Array
لما تسافر كتير يا حسن سترى من عجائب وغرائب الشعوب ما لا يستوعبه عقلك , فلكل شعب ثقافته في كل أمور حياته , ولذلك دائمًا أجد كل إنسان يشتاق للعيش ببلده لو تحسنت ظروفها وتغيرت أحوالها لما يتمناه ....
[/quote]

ان شاء الله هسيب مصر في أقرب فرصة

Array
هههههههههههههههههههه

حقوق الانسان

من حق ميمى يركب فتحى
ومن حق فتحى يركب ميمى
ومن حق الاتنين انهم يتجوزوا
ومن حق الجميع ان يتظاهروا من اجل حقوق فتحى وميمى
ومن حقك انت تطق وتفرقع من الغيظ والارف

ومن حقى اكتب اللى كتبته ده

حقوق الانسان يا حسن ... افهم
[/quote]

دي مش حقوق الإنسان
دي حقوق الخولات

Array
حسن
ببدايات القرن العشرين كان هناك حادثة بمصر خلاصتها انابو واحدة طلقها من جوزها لعدم الكافؤ الطبقي بحجة انها شريفة من نسل الرسول وهو ذو اصل وضيع، و رغم انهم كانو بيحبوا بعض.....(1)
الي الان ، وبمصر ، يحق للمرأة الطلاق من جوزها لعدم التكافؤ المهني ، مثلاً يحق لحاصلة علي مؤهل تطليق نفسها من الامي......(2)
من 1 و 2 استنتج ان الفرد من مجتمع عنده مثل هكذا "فضائح" لن يفهم مثل هذا الاشكال ، لان تعريفنا للزواج نفسه غير تتعريف الاخرين له ، فالجواز عندنا حاجة وعندهم حاجة تانية.

طلقها منه لانه من طبقة تانية وليس انهما من نفس الجنس ، فجواز شواذ ايه اللي احنا بنتناقش فيه احنا المفروض نناقش جواز مغايري الطبقة اولاً.

تحية
[/quote]

مانتة مش واخد لبالك
بكرة هتلاقي قضايا طلاق الشواذ
بسبب عدم التكافؤ برضه
بجد ... أحة

Array
بصراحة اللى بيبضن على البشرية وبيضيع وقتها فى تفاهات هم المعادين لحقوق المثليين وبصراحة شديدة أيضا أنا بدأت أشك فى أى شخص يعادى المثليين إنه هو شخصيا مثلى لكن منخرط فى عملية خداع للنفس وهناك أمثلة كثيرة على ماأقول لأشخاص تبنوا مواقف متشددة من المثليين ثم يفاجأ الجميع بأنهم هم أنفسهم مثليين!!!!

عاجلا أم أجلا سيحصل المثليون على حقوقهم كاملة غير منقوصة والأفضل لنا جميعا أن ندرك هذاونتحلى ببعد النظر وألانضيع الوقت فى قضية خاسرة وننتقل للنقطة التالية فى جدول الأعمال.

ليس من المفروض أن يكون للمثليين قضية ولكن من جعلها قضية هم الفواتير الذين وهبوا حياتهم لمعاداة المثليين ولو صمت هؤلاء وتوقفوا عن هذا العبث ووجدوا شئ أفضل يفعلوه بحياتهم لما تحول الأمر لما هو عليه اليوم.

نقطة أخرى مهمة جدا, المثلية الجنسية ليست أيديولوجية ولافكر يتم الترويج له وليس معنى السماح للمثليين بالزواج أن يتحول المجتمع كله إلى مثليين وبالعربى الفصيح ياأنت خول وهتتناك هتتناك حتى لو حطوك فى زنزانة إنفرادية ياإما مش خول ومقطع طيازك بالموس:lol22: وفى تلك الحالة الأخيرة فليس هناك أى إحتمالية أن تنقلب لخول.
مرة واحد صاحبى كان شغال فى بنزينة صاحبها خول وعايزه ينيكه بأى طريقة فأتى لإستشارتى فى الأمر فبمنتهى الصراحة قلت له لو الموضوع فيه مصلحة وهتحلقله أتوكل على الله ونيكه وأنا بصراحة لو مكانك هنيك دين أمه لغاية لما يقول حقى برقبتى وبالفعل الرجل مشكورا أخذ بنصيحتى وحاول ينيك صاحب البنزينة لكنه لم يستطع لأن أبو دومة لم ينتصب من أساسه!!! وكل يومين ييجى يقولى أعمل إيه علشان أبو دومة يصحى ويضرب فى بانجو وكراك وحبوب هلوسة وتوكسافين ومفيش فايدة برضه حتى يأس تماما من الموضوع وراح مدور النيك فى مرات صاحب البنزينة :lol22: والدرس المستفاد من تلك القصة إن الموضوع مش بالمزاج ومش أى واحد يقدر يبقى خول فى لحظة والصياعة أدب مش هز طياز والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[/quote]

يعني اللي بيعارضوا زواج الشواذ ... شواذ
احتمال يطلع الشواذ اللي بعملوا مظاهرات مش شواذ ويكونوا بيشتغلوا الناس
بيبضنوا عليهم برضه

Array
اللى بيدافع عن حقوق الشواذ اصبح انسان سوى ومية فل واربعتاشر , واللى بيهاجم المثليين اصبح مثليًا مثلهم !!

وعيب نبص لموضوع زى ده المفروض نبص للمعضلة الطبقية !!
قسم وسمعنى يابنى منك له !
[/quote]

وعجبي !!

Array
الموضوع ماينرفزش ولا حاجة ...
عادي جدا

أكثر من 6 مليار إنسان لو شذ بعضهم عن الممارسة الطبيعية للجنس فلا مشاكل.

نقطة مهمة, هي أن العقد شريعة المتعاقدين.
و راغبي الزواج من الشواذ يريدون تكوين شركة قانونية مشهرة لتنظيم إرتباطهم.
أصلا الزواج هو إختراع بشري و من حق الناس أن تضيف إليه و تعدل فيه ..
أنا لا أظن أن المشكلة فيما يفعله رجلان بالغان قررا أن يمارسا الجنس بدون الإستعانة بأي إمرأة.
و ليست المشكلة في دخولهم الجيش حتى ..
المشكلة الحقيقية في السماح لهم بتبني أطفال و إدماجهم في أسرة مختلقة بالكامل و ليست طبيعية.

مبدأيا فأنت ليس لديك حل معقول للمشكلة التي تطرحها ..
يعني قتل بشر مسالمين أو سجنهم أو عقابهم لمجرد أنهم يمارسون الجنس بطريقة غريبة أو مختلفة ..
أتصور أنه عمل غير أخلاقي بالمرة.

لو إفترضنا أنهم مرضى نفسيين أو لديهم تشوهات خلقية فهم في حاجة لعلاج و رعاية و ليس لعقاب ..
يعني نحن نسمع عن ولادة اطفال برأسين أو بجذع سمكة مثلا ..
لو كانوا شواذ بسبب الجينات إذن فهم بحاجة لعلاج في الجينات أو الهرمونات او ما إلي ذلك
يفتي لك الأطباء في ذلك, و بما أنك دكتور صغير و لدينا دكتور نيوترال و دكتور طنطاوي فربما يعرف ايا منهم معلومات بهذا الخصوص.

و لو كانت مسألة الشذوذ عمل غير طبيعي و لو كانت هناك حيوانات شاذة فعلا ..
إذن فالشواذ ليسوا بشياطين او يتفنون في النكاية بالسنن الطبيعية أو الإلهية.
و يكون من الأولى لو تركنا الطبيعة تتصرف معهم و تستوعبهم.

لكن الزواج هو مسألة مدنية و إبرام العقود بوجه عام هو حق لكل الناس مهما كانوا غريبي الاطوار.

عموما الحكاية ليست منفرة أو مقززة جدا بالنسبة لي مادامت بعيدة عن مؤخرتي أنا.
لن أفهم كيف يمكن لرجل سوي أن يرفض ممارسة الجنس مع كل النساء
لكي يركب خنشورا آخر بسيقان مشعرة و ربما شنب أو رأس صلعاء.
و لا أتصور أن أي واحد شاذ من هؤلاء سيقاوم سحر إمراة جميلة و مغرية عارية أو نصف عارية. :9:
لكن سواء كان يضحك على نفسه ام ان تلك هي ميوله فعلا فهي حياته يفعل بها ما يشاء مادام هذا يسعده.

أتصور ان المسألة بها نوع من المازوخية أو ربما رفض الآخر و الإنغماس في الذات ..
لكن في كل الحالات يجب على الشواذ ان يعاملوا الجنس الآخر بكل إحترام و ألا ينسوا أن أصل الجنس و سبب وجود الإنسانية كلها هو :
الذكر و الأنثى ..

مهما كان الشذوذ الجنسي طبيعيا و حقيقيا و حقوقيا فلن يستطيع رجل ان ينجب طفلا دون إمرأة و لو ركبه كل رجال الأرض.
و مهما إستمتعوا بالجنس فلن يكون الجنس ممتعا كما يكون بين (قضيب و فرج) ..
فربما يكون الجنس ممتعا للراكب ثم يتم تبادل الأدوار
و لكن لن يستطيع اي شواذ أن يصلا للمتعة الطبيعية المشتركة و لأورجازم في وقت واحد كما هو بين رجل و إمرأة مغرمان.

في الحقيقة الشذوذ الجنسي / النفسي لا يجب أن يثير أي شيء لدى أي إنسان سوي الشفقة و ليس الغضب او القرف.
في أسوا الحالات هؤلاء الناس مرضى و ليسوا مجرمين ..

لكن على أي ثنائي شاذ لو أرادا أن يحصلا على أطفال ان ينجباه بنفسيهما كما يفعل أي ثنائي طبيعي.
فإذا لم تسمح لهما الطبيعة بإنجاب اطفال فلا يحق لأحد أن يعاند الطبيعة و السواء النفسي و حق الطفل في أسرة طبيعية من أب و أم.

أتصور أن المسألة كلها يجب أن تحسم على يد أطباء النفس و علماء الوراثة و ليس بأي قوانين او أعراف أو اديان تفتي بما لا تعلم.
أي مشكلة يجب أن تحل بشكل علمي و ليس بالإنطباعات الشخصية ..
فربما تكون الحكاية كلها هي خلل هرموني او شخص مولود خنثى او ما إلي ذلك.

:redrose:
[/quote]

الله أكبر
يتبنوا أطفال
وبعدين الأطفال يركبوا بعض
دة يبقى بيت ركوبة

Array
طبعا يا أحمد، كله إلا الحرام والعياذ بالله:lol:
[/quote]
أستغفر الله !!

http://www.albinoblacksheep.com/video/censorbarart

(بلا معني)

Array
هو أنت أهم حاجة عندك تهاجم وخلاص!
مش مهم بتهاجم إيه إنما أى هجوم والسلام.
دلوقتى فتحى وميمى بينطوا على بعض.... ممكن سعادتك تشرح لى الضرر الذى حاق بك من جراء هذا النط?
سأفترض معك أنه فعل شاذ ومنحرف وكل الكلام الكبير الذى تردده, ماهو الضرر الذى لحق بك من جراء تصرفهم?.
أنا هجيبلك من الأخر
الحياة بها مايكفى من المشاكل والقضايا والعملية مش ناقصة وبالفعل أستغرب مما يضع قضية كتلك على جدول إهتماماته وتجعلنى أشك أن وراء الأكمة ماورائها وهذا ليس تخمينا منى ولكن نماذج من الحياة أخرهم السيناتور الأمريكى الجمهورى المعادى للمثليين والذى وجدوه فى حمام بمطار يلاغى رجل أخر حتى يركبه وهناك أيضا مارك فولى الذى تسبب فى فضيحة للجمهوريين قبل إنتخابات06 وهناك عمدة مدينة أمريكية جمهورى لاأتذكر إسمها أو إسمه كان يشن حربا شعواء على المثليين وأكتشفوا فيما بعد أنه خول!!!!
[/quote]


الاخ نيوترال وفقه الله لما فيه الخير لامة الصليب ..
بصراحة عايز اقول لك انت شخص فى صراع حميمى بين شخصيتين!! , شخصية نيوترال المصرية يعنى المحترم والمؤدب صاحب الاخلاق الذى يرفض الشذوذ وقلة الادب والسكس والوساخة يعنى شبرا يعنى مصر وضواحيها يعنى الحجة ام فتحى وسمعنى سلام على طول الســـلا ... , وشخصية نيوترال الاخرى التى تريد ان تدخل عالم الانفتاح بالمفهوم العلمانى للكلمة , وتريد ان تطلق - بالشد - جميع ذكريات الماضى الراسخة فى ذهنك , وانا من هذا المكان الطاهر كنيسة العذراء مرمر احب انى اقترح عليك انك تحاول استرجاع شخصيتك المفقودة فهى الاولى بنيوترال الشبراوى , مش الشخصية التانية الموتورة اللى نشأت فى داخلك لمجرد افكار تمردية تحدث للجميع بس الفرق معاك انها قعدت معاك وشربت شاى وقهوة وطولت قوى وحان وقت طردها عشان متقرفكش اكتر من كده عشان تطلع فى الصور مش شامم ريحة وحشة !

انا معايا مثلًا او مع غيرى خلاص فترة وانتهت وكبرنا وعرفنا راسنا من رجلينا زى عاشق الكلمة كده كان مشرف كبير فى موقع سكساوى ودلوقتى ربنا فتح عليه باب احمر اخر وبقا عضو فى نادى الفكر , ودعنى فى هذا المقام استشهد بـ نيشته فى كتابه بيقولك "عقلك فى راسك اعرف خلاصك" و ليس المقصود بقول نيتشه "خلاصك" يعنى خلاص المسيح احسن تلاقيك دلوقتى عمال تقول كيريالسون 41 مرة .. لالا ارجع مرة اخرى على ارض الواقع فالمقصود اعرف طريقك وهدفك وكما قال ماركس فى كتابه " ماذا تعرف عن شبرا؟" بيقول جملة جميلة جدا تعيد للذهن الماضى والحاضر والمستقبل والزمن الافتراضى ولو سمعتها لتغلغلت فى اعماقك .. اسمعه يقول : "الحق الحق اقول لكم احا ياجماعة" عمومًا ده اقتراحى ياجماعة ولك قبوله من عدمه ونرجع بقا لموضوعنا اللذيذ مرة اخرى وانا بصراحة اهاجم ما يستحق الهجوم وليس الهجوم والتحرش لمجرد التحرش فهذا لن يفيدنى فى شىء عشان انا راجل وانت راجل ومينفعش نعمل علاقة لذيذة وبصراحة انا ماليش فى الخشن يا اخ نيوترال .

المهم فتحى وميمى بينطوا على بعض وبيعملوا حاجات وحشه مع بعض فهما احرار فى افعالهما وتصرفاتهما ( عشان هما جوز فلازم نقول افعالهما وتصرفاتهما ) هما طبعا احرار بس الضرر هيبقى اولًا تلوث بصرى دا اذا سمحنا لهم بانهم ينطوا على بعض بعد كده احتمال تلاقيهم ناطين فى شقتك او شقتى ويتحول الموضوع لكارثة حقيقة يعنى تخيل ميمى وفيفى - اللى هو فتحى - بينطوا على بعض فى شقتك ولو قلتلهم بتنطوا على بعض ليه فى شقتى؟ ما تروحوا تنطوا على بعض فى اى موتيل؟.

احتمال يقولون لك تلك حرية رأى وتعبير وانا حر وانت حر وياحبيبى بلاش الملامة سيدى يالله حمد لله على السلامة ! طبعا بجاحة فيفى وميمى فى الرد المسجوع هنا بسبب انك تركت لهم الحرية من البداية , وبعدين ممكن الموضوع يتحول لبوس فى الشارع , يعنى يبقى الواحد معدى بالعربية يلاقى ميمى وفيفى نازلين بوس فى بعض فى الشارع كده وطبعا الكلكسات مش هتنفع هنا , الحل انك تركب نايتروز فى العربية وتروح شايط الاثنين فى طريقك , طبعا لو قلتلهم ايه اللى بتعملوه ده يا جماعة هيقولولك يعنى راضى فى شقتك ومش راضى فى الشارع واحتمال يتهموك بقلة الادب ومعاداة السامية!!.

تروح تبص على أول الشارع تلاقى طنطاوى ماسك يافطة كبيرة (هو نفسه مش قادر يشيلها) مكتوب عليها "حوش الهولوكوست يعضك" وانت طبعا هتقعد تشد فى شعرك ومش هتبقى عارف تجيبها منين ولا منين , كما ان هذا الموضوع الذى ذو شجون قد يتحول لاعتداء على اولادك الصغار .. مش الموضوع بقا شذوذ يبقى هنا متعرفش تحدد نوعية الشذوذ يعنى ما دام الموضوع مزاج يبقى متعرفش نقطة الوصل فين ومهما دورت مش هتلاقيها احتمال تلاقيها تحت الكرسى .

المهم يعنى الواد يبقى راجع من المدرسة وتفضل واقف فى البلكونة رايح جاى ياترى الواد راح فين يكنش هرب من المدرسة او طالبة عجبته فراح يتصرمح معاها اه ياجدعان والله الواد كبر وبقا على وش جواز وانا عايز اجوزه البت نهى بنت عمه بنت غلبانه .. لالا نهى ايه مالها البت الهام بنت بهاء الجزار اهوه هنكسب من وراها لحمة! .. والله بنت غلبانة وعندهم كمان حته ارض ممكن الواد يضحك على البت ويخلى البت تكتبهاله بس المشكلة انها مفشولة والواد معصعص ومش هيستحمل! .. خلااااص مفيش غير البت سالى ..

وتتشتغل تقعد تعيش فى الاحلام والامانى وبعدين تبص تلاقى الواد جاى .. كنت فين ياض ؟ ويأتيك الرد من فم الواد الملطخ بالعار والخزى! : معلش يابابا اصلى كنت عند عمو ميمى وعمتو فيفى ..

تروح انت تقل ادبك وتقول له احا ياض , كنت بتعمل ايه عند ميمى وفيفى ياض يا ابن الممرضة؟ ايه ده هو مامى كانت ممرضة زمان ؟ تقول انت هبقى احكيلك تاريخها العفيف واخلاصها الدائم فى المستشفيات بس رد الاول على السؤال يا ابن النايمة :
حاضر هقلك كل حاجة بصراحة .. كنت .. كنت ... كنت .. قول ياض بدال ما ديك فى وشك ؟! ويأتيك الرد الذى تتمنى ان تقطع اذنيك قبل سماعه : كنا بنلعب عروسة وعريس يا بابى ! وهنا ممكن يحصلك مفجأة او صدمة قلبية وطبعا الكلام ده مينفعش واحنا عايزينك وخليك راجل مؤمن واكيد الواد ليه علاج والحاجات ديه ممكن تتلحق فى اولها وابسط حاجة تروح لويل سميث يمسح للواد ذاكرته عشان لما يكبر ميفتكرش تاريخه العريق فى النوم مع الرجال , او تجيب عصايه وتفضل تضرب الواد على دماغه لغاية مايفقد الذاكرة وده حل عملى .
ولاحظ قول الواد عروسة وعريس .. وتقديم العروسة على العريس هنا له اغراض فى عقل الواد !!

وهذا غيض من فيض وهبقى اكملك قراءة المستقبل وقت تانى . بس عايز اقلك القضية التى نحن بصدد الحوار الجاد فيها هى قضية كومبلكيتيد ( يعنى معقدة وانا مش عارف اقول معقدة عشان انا شاب امريكانى ) ومهمة جدًا وليس من التعقل اتهام الغير بالمثلية لمجرد انه يهاجم هؤلاء الشيذيذيون .. وسلام المسيح معاك(f).. وخليه معاك مش عايزه ..

حفل صاخب للشواذ في السعودية:ارتدوا ملابس نسائية احتفالا بعيد ميلاد أحدهم



غزة-دنيا الوطن
قادت الموسيقى المرتفعة شرطة المنطقة الشرقية في السعودية وأفراد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى حفل صاخب للشواذ أقيم في مزرعة بمدينة سيهات في القطيف.

ولعبت أصوات الغناء التي كانت أقرب إلى أصوات النساء وهي تردد "هبي بيرث داي تو يو"، وكثرة المترددين على إحدى الاستراحات في مزرعة سيهات فجر الجمعة، لعبت دور المرشد لفرق البحث والتحري، التابعة لشرطة المنطقة الشرقية، وأفراد الهيئة للإيقاع بـ 21 شخصا، كانوا يُحيون حفلا للشاذين جنسيا، نظمها أحدهم لمناسبة عيد ميلاده.

وأسفرت حملة الدهم عن القبض على 16 مقيماً فلبينيًّا، وأربعة سعوديين وباكستاني. وفيما أكد شهود عيان وجود نساء كن في الحفلة "يُغنين ويرقصن"، نفت شرطة المنطقة الشرقية، على لسان مدير العلاقات والتوجيه المتحدث الأمني العقيد يوسف القحطاني وجود النساء بين من سلمتهم من الشواذ، مؤكدة "تمكن منظم الحفلة، الذي يحمل الجنسية الفلبينية، من الهرب، والبحث عنه لا يزال جاريًّا، فيما لا يزال المقبوض عليهم قيد التحقيق"، وذلك بحسب تقرير أعده الصحافي عبد الله المالكي ونشرته صحيفة "الحياة" بطبعتها السعودية السبت 21-6-2008.

وضبطت شرطة سيهات معهم 6 لترات من الخمر، وأدوات تجميل، وملابس نسائية عامة، إضافة إلى ملابس نسائية ضيقة، وشعر مستعار، كانوا يرتدونه وقت الحفلة.

وقال شهود عيان، إن "المقبوض عليهم كانوا يرتدون ملابس نسائية كاملة، ويضعون شعوراً طويلة ومساحيق تجميل وعطوراً نفاذة، وأحذية نسائية تجعل من الصعب على من يشاهدهم التفريق بينهم وبين النساء، لشدة تشبههم بهن".

وذكرت مصادر أمنية أن عدداً من المقبوض عليهم "سبق أن ألقي القبض عليهم في عملية مماثلة قبل نحو ثمانية أشهر".

التطرق لهذا الموضوع شائك للغاية عند قومنا، وفارط للغاية عند الغرب.

عند الغرب فارط لأنهم يعتبرون الأمر عاديا لا يستحق البحث والعلاج، فيتركون الحبل على غاربه.

عندنا شائك لأن حرمة الجنسية المثلية ليست كحرمة الزنا، بإمكاننا مقارنتها بحرمة الخمر وحرمة الخنزير.

أجد الكثير من المسلمين لا يتورعون عن شرب ما تيسر من الكحوليات، لدرجة الهبل والسكر، أو بشكل اعتيادي مقبول نسبيا، لكن يندر أن أجد مسلما يتفاخر أو يتظاهر، أو يقبل أن يمارس ولو بالسر أكل لحم الخنزير!

وهذا أمر عجيب بنظري، حين ربط الأمر بمفاهيم الإسلام، إذ معروف أن الخمر هي أم الخبائث، وأنها تجر خلفها المصائب تترى، من جسدية وغير جسدية، ناهيك عن احتمال الادمان، وعن تدمير الكبد وإتلاف الأعضاء الحيوية.
بينما حرمة الخنزير معنوية تعبدية فقط، فلا يظهر أن هناك من يدمن لحمه أو يصيبه السكر منه، أو تشمع الكبد أو أنه يمارس الموبقات رأسا بعد أكله الخنزير.

أجد أن التعامل مع قضيتي الزنا والشذوذ في بلادنا تأخذ نفس العلاقة.
في قضية الزنا، والتي هي مفسدة للأنساب، وفيها ما فيها من شجون، يرتبط بها ما تسمى جرائم الشرف، والبنت ملعوب فيها ومش ملعوب فيها شية ليلة الدخلة، نجد الكثير ممن يتباهى وأحيانا تتباهى بعلاقاته العديدة.
أما الشذوذ فخطرها لازم غالبا وغير متعدي، وهي على أنها كبيرة، إلا أن التعامل معها عندنا هي ولحم الخنزير صار مثل حقل للألغام خطر. وقد يؤذي نفسه الباحث، سواء أبحث بنصوص شرعية أو شؤون طبية، أو غيرهما. وقد ينسب إليه ما ليس فيه، وقد يؤذى في نفسه.

حين البحث في حقوق المثليين المطروحة، يجب ملاحظة أن هذه الحقوق وما يتفرع عنها من زواج وطلاق وتبني أطفال وتحديد سن أدنى للممارسة، وغيره، هي مشكلة غربية ابتداء وانتهاء، ولا نعاني منها في المشرق بنفس الصورة. ذلك أن الغرب لا يجد غضاضة في ممارسة رجلين أو امرأتين للجنس معا دون عقد زواج، وأصلا الزواج ليس عقد استحلال الجنس عند الغرب، بل هو عقد تشكيل شركة تضامن، ولا علاقة للجنس بالزواج.
بينما في المشرق، فلا جنس شرعي مقبول دون عقد الزواج الشرعي، فلا ينظر ابتداء لمن لا يتم لهما العقد بحال كرجلين وامرأتين، ولا يبحث في حقوقهما في هذا العقد، لأن العرف الاجتماعي على رفض كل جنس خارج مؤسسة الزواج، ولو بين رجل وامرأة.

يعني باختصار المشكلة أعلاه ليست مشكلتنا، ولا تعنينا.

الواقع المعاش يشير إلى ان ممارسة الجنس بين أفراد الجنس الواحد موجودة في المجتمع، وتستشري أو تخف بشكل غير مفهوم لعدم دراسته الجادة.

حين النظر إلى قضية ممارسة الجنس بين أفراد الجنس الواحد في المشرق، الأجدر أن نلاحظ ما يلي:

هل الممارسة هذه صحيحة أم خاطئة؟ نسبة إلى ماذا الحكم على الصحة والخطأ؟
على أن التوقع بالحكم على خطإ الممارسة، فالسؤال الذي يلي ما مدى انتشارها؟
وضمن أي الأوساط؟
وما هي الأسباب المؤدية إليها؟
هل هي مؤقتة أم دائمة؟
ما هو العلاج؟
وغيره من أسئلة كثيرة قد تدور في الذهن.

ثم هناك التشريع القانوني المتعلق بالدولة، هذا يتبع لأساس الدولة، وحيث أنه لا اسس مفهومة أو معروفة للدول التي نعرف، فمن العبث البحث في التشريعات القانونية، نحن عادة في هذا الأمر نستورد قانون العقوبات الفرنسي ونعدله "ليتلاءم" مع مجتمعنا، فنحل مشاكل الفرنسيين الذين يعيشون بيننا، ولا نحل مشاكلنا نحن.

العدد الرسمي لمثليي الجنس في الأردن 20 شخصا
22/06/2008
عمان ـ يو بي أي: قال مسؤول في وزارة الصحة الأردنية أن عدد مثليي الجنس في الأردن يبلغ 20 شخصاً فقط. ونقلت صحيفة الغد امس الأحد عن مدير مديرية الأمراض المنقولة جنسياً في وزارة الصحة رجاء العزة أن عدد مثيلي الجنس في الأردن يبلغ عشرين شخصاً وهي المرة الأولي التي تكسر فيها وزارة الصحة الطوق المفروض علي هذه القضية وتكشف عن أرقام تتعلق بالشذوذ الجنسي في الأردن.
وقال العزة إن الشذوذ الجنسي لا يشكل ظاهرة في المجتمع الأردني المحافظ لكنه لم يستبعد أن تتضاعف أعداد المثليين وتتجاوز التقديرات المعلنة، في حال لم تتكاتف جهود كل الجهات الوطنية، للتصدي إلي هذا السلوك المنبوذ في المجتمع .
وأضاف أن وزارة الصحة تقدم المساعدة الإرشادية النفسية للمثليين جنسيا، باعتبارهم من الفئات الأكثر تعرضا للإصابة بالأمراض المعدية ، خصوصا نقص المناعة المكتسبة (الإيدز) مشيرا إلي أن سلوكياتهم محفوفة بالمخاطر الصحية .

Arrayالعدد الرسمي لمثليي الجنس في الأردن 20 شخصا[/quote]

وفي مصر حوالي 11 مثلي فقط
وفي سوريا 17
وفي فلسطين 1 واتقتل في غارة جوية
والسعودية 7
ونادي الفكر فيه حوالي 5

Array
وفي مصر حوالي 11 مثلي فقط
وفي سوريا 17
وفي فلسطين 1 واتقتل في غارة جوية
والسعودية 7
ونادي الفكر فيه حوالي 5
[/quote]
حلو التعليق :teeth_smile:وواضح أن الأرقام أعلي من كذا بكثير :what:لاكن كثير من مشاكلنا مانكون صادقين مع أنفسنا فيها:huh:

Array
وفي مصر حوالي 11 مثلي فقط
وفي سوريا 17
وفي فلسطين 1 واتقتل في غارة جوية
والسعودية 7
ونادي الفكر فيه حوالي 5
[/quote]

حيث انك ستمارس مهنة الطب قريبا

وكان مرضاك من هذه الفئة

ماذا سيكون موقفك منهم

بالنسبة لحسن سلمان
حيضربهم بالنار على طوووول :lol22:

معلش يا حسن تكلمت عنك حسب ما فهمت طريقة تفكيرك التي أوصلتها لي من حواراتك
بعد اذنك يعني :cool: