انقسم القرّاء المشاركون في الاستفتاء الأسبوعي لموقع "العربية.نت" حول الأسباب الكامنة وراء تعرّض النساء للتحرش في الأماكن العامة. فحمّل 48.7% من إجمالي المصوّتين الذين بلغوا 25072 شخصاً، الفتاة مسؤولية تعرضها للتحرش، بارتداء ملابس غير محتشمة، بينما أرجع 48.2% من القرّاء سبب التحرش إلى انعدام القوانين التي تعاقب على هذا العمل.

ولم يحز خيار عدم رد الضحية، وخاصة المحجبات، سوى على أصوات 3.7% من المشاركين.


وكان المركز المصري لحقوق المرأة، وهو منظمة غير حكومية مصرية تعنى بشؤون المرأة، أكد أن أكثر من 80 % من النساء يتعرضن للتحرش الجنسي في مصر. واستند المركز في أرقامه إلى دراسة على 2020 رجلا وامرأة من بينهم 109 نساء أجنبيات في القاهرة الكبرى.

وتوضح نتائج الدراسة التي اطلق عليها "غيوم في سماء مصر" ان نسبة التحرش سواء بالمصريات أو الأجنبيات في ازدياد. وحسب الدراسة فإن 83% من النساء المصريات و98% من الاجنبيات اللاتي شملتهن الدراسة أكدن أنهن تعرضن للتحرش.

وأشارت 46.1% من المصريات و52,3% من الأجنبيات الى انهن يتعرضن للتحرش بشكل يومي في الشارع وفي المواصلات العامة.

بينما أقرّ 42% من الرجال الذين شملتهم الدراسة أقروا بأنهم تحرشوا بنساء.

وأكدت الدراسة ان النساء المحجبات, وهن الغالبية في مصر, يتعرضن كذلك للتحرش. وهو ما يدحض الحجة القائلة إن النساء يتعرضن للتحرش "لانهن يرتدين ملابس غير محتشمة".

http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=55159
__

القاهرة: اكد المركز المصري لحقوق المراة وهي منظمة غير حكومية مصرية تعنى بشؤون المراة ان اكثر من 80% من النساء يتعرضن للتحرش الجنسي في مصر.

وقالت مديرة هذه المنظمة نهاد ابو القمصان في مؤتمر صحافي ان المركز توصل الى هذه النتيجة بعد ان “اجرى دراسة على 2020 رجلا وامراة من بينهم 109 نساء اجنبيات في القاهرة الكبرى”.

ويعرف المركز التحرش الجنسي بانه “كل سلوك غير لائق له طبيعة جنسية يضايق المرأة او يعطيها احساسا بعدم الامان”.

وتوضح نتائج الدراسة التي اطلق عليها “غيوم في سماء مصر” ان نسبة التحرش سواء بالمصريات او الاجنبيات في ازدياد.

وحسب الدراسة فان 83% من النساء المصريات و98% من الاجنبيات اللاتي شملتهن الدراسة اكدن انهن تعرضن للتحرش.

واشارت 46,1% من المصريات و52,3% من الاجنبيات الى انهن يتعرضن للتحرش بشكل يومي في الشارع وفي المواصلات العامة.

واوضحت ابو القصمان ان 42% من الرجال الذين شملتهم الدراسة اقروا بانهم تحرشوا بنساء.

واكدت الدراسة ان النساء المحجبات، وهن الغالبية في مصر، يتعرضن كذلك للتحرش. واعتبرت ابو القمصان ان هذا يدحض الحجة القائلة بان النساء يتعرضن للتحرش “لانهن يرتدين ملابس غير محتشمة”.

وتعتقد ابو القمصان ان هناك “تناقضا في المجتمع المصري الذي يشهد نسبة تدين مرتفعة لم تمنع تزايد التحرش”.واعربت عن اسفها لان المصريات “يلمن انفسهن عندما يتعرضن للتحرش رغم انهن الضحية”.

مصدر

يا ابن نجد الاستبيان في واد و العنوان الذي وضعته في واد اخر ،، لماذا تعمد الي التدليس ، هل لانك اخواني مثلا ؟؟؟؟
تامل عنوان المشاركة :

Arrayاستفتاء: غياب القوانين والعري وراء التحرش بالنساء, أكثر من 25 ألفاً شاركوا في الاستفتاء الأسبوعي خيارات تقييم الموضوع [/quote]


تامل الان ما ورد في الاستبيان

Arrayواكدت الدراسة ان النساء المحجبات، وهن الغالبية في مصر، يتعرضن كذلك للتحرش. واعتبرت ابو القمصان ان هذا يدحض الحجة القائلة بان النساء يتعرضن للتحرش “لانهن يرتدين ملابس غير محتشمة”.[/quote]

امر مؤسف حقا ......

هم اصلا بيحبوا يتعاكسوا

Array
يا ابن نجد الاستبيان في واد و العنوان الذي وضعته في واد اخر ،، لماذا تعمد الي التدليس ،


[/quote]
العنوان هو نص النتائج فراجع نتائج الاستفتاء بالصورة فالنسبة العظمى لنتائج الاستفتاء تقول بان :1 - غياب القوانين 2- العري ، هما الاسباب الاكثر ، فاين التدليس ؟

Arrayهل لانك اخواني مثلا ؟؟؟[/quote]

خوى جنبك قل آمين .

التحرش موجود في كل المجتمعات
في المجتمعات العارية والمحتشمة

هي قضية تأتي من تفكير الذكر حول الأنثى

عندما يسود الظلام تنتشر ظواهر مثل تلك التي يتحدث عنها هذا المقال :

البحر و الحجاب ...وأعين الرجال

بقلم شوقي بوعزة
تاريخ النشر: 2008-08-15











نقلت وكالة الأنباء أ.ف.ب من أم الدنيا مصر خبرا مفاده أن مصيف مارينا المصري المطلّ على البحر الأبيض المتوسّط قد خصّص شاطئا بطول خمسين مترا محروسا بسعف النخيل لا تدخله إلاّ النساء المتحجّبات اللاّتي يردن التمتع بالبحر والرقص والشيشة والبرامج الترفيهية الصيفية بعيدا عن أعين الرجال -الذئاب الشرهين للحم المنتشر على الشواطئ. وقد سمت إدارة هذا المنتجع السياحي الراقي الشاطئ بشاطئ "لافام" (المرأة) وهي تسمية تشي برطانة فرنسية تذكرنا بأمجاد السينما المصريّة التي لم تكن تتورّع عن تصوير فاتناتها بالمايوه ذي القطعتين إذا لزم الأمر وفي شواطئ مختلطة والعياذ بالله. فأين كنّا في مصر المحروسة وأين أصبحنا فللّه في خلقه شؤون وشجون.

ورغم تفتق العبقرية الإسلاميّة على فكرة لباس السباحة الشرعي فيبدو أنه لباس لا يحقّق لأخواتنا في الدين والإنسانيّة المتحجبات لذّة انتشار أشعة الشمس على البشرة ولا متعة تغلغل الماء المالح في مسام الجلد. وها أن العبقرية السياحية التجارية المصريّة تتفتق على فكرة الشواطئ النسائيّة التي تمكن المرأة المسلمة الملتزمة بدينها كأنها لا تموت أبدا أن تعيش دنياها كأنها تموت الآن لا غدا كما قال علي بن أبي طالب. فهذا الحل الإسلامي الأصيل الدال على اجتهاد ديني أين منه اجتهاد أبي حنيفة وجهد تنويري خارق للعادة يحقق المعادلة الصعبة التي تتطلب من المرأة ألاّ تظهر بلباس حواء أمام الأغراب وأن تعيش في آن واحد متعتها الصيفية كبقية خلق الله من الكافرات السافرات العاريات وإن في شاطئ ضيق لا يتسع إلا لعدد قليل من بنات اليسار والطبقات المترفّهة بما أن معلوم الدخول قد حدد بما يناهز ال15 دولارا.


ورغم أن الله خلقني، لأمر أجهله، مدافعا عن الاختلاط في كل مكان لا يرى الشيطان منتصبا بين الذكر والأنثى كلما اختليا أو اختلطا فإنني أهنّئ أخواتي المصريات بهذا الإنجاز العظيم الذي سيمكن جسدها من التمتع بدفء الشمس وبرودة ماء البحر ولطف رمال الشاطئ حتى لا يمتن كمدا وهن مختنقات في لباس البحر الشرعي. غير أن أخشى ما أخشاه أن ينتصب أحد شيوخ الأزهر الأجلاّء أو بعض صغار المدرسين المتسلقين فيه فيخرج لنا بنصّ من ابن تيمية أو ابن الجوزي مثلا يحرم فيه على المرأة أن تتكشف على مفاتن أختها المرأة درءا للمفاسد قبل وقوعها. وخشيتي الأخرى أن يستند هذا الشيخ الجليل أو ذاك غير الجليل لبعض ما ورد في الخبر المنقول من أن " قوارب الجيت سكي تمر من حين لآخر من على بعد (...) يحاول ركابها الشباب اختلاس النظر لرؤية ما يحدث على شاطئ لافام". ومنذ أن قرأت الخبر وأنا واضع يدي على قلبي خشية وقوعه بين أيدي هؤلاء الشيوخ.


وعلى كل حال فإن هذه الحجة الثانية يمكن تجاوزها لأننا نعرف أن شيوخنا يحبّون الشعر العربي ويعشقون المعلقات.فليتصوروا الأمر كما لو أن امرأ القيس عاد ليعيش مغامرة تشبه ما عاشه في دارة جلجل و"ذلك، كما يقول الخبر، أن الحي تحملوا، فتقدم الرجال، وتخلف النساء والخدم (..) فلما وردن الغدير قلن: لو نزلنا فاغتسلنا في هذا الغدير، فيذهب عنا بعض الكلال ! فنزلن في الغدير، (..) ثم تجردن فوقعن فيه، فأتاهن امرؤ القيس فأخذ ثيابهن، فجمعها وقد عليها، وقال: والله لا أعطي جارية منكن ثوبها، ولو قعدت في الغدير يومها، حتى تخرج متجردة فتأخذ ثوبها. فأبين ذلك عليه حتى تعالى النهار، وخشين أن يقصرن عن المنزل الذي يردنه فخرجن جميعاً، غير عنيزة: فناشدته الله أن يطرح ثوبها فأبى".... إلى آخر الخبر. فأين من هذا الاعتداء السافر تلصص الشباب المصري؟.

وما دام الشيء بالشيء يذكر فليتمتع القارئ بهذه القصيدة الجميلة لأبي نواس الملعون وهي من أخوات قصة دارة جلجل وإن لم تكن في بحر أو غدير:

نضت عنها القميص لصب ماء فورد وجهها فرط الحياء
وقابلت الهواء وقد تعرّت بمعتدل أرق من الهواء
ومدت راحة كالماء منها إلى ماء معد في الإناء
ولما أن قضت وطرا وهمّت على عجل لتأخذ بالرداء
رأت شخص الرقيب على التداني فأسدلت الظلام على الضياء
فغاب الصبح منها تحت ليل وظل الماء يقطر فوق ماء


ومهما يكن من تشابه فإن قوارب الجيت سكي لا تمكن من الرؤية الواضحة وضوح هذا الرقيب المتلصص الذي قد يكون أبو نواس نفسه. ولكن أين منه ما صادف الشاعر العراقي المجيد مظفر النواب عند فراره عبر الأهواز من جنة المغفور له الشهيد صدام حسين التي يقتل فيها المعارضون والموالون على حد السواء:


"في العاشر من نيسان
نسيت على أبواب الأهواز عيوني
وتجمع كل ذباب الطرقات على فمي الطفل
و رأيت صبايا فارس يغسلن النهد بماء الصبح
وينتفض النهد كرأس القط من الغسل
أموت بنهد, يحكم أكثر من كسرى في الليل
أموت بهنّ
تطلعن بخوف الطير الأمن في الماء
إلى قسوة ظلي
من هذا المتسربل في الليل بكل زهور النخل؟؟
تتأجج فيه الشهوة من رؤيا النخل الحامل في الليل
شبقا في لحم المرأة
كالسيف العذب الفحل؟؟

فليتأمل شيوخنا هذا التشبيه الرائق :"... ينتفض النهد كرأس القط من الغسل" بدل التفكير في حكم السابحات السافرات في الشواطئ غير المختلطة مع احتمال تلصص بعض الشبان عليهن.



عن موقع الاوان

الظلامية ليست ظاهرة عربية فقط فالاصوليات تهيمن علي عالمنا اليوم مسيحية و يهودية و اسلامية و بوذية و الناس يتقاتلون علي اساس الانتماء لهذا الدين او ذاك المذهب و الردة عالمية فاليمين يسيطر سياسيا و معه تنتهك حقوق الناس نساء و رجالا ، كبارا وصغارا .......
الخبر التالي يكشف عن هذه الظاهرة :


كابري تحظر على النساء السير على الشاطىء بـ'البكيني'

18/08/2008

روما ـ (رويترز) - اصدر في الأونة الاخيرة رؤساء البلديات الايطاليون الذين عززتهم حملة عامة على الجريمة ومرسوم حكومي منحهم سلطات نظامية اضافية سلسلة من القوانين الغريبة في اغلبها بهدف تعزيز'الذوق العام'. ففي كابري يحظر على النساء السير على الشاطىء بلباس البحر المكون من قطعتين 'البكيني' وفي ايراسليا القريبة من البندقية يحظر على المصطافين بناء قلاع رملية اما في فورت دي مارمي يحظر على الناس جز حدائقهم في نهاية الاسبوع.
والتعبير عن العواطف بطريقة مبتذلة في سيارة يمكن ان يتسبب في غرامة تصل الى 500 يورو (745 دولار) في مدينة ايبولي واطعام الحمام محظور في وسط لوكا بينما يحظر تسكع اكثر من شخصين في الحدائق خلال الليل في نوفارا.
ووصفت الصحف الايطالية موسم العطلات لهذا العام بأنه 'موسم المحظورات'. لكن مجلس بلدية احدى المدن اضطر للاعتراف في الاسبوع الماضي بأن الامور ربما تجاوزت الحد.واتصل رودريجو بيكولي (33 عاما) بالاذاعة الوطنية للاحتجاج بعد تغريمه 50 يورو لاستلقائه في حديقة في شمالي مدينة فيسينزا لقراءة كتاب.

عن القدس العربي

اموت وافهم شهاب المغربي ، خذ لك وردة طيب :wr:

حتي تفهم الامور اليك ما يلي :
عربيا : خمار و حجاب و نقاب و مع ذلك تحرش بالنساء
غربيا : بيكيني و جينس و تي شورت و مع ذلك تحرش بالنساء
ما الحل اذن ؟
الحل كل الحل في تدمير المجنمع الاقطاعي الشرقي و المجتمع الراسمالي الغربي و عندها فقط تتحقق انسانية الانسان ذكرا و انثي ،،،،،،،،، هل فهمت الان ؟

وهكذا يكون الحل الفوري ، و الذي لا يتطرق اليه الشك ، من وجهة نظر ماركسية ستالينية ، بان نتجاهل الطبيعة الانسانية ، و الرغبات الفردية ، و الحريات بان نطرح حلا طوباويا على الطريقة الاسلامية .
عندما تطرح المشكلة امام الاسلاموي السلفي ، يكون رده الفوري ، ان لا حل الا بالاسلام ، متجاهلا ، او غير مدرك بان الاسلام ولى الى غير رجعة ، او غير مدرك ، بان هناك مكونات نفسية للانسان ، لا يمكن ان تقضي عليها القوانين ، أو ان تحجبها ، مهما تستلن الحل ، او تأسلم .

عندما نطرح حلا لمشكلة عالمية ، باعتراف بائن اعلاه ، يجب ان يكون الحل واقعيا ، انسانيا ، ممكنا ، و قابل للتطبيق ولو على مراحل ! و ليس باستخدام هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ، ولا باستخدام زوار الفجر الموالين لسلطة الديكتاتور !

تحياتي .






:Asmurf: