شكرا يا كيمو على التوضيح ولكن بالنسبة للأرشيف فأنا كنت به من يومين ووجدت به 8 أعضاء تخيل ثمانية فى وقت واحد .. الأرشيف هو الظهير المعلوماتى للنادى

ألا لعنة الله على الأرشفة ومؤرشفها وناقلها وناسخها

Arrayلم أجد أن من يدعي الليبرالية ولفظه الأديان
هم الأكثر بذاءة في استخدام الألفاظ النابية
والأكثر حدة وتصادم مع الآخر المختلف عنه بنظرته للأمور ؟؟؟
حتى الآن لم يهاجمني أية متدين مسلم مثلا رغم القول بأنهم يرفضون الآخر المغاير
رغم اعلاني بأرائي التحررية
ولم يهاجمني الا من يدعون بالليبرالية " الكاذبة " علما بأنه ليبرالي في فكره من منظور لفظه لتأدية
فرائض الطقوس الدينية قد أصبح ليبرالي فعلا وهذا يدل على سطحية شديدة السذاجة بالفكر الليبرالي [/quote]

نسمة الغالية
لماذا تفترضين ان كل خلافات الناس هى خلافات دينية إن فكرة معسكرى الدين والإلحاد لا تكون فكرة بارزة عند الكثيرين من الملاحدة خصوصا أنهم تخلو عن دينهم الذى كان فى يوم من الأيام اعز ما يملكون فهل تحسبينهم سيجاملون اى انسان اذا اختلفوا معه .. لا ابدا لا اعتقد هذا .. فى بداية معرفتى بالنادى من عدة سنوات كنت ارى الملاحدة يطعنون فى بعضهم البعض ويسبون بعضهم البعض .. فأستغرب جدا .. أليسوا اخوة فى الإلحاد ؟ ألا يجب ان يماروا بعضهم البعض ؟ وأن يجاملوا بعضهم البعض حتى لو كانوا مخطئين ؟

فهمت فيما بعد أنهم لا رب لهم سوى عقولهم ولا رسول لهم سوى منطقهم ولا كتاب لهم سوى الطبيعة .. من يتخلى عن دينة لأجل عقله ومنطقه لن يجامل مخلوقا اخر ومن هنا تنطلق قريحتهم بلا حدود ويتحدثون بلا حدود ويتجرؤون بلا حدود كذلك ويختلفون ايضا بلا حدود فالإلحاد ليس( دينا ) كما كنت اراه انا من قبل بل هو تشكل هائل من الأفكار والرؤى عن الحياة والغيبيات والله والإنسان ومواقف فكرية متنوعة بكثرة ولكن ما يربطها كلها شىء او شيئان فقط وهما عدم الإعتراف بالغيبات كلها ايما كان نوعها وتقديس الإنسان كإنسان فقط دون النظر لأيديولوجيته

ووجدت به 8 أعضاء تخيل ثمانية فى وقت واحد
................

ما المقصود بهذه العبارة <_<؟؟؟؟

بصراحة جاء ردك أثناء ما كنت أرسل ردي هذا
أنت تقول
وهما عدم الإعتراف بالغيبات كلها ايما كانت
...
طيب هذا هو ما أنا أسير عليه
فلماذا لا أتجاوز واتطاول على الغير بألفاظ بذيئة مثلا ؟؟؟
ولماذا هم يسمحون بالتطاول على الآخر وتصيبهم هستيريا
في حالة من يعارضهم بالفكر بمسألة معينة ؟؟

بهاء

متعرفش تذكر لنا نبذه عن المقاتل الاحمر اللى مات و عن توما الرائى

متعرفش تذكر لنا خلفياتهم بالمناسبة

متعرفش تدينا شوية حكايات عن الكدابين و عن قصص الغش و الخداع المنتظمه فى النادى ؟ :)

ايمكن لاحدكم وضع الارشيف في شكل كتاب الكتروني كما تفعل بعض المنتديات الاسلامية
هل يمكن لاخواننا المسلمين المساعدة في هذا ؟

Array
بهاء

متعرفش تذكر لنا نبذه عن المقاتل الاحمر اللى مات و عن توما الرائى

متعرفش تذكر لنا خلفياتهم بالمناسبة

متعرفش تدينا شوية حكايات عن الكدابين و عن قصص الغش و الخداع المنتظمه فى النادى ؟ :)
[/quote]

بنى أدم , ده رابط صحفى حارس السراب :

http://www.nadyelfikr.net/index.php?showuser=3015

يا زعيم , بص يا بنى :

أنا مش محتاج أخدع حد , ولا أنى ألف قصة - ولو كنت من النوع ده كنت فتحت صفحات فضحت فيها مواقع كبيرة ( زى ابن مريم , والجامع , وغرفة حليمو بتاعة البالتوك ) .. عشان بس تعرف أنا لما كنت فى وقت مسلم , كنت ثلاثة أربع أدمن وشيوخ الغرف لى علاقة بيهم . ( منهم وسام والشيخ أيوب 2 وتروث اى , وأنتى )

كان فى وقت معاى أعلى باس ورد فى مواقع ( الجامع , وشبكة الحقيقة Trutheye , وابن مريم ) وصدقتى بالناس دى خليتنى أقف وأسمع حاجات , خلافات مادية وضرب فى بعض ( يا بنى أنا كنت المطبخ )
بس لأنى حصلت على اشياء , وسمعت اشياء ( لأنى كنت صديق ) مكنش فى فائدة ان الواحدة يفقد أحترام الناس ليه ...

ومش هديك وردة :10:

أنا من الأشخاص الذين تغيروا بسبب هذا النادي. وجدته صدفة عبر جوجل وكنت حينها صغيراً على كلمات مثل أيديولوجية- ماركسية- شيوعية ..إلخ. فحططت رحالي حينها وقلت في نفسي ههنا معين لا ينضب، وبدأت أقرأ بالساعات بلا كلل أو ملل لأشخاص مثل العلماني ولوجيكال والختيار وطارق ونيوترال وإبراهيم ومؤخراً بيوتيفل مايند عليهم جميعاً سلام الله. أذكر مواضيع نيوترال في الساحة الجنسية والتي حذفت للأسف. وجدت هؤلاء الأشخاص ممتعين جداً وكنت أبحث في كل مكان لعلي أجد مشاركة لم أكحل عيناي بها.

كنت أيضاً من المتابعين باهتمام لمجلة جسور والتي أحزنني بالفعل ما حصل لها. لم أشعر بالملل في تلك الأيام أبداً. قبل سنة تقريباً أحسست أنّ النادي قد جف فعلاً ودخلته الأقلام الدخيلة والبذيئة والقص واللصق وعدلي وآخرون...

حاولت أن أبحث عن شيء شبيه فلم أجد ولن أجد، زرت موقع الملحدين العرب وموقع اللادينيين ولكنني لم أجد روعة تضاهي الروعة التي كانت في النادي قبل خمس سنين.وعلى الرغم من كوني قاريء فقط إلاّ إنّني لم أشعر بالثقة يوماً لكي أكتب أو أعبّر عمّا بجول بخاطري إلاّ الآن لأن النادي أصبح مهجوراً ربما!!

Array

أنت ماذا يا فارس؟ ولماذا تأكل المقاعد وضفائر النساء!؟
[/quote]

بسبب ضعف العرب وتخلفهم
بسبب انهيار الأخلاق

يعتدي احدهم علي ضعيف ويأكل حقه جهارا نهارا والقوم يشاهدون ويتندرون , ومتي سمعوا الآذان قاموا يصلون , ألا سحقا لهذا الإله الذي يعبدون


انا كانت لي رؤيه خاصه لله اهم صفه فيها الرحمه , وان النار لن يدخلها سوي كل ظالم جبار وان جميع الناس من مختلف الاديان وحتي الوثنيين منهم سوف يدخلون الجنه وحتي العصاة منهم وان يوم القيامه سيكون يوم لوم وعتاب , لا علي الفرائض والطقوس ولكن علي المظالم التي ارتكبها البشر بحق بعضهم وكأي اب رحيم يعاتب اولاده سوف يكون الحساب وقد لا يكون هناك قيامه ولكن الناس بعد الموت يعاتبون علي اخطائهم في حق اخوانهم البشر ويدخلون السماء كأرواح فقط , وقلت لابد للمسلمين ان يعيدوا ترتيب القرآن من جديد حسب النزول وتصبح الأيات المكيه " ايات العفو والتسامح هي اساس القرآن والأسلام والايات المدنيه تصبح هي العارض بحكم الظروف التي صاحبت قيام الاسلام , وكل صفحه من المصحف يكون بها هامش يشرح سبب نزول الأيه , وأن تكتب الايات التي اصبحت تتعارض مع حقوق الانسان الحديثه بلون مختلف ويصدر احكام قاطعه من الأزهر والمؤسسات الدينيه الكبري بأن الزمن تجاوزها مثلما تجاوز الرق وان العمل بها ضار بالاسلام ويتنافي مع رحمة الله .... إلي أن يحدث هذا , انا لاديني



Array


نزار قباني

هوامش على دفتر النكسة

كتبت في أعقاب نكسة حزيران (يونيو) 1967





1

أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه

والكتبَ القديمه

أنعي لكم..

كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه..

ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه

أنعي لكم.. أنعي لكم

نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه

2

مالحةٌ في فمِنا القصائد

مالحةٌ ضفائرُ النساء

والليلُ، والأستارُ، والمقاعد

مالحةٌ أمامنا الأشياء

3

يا وطني الحزين

حوّلتَني بلحظةٍ

من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين

لشاعرٍ يكتبُ بالسكين

4

لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا

لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا

5

إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ

لأننا ندخُلها..

بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ

بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ

لأننا ندخلها..

بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ

6

السرُّ في مأساتنا

صراخنا أضخمُ من أصواتنا

وسيفُنا أطولُ من قاماتنا

7

خلاصةُ القضيّهْ

توجزُ في عبارهْ

لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ

والروحُ جاهليّهْ...

8

بالنّايِ والمزمار..

لا يحدثُ انتصار

9

كلّفَنا ارتجالُنا

خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ

10

لا تلعنوا السماءْ

إذا تخلّت عنكمُ..

لا تلعنوا الظروفْ

فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ

وليس حدّاداً لديكم.. يصنعُ السيوفْ

11

يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ

يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ..

12

ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا

وإنما..

تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا

13

خمسةُ آلافِ سنهْ..

ونحنُ في السردابْ

ذقوننا طويلةٌ

نقودنا مجهولةٌ

عيوننا مرافئُ الذبابْ

يا أصدقائي:

جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ

أن تغسلوا أفكاركم، وتغسلوا الأثوابْ

يا أصدقائي:

جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ..

أن تكتبوا كتابْ

أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ

أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ

فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ

الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ...

14

جلودُنا ميتةُ الإحساسْ

أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ

أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ

هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟...

15

كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري

أن يستحيلَ خنجراً..

من لهبٍ ونارِ..

لكنهُ..

واخجلةَ الأشرافِ من قريشٍ

وخجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ

يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري...

16

نركضُ في الشوارعِ

نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا..

نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ

نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا..

نمدحُ كالضفادعِ

نشتمُ كالضفادعِ

نجعلُ من أقزامنا أبطالا..

نجعلُ من أشرافنا أنذالا..

نرتجلُ البطولةَ ارتجالا..

نقعدُ في الجوامعِ..

تنابلاً.. كُسالى

نشطرُ الأبياتَ، أو نؤلّفُ الأمثالا..

ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا..

من عندهِ تعالى...

17

لو أحدٌ يمنحني الأمانْ..

لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ

قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ

كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي

ومخبروكَ دائماً ورائي..

عيونهم ورائي..

أنوفهم ورائي..

أقدامهم ورائي..

كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ

يستجوبونَ زوجتي

ويكتبونَ عندهم..

أسماءَ أصدقائي..

يا حضرةَ السلطانْ

لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ

لأنني..

حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي

ضُربتُ بالحذاءِ..

أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي

يا سيّدي..

يا سيّدي السلطانْ

لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ

لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ

ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟

لأنَّ نصفَ شعبنا..

محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ..

في داخلِ الجدرانْ..

لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ

من عسكرِ السلطانْ..

قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ..

لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ..

18

لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ

لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ

لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ

لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ..

19

نريدُ جيلاً غاضباً..

نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ

وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..

وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ

نريدُ جيلاً قادماً..

مختلفَ الملامحْ..

لا يغفرُ الأخطاءَ.. لا يسامحْ..

لا ينحني..

لا يعرفُ النفاقْ..

نريدُ جيلاً..

رائداً..

عملاقْ..

20

يا أيُّها الأطفالْ..

من المحيطِ للخليجِ، أنتمُ سنابلُ الآمالْ

وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ

ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..

ويقتلُ الخيالْ..

يا أيُها الأطفالُ أنتمْ –بعدُ- طيّبونْ

وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ

لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ

فنحنُ خائبونْ..

ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ

ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ.. كالنعالْ

لا تقرؤوا أخبارَنا

لا تقتفوا آثارنا

لا تقبلوا أفكارنا

فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ

ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ

يا أيها الأطفالْ:

يا مطرَ الربيعِ.. يا سنابلَ الآمالْ

أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ

وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ...
[/quote]

صحيح التغيير للاحسن كويس

Array سؤال آخر يحيرني فعلا
لم أجد أن من يدعي الليبرالية ولفظه الأديان
هم الأكثر بذاءة في استخدام الألفاظ النابية
والأكثر حدة وتصادم مع الآخر المختلف عنه بنظرته للأمور ؟؟؟
حتى الآن لم يهاجمني أية متدين مسلم مثلا رغم القول بأنهم يرفضون الآخر المغاير
رغم اعلاني بأرائي التحررية
ولم يهاجمني الا من يدعون بالليبرالية " الكاذبة " علما بأنه ليبرالي في فكره من منظور لفظه لتأدية
فرائض الطقوس الدينية قد أصبح ليبرالي فعلا وهذا يدل على سطحية شديدة السذاجة بالفكر الليبرالي[/quote]


أعتقد أن عبد الله القصيمي هو من قال إن العربي إذا ألحد فجر. هناك من يظنون أن الإلحاد أو اللادينية تعني مروق عن الحشمة أو مباديء الذوقيات العامة وتحرر في استخدام الألفاظ الفاحشة. رأيت بعض البنات يفجرن لمجرد أنهن يعتنقن الفكر اللاديني ويعتقدن أن ذلك مفاده هو البذاءة والإباحية وهذه شهادة تنتقص من كرامتها قبل كل شيء.

المسلم المتدين الذي يحاورك هو ابن بيئة غرست فيه أخلاق النخوة وعلمته أن "من يهين المرة يبقى هو اللي مرة" أو شيء من هذا القبيل. أصلا عنده وزاع العيب قوي وليس هذا من خصاله. في هذه معك الحق.

ولكن بقي أمر هام.. ربما أنت أتيتِ لنادي الفكر ولم تقابلي مثلا "الختيار" وهو لا ديني ولكنه قمة في الذوق والأخلاقيات ومحبوب من الجميع.. وعندك طارق وهو ملحد قح.. وهو ملاك الله الحقيقي بدون شك.. وعندك القلم الساخر مثلا وكل هذه الأسماء المؤسسة لنادي الفكر.. كلها تربت على الأخلاق العالية ولا تربطها أي ربط بالدين.

كل ما في الأمر وكما يتراءى لي أن اللادينية عند كثير من العرب هي سخط على كل ما هو تقليدي.. مثلا بمجرد خروجي من مصر أول شيء بحثت عنه في مطار فرنسا كان مجلات الجنس. ما السبب؟ السبب هو كمية الغضب والكبت الرهيبة والرغبة في الانفجار. طبعا الأمر تغير تماماً الآن ولم يعد ذاك الغضب حاضراً ولم يعد هناك شيء يسعى لتبريره بالبحث عن منافذ أخرى للتعبير عن رفض القمع. الغضب هو الجحيم بعينها!