي- تعني فصل الدين عن مؤسسة الحكم،بمعنى ان المؤسسة الحاكمة لا يجوز ان تستمد شرعيتها من الله كما تقول النظريات الثيوغراطية،ولا يجوز لها ان تستخدم خطاب ديني عندما تقوم بوظائفها كحكومة او سلطة.

-لكن نعم، والعلمانية بمعناها الكلاسيكي هي فصل الدين عن الحياة،ولكن هذا المفهوم انقرض في الغرب منذ عشرات السنين،اذ انه ساد في فترة قصيرة،وهي الفترة التي اعقبت قيام الثورة الفرنسية وما بعدها بفترة لا تزيد عن سنوات معدودة، وذلك كردة فعل على الدور الكبير للكنيسة في مساندة استداد الملك،
-هذا الدور للكنيسة هو الذي افرز بعد الثورة عداء كبير لها،وأثر تأثيرا مباشرا في النظرية العلمانية انذاك.
-لكن ما لبث الفرنسيون ان صححوا هذا المفهوم لاستحالة فصل الدين عن الدولة،بالتالي هم لم يفصلوا الدين في الفترات التالية،انما نظموا علاقة الدين بالدولة،انطلاقا من استحالة فصل الدين عن المجتمع،والمجتمع ركن من اركان الدولة،وهي تعبر عنه.
-ولكن فصل الدين فصلا مطلقا وبصورة متطرفة عن المؤسسة الحاكمة،ولايجوز ابدا ادخال الدين في الحكم ومؤسسة الرئاسة


"لكن بما ان العرب متخلفون في كل شيء،الطب والصناعة والتعليم والصحة والتكنولوجيا،فلا يستغرب ان يكونوا متخلفين ايضا في نقل النظريات الفكرية وتطبيقها ":10:

فصدق احد الاساتذة حينما قال:ان العرب يعيشون في القرون الوسطى،لكن من خلال الكمبيوتر والموبايل..!!!

-لكن -وكعادتهم- نقل العرب النظريات العلمانية بمعناها الكلاسيكي الذي اعقب الثورة الفرنسية،ولم يتابعوا التطورات التي طرأت على تطبيقات النظرية،وقد تلقفها الجهلة من العربان على هذا النحو....
-فنتج عندنا متطرفين ثيوغراطيين،عادوا العلمانية وحاربوها بكل ما يملكون،وصاروا يبلعوا سكاكين الدكتاتورية،على ان يقبلوا بالعلمانية.


-وفي الجهة الاخرى نتج عندنا هذه النماذج من يارا ولوليتا وامثالهم:lol2::lol2::lol2:


وتشاوووووو على الجهلة والمثيقفين ومدعي العلم والتنوير...:23:

كالعادة فرات يزعق ويرفع صوتة وإياك ثم إياك وويلاك.. ويلخبط المواضيع ببعضها ويتحدث عن حرية بمفهومة الخاص لكل شيء..
اني ووي..
ع فكرة منو يعرف بشار..
قولوا له حراااام التشبة باسماء النساء ومرره عييب يسمي أسمو ع إسمي.. وقد نال جزاة وحذف من المنتدى عقبال أصحابة..

اقتباس:  lolita   كتب/كتبت  
كالعادة فرات يزعق ويرفع صوتة وإياك ثم إياك وويلاك.. ويلخبط المواضيع ببعضها ويتحدث عن حرية  بمفهومة الخاص لكل شيء..
اني ووي..

ممكن اسألك سؤال وما تزعلي..

انت من وين بتفكري:baby:..؟؟

عن جد عم احكي..من وين عم بتفكري حبيبتي لوليتا الحلوة :kiss2:


-يا حبيبتي ..يا عمري...يا حياتي...القصة ومافيها انه انا معترض على الاسلوب...ومو غير الاسلوب...

-وخلافنا معك او مع زميلتك او زميلك يارا او شو ماكانت كان خلاف على الاسلوب...

-انا دايما اطلع على الحوارات في منتدى الاديان،وكتير تعجبني الافكار من كل التيارات،بس ما شفت اسلوب رخيص لهدرجة متل ما هو صاحبة الموضوع...

-وانت عم تقولي انه انا عم فرع بالمواضيع وما بعرف شو كمان...لكن انت غلطانة يا ست الكل :loveya:،القصة وما فيها انه انا عم اشرح وجهة نظري ولو كان فيك او في غيرك خير..كان رديته على مداخلاتي بالحجة والمنطق...

-اللي صار:1
1-زميلتك طرحت موضوع.
2-هذا الموضوع طفولي ولايمت للمسؤولية بأي صلة.
3-زميلتك ما عم تطرح فكر،ولا عم تقول فكرة،ولا عم تعبر عن افكارها، زميلتك عم تحكي خرطي مرطي...

وانت من جهتك عيب انك تتبني وجهة نظرها،لأن التطرف في كل الاتجاهات غير صحيح،والحد الفاصل بين الافكار هو الحد الادني من الاحترام...

نفترض انه انا وانت عم نتناقش في موضوع معين...وكيف عم اعرض لك وجهة نظري...؟؟ هيك:


يا [MODERATOREDIT]حمارة [/MODERATOREDIT]يا لوليتا انت [MODERATOREDIT]غبية [/MODERATOREDIT]لأنه انا وجهة نظري كذا كذا...

هيك يعني بدك يانا نحكي...؟؟

هيك بدك تصير العلاقة بينا في المنتدى...؟؟
-بشرفك انت ترضي عن هيك اسلوب..؟؟؟

وهدا الي عم تسويه انت وزميلتك...وبعدين تيجي تطالبي الناس انه يحترموك...

طيب كيف يحترموك...وفاقد الشيء لا يعطيه...فاذا كنت انت وزميلتك ما بتحترموا الناس..كيف عم تطالبي الناس انهم يحترموكي

-بدك يانا نتصرف مثل تصرفك انت وزميلتك..؟؟
بسيطة:
افتح موضوع جديد،وبعدين اكتب لوليتا "[MODERATOREDIT]حمارة[/MODERATOREDIT]" وبس...؟؟
السؤال هون..رح تزعلي اما لا..؟؟؟!!!!

جاوبيني على هالاسئلة...مشان ما تفرعي الموضوع..:aplaudit:

[SIZE=6]
وصدقيني وصدقيني انه اختلافي على الاسلوب وليس غير الاسلوب


تعرفي شو مشكلتي معك....؟؟؟


انه انا بحبك:h::loveya:
وبس
:10:

استاذ ميراج

استحلفك بالله، ما الذي ينفع اذا بلغنا عن المشاركة ام لا ؟

عزيزي اعتقد ان هذه الخاصية موضوعة في حالة عدم إطلاع المشرفين على الموضوع، اما اذا إطلع المشرفين على الموضوع وعلى الإعتراضات فيه، فالاولى ان يتم غلقه في حالة اذا كانت هذه الاعتراضات لها الموقف الاقوى

على كل حال انا استخدمت اليوم خاصية التبليغ عن المشاركة مع العلم ان المفترض ان استخدمها في الامس ولكن لم اوفق لذلك بسبب الضروف

[ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ



[ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

العزيز الغدير (f)

لم أكن أود أن أجيب سؤالك، ففيه من الإجابة ما لا أود توضيحة..
لكن بما أنك إستحلفتنى بالله، فسأوارب الباب تاركاً رؤية الطريق للجميع..

أنت تعلم لما صمتت هذه الخاصية..
هل فكرت فى شعور المراقب حينما يستقبل هذه الخاصية؟
هو - فى واقع الأمر - لا ينظر له باعتبارها "تبليغ عن مخالفة"
بل باعتبارها "شخص يشعر بوجود مخالفة"

هل فهمت الفارق؟

قديماً أخبرنى الحكيم فقال:
"الظلم لا يوّلد ثورة..
بل الشعور بالظلم هو الموّلد للثورات.."

فلا تستهن بشعور مراقب إستلم تبليغك وهو أحد الموقّعين على ترك الموضوع مفتوحاً فى الساحة..
أنت ببساطة، تنقل له شعورك بأنك مظلوم هو ظالمك دون أن تدرى..
أنت تصرخ فى أذنه دون أن تدرى..
تثير صراعاً بداخله دون أن تدرى..

والبشر عند شعورهم بالصراع الداخلى، ينقسمون لثلاثة أقسام رئيسية:
- قسم منهم يرفض عقله الباطن هذا الصوت ويهرب منه ومن سماعه ويختلق بداخله مبررات وأعذار..
(هذا القسم نسميهم "قساة")
- قسم منهم يقبل عقله الواعى هذا الصوت وينجرف له دون أى إعتبارات أخرى..
(هذا القسم نسميهم "عاطفيين")
- والقسم الأخير، تشكّل منظومته النفسية عملية مراجعة، ويحاول إعطاء الأمرين المتصارعين عملية إعادة تقييم ربما تأتى بنفس النتيجة، وربما تختلف، لا شيئ مضمون..
(هذا القسم نسميهم "حياديين")

الخلاصة:
إنها عملية مراهنة على الشخصيات المشكّلة للزملاء فى الإدارة. :)
هذا التبليغ البسيط، هو قذيفة إصرار..
هو إعلان رفض..
هو صرخة تستجدى الضمير كى يفرض كلمته..
لا يسمعها القاسى، ويلبيها العاطفى بلا تفكير، ويفكّر فيها المحايد.

إنها المشاعر يا عزيزى.. وما أدراك ما تفعله المشاعر..

على فكرة يا عزيزى الغدير..
لا أتوقع لشكواك النجاح، فطلب حذف العضوية هو أمر مغالى فيه وليس من حق أحد.
إدارة النادى أساساً، لا تستطيع حذف عضوية أحد دون تقييمات معقدة ومحددة بالوثيقة.
عموماً، شكوتك أثبتت أمراً دون أن تدرى..
لقد ثبت تواجد "إدارة النادي" فى قسم الشكاوى، ورغم ذلك لم يأتى تعليق..
هذا معناه جيد جداً..
فالإدارة القاسية، كانت ستغلق الموضوع باعتبار القرار السابق منتهى غير قابل للنقض..
والإدارة العاطفية، كانت ستأتى بنتائج سريعة غير مدروسة..
هذا الصمت، يجب أن تفهم منه أنك تواجه الإدارة المحايدة..
ومن وجهة نظرى، الحياد يقتضى رفض شكواك بحذف العضوية :emb: ، ولا أعلم ما بقية تبليغك حتى أفتيك باحتمالاته.


بالنهاية، أشكرك على أصرارك (f)
خاصة بعد رد الفعل السلبى من العاقل :angry:

تحياتى

استاذ ميراج

شكراً لك على التوضيح

ولا اعلم هل ارسلنا الشكوى الى محكمة العدل الدولية ؟

هناك رد للإدارة يأتي بعد طرح مشاركتي، هذا يعني ان الإدارة قرأت الموضوع ولم تعلق عليه

بالمناسبة هل لك ان تذكرني اين طلبت حذف عضوية السيدة يارا ؟

استاذ ميراج لقد طلبت ان تجمد العضوية لأنها جمدت اعصاب نصف اعضاء النادي بسخريتها على تعقيباتهم

تجميد ليوم واحد وليس لسبب شخصي بل انه لرد الكرامة للأعضاء الذي تمت السخرية من تعليقاتهم في الموضوع

لابد انك رأيت كيف تقوم السيدة يارا بالسخرية من الاسئلة والتعقيبات الجادة

والموضوع الآن توقف بسبب إنشغالهم بوفاة الحريري رحمه الله، ولكن نحن نطلب برد الكرامة وإغلاق الموضوع وإعلان بالإغلاق

انا ايضا لم اتفق مع موضوع الزميلة يارا لكن بعد ان نظرت الى فتاوي مشابه لتلك التي تسخر منها اصبح الموضوع بالنسبة لي مهما

وخصوصا فتاوي المحرم والنساء

فالشيوخ يريدون جعل المراءة كيس زبالة لا يخرج لوحده الا مع رفيق ولا يمكن ان يتحرك ولو حتى الى باب الدكانة المجاورة لشراء شيء بسيط