بالطبع ماحدث شىء مؤسف ولكن ان تتحول مشاجرة صاخبة مدمرة تحدث بشكل شبه مستمر فى الشرق الاوسط بخصوص اشاعة تتناول عرض نساء(الشىء الوحيد الذى يستنفر الحماسة بالشرق )..مشاجرة قروية يحدث مثلها عشرات كل يوم بمصر وسوريا واسرائيل وغيرها..يتحول هذا الموضوع الى كل هذا الاستنفار ضد الدروز...وهذا ما الاحظه دائما فالبعض متيقظ لكل شاردة وواردة ...هناك كره طائفى عميق ضد الدروز بشكل لا استطيع فهمه على الاطلاق.....بل دعنا نقول كل سكان الشرق الاوسط يبغضون بعض بغض الموت فلا احد محتمل احد! لا السنة محتملة الشيعة ولا الشيعة محتملين السنة!ولا الاثنيين محتملين الدروز! ولا الدروز محتملينهم ولا الكل محتمل المسيحين ولا المسيحين محتملين احدا والكل على اليهود واليهود على الكل...هذه الصورة النهائية!!!!
لكن بالنهاية بالنسبة لى ماحدث هى مشاجرة شرق اوسطية تقليدية بسبب قصص العرض والشرف ولا دخل للمسيحية ولا الدرزية بها ولا تعنى لى اى شىء الا اننا مجتمعات متمحورة حول فروج النساء ودفع الشر عنها ولن تأخذنا نفس الحماسة مثلا لنقوم بتظاهرة استشهادية لخلع حاكم ظالم او نشر قيم حقوق الانسان لكن الجميع مستعد للشهادة دفاعا عن فرج امرأة تصرخ واه معتصماه اى كان ديننا...
مواستى لضحايا الاحداث وربنا يفرجها على الجميع

اقتباس:  الحكيم الرائى   كتب/كتبت  
..يتحول هذا الموضوع الى كل هذا الاستنفار ضد الدروز...وهذا ما الاحظه دائما فالبعض متيقظ لكل شاردة وواردة ...هناك كره طائفى عميق ضد الدروز بشكل لا استطيع فهمه على الاطلاق.....

عزيزي الحكيم أنا اقدر الدروز و أجلهم بالغم من أنني يوما ما أكلت من حرس الحدود (أغلبيته دروز) كم شلوط و كف و بصقه و غيرها لكن لا احقد على الطائفة
هنالك وجوه درزية لا يمكنك إلا أن تخلع القبعة لها سلطان باشا الأطرش من منا ينكر بطولته ضد الاستعمار الفرنسي, ما يقال عن الدروز هنا أو في اية منتدى آخر هو نوع من التعميم المقيت stereotyping
الفنان العظيم فريد الأطرش و أخته اسمهان هم كذلك دروز
بالأمس شاهد السيد وليد بيك جنبلاط على شاشة الحرة و لو أنني لم اتفق مع مطلبه وضع لبنان تحت الحماية الدولية إلا أنه كان عظيماً كوالده الشهيد كمال جنبلاط و المواقف المشرفة لدروز الجولان تشرف كل العرب و القليل منا يعلم عن حجم المعانة الهائلة التي تعرض لها دروز الجولان لكسر شوكتهم و صمدوا و كذلك دروز فلسطين فهم من تغنى الشعراء بهم "بني معروف"
لكن ما حصل في قرية المغار فهو عار على كل الذين شاركوا به كما قال السيد وليد بيك
أما ما قلته من الدروز تقدموا اكثر من غيرهم في اسرائيل فأعتقد أن الكلام مبالغ فيه فاسرائيل و بأعتراف قايداتها لا زالت تمارس التمييز ضد كل ما هو يهودي و مرة سمعت تقرير في التلفزيون عن قرية درزية ان كل ابناء القرية عاطلين عن العمل باستثناء من يخدمون في الجيش و هذا يعطيك انطباع عن مدى فداحة وضعهم

عقد اليوم في قاعة كنيسة المغار اجتماع او بالاحرى "صلحة" حضرها شخصيات دينية بارزة ورؤساء مجالس من الوسط العربي بثت على التلفاز
أما ما اثار غضبي بعض المشايخ الذين أخذوا يستنكرون ونددون بما حصل وعدم محاسبة أعلبية والي ما آخره من النفاق مع وجوههم في الارض
وهم الذين حرضوا ونادوا في خلوات (بيت العبادة الدرزية) في جميع القرى الدرزية بمسادعدة أهلهم الدروز في المغار بالاجتياح على حي المسيحيين .
وأليكم معلومات جديدة لم تنشر
قصة ا، ناشر الاشاعة والصور أنه شاب درزي هي معروفة من اليوم الاول لبعض الشخصيات الهامة في البلد التي بدورها ضغطت على الشرطة بعدم نشر الخبر وأبقائه سريا , لكن رئيس قسم شرطة الشمال وهو عربي مسيحي من المغار تم فضح القصة
وتعميمها ليضع الطائفة الدرزية كلها في قفص اتهام الهمجية والعنصرية .
الكثير من المنازل والمصالح والسيارات حرقت والناس هجرت من بيوتها ويتضح أن أن شخصيات من الطائفة الدرزية لها قدر من الاهمية ساهمت في الصاق التهمة بالمسيحين ونشرها ومنهم مدير مدرسة تم التحقيق معة وتم التواطء مع الشرطة
حتى ان عائلة الشرطي مهددة حاليا .
تم حجز 26 شخصا رهن التحقيق ومنهم اربعة شرطيين شاركوا بالاحداث ويتم التحقيق مع الشرطة نفسها لتواطئها.
هذا هو الوضع الذي نعيش به من اراد أن يصدق فاليصدق .
قبل عدة اسابيع ضجت الصحف والتلفزيون قصة شباب دروز في الجيش اغتصبوا فتيات درزيات واليوم حادثة المغر مع حادثة قرية ابو سنان اذ حدثت نزاعات في هذة القرية لأسباب سياسية وأنتخابات تم القاء القنابل على البيةت وأحراق سيارات طبعا شباب من الطائفة الدرزية
وقبل عدة ساعات تم حجز عدة شبان من نفس الطائفة يعبؤون بنزين لسياراتهم من محطة البنزين ويهددون العامل ويفرون يعني [اختصار شديد فضيحتهم بجلاجل ملأو الصحف بقصصهم العفنة
ليس جميعهم طبعا بل الاغلبية الساحقة

واليك بقية الفضائح
مايكل جاكسون درزى
قاتل الحريرى درزى
السيرل كيلر بتاع فلوريدا درزى
اعصار تسومانى ورائه الدروز
احداث السعودية والكويت ورائها الدروز
ابومصعب الزرقاوى درزى
كل القسس المتهمين باغتصاب الاطفال من اصول درزية
احمد فاروق الفيشاوى اللى حبل بنت وخلع طلع درزى
عدنان ياسين رجل عرفات عميل الموساد برضة درزى
جورج بوش درزى
صدام حسين درزى
الشيطان درزى
ارتحت ولا نكمل بقية الحدوتة

الحكيم الرائي : ؟أنت درزي ولا أيه :)
متزعلش مني كنت معصب حبتين اليومين دول (f)

حسب طلب الاخ بسام الخوري لدي أكثر من مئة وثلاثين صورة تحت عنوان "حارة الاشباح"


[IMG]
]http://usera.imagecave.com/maghar/AbuHneen...-copy.jpg[/IMG]

محل حلويات تم الطو عليه تحت اشراف الشرطة والشطرة تحلت على الحلويات صحتين :flam:

ساحة الكنيسة

عمرم متسناع



















































توتة توتة خلصت الحتوتة

"حلف الدم".. إلى أين قاد دروز إسرائيل؟*

وكالة قدس برس
22/02/2005



إريل شارون في لقاء مع قيادات درزية - صورة أرشيفية

يكشف المقال التالي عن جانب مما يعتمل تحت السطح في واقع الدروز في الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1948 والذين يشهدون في المرحلة الراهنة جدلا داخليا تحت وقع مشاعر الإحباط التي تجتاح واقعهم المثير للجدل.

إذ يأتي مقال الكاتب أبيرما جولان، المنشور في صحيفة "هاآرتس" العبرية، في عددها الصادر في السابع عشر من فبراير 2005؛ ليتناول وضع الدروز بعد عقود من استقرار العلاقة المسماة "حلف الدم" بين دولة الاحتلال وقيادة الطائفة.

ويرصد المقال تلك التفاعلات التي يعبر عنها بالقول إنه "يجري في أوساط الطائفة الدرزية جدل شديد وقوي ومتواصل بشأن وضع الطائفة المتردي"، وسط الإدراك بأنه "في إسرائيل مائة ألف درزي، وقد علقوا في وضع لا مخرج منه في المجتمع الإسرائيلي"، على حد تعبيره.

كما يستنتج مقال جولان أن دروز سنة 2005 في الدولة العبرية "لا يشبهون آباءهم وأجدادهم في شيء. فهويتهم مشرذمة ومقسمة، وتطلعاتهم مكبوتة، ومكانتهم في المجتمع العربي والعبري مبهمة".

ويشدد المقال على أن "العامل المركزي من وراء هذا الوضع هو ما تحب الدولة أن تسميه حلف الدم. والمقصود بحلف الدم هو ذاك الاتفاق الذي تعهد فيه قادة الطائفة بالحفاظ على ولائهم للدولة وإرسال أبنائهم للخدمة في جيشها؛ الأمر الذي تمخض عنه عزل الدروز عن العرب في الدولة من جهة؛ ولم يؤدِّ إلى اندماجهم في المجتمع الإسرائيلي من جهة أخرى"، على حد تقدير أبيرما جولان.

وفيما يلي نص مقال الكاتب أبيرما جولان:

إلى أين أوصلنا "حلف الدم"؟

بعد أيام قلائل من أعمال الشغب الصعبة في قرية المغار، جاءت ردود الفعل مشبعة بالخجل والخزي. إذ يحتج الخجولون من دروز وعرب ضد مظاهر العنف ونوبة الهجوم غير المفهومة ضد الجيران. ولكن من خلف ستار الخجل والخزي والاعتذارات والتنظير الأخلاقي؛ يجري في أوساط الطائفة الدرزية جدل شديد وقوي ومتواصل بشأن وضع الطائفة المتردي. وتتردد في هذه النقاشات توقعات صعبة، تأخذ بالحسبان بروز مظاهر أخرى من العنف في المستقبل. ففي إسرائيل مائة ألف درزي، وقد علقوا في وضع لا مخرج منه في المجتمع الإسرائيلي.

إن العامل المركزي من وراء هذا الوضع هو ما تحب الدولة أن تسميه "حلف الدم". والمقصود بحلف الدم هو ذاك الاتفاق الذي تعهد فيه قادة الطائفة الحفاظ على ولائهم للدولة وإرسال أبنائهم للخدمة في جيشها؛ الأمر الذي تمخض عن عزل الدروز عن العرب في الدولة من جهة؛ ولم يؤدِّ إلى اندماجهم في المجتمع الإسرائيلي من جهة أخرى. نتيجة لذلك؛ تبرز في صفوف الطائفة اليوم أصوات مشككة في جدوى هذا "الحلف".

"الاحتلال" دمر "عرب لايت"

يحب المجتمع الإسرائيلي اليهودي أن يعتبر الدروز مجموعة فولكلورية لطيفة من طراز "عرب لايت" (عرب من نوعية مخففة)، يمكن التلذذ بمأكولاتهم والاستمتاع في حوانيتهم والتفاخر بصداقتهم. لقد منح الدروز الذين يرتدون الزي العسكري، والذين بلغوا كذلك مراتب الضباط؛ صورة زائفة عن اندماج الطائفة في المجتمع. إلا أن الحل ارتدى وجها قبيحا منذ الانتفاضة الأولى (الانتفاضة الشعبية الفلسطينية التي اندلعت في نهاية عام 1987)، فمهام الشرطة المتشددة التي أوكلت إلى الدروز ألقت بهم في منطقة الغسق الغامضة بين اليهود الذين يسعون إلى ادعاء الطهارة وعدم تدنيس سلاحهم؛ والفلسطينيين الذين شعروا بالإهانة والكراهية الموجهة للطائفة الدرزية في ظل الاحتكاك مع العناصر الدرزية في الجيش. "الاحتلال"، كما قال المفكرون والمثقفون الدروز في المؤتمر الذي عقد قبل ثلاثة أسابيع في يركا "دمر شبيبتنا والطائفة كلها معهم".

لقد عززت الانتفاضة والركود والبطالة وانفراط عقد التكافل الاجتماعي في إسرائيل؛ الجدل اليهودي الداخلي، فدفعت بالمزيد من الدروز إلى الزاوية. وفي الوقت الذي بقي فيه معدل التجنيد في صفوفهم عاليا، 85%؛ فإن نسبة العاطلين عن العمل في صفوف الجنود المسرحين أخذت في الازدياد شيئا فشيئا. فالشبان الذين أضفت عليهم الملابس العسكرية شعورا زائفا بالانتماء والحركة نحو الأعلى داخل المجتمع الإسرائيلي وجدوا أنفسهم في الضواحي منبوذين عاطلين عن العمل ومفتقدين للشهادة الدراسية، ويقطن بعضهم في قرى مختلطة من الدروز والمسلمين والمسيحيين.

لو كانت هذه العملية المدمرة قد حدثت قبل ثلاثين إلى أربعين سنة لتم إيقافها بفضل التركيبة التقليدية القوية للطائفة. ولكن في السنوات الأخيرة حدث تفكك في الهياكل الاجتماعية القديمة، ولم يتبلور نموذج هيكلي جديد بدلا منها. القيادة التقليدية ضعفت. ولم توفر العصرنة، التي أوصلت ألف طالب للجامعات، لهم ولا لرفاقهم ذوي الشهادة الدراسية الأقل مرتبة؛ وسيلة لمواجهة الواقع المتغير. ويتعرض الشبان الذين يخدمون في الجيش، مثلا، للمعايير السلوكية العلمانية التحررية، وعندما يعودون يتزوجون من زوجة محتشمة، ويشعرون بالتمزق بين عالمين مختلفين.

لقد أهملت إسرائيل، التي تحدثت عاليا عن "حلف الدم"؛ القرى الدرزية، ولم تشيد فيها بنى تحتية وصناعات حديثة، وسارعت إلى إجبار دالية الكرمل وعسفيا (بلدتين تمثلان التمركز الدرزي في الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1948) على التوحد بصورة مثيرة للإشكال بطريقة لم تكن أي حكومة لتجرؤ على فعلها مع تجمع يهودي، كتوحيد جفعتايم مع رمات غان مثلا. وخلال أقل من أربعين سنة؛ تدهورت نسبة الأرض للفرد الواحد في القرى الدرزية من ما بين خمسة وعشرين، خمسين دونما للفرد؛ إلى نصف دونم فقط.

لقد دُفع الدروز، في هيكلية المجتمع المدني الإسرائيلي المشوهة؛ للإهمال، الذي هو عادة من نصيب الأقليات عموما، والعرب خصوصا. وينظر الدروز من ناحيتهم إلى يكنعام التي تنامت في السنوات الأخيرة وتحولت من موقع سكاني عجوز ومهمل إلى مدينة مزدهرة، يتوجه دروز كثيرون للعمل فيها من قراهم النائمة والمثقلة بالبطالة.

إن دروز سنة 2005، كما قال أحد المشاركين في المؤتمر؛ لا يشبهون آباءهم وأجدادهم في شيء. فهويتهم مشرذمة ومقسمة، وتطلعاتهم مكبوتة، ومكانتهم في المجتمع العربي والعبري مبهمة. فالحوادث الأخيرة التي سمعناها عن الجنرال احتياط (الدرزي في جيش الاحتلال) زاهر عاطف، المتهم بالاغتصاب، وحادثة (الضابط الدرزي في جيش الاحتلال) "ر"، الذي جُمِّد من منصبه في الجيش بسبب قضية قتل (الطفلة الفلسطينية في قطاع غزة) إيمان الهمص، واللواء احتياط (الدرزي في جيش الاحتلال) عماد فارس، قائد (كتيبة جيش الاحتلال المسماة) جفعاتي السابق، الذي أُدين بالسلوك غير اللائق؛ تزيد من شعور الدروز بأنهم كبش فداء لجيش ومجتمع مبلبل ومضطرب.

[SIZE=5]إن الضحايا هم الجيران، كما هي العادة دائما في مثل هذه الأوضاع، وهذه مسألة لا يمكن المرور عليها مر الكرام. فعلى الحكومة (الإسرائيلية) أن تُدرك أن التعرض للجيران المسيحيين هو في واقع الأمر مس بسيادتها، وإذا ما أرادت منع التدهور؛ فعليها أن تقوم بحساب معمق للنفس في علاقتها مع الدروز، وموقفها منهم، كي يترافق ذلك مع إعادة بناء المكانة المزعزعة للجيل القادم من هذه الطائفة.


http://www.islamonline.net/Arabic/politics...article14.shtml

نأسف لأن اغتيال الحريري انسانا معاناتكم والصور أكبر شاهد على ذلك..