قام سبعين من رجال الدين الوهابي بالعربية السعودية برفع شكوى ضد ميرفت التلاوي وكيل الأمين العام للأمم المتحدة و وزيرة الشئون الاجتماعية المصرية سابقا .إلى كوفي آنان إتهاما منهم بالتطاول على نبي الإسلام والرموز الإسلامية

يرجع الجدل إلى أثناء قيام ميرفت التلاوي بحضورها حفل توقيع اتفاقية مشتركة بين الاسكوا وغرفة التجارة السعودية

وما إن انتهت من مهمتها حتى طلب منها 12 سيدة بدعوة لحضور ندوة نسويه . وافقت السيدة ميرفت على أن لا تتعدى الندوى عشرون دقيقة

ذهبت إلى هناك وتكلمت عن دور الجمعيات الأهلية والنسويه وتحرير المرأة وتقوية دورها في مواجهة الإرهاب

وعن سؤال موجه من إحدى الحاضرات عن المتشددين إسلاميا الذين يملأون الدنيا عنقا وارهابا وموقفهم المتشدد ضد المرأة

أجابت ميرفت أن الإسلام أعطى المرأة حقوقها . لكن المشكلة في التفسيرات المتشنجة التي يروجها البعض مخترعا اسانيد ونصوصا من قديم الأزل لا تناسب العصر الحالي

وقالت أن التراث الإسلامي (تقصد الاحاديت النبوية) بحاجة إلى قراءة من جديد وأخصت بالذكر ابى هريرة الذي قالت إنه المسئول الأول عن تلفيق أحاديث كاذبة من قبل النبي محمد ضد المرأة وعن موقف السيدة عائشة التي كذبته حينا روى حديثة عن الكلب والمرأة والحمار يقطعون الصلاة وكيف ردت علية أن النبي محمد كان يصلي وسط السرير وأنا على السرير

مما جعله(أبي هريره) يعتذر وقال إنه سمعة من الفضل بن عباس . وكان الفضل حينها ميتاً

وقالت أيضا أن النظام السعودي الذي يقبل ابن تيمية معلما ومنهاجا سيودي إلى مزيد من التزمت والرجعية.

هذا كل ما قلته .

لكن الأخوة السعوديين الذين كانوا يطمعوا في منصبها فبركوا لها حكاية وقالها إنها سبت النبي والإسلام وقالت عن أبي هريرة (البتاع ده)

من أجل إسقاطها من منصبها ودورها البارز مما جعلها تكسب ثقة كوفي آنان شخصيا .

اقتباس:  وضاح رؤى   كتب/كتبت  
 

.....
.....
.....
وأخصت بالذكر ابى هريرة الذي قالت إنه المسئول الأول عن تلفيق أحاديث كاذبة من قبل النبي محمد  ضد المرأة وعن موقف السيدة عائشة التي كذبته حينا روى حديثة عن الكلب والمرأة والحمار يقطعون الصلاة  وكيف ردت علية  أن النبي محمد  كان يصلي وسط السرير وأنا على السرير  

مما جعله(أبي هريره) يعتذر وقال إنه سمعة من الفضل بن عباس . وكان الفضل حينها ميتاً  

[FONT=Times New Roman]سبق وكتبت مراراً أنه يتوجب البحث عن كتاب ( مخطوط) لا أذكر اسم كاتبه ، كن اسم الكتاب المخطوط {{ عين الإصابة في ردرد عائشة على اقوال الصحابة}}

إبحثوا عنه وأقرأووه

وحاكموا كم من الأكاذيب نقلها الرواة ووثقها الموثقين ، ووقد سبق للسيدة عائشة أن كذبتها كالحديث السابق.


=========================================


تحية للسيدة التلاوي

[quote] die4syria كتب/كتبت
سبق وكتبت مراراً أنه يتوجب البحث عن كتاب ( مخطوط) لا أذكر اسم كاتبه ، كن اسم الكتاب المخطوط {{ عين الإصابة في ردرد عائشة على اقوال الصحابة}}

إبحثوا عنه وأقرأووه

وحاكموا كم من الأكاذيب نقلها الرواة ووثقها الموثقين ، ووقد سبق للسيدة عائشة أن كذبتها كالحديث السابق.


=========================================


تحية للسيدة التلاوي[/color]

معقول :what:


كتاب بهذا الشكل لم يتم تحقيقة ؟؟

ومازال غائصا لم يظهر ؟؟؟؟؟؟

سحقا لميرفت التلاوي ولنوال ا لسعداوي
وامثالهن
الواحدة منهن تموت على تراب أقدام الرجل
وعندما لم تجده على هواها او (لم يرضى هو بها)
راحت تهاجمه وتهاجم سيطرة الرجل وتضع كل اللوم
على النظرة الشرقية للمراة

احبائي

المرأة ليست مخلوقا مظلوما او متعبا كما تتصورون


لانها ببساطة لو ترك لها المجال وافسحت لها
الحرية الكاملة لاغرقتنا بمصائبها وظلمها اكثر مما يفعل الرجال بالنساء هالايام

توقفوا عن التباكي للنساء وعلى النساء

قد تكون وزيرة او مديرة او ......
ولكنها لا تستغني عن الرجل وتحبه وترضى به
وهو كذلك
الاثنان يقبلان بعضهما على عيوبهما ونقائصهما
النساء المتمردات الللواتي يهاجمن الرجال والنظرة الذكورية لا يستطعن فعلا الاستمتاع بلحظة عشق او حب مع رجل كما تستمتع انثى خجولة لينة
خلقت للرجل وخلق لها


نحن لا نريدهن مسترجلات يمارسن معنا المصارعة الفكرية والحروب النظرية ودائما ينتقدون
سيطرتنا عليهن


هن يعشقن هذه السيطرة افهموا ذلك
والقط بيحب خناقه
وكمان نحنا لا زم ما نزيدها عليهن يعني
الامر يحتاج الى انسجام واتفاق بين الطرفين
وفكونا بقا من هالسيرة

لا يجب تصوير كل امراة تدافع عن حقوقهابالمسترجلة


هذا تقزيم متعمد ومحاولة غير موضوعية لتفريغ مشكلة التعسف باستخدام العنف المادي والمعنوي تجاه الجنس الآخر أو اكثر من نصف المجتمع

ما يطلب ليس استرجالا بل عدالة وحرية وتكافؤ فرص تضمنه القوانين و الدساتير لا التفاهم الشخصي !

التلاوي في حديثها عن التراث اطهر من الشافعي وابو حنيفة .
هي قالت الصدق وهم افتروا على الله.
مين احسن اللذي يحاول الدفاع عن الاسلام بتوجيه الانظار للتراث المغلوط ام اللذي يدافع عينك عينك عن التراث المغلوط المدنس؟
ابو حنيفه يقول ان تنكح الام من الدبر لا يحرم عليك نكاح ابنتها اما ان ينظر في فرجها المدور فيحرم عليه نكاح ابنتها.(هكذا ورد في ما يسمى الفقه على المذاهب الاربعه يعني مليش دخل)
بالذمة في تخبيص اكثر من هيك؟
الله يقول من قبل ان يتماسا.
وابو حنيفه يريد ان يقنعناان وطئ المراة من الدبر لا تنطبق عله هذه الآية.

الشافعي مدد الحمل الى اربع سنوات (الحمل الراقد) والله يقول حمله و فصاله في ثلاثون شهرا.

وياتي اتباعهم ويدافعوا عن شرهم و الدناسات اللتي ادخلوها ثم يسترجلون على امراة مهماكانت فهي اطهر لانها اشارت الى احدى مصادر الخلل والله اعلم بحالها:h:.

أرسل 71 شخصا سعوديا بيانا إلى كوفي أنان يطالبون فيه بالتحقيق مع السيدة التلاوي وإدانتها ومعاقبتها يعني لم يكتفوا بطلب التحقيق وانتظار نتائجة بل طالبوا معاقبتها منتهي العدل والرحمة من مجموعة بشر تصف أنفسها بالغيرة على الدين وتنتمي إلى أرقى ما في المجتمع السعودي ...أطباء ..صحافيين...أساتذة جامعات .


وها هو النص

السيد / كوفي عنان

تحية طيبة وبعد ...

انطلاقاً من قضية ( فوبيا الإسلام ) التي طرحتموها في المنتدى الذي نظمته الأمم المتحدة في نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية بتاريخ 10 ديسمبر2004 م. حيث تناول تعريف فوبيا الإسلام وآليات التصدي لتبعاتها على عدة محاور في مجالات صنع القرار السياسي والتوجه الاجتماعي والتفاعل بين الثقافات المتعددة.
واستناداً إلى ما صرحتم به من أن لفوبيا الإسلام تأثيراتها على العالم ككل وأنها معرقلة لمسيرة التقدم والتطور، ونحن إذ نشكر لكم هذا التوجه، خاصة وأنه يمثل لنا بادرة حسن نية وخطوة يقدرها لكم كافة المسلمين في العالم.
ومن هذا المنطلق نود أن نسجل موقفاً استنكارياً لما قامت به ممثلتكم الدكتورة /ميرفت تلاوي وكيل الأمين العام للأمم المتحدة والأمين التنفيذي للإسكوا من تعد سافر على دين الإسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلماء المسلمين والمجتمع السعودي والحكومة السعودية وذلك في يوم الأحد 22 شوال 1425هـ الموافق 5 ديسمبر 2004م، في مرِكز خديجة بنت خويلد رضي الله عنها بالغرفة التجارية في جدة، المملكة العربية السعودية أثناء لقائها مع سيدات الأعمال السعوديات لبحث أهداف ومجالات الاتفاقية الموقعة بين الغرفة التجارية بجدة ومنظمة الإسكوا.
في هذا اللقاء تجاهلت د. ميرفت تلاوي شرح الاتفاقية وبنودها ومجالاتها وفشلت في تمثيل الأمم المتحدة كموظفة مدنية دولية حيث استغلت منصبها ولم تلتزم بالقسم الذي تعهدت به أمام الأمم المتحدة ، بل على العكس من ذلك زادت من نسبة فوبيا الإسلام التي تحاولون التصدي لها والحد منها. وفيما يلي أهم الانتهاكات التي قامت بها د. التلاوي:
دينياً :
1- مهاجمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (بشكل غير مباشر) والسنة النبوية ثاني مصدر من مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن من خلال الاستخفاف بالصحابي الجليل أبي هريرة وهو أهم راوٍ للحديث وأبرز ناقل للسنة النبوية، والنيل من بعض علماء المسلمين الكبار. وفي هذا انتهاك لأنظمة الأمم المتحدة التي تحظر على ممثليها التدخل في المعتقدات الدينية للشعوب بل تلزمهم بالتفهم والحيادية والموضوعية من خلال منظور عالمي شامل وبهذا تكون الدكتورة ميرفت التلاوي قد أخلت بالمادة رقم (2) ورقم (9) من نظام أخلاقيات العمل لموظفي المنظمة.
سياسياً : -
2 - التقليل من شأن المملكة العربية السعودية كدولة إسلامية دستورها الكتاب والسنة والتطاول على أنظمتها ووصفها بالجمود وعدم التعاون.
وهكذا تكون الدكتورة التلاوي قد أخلّت بالمادة رقم (4) من أنظمة الأمم المتحدة المختصة بأخلاقيات المهنة لموظفي الأمم المتحدة في كافة منظماتها في أنحاء العالم وهي تنص على أن أهداف المنظمة (التسامح والعدل والحيادية والاحترام وحفظ الحقوق والتفهم وعدم التصنيف أو التعميم) يجب أن تكون من أخلاقيات الموظف ، كذلك المادة رقم (8) التي تنص على أن ممثل الأمم المتحدة يجب أن يكون مستقلاً برأيه لا يخضع لأي سلطة خارج منظمته ولا يتلقى أي تعليمات من أي حكومة، أو منظمة أو أفراد حتى لا ينحاز ولا يقدم الأحكام المسبقة، والمادة رقم (9) التي تؤكد على التفهم والتسامح خاصةً في المسائل السياسية والدينية . وحين وجود الضرورة لإبداء الرأي الشخصي فيجب أن يكون ذلك بأسلوب دبلوماسي محترم.
مدنياً واجتماعياً :
3 -وصفها المجتمع السعودي (بشكل غير مباشر) بالتخلف والرجعية لاحتكامه إلى الإسلام، وإثارة العنصرية بوصف العالم المسلم (أبي الأعلى المودودي) بأنه خواجة هندي. وبهذا تكون د. التلاوي أخلت أيضا بالمادة رقم (1)في النظام الذي كفل الحقوق لكل رجل وامرأة وطفل ويسعى لتمكينهم ليعيشوا بكرامة وحرية، وبالمادة رقم (13) التي تكفل حقوق الآخرين للتعبير عن وجهة نظرهم وآرائهم ومعتقداتهم وتمسكهم بموروثاتهم الحضارية والثقافية احتراماً لخصوصية كل شعب أو مجتمع واستيعاب الاختلاف، والتأكيد على أهمية تلافي ممثلي الأمم المتحدة أي تعبيرات تحتمل سوء الفهم أو تخل برسالة المنظمة.
وهكذا نرى أن د. التيلاوي أخلت بأنظمة المنظمة التي تعمل بها قبل أن تمس ثوابتنا وتتعدي على ثقافتنا, وفى ضوء خطابها الإقصائي والعنصري والعدائي الذي من خلاله عممت صفة التخلف والجهل علي مجتمعنا لأننا نقتدي بنبي مرسل منذ 14 قرنا, فهل تسحب هذه الصفات على كل من اتبع نبيه واحترم تعاليم دينه؟ وهل أتباع المسيح اليوم متخلفين ؟ وهل بابا الفاتيكان رجعيا لأنه يحيي التقاليد المسيحية ؟
نحن نعلم تماماً أن رسالة المنظمة تتنافى مع الطرح المتعصب وغير المسئول الذي قدمته د. التلاوي والتي رغم معرفتها وخبرتها بالمجتمع السعودي ومستوي وعي أفراده لم تكترث لحجم ردة الفعل عند العبث بالثوابت والسنة النبوية.
ولهذا نطالبكم بالتحقيق معها وإدانتها ومعاقبتها وفق قوانين منظمتكم وإطلاق دعوة للتبرؤ مما قالته علانية والاعتذار رسمياً لكل المسلمين عما بدر منها.

سعادة الأمين العام،
شاكرين لكم تفهمكم لمشاعر أكثر من مليار مسلم يعيشون على ظهر كرتنا الأرضية.



أسماء الموقعين

1. د/ابراهيم الجار الله ناشط ومفكر إسلامي
2. أحمدزكي أحمد سليم محامي
3. د / أريج سعد العوفي - طبيبة في مستشفي جامعة الملك عبد العزيز بجدة
4. د/أسماء محمد باهرمز أستاذة بجامعة الملك عبد العزيزبجدة
5. د / أفراح الحميضي - أستاذة تاريخ - كلية التربية للبنات للأقسام الأدبية بالرياض
6. آمال حسن رجب داعية
7. د / آمال صالح نصير - كلية التربية للبنات بجدة 8. أماني الوزير السعودية
9. أمل بندر الجبرين السعودية
10. د/أميرة الصاعدي - جامعة أم القري بمكة المكرمة 11. أميرة جميل بامجلي ناشطة
12. د /أميمة بنت أحمد الجلاهمة جامعة الملك فيصل بالدمام
13. اٍيمان عبد الله العقيل - اٍعلامية
14. أ/باسم عمر عبد الله قاضي
- جامعة أم القري بمكة المكرمة
15. د/بدرية بنت سعود البشر - كلية الدعوة والأعلام-جامعة الأمام محمد بن سعود الأسلامية
16. - تركية محمد فتيحي - أستاذة دراسات اٍسلامية
17. حسن بن علي الزهراني أستاذ طب في جامعة الملك عبد العزيز جدة
18. حسين بن محمد البار أستاذ طب في جامعة الملك عبد العزيز جدة
19. حنان عبد العزيز النويصر سيدة أعمال
20. د / حياة بنت أسعد باأخضر- جامعة ام القري بمكة المكرمة
21. خالد العجيمي أستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود
22. د/ خديجة عمر بادحدح - جامعة الملك عبد العزيز بجدة
23. د/رولا حجازي استاذة في جامعة الملك عبد العزيز
24. سارة بنت محمد الخثلان - كاتبة
25. سامي مالك خجا الحسيني محامي
26. سحر الرملاوي كاتبة ومحررة صحفية جريدة الرياض
27. سحر يوسف حمزة كردي داعية
28. سعاد عمر العمودي - اٍدارية في معهد تدريب بجدة
29. سعيد بن ناصر الغامدي أستاذ في جامعة الملك عبد العزيز جدة
30. سمر عبد الله السعودية
31. د / سميرة محمد عمر جمجوم
قسم الدراسات الأسلامية - جامعة الملك عبد العزيز بجدة
32. د/ سناء محمود عابد _ كلية التربية للبنات بجدة
33. سيف سعيد جمعة الكتبي الإمارات – العين
34. د/عبد الرحمن بن صالح العشماوي أستاذ جامعي سابق- أديب وإعلامي
35. عبد الرحمن خالد السعد محامي
36. د/عبد الرحمن علوش مدخلي كلية المعلمين في جازان
37. د/عبد العزيز الجفري طبيب
38. د/عبد العزيز بن عمر القنصل جامعة الملك خالد في أبها
39. عبد الله عبد المحسن الثميري رجل أعمال
40. د/عبدالله بن عبد الله الزايد مدير الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سابقا
41. عبير عبد العزيز النويصر سيدة أعمال
42. عبير محمد السجان السعودية
43. د/علي بن حسن العسيري جامعة الملك خالد في أبها
44. د/علي عمر بادحدح أستاذ في جامعة الملك عبد العزيز جدة
45. د/عمر الخولي أستاذ القانون بجامعة الملك عبد العزيز بجدة
46. د/عوض بن محمد القرني أستاذ جامعي سابقا-محامي، ومفكرواعلامي
47. د / فاتن حسن حلواني استاذة دراسات اسلامية _ جامعة الملك عبد العزيزبجدة
48. فوزية عبد الرحمن الطاسان السعودية
49. أ.د / فيصل عبد الله السعد - جامعة الملك سعود بالرياض
50. فيصل مشعل الجربا محامي
51. د/قاسم القثردي جامعة الملك خالد في أبها
52. د/ليلى عبد الرشيد عطار كلية التربية للبنات –جدة
53. د/مجدي محمد حريري مهندس- ورجل أعمال
54. د/محسن العواجي مفكر وإعلامي –مشرف موقع الوسطية
55. محمد عبد القادر بني هاشم الإمارات-ابو ظبي
56. محمد عبد الله رضا عميد متقاعد
57. د/محمد عمر زبير مدير جامعة الملك عبد العزيز سابقا
58. محمد عمرعبدالله شيخ محامي
59. مروان محمد المرزوقي الإمارات- الشارقة
60. مريم عبد الرحمن السعودية
61. د / منيرة عبد الله القاسم -كلية التربية للبنات الأقسام الأدبية -الرياض
62. د / منيرة العلولا - كلية التربيةللبنات للأقسام الأدبية -الرياض
63. د/مهدي بن محمد الحكمي كلية المعلمين في جازان
64. أ/نهلة الناصر - قسم القرآن وعلومه - جامعة الأمام محمد بن سعود الأسلامية
65. د/نورة بنت خالد السعد أستاذ ة بجامعة الملك عبد العزيزبجدة
66. د / نورة عبد الله العدوان - أستاذ المناهج وطرق التدريس- جامعة الملك سعود بالرياض
67. د/نوف العجمي - كلية العلوم الاجتماعية -جامعة الأمام محمد بن سعود الأسلامية
68. هدى سعيد باعقيل ناشطة
69. د/وفاء بنت اٍبراهيم العبد الهادي -قسم القرآن وعلومه-جامعة الأمام محمد بن سعود الأسلامية
70. وفاء محمد حلواني - سيدة أعمال بجدة
71. د/وليد الرشودي كلية المعلمين في الرياض





طبعا هذه حزمة إتهامات تعبر عن إتهام مريض للكسب دنيوي . السيدة لم تتكلم إلا في حدود المعقول .

لكن أن تطالب بتصيفة أحاديث أبي هريرة يعتبر ذلك تطاول على السعوديين والسعودية

أم كون الموضوع محاولة طردها بأي ثمن من موقعها التي تشغله .

السيدة عائشة امرأة تعتز بأنوثتها كثيرا ، ليست القوية المسترجلة مثل خديجة بنت خويلد وميرفت التلاوي وهيلاري كلنتون ، ولكنها تذكرني بمادونا كثيرا .. لابد ان محمدا كان رجلا متحضرا جدا ليستمتع بمعاشرة الحسناء طويلة اللسان تلك .

ههههههههههه يخرب عقلك يا شهرزاد و الله ضحكتيني...
حلو قوي تشبيهك لعائشه بمادونا.. و لخديجه بالمراه قويه الشكيمه... حقيقي جدا..

:lol::bisou::bisou::bisou::bisou:د

(f)(f)

اقتباس: ]  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت [/]  
الاثنان يقبلان بعضهما على عيوبهما  ونقائصهما  
النساء المتمردات الللواتي يهاجمن الرجال والنظرة الذكورية لا يستطعن فعلا الاستمتاع بلحظة عشق او حب مع رجل كما تستمتع انثى خجولة لينة  
خلقت للرجل وخلق لها  


نحن لا نريدهن مسترجلات يمارسن معنا المصارعة الفكرية والحروب النظرية ودائما ينتقدون  
سيطرتنا عليهن  

وإلا يلجؤون - يلجأن .. الى الشذوذ الجنسي ؟