سلام المسيح ..

رداً على الزميل المحترم عبد الرحمن - مداخلة : 81

قال :

اقتباس:لا تربطوا الاثنين فيمكن الربط ان كان الرسول هو من قبل قدم احد الاشخاص لا تخلطوا الاوراق لتوهموا البعض بان الاثنان واحد ولكم فائق احترامى

كيف لا تربط بين الاثنين .. وانت الذي حين سألتك بما يلي :

مداخلة رقم : 58

اقتباس:البابلي كتب :
حسناً سيد عبد ..

سؤالي لك :

لو افترض ان شخصاً اكرمك بعد ان تأكد من رفعة مركزك .. فأخذ بتقبيل يديك ورجليك ..  

فهل ستمنعه .. لان هذا نوع من الانحطاط .. لا بل الاشراك ؟؟!!! :what:

وما دام فعله شركاً – او نوع من انواع الشرك – فهل ستقبل به وانت المسلم الموحد ..؟؟!!  

الن تنهاه او توبخه على فعل تقبيل القدمين .. بحكم كونك مسلماً لا مشركاً وتنهى عن الشرك ؟؟!!

اتفعل ذلك .. ام ترضى بتقبيل قدميك ؟؟؟!!

اجبت انت :
مداخلة رقم : 59


[QUOTE]عبد الرحمن كتب :

وقبلها ساقول لك موقف حدث لى منذ حوالى اسبوع فكنت اجلس مع احد المشايخ الاجلاء وهو الشيخ محمد حسان لمن يعرفة فتكلمنا سويا وفى نهاية اللقاء هممت ان اقبل يدة فقال لى حاشا للة اخى ان تفعل هذاموقف فقط اردت ان اعطية لك لتفهم ماذا اقصد ولو ان انسان اراد تقبيل يدى فسارفض فما بالك ان يريد تقبيل قدمى والله ساعنفة عن ذلك مهما كانت درجتى او درجتة

وقلت ايضاً :

مداخلة رقم : 61

[QUOTE]عبد الرحمن كتب :
ارفض ذلك


اذن !:9:

ما دمت انت ترفض ..!!

فكيف لا يرفض رسولك .. وهو رسول التوحيد , وقد رضى بتقبيل قدميه !!!؟؟؟؟


من الذي يخلط ويتخبط الان ؟!!:d:


تحياتي(f)

البابلي

بسم الله الرحمن الرحيم



رد البابلى بالفعل غاية فى الإضحاك!!!...بل إنه أضحكنى أنا والجالسين من حولى....سؤالك يا عزيزى البابلى فى البداية كان هو إن كان تقيبل الأقدام محرم فلماذا لم ينهى الرسول عداس عن تقبيل أقدامه,ورددت أنا عليك بأن أغلب فروض الإسلام لم تكن قد فرضت.....وأن المطلوب كان التوحيد فقط...تمام كده؟...تقول أنت وهل الفعل الشركى لا يتعارض مع التوحيد؟....السجود لغير الله شرك يا بابلى و عداس لم يسجد للرسول....واعيد ثانية,فمن الواضح أن التكرار يفيدك كثيراً..لم تكن أغلب فروض الإسلام قد فرضت,فهل سيعرف الرسول وقتها إن كان تقبيل الأقدام حرام أم لا؟!!!....الصلاة نفسها فرضت فى ليلة المعراج أى بعد حادثة عداس,فهل عدم تقبيل الأقدام أهم من الصلاة ليعرف الرسول حكمه وقتها يا سيد بابلى؟!!!...ثم أن حتى التوحيد وقتها كانت تفاصيله كاالآتى...آمنوا بالله ولا تشركوا به شيئا...بدون تفاصيل أكثر....كان الإسلام مازال فى بداية عهده....كما أن عداس لم يسجد للرسول ليعتبر فعله شركاً فينهاه الرسول...بل قبل قدميه وهذا_كما أسلفت وأعيد ثانية_لم يكن حكمه معروفاً وقتها...

ويا عزيزى المثقف الحصيف الدارس لديننا...ماهى مصادر المسلمين فى أحكام دينهم؟...القرآن..السنة(أقوال وأفعال)..القياس...فليس كل فعل محرم فيه نص...فلتصمت إّذاً طالما لا تعرف شيئاً....وكفاك هروباً يا بابلى,الموضوع عن النصرانية...فهل أنت جاهل بدينك إلى هذه الدرجة التى تجعلك تفعل وتقول أى شئ لتحول الحديث إلى الإسلام؟....لو أنك عالم بالدين كما تحاول إيهامنا,أجب عن أسئلتنا نحن فى دينك,لا تحاول محاولات يائسة ومثيرة للشفقة للذم فى ديننا,إن كان هناك شئ تريد السؤال عنه بخصوص الإسلام فكما قلت سابقاً-معذرة يا إخوة فالبابلى يعشق تكرار الكلام عليه-إفتح موضوعاً عن الإسلام واعدك إنى سأكون عندك لأجيب على تساؤلاتك...أما هنا ,فأرنا مقدرتك وثقافتك وحصافتك فى الإجابة عن الأسئلة التى نوجهها نحن عن دينك...وهاك سؤالى...لقب ابن الله منح فى الإنجيل للكثيرين,وبنفس الصيغة التى استخدمت لوصف المسيح,فلما تفهمون الكلام كما هو حرفياً عندما يأتى الأمر للمسيح,وتفهمونه بالمجاز مع غيره؟...راجع يوحنا 12:1 على سبيل المثال لا الحصر....ويا إخوتى فى الله,رجاءاً لا تردوا على أى تساؤل عن الإسلام فى هذه الموضوع طالما أن البابلى وغيره لا يحترمون حقيقة أن الموضوع عن النصرانية,أرجو أن تكون الردود على ما يخص العقيدة النصرانية فقط...

شكراً

والسلام

إيثار:97:

اقتباس:  iythar   كتب/كتبت  
بسم الله الرحمن الرحيم



رد البابلى بالفعل غاية فى الإضحاك!!!...بل إنه أضحكنى أنا والجالسين من حولى....سؤالك يا عزيزى البابلى فى البداية كان هو إن كان تقيبل الأقدام محرم فلماذا لم ينهى الرسول عداس عن تقبيل أقدامه,ورددت أنا عليك بأن أغلب فروض الإسلام لم تكن قد فرضت.....وأن المطلوب كان التوحيد فقط...تمام كده؟...تقول أنت وهل الفعل الشركى لا يتعارض مع التوحيد؟....السجود لغير الله شرك يا بابلى و عداس لم يسجد للرسول....واعيد ثانية,فمن الواضح أن التكرار يفيدك كثيراً..لم تكن أغلب فروض الإسلام قد فرضت,فهل سيعرف الرسول وقتها إن كان تقبيل الأقدام حرام أم لا؟!!!....الصلاة نفسها فرضت فى ليلة المعراج أى بعد حادثة عداس,فهل عدم تقبيل الأقدام أهم من الصلاة ليعرف الرسول حكمه وقتها يا سيد بابلى؟!!!...ثم أن حتى التوحيد وقتها كانت تفاصيله كاالآتى...آمنوا بالله ولا تشركوا به شيئا...بدون تفاصيل أكثر....كان الإسلام مازال فى بداية عهده....كما أن عداس لم يسجد للرسول ليعتبر فعله شركاً فينهاه الرسول...بل قبل قدميه وهذا_كما أسلفت وأعيد ثانية_لم يكن حكمه معروفاً وقتها...

ويا عزيزى المثقف الحصيف الدارس لديننا...ماهى مصادر المسلمين فى أحكام دينهم؟...القرآن..السنة(أقوال وأفعال)..القياس...فليس كل فعل محرم فيه نص...فلتصمت إّذاً طالما لا تعرف شيئاً....وكفاك هروباً يا بابلى,الموضوع عن النصرانية...فهل أنت جاهل بدينك إلى هذه الدرجة التى تجعلك تفعل وتقول أى شئ لتحول الحديث إلى الإسلام؟....لو أنك عالم بالدين كما تحاول إيهامنا,أجب عن أسئلتنا نحن فى دينك,لا تحاول محاولات يائسة ومثيرة للشفقة للذم فى ديننا,إن كان هناك شئ تريد السؤال عنه بخصوص الإسلام فكما قلت سابقاً-معذرة يا إخوة فالبابلى يعشق تكرار الكلام عليه-إفتح موضوعاً عن الإسلام واعدك إنى سأكون عندك لأجيب على تساؤلاتك...أما هنا ,فأرنا مقدرتك وثقافتك وحصافتك فى الإجابة عن الأسئلة التى نوجهها نحن عن دينك...وهاك سؤالى...لقب ابن الله منح فى الإنجيل للكثيرين,وبنفس الصيغة التى استخدمت لوصف المسيح,فلما تفهمون الكلام كما هو حرفياً عندما يأتى الأمر للمسيح,وتفهمونه بالمجاز مع غيره؟...راجع يوحنا 12:1 على سبيل المثال لا الحصر....ويا إخوتى فى الله,رجاءاً لا تردوا على أى تساؤل عن الإسلام فى هذه الموضوع طالما أن البابلى وغيره لا يحترمون حقيقة أن الموضوع عن النصرانية,أرجو أن تكون الردود على ما يخص العقيدة النصرانية فقط...

شكراً

والسلام

إيثار:97:

[SIZE=5]اوافقك بالطبع اختى فدخولهم لمواضيع اسلامية هى بغرض التهرب من الاجابة

اخوكى عبد الرحمن ويصا

بسم الله الرحمن الرحيم



تحياتى لكل الإخوة المسلمون والنصارى...

دعانا بعض الإخوة النصارى لمناقشة الإنجيل بإعتناق وجهة نظر الإنجيل.....وهذا هو ما أفعله الآن....أنا أقرأ الإنجيل بنفس صافية وأرى إنه كتاب جميل جداً ويدعو إلى مكارم الأخلاق ككل الكتب السماوية,و لا أقرأه بغرض الذم فيه أبداً, لكنى وجدت فيه بعض الأشياء التى لا أدرى كيف غابت عن أذهانكم إخوتى,خاصة المهتمين باللغويات....لذلك فقد كتبت لكم هنا هذه الآيات التى أثارت عجبى أثناء قراءتى للإنجيل,وأرجو أن يفسرها لى الإخوة النصارى...:

جاءت تلك الأقوال على لسان المسيح:


(ولا يضئ الناس مصباحاً ثم يضعونه تحت مكيال بل يضعونه فى مكان مرتفع ليضئ لجميع من فى البيت,هكذا فليضئ نوركم أمام الناس,ليروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذى فى السماء) متى 5 15-16

(فكونوا أنتم كاملين,كما أن أباكم السماوى هو كامل)متى 5: 48

متى 6 :1
احذروا أن تعملوا بركم أمام الناس بقصد أن ينظروا إليكم,وإلا فليس لكم مكافأة عند أبيكم الذى فى السماء)


أيضاً فى الإنجيل يقول المسيح:

(كل من يعترف بى,أعترف أنا أيضاً به أمام أبى الذى فى السموات)
متى 10 :32

(لأن كل من يعمل بإرادة ابى الذى فى السموات هو أخى وأختى وأمى)

متى 12 :50

(كل غرسة لم يغرسها أبى السماوى ,لابد أن تقلع)

متى15 :13

تجدوا معى إخوتى الأعزاء أن الفارق الوحيد فى استخدام تعبير الأب السماوى أو الأب الذى فى السماء بين المجموعة الأولى والمجموعة الثانية هو الضمائر!!!....أباكم-أبيكم-أبى....لم يضف المسيح عندما تحدث عن نفسه كلمة واحدة تشير إلى مكانته الأعظم كإبن للرب....فماذا نفهم من هذا؟....حسب قوله هو إبن الله ,والمؤمنون به أيضاً أبناء الله!!!!!...فهل الكل أبناء أنجبهم الرب,أم ان هذا التعبير مجازى ومستخدم فقط لتوضيح مدى القرب من الرب بالنسبة للجميع بما فيهم المسيح عليه السلام؟

أيضاً ذكر فى الإنجيل:

(أما الذين قبلوه,أى الذين آمنوا بإسمه,فقط منحهم الحق فى أن يصيروا أولاد الله,وهم الذين ولدوا ليس من دم,ولا من رغبة جسد,ولا من رغبة بشر,بل من الله)
يوحنا 1 :12

طبقاً لهذه الآية فكل من يؤمن بالمسيح هو إبن أنجبه الله فعلاً وليس مجازاً!!!!!!!!

أيضاً وجدت فى إنجيل لوقا هذه الآية:

فى نسب يسوع المسيح ذكر فى النهاية..(بن أنوش بن شيث,بن آدم ابن الله)

طبقاً لهذه الآية فسيدنا آدم عليه السلام أيضاً ابن الله!!!!!

كما منح لقب ابن الله للكثيرين وانظرا بأنفسكم إخوتى فى:
سفر الخروج 4: 22 ، مزمور 2 : 7 ، وأخبار الأيام الأول 22 :9-10

فلماذا اعتبر المسيح ابناً حقيقياً لله فى حين أستخدم اللفظ على إنه مجازى بالنسبة للباقين؟!!!



لقب المسيح نفسه بإبن الإنسان فى أكثر موضع فى الإنجيل...

(ولما وصل يسوع إلى نواحى قيصرية فيلبس,سأل تلاميذه: من يقول الناس إنى أنا ابن الأنسان؟)
متى16 :13

(فإن ابن الإنسان قد جاء لكى يخلص الهالكين)
متى18 : 11


(وكما كانت الحال فى زمن نوح كذلك ستكون عند رجوع ابن الإنسان,)
متى24 :37-39


لنرتب الآن كل المعطيات التى أخذناها من الكتاب المقدس ....

ذكر فى الإنجيل الآتى:

المسيح ابن الله-المؤمنون به أبناء الله-الأنبياء أبناء الله-المسيح دعا نفسه ابن الإنسان

فما هو الإستنتاج المنطقى يا إخوتى الأعزء؟....أن لفظ ابن الله لم يعطى للمسيح لكونه ابناً حقيقياً لله,بل لتوضيح مدى قربه من الله......وهذا الإستنتاج طبقاً لكتابكم لا كتابى.....الكلام واضح تماماً لا يوجد به شبهة غموض....وأنتم مؤمنون بصدق الإنجيل طبعاً....أليس كذلك؟....

فى انتظار أرائكم

شكراً

والسلام

إيثار:97:

اقتباس:  iythar   كتب/كتبت  
بسم الله الرحمن الرحيم

....وكفاك هروباً يا بابلى,الموضوع عن النصرانية...فهل أنت جاهل بدينك إلى هذه الدرجة التى تجعلك تفعل وتقول أى شئ لتحول الحديث إلى الإسلام؟....لو أنك عالم بالدين كما تحاول إيهامنا,أجب عن أسئلتنا نحن فى دينك,لا تحاول محاولات يائسة ومثيرة للشفقة للذم فى ديننا

إيثار:97:

نعم أختي هذه هي الحقيقة ، فهذا هو حالهم دائما عندما يعجزون عن الرد و طريقتهم للهروب

اقتباس:نعم أختي هذه هي الحقيقة ، فهذا هو حالهم دائما عندما يعجزون عن الرد و طريقتهم للهروب

واين اجابتك انت على كلامي يا من لا تهرب ؟؟!!:23:


سؤال جديد :

هل تقبيل القدمين محرم في دينك ؟؟!!!!!:what:

وهل هو شرك كما اعتبره زميلنا عبد الرحمن ؟؟!!

مجرد اجابة بسيطة ..


بانتظارك ..

تحية ..(f)

بسم الله الرحمن الرحيم


الزملاء الأفاضل....

أدعوكم جميعاً للنقاش فى الموضوع الأساسى وهو العقيدة النصرانية وتجاهل المداخلات التى تحاول الزج بالإسلام فى الحوار بأى شكل تجاهلاً تاماً,الموضوعات التى تناقش الإسلام كثيرة فى هذا المنتدى,من يرد التحدث عنه فليتفضل بالمشاركة فى هذه الموضوعات,الموضوع هنا عن النصرانية لا الإسلام

وانا انتظر تعليقاتكم على مشاركتى السابقة

شكراً

والسلام

إيثار:97:

اقتباس:  iythar   كتب/كتبت  
بسم الله الرحمن الرحيم


الزملاء الأفاضل....

أدعوكم جميعاً للنقاش فى الموضوع الأساسى وهو العقيدة النصرانية وتجاهل المداخلات التى تحاول الزج بالإسلام فى الحوار بأى شكل تجاهلاً تاماً,الموضوعات التى تناقش الإسلام كثيرة فى هذا المنتدى,من يرد التحدث عنه فليتفضل بالمشاركة فى هذه الموضوعات,الموضوع هنا عن النصرانية لا الإسلام

وانا انتظر تعليقاتكم على مشاركتى السابقة

شكراً

والسلام

إيثار:97:

[SIZE=4]و أنا معك ، و أقول للبابلي مش لما تجاوب الأول يبقى ليك نفس تسأل ؟:23:

[SIZE=4]لا تظن أني أقصد ، تحياتي :bye:

سلام المسيح رب المجد ..

تحياتي للجميع ..(f)

هذا رد على مداخلة الاخت الكريمة ايثار .. (f)

مداخلة رقم : 92

تبدأ الزميلة كلامها ضاحكة .. وتقول :

اقتباس:رد البابلى بالفعل غاية فى الإضحاك!!!...بل إنه أضحكنى أنا والجالسين من حولى....سؤالك يا عزيزى البابلى فى البداية كان هو إن كان تقيبل الأقدام محرم فلماذا لم ينهى الرسول عداس عن تقبيل أقدامه,ورددت أنا عليك بأن أغلب فروض الإسلام لم تكن قد فرضت.....وأن المطلوب كان التوحيد فقط...تمام كده؟...تقول أنت وهل الفعل الشركى لا يتعارض مع التوحيد؟....السجود لغير الله شرك يا بابلى و عداس لم يسجد للرسول....

سلامي اليك والى جميع الذين يجلسون حولك .. جعل الله ايامهم كلها ضحكاً ..:lol:


وسأزيدكم ضحكاً وسروراً وحبوراً بعد ان اقدم لكم المفاجأة الجميلة التي احضرتها معي ..:present:

عزيزتي ايثار :

كفى عبثاً وهروباً .. الموضوع منتهي من الصفحة الاولى !!!

هذا ان صح ان نسميه " موضوعاً " ..!!

حتى الاخوة المسلمين باتوا ينصحونكم بالتراجع عن هذا الاعوجاج ...!!:no2:

ولكنك للاسف الشديد ما زالت تصرين على العناد .. بغية حفظ ماء وجه صاحب الموضوع الذي لا هم له الا بفتح اكبر قدر ممكن من المواضيع !!!:d:

وهذه المرة دخلتي لتصرخي باعلى صوتك بغضب !!!:angry:

عزيزتي .. اعصابك مو هيك .. صحتك غالية علينا ..!!:97:

تكبيرك للخط هكذا .. دليل ما تعانين منه من اضطراب وغيظ ..!:mad2:

اهداي ..

لقد اصبتك في مقتل انت وعبد الرحمن .. والى الان لم تجدوا رداً ..!!:23:

والان تدخلين لتصرخي .. دون ان تضيفي شيئاً جديداً ..

سوى اعادة للكلام .. بلا .. بلا .. بلا ..

اقتباس:واعيد ثانية,فمن الواضح أن التكرار يفيدك كثيراً..لم تكن أغلب فروض الإسلام قد فرضت,فهل سيعرف الرسول وقتها إن كان تقبيل الأقدام حرام أم لا؟!!!....الصلاة نفسها فرضت فى ليلة المعراج أى بعد حادثة عداس,فهل عدم تقبيل الأقدام أهم من الصلاة ليعرف الرسول حكمه وقتها يا سيد بابلى؟!!!...ثم أن حتى التوحيد وقتها كانت تفاصيله كاالآتى...آمنوا بالله ولا تشركوا به شيئا...بدون تفاصيل أكثر....كان الإسلام مازال فى بداية عهده....كما أن عداس لم يسجد للرسول ليعتبر فعله شركاً فينهاه الرسول...بل قبل قدميه وهذا_كما أسلفت وأعيد ثانية_لم يكن حكمه معروفاً وقتها...

انتبهوا يا قراء يا كرام ..

انتبهوا الله يخليكم ..

اتركوا ما تفبركه الزميلة عن الفروض .. الخ ..
فنحن نتحدث عن عقيدة ..

لاحظوا .. انها تقول وتبني الكثير على مسالة " سجود " عداس من عدمه ..


بقولها :

اقتباس:كما أن عداس لم يسجد للرسول ليعتبر فعله شركاً فينهاه الرسول...بل قبل قدميه وهذا_كما أسلفت وأعيد ثانية_لم يكن حكمه معروفاً وقتها

من تكلم عن نقطة سجود عداس ..؟!!!

اين قلت انا هذا ..؟؟!!!:what:

واريد من الجميع تسجيل هذا الاقرار :

اقتباس:بل قبل قدميه وهذا_كما أسلفت وأعيد ثانية_لم يكن حكمه معروفاً وقتها

لم يكن ماذا ؟؟؟؟؟!!!!


ماذا ؟؟؟

" حكمه " !!!!


الم اقل لك يا ايثار .. تمالكي اعصابك واهدأي ..(f)

تتكلمين عن \" حكم \" تقبيل الاقدام .. وانه لم يكن معروفاً ..

اذن !:9:

هلا تدلينا على " حكم " تقبيل الاقدام في دينك ..
في اي وقت من الدعوة المحمدية ..

ما هو " حكمه " الان ؟؟؟؟؟;)


هل تقبيل القدمين محرم باعتباره " شركاً " كما اعتبره الزميل عبد الرحمن ؟؟؟!!!

هاتي النص ..!!

واجتهدي بشدة لتاتينا به .. لاني محضر لكم مفاجأة من العيار الثقيل !!:present:

ولانك خالية الوفاض يا عزيزتي .. وجعبتك فارغة منذ البداية ..

تقولين التالي ( اضحكوا بشويش يا قراء ) :



[QUOTE]ويا عزيزى المثقف الحصيف الدارس لديننا...ماهى مصادر المسلمين فى أحكام دينهم؟...القرآن..السنة(أقوال وأفعال)..القياس...فليس كل فعل محرم فيه نص...فلتصمت إّذاً طالما لا تعرف شيئاً....

ساصمت .. !

صدقيني ..
سأصمت ..

ولكن بعد ان تاتينا " بدليل " تحريم تبويس القدمين في دينك ..:9:

نص التحريم لا يوجد .. في :

القران .. لا يوجد !:no:

السنة .. لا يوجد !

السيرة ( افعال ) .. لا يوجد ..!

الاحاديث ( الاقوال ) .. لا يوجد !!

طيب هاتي من القياس ..؟؟!!!:o

هاتي من الاجماع ..؟؟؟!!!:what:

هاتي اي دليل .. اي حجة ..!!

افلاس ..

والافلاس بعينه اقرأوه هنا :

اقتباس:فليس كل فعل محرم فيه نص...فلتصمت إّذاً طالما لا تعرف شيئاً

الزميلة الكريمة التي تعرف دينها كما يجب تأمرني بالصمت لاني لا اعلم .. يا للعجب !:eek:

الم تسمعي يا سيدتي في حياتك عن القاعدة في دينك التي تقول:

الاصل في الاشياء هو الاباحة ...!!!!!:9:

مادام لم ينزل نصاً يحرمه ..

فمتى وجد صار حراماً ..

اما انت فتعكسين القاعدة ( حسب الموقف بالطبع ) ..

فمن الذي يجب ان يصمت ؟؟!!!:no2:

والطريف انكم الى الان عجزتم عن تبيان حكم دينكم حول هذا الفعل ..

والاطرف انك تتهميني بالهروب !


[QUOTE]وكفاك هروباً يا بابلى,الموضوع عن النصرانية...فهل أنت جاهل بدينك إلى هذه الدرجة التى تجعلك تفعل وتقول أى شئ لتحول الحديث إلى الإسلام؟....

هداك الله يا ايثار ..

الذين اطلقوا سيقانهم للريح هو انتم !!!:lol:

فنحن اجبنا عن الموضوع بتوسع ولم نهرب ..

الاساتذة الذين قبلي .. ثم انا ( اصغرهم ) ..

ولم يعقب عبد الرحمن على كلامي سوى بعبارة ركيكة مرتعشة ..




اقرأي :
مداخلة رقم : 70

اقتباس:عبد الرحمن كتب :

جدال عقيم مقام على اساس جدال من اجل الجدال فقط

http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...95411#pid195411


:lol:

هكذا رد عبد الرحمن على كلامي ( المتحور في صلب الموضوع الذي فتحه عبد الرحمن ) ..

من الذي يهرب !!؟؟؟

يعني بماذا يحكم القارئ المنصف ..؟؟!!

:nocomment:

فالرجاء يا ايثار ان تعطينا رأيك وحكمك بجواب عبد الرحمن اعلاه على كلامنا ..:9:

الكل تأكد عن من الذي يهرب ..:duh:

اما توجيهك لاسئلة اخرى عن المسيحية ( بغية التشويش على الموضوع ) ..

حول ابن الله الخ
فاذكرك بان الموضوع محدد بنقطة " تقبيل القدم " !

والتي اثارها الزميل عبد الرحمن .. وهذا الذي تقومين به هو بعينه ما تتهمينا به .. ( تجريف الموضوع عن مساره ) ..:d:

فابقى في صلب الموضوع .. فعبد الرحمن لم ينهي موضوعه ( انما تهرب عن الاجابة وحسب ) ..

فتابعي مع هذه النقطة ..

وهاتي ما يثبت من دينك بان فعل تقبيل القدم هو :

وضاعة .. تحقير .. اشراك ..!!؟؟؟؟:what:

هاتي اي دليل شئتي .. عن تحريمه ( وانا راضي به ) !

هذه الاسئلة موجهة اليك .. فقط ..!

طبعاً فالزميل عبد الرحمن قد اسقط في يده ..
منذ ان اكتشف بأن رسوله قد قبل " فعل تقبيل القدمين " من شخص اسمه عداس ..

ولا ادري على ماذا سينتهي حين يقرأ المفاجأة التي احضرتها لكما ..(f)


ولنا عودة ..

تحياتي البابلي