مرحباً

اراد رجل ان يعلم ابنه صيد الطيور، فقال له يا بني، لقد كبرت صياداً علمني والدي كيفية الصيد، وكنا ننظر قدوم الطيور في موسم الربيع من الشمال فنصطاد منها صيداً وفيراً وعشت من خيرها طوال حياتي، وقد آن الاوان ان تأخذ انت محلي وترث صنعتي بعدي كما ورثتها انا عن ابي.

جاء اليوم الموعود وخرج الابن مع ابيه للصيد، قال الاب لابنه: يا ابني اننا في الخريف فانتظر مقدم الطيور من الجنوب واكمن لها خلف تلك الاجمة، وحضر قوسك ونشابك والا مرت دون ان تنال منها طيراً....اطاع الابن كلام ابيه واختبأ خلف احدى الاجمات وحضر قوسه ووضع النشاب في موضعه، لكنه كان لايزال يفكر بما قاله ابوه له في اليوم الماضي... فوجه سهامه ناحية الشمال...ومرت الطيور ولم يفطن لها، وقضى اليوم والليلة ينتظر الطيور التي مرت دون ان يشعر.

وفي اليوم التالي، اعطى الاب ابنه فرصة اخرى ليتعلم بها الصيد، فقال الاب: يا بني، الا ترى ما حصل معك البارحة وما قصرت به من توجيه سهامك ؟ فان الصياد البارع يغير اتجاه سهامه مع تغير الجهة التي تقدم منها الطيور، الا وان الطيور اليوم ستقدم من الشرق ... فاكمن لها وابرع في اصطيادها...فعل الابن ما قال ابيه...لكنه كان لايزال نادماً من تقصيره يوم امس، فوجه سهامه ناحية الجنوب...فمرت الطيور مرة اخرى وبقي صيادنا الصغير ينتظر طيوراً لن تقدم.

الحداثة بعد فوات الاوان

ان المفكرين العجائز في هذه الامة هم مثل صيادنا هذا، انهم يؤمنون بالفكرة بعد ان يكون قد فات الاوان وبعد ان يكون العالم قد نبذ تلك الفكرة والتزم بفكرة جديدة وراح يطورها ويستنبط منها خيرات كثيرة...وحينما يكون الاوان قد فات فان الفكرة تصبح قديمة تجر المجتمع الى الوراء وتزيد من الهوة بينها وبين باقي الامم.

في القرون الوسطى كانت الامم العظيمة تعيش على الفتوحات، حيث ترسل جيوشها فاتحة ومستولية على اموال الشعوب وخيراته، وكانت عواصم تلك الدول تعيش عصوراً ذهبية مزدهرة بينما الشعب المفتوح يعاني الويلات والفقر والظلم ونهب المستعمر الغازي، وتغير الزمان واختفت الامم التي تعيش من الفتوحات وتمص دماء باقي الشعوب...لكن لا يزال هناك من يريد ان يعود الى هذا العصر، لا يزال هناك من يريد ان يعود الى عصر هارون الرشيد وعمر بن الخطاب ونبوخذنصر ... ولا تزال تجد من الدول والاحزاب والجماعات السياسية والدينية من لا يزال ينتظر عودة هذه الدولة حيث سيركب فرسه ويستل سيفه ويخرج غازياً فاتحا ناهبا باسم الله والوطن والقائد.

مثل هؤلاء كمثل صاحبنا الصياد الذي ما برح ينتظر مقدم الطيور من مكان مرت منه البارحة ولن تمر منه اليوم، انه يفكر بطريقة قديمة لا تتناسب مع معطيات عصره ومفاهيمه.
لا تزال في مجتمعنا الكثير الكثير من الافكار التي صعدت في اوروبا في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين تعشش في عقول بعض العجائز فيظنون انها الحق المطلق ... لقد نبذت تلك الشعوب هذه النظريات التي يتحدثون عنها ويتمسكون بها رافضين كل ماهو جديد...لم يعد هناك فكر قومي في المانيا وايطاليا ولم يعد هناك من شيوعية في الاتحاد السوفيتي...لكنهم لايزالون يوجهون سهامهم الى ما كانت اوروبا توجه سهامها اليه في القرن التاسع عشر.

لست ازعم ان هذه الافكار لا اهمية لها، فهذه الافكار كانت مهمة وحداثية في الزمن الذي ظهرت فيه وهي على اي حال جزء لا ينكر من تكوين فكرنا الحالي، ولكن ان يبقى الانسان مصراً على فكرة قديمة مع وجود ماهو احدث فان هذا هو البؤس الفكري والانقطاع عن العالم الحالي.

كم يؤلمني حينما ارى شباباً او حتى عجائز حينما يتحدثون، يسرعون بالقاء الاسماء المقدسة التي عاشت في القرون الاولى حيث احدث مفكر مرجعي عند هؤلاء مات قبل ثلاثمئة سنة ! يتحدث هؤلاء وكأنه لم يحصل اي تقدم ولم يتطور الناس منذ ان قررت الطبيعة ان تجود لنا بهؤلاء.... لقد عقمت النساء واغلقت الجامعات ولم يعد احد يفكر منذ ان فكر لنا هؤلاء وجاؤا لنا بكل ما نحتاج من علوم ومناهج عمل.

وامة المحافظين هذه تجدها تناضل كل ماهو حديث وتطلق عليه ابشع الصفات وتصف قائليه بالخونة، وهذا هو عين ما كان يحدث لكل فكرة جديدة تدخل مجتمعاً محافظاً...ثم مع مرور الوقت يعتاد الناس عليها ... بل حتى يتعصبون لها بعد ان تعصبو ضدها.

ان ما ندعو اليه من الحداثة المتمثل باحدث شكل من اشكال الديموقراطية (الديموقراطية التعددية) لهو النموذج الاكثر حداثة الذي تتبناه احدث امة في زمننا واكثرها تطوراً، والامة ذات النموذج الاكثر حداثة تفرض نموذجها على الاخرين وماهي الا مسألة وقت قبل ان تتأثر بها اغلب الامم وتتبع منهجها قليلاً او كثيراً.

لكن الاوان سيكون قد فات بالنسبة لهذه الامة فحينما ستقرر ان تصبح امة ليبرالية فان العالم ربما سيكون قد نبذ الليبرالية لصالح فكرة اكثر تطوراً وتقدماً...وستظل عندها امة بلاد العرب اوطاني تصرخ: الليبرالية هي الحل، وتنتظر النصر المؤزر بينما تمضي الامم الاخرى باتجاه اخر...كما يحصل في زمننا هذا تماماً.

صدقت يا انكـي


!(f)
:thumbup:

Array
صدقت يا انكـي
!(f)
:thumbup:
[/quote]

يسعدني ان الموضوع نال اعجابك :97:

هل نسيت ان ما ينطبق على اوروبا لا ينطبق بالضرورة على الشرق الاوسط؟

Array
هل نسيت ان ما ينطبق على اوروبا لا ينطبق بالضرورة على الشرق الاوسط؟
[/quote]

لا...لم انس

شكراً زميل إنكي على المقال ..
نقطة مهمة أشار لها الزميل حسن الصمادي ,الغرب تجاوز مرحلة الحروب الدينية المذهبية بين البروتستانت و الكاثوليك و التي سالت فيها أنهار من الدماء , و تجاوز مرحلة الحروب القومية بعد حربين عالميتين أفنتا عشرات الملايين...
و قبل ذلك تحرر من سلطة الكنيسة و التحالف المصلحي الأبدي بين الكنيسة و الحكم الملكي..
في تلك الأثناء كنا بفضل العثمانيين نغط في سبات عميق..أو قل حالة شبيهة بحالة المسطول الذي يتعاطى الحشيش..
أكثر من أربع قرون من انقطاع الاتصال مع العالم الحديث و التحولات الجارية فيه ..فطبيعي أن يكون حالنا بهذا البؤس..
بالنسبة للشق المتعلق بالشيوعية أعتقد أن اليسار الجديد يتحتم عليه أن يكون يساراً ديمقراطياً يعترف بكل الأطياف الحزبية من أقصى اليمين لأقصى اليسار..هي وجهة نظر شخصية و الديمقراطية يا زميل إنكي ليست حكراً على الليبرالية ,و لا قداسة عندي على الأقل للنموذج السوفييتي , فأنا حين أقرأ ماركس و إنجلس و لينين أعلم علم اليقين أنني أمام بشر يصيبون و يخطئون , ولو كان أحدهم على قيد الحياة الآن لطور بنفسه أفكاره و طروحاته ..
أعلم أن الأحزاب الشيوعية في منطقتنا و الكثير من الشيوعيين الفرديين غير المتحزبين لا زالوا ماركسيين لينينيين كلاسيكيين,
أنا لست كذلك و ربما يتسنى في موضوع ما أن نتناقش حول العديد من الأفكار التي بحاجة للتعديل و التطوير كالملكية الخاصة للممتلكات الصغيرة كالمسكن مثلاً ...الشيوعية بفهمي فكر متجدد و ليس ديناً , و مفكروه بشر و ليسوا أيقونات مقدسة ..
أرجو أن تكون فكرتي وصلت..

اشكالية موضوعية ومهمة جدا يا انكي .. :yes:

عظيم....لحد الان مدح :D

ربنا يديم الود :bouncy:

Array
, و تجاوز مرحلة الحروب القومية بعد حربين عالميتين أفنتا عشرات الملايين...
و قبل ذلك تحرر من سلطة الكنيسة و التحالف المصلحي الأبدي بين الكنيسة و الحكم الملكي..
في تلك الأثناء كنا بفضل العثمانيين نغط في سبات عميق..أو قل حالة شبيهة بحالة المسطول الذي يتعاطى الحشيش..
أكثر من أربع قرون من انقطاع الاتصال مع العالم الحديث و التحولات الجارية فيه ..فطبيعي أن يكون حالنا بهذا البؤس..
[/quote]

عزيزي MINDMUSCLES

اعتقد ان ما ذكرته قد يثير الاشكال, اولها على الاقل فيما ذكر عن " التجاوز " القومي والديني لاوروبا, حيث الامر ليس بهذا العمق الذي تظنه, فالحرب اليوغسلافية هي بامتياز حرب قومية- دينية, كذلك تشهد اوروبا بشكل عام واوروبا الشرقية صحوة قومية انعزالية نتيجة لاختفاء " الخصوصية " التي يفرضها الاتحاد الاوروبي, ولا اعرف كيف يتماشى هذا مع الشعبية الهائلة للاحزاب اليمينية ( القومية ) في اوروبا. اعتقد ان الوقت ما زال مبكرا للرقص فوق جثمان القومية او الدين في اوروبا.

اسمح لي ايضا ان اتحفظ على ما ذكر بالنسبة للعثمانيين وفترة الحكم العثماني للاقطار العربية, اظن ان الامر يحتاج للتقييم " مقارن ", بما يعني انني لربما وافقتك على ذلك في الفترة التي تقارب نهاية الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر, ظهور القومية العربية كردة فعل قبل كل شيء على القومية التركية التعسفية لجمعية الاتحاد والترقي, لكن ما قبل ذلك في الامر بعض الاشكال, حيث نعلم جميعا ان مفهوم القومية هو مفهوم حديث ومعاصر, ولا اعتقد ان البعض قام بالتفرقة على اساس تركي وعربي, لربما كان الحال هو " مسلم " و " غير مسلم ". ولم يكن الاقصاء على كل حال على اساس عرقي. هذا مع الاخذ بالحسبان ان تلك الفترة تحديد تعد عصرا ذهبيا بالنسبة للمنطقة على الاقل بالمفهوم السياسي للامر .

(f)(f)

القوميه لا تزال حيه في اوربا
والغرب تجاوز الجانب السلبي من القوميه وهي الشوفينية المتمثله في النازيه والفاشيه

انكي :97: