Arrayالسلام عليكم
السيد إسلام راجع من فضلك بقية مقالاتي كي تتعرف على أفكاري و تدبري للقرأن الكر يم [/quote]
خليك في صلاة الجمعة ،
Arrayمفهوم التواتر
عبارة مقتبسة طورتها؟؟؟[/quote]
؟؟؟؟؟؟
لماذا لا تناقش ما نقضت به أفكارك ؟
Arrayالإدارة هي التي تخطط لبناء وتقرر وتدير كيف يكون البناء اما عامل البناء الذي حمل الحجر فهو منفذ وليس مخطط ولا يقرر ولا يدير[/quote]
البناء المستمر يختلف عن البناء المحدود ،
Arrayتمعنوا بالعبارة من فضلكم حتى تفهموا المقصود وإذا أردتم بقوة أن تفهموا المقصود فأعتقد أن ذلك ممكن في الحالة العامة[/quote]
الحالة ربما ميئوس منها ! :،)
( إرادة حالة التفكير في المقصود )

لا يوجد قرآن فيما سبق ، " فمي وكلماتي لا تزولان "

( سلام وتحية ) ، هل تذكر كلامك في دولة الأقباط التخـ ؟
أليس هذا كلامك ؟ :
Arrayسلام وتحية
صلاة الظهر والعصر ليست من القرأن الكريم والصلاتين إختراع بشري[/quote]
وإليكم الرابط أعزائي :
http://www.freecopts.net/forum/showthread.php?t=24402

تحياتي
مادخل البناء مستمر أو غير مستمر فلكل شيء على الأرض يوجد نهاية

لم أجيب على مشاركتك لأنه عندي قاعدة من لا يقرأ بتمعن وتفكر لا أتفاعل معه كثيرا وواضح من أسئلة حضرتك في المشاركة السابقة وجواب معظم أسئلة حضرتك في المقال ، أن حضرتك لم تقرأ المقال بتمعن وتفكر

لا يوجد صلاة الظهر والعصر والجمعة وهذه خرافات من صنع البشر وهذا كفر في طاعة الله تعالى وتوعد الله تعالى من يكفر بالعذاب

قال الله تعالى : (وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون)
سورة الأنفال - سورة 8 - آية 35
الأية الكريمة تتحدث عن صلاة المشركين الذين كا نوا يصدون الرسول الكريم عن المسجد الحرام
الله عز وجل وصف صلاة المشركين بصلاة المكاء والتصدية وواضح أن عقيدة التواتر الفاسدة لم توصل الصلاة الحقيقية التي أنزلها الله تعالى صلاة النبي إبراهيم الكريم الذي بنى البيت
لم توصل الصلاة الحقيقية إلى زمن الرسول محمد الكريم مما كان من الأسباب المتعددة لبعثة الرسول محمد الكريم
ألا يستند البعض على عقيدة التواتر الفاسدة وهذه هي نتائجها
أليس طاعة الله تعالى وإتباع الأوقات المذكورة حصرا في القرأن الكريم هو من الإيمان الحقيقي


ملاحظة صلاة المكاء والتصدية التي في زمننا هذا بالإضافة للصد عن المسجد الحرام زمن الرسول الكريم و قياسا على الأية الكريمة يعتبر من الكفر ويوجد وعيد من الله عز وجل وعيد بالعذاب للكفرة

Arrayتحياتي
مادخل البناء مستمر أو غير مستمر فلكل شيء على الأرض يوجد نهاية[/quote]
البناء المستمر يحتاج لتعديلات وإضافات ( أثناء تنزل الوحي ) ،
البناء الواحد المكتمل لا يحتاج سوى للسكن والترتيب الداخلي ( العبادات مكتملة ومحددة )
لمArray أجيب على مشاركتك لأنه عندي قاعدة من لا يقرأ بتمعن وتفكر لا أتفاعل معه كثيرا وواضح من أسئلة حضرتك في المشاركة السابقة وجواب معظم أسئلة حضرتك في المقال ، أن حضرتك لم تقرأ المقال بتمعن وتفكر[/quote]
يا أخي اعتبرني جاهل ،
وأجب على مداخلاتي ( كما أفعل ) لطفاً لا أمراً ،
ودع عنك الكبر والغرور ( لأنهما من صفات إبليس اللعين )
Arrayلا يوجد صلاة الظهر والعصر والجمعة وهذه خرافات من صنع البشر وهذا كفر في طاعة الله تعالى وتوعد الله تعالى من يكفر بالعذاب[/quote]
وما رأيك بالصحابة والتابعين ؟
هل هم جهلة وأنت الوحيد الذي يعرف الحقائق ؟
Arrayقال الله تعالى : (وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون)
سورة الأنفال - سورة 8 - آية 35
الأية الكريمة تتحدث عن صلاة المشركين الذين كا نوا يصدون الرسول الكريم عن المسجد الحرام
الله عز وجل وصف صلاة المشركين بصلاة المكاء والتصدية وواضح أن عقيدة التواتر الفاسدة لم توصل الصلاة الحقيقية التي أنزلها الله تعالى صلاة النبي إبراهيم الكريم الذي بنى البيت
لم توصل الصلاة الحقيقية إلى زمن الرسول محمد الكريم مما كان من الأسباب المتعددة لبعثة الرسول محمد الكريم [/quote]
تم الرد على ذلك ،
وسأكرر :
أهل مكة من الكفار لم يكونوا ملزمين باتباع الصلاة الإبراهيمية ،
وإبراهيم عليه السلام لم يأمرهم باتباع سنته ،
Arrayألا يستند البعض على عقيدة التواتر الفاسدة وهذه هي نتائجها
أليس طاعة الله تعالى وإتباع الأوقات المذكورة حصرا في القرأن الكريم هو من الإيمان الحقيقي[/quote]
الصلاة والزكاة والحج والصيام والشهادتان هي أركان الإسلام ،
ونحن مأمورون بها في القرآن الكريم ،
أما طريقة أدئها ومقاديرها وأوقاتها فقد نظمها نبي الله محمد ( ص )
Arrayملاحظة صلاة المكاء والتصدية التي في زمننا هذا بالإضافة للصد عن المسجد الحرام زمن الرسول الكريم و قياسا على الأية الكريمة يعتبر من الكفر ويوجد وعيد من الله عز وجل وعيد بالعذاب للكفرة[/quote]
هل تعلم كم عدد الآيات التي تحث على الصلاة والركوع ؟
عشرات الآيات منها ـ يقول الله تعالى ـ :
(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ) (البقرة : 43 )

(وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوّاً مُّبِيناً) (النساء : 101 )

(وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً) (النساء : 102 )

أسئلة تحتاج لإجابات ( أرجوا التواضع والتكرم بالإجابة ) :
1 ـ ما فائدة أن يأمرنا بتفاصيل الوضوء للصلاة ( دون صلاة ) ؟
2 ـ ما فائدة أن ينقل لنا الصحابة والتابعون تفاصيل الوضو للخمس صلوات ( مع أن الماء غير متوفر لديهم في الحنفيات )
3 ـ ما هو البديل للصلوات ؟
4 ـ كيف نعرف تفاصيل الزكاة ومقاديرها ؟ وشعائر الحج ومواقيته ؟ ومواعيد الصيام وأوقاته ومبطلاته وتفاصيله ؟
5 ـ ما معنى أن نركع مع الراكعين ( أين نجدهم ) ؟
(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ) (البقرة : 43 )

كيف نعرف مكارم الأخلاق من التبسم والزيارة للمريض واتباع الجنائز وملازمة مجالس العلم و..و..و..

ــ هل تعرف كم عدد الأحاديث الصحيحة المؤكدة التي تنقل لنا تفاصيل صلاة النبي ( ص) ؟
إنها بالعشرات إن لم تكن بالمئات ،

ــ هل قرأت كتب السيرة والتفسير والتراث ؟ وهل تعترف بالتراث الإسلامي ؟

السلام عليكم

الزميل إسلام
حضرتك كتبت

(البناء المستمر يختلف عن البناء المحدود ،)

(البناء الواحد المكتمل لا يحتاج سوى للسكن والترتيب الداخلي ( العبادات مكتملة ومحددة )

الجواب

لا دخل كل ما كتبته حضرتك بالنسبة للبناء عن المعنى المقصود في مداخلتي فقد كان الحديث عن التواتر ، من هو المدير ومن هو المنفذ

ومع ذلك بالنسبة للكمال فالدين الإسلامي أكتمل بنزول القرأن الكريم كاملا وهو أيضا القرأن الكريم المحفوظ والقرأن الكريم مستمر بإذن الله تعالى ولا يحتاج لتعديل إلى يوم الدين ، لذلك القرأن الكريم حالة خاصة فهو مكتمل ومستمر

قرأت رد حضرتك على مداخلاتي
إذا كان هناك جهلا في موضوع معين فالجهل ممكن أن يحل غالبا بالقراءة بتمعن وتفكر
وسأورد لحضرتك دليلا على عدم قرائتك بتمعن وتفكر
حضرتك كتبت
(1 ـ ما فائدة أن يأمرنا بتفاصيل الوضوء للصلاة ( دون صلاة ) ؟)

هذه الجملة على شكل سؤال تدل على أن حضرتك لم تقرأ أ وكأن حضرتك لم تقرأ
كيف تكتب حضرتك دون صلاة ؟؟؟
المهم واضح عدم فهم ما أكتبته وعدم فهم المقال كله موجود في هذه العبارة
والأمثلة كثبرة جدا في مداخلتك

أعد من فضلك القراءة بتمعن وتفكر
وصيغ من فضلك الأسئلة بشكل تتوافق مع المقال والمداخالات

عزيزي مؤمن مصلح انا كنت اتسائل عن وجود الاضحية و القرابين في القرآن كالملحمة اليهودية "التوراة" و هي عادة اسطورية بشرية 100% و مثلاً بالاسطورة النرويجية tor تور الذي حارب الجبابرة ذو المطرقة منزل المطر كانت تقدم له اضاحي هو و أُودين اضاحي تيس او كبش و مرات انسان يقدم كأضحية لأودين مثلاً

و شكراً لك على الاجابة اعلم انه تم ذكرها في قصة ابراهيم لكن كوجوبها ان كان فرض من القرآن في يومنا هذا فقط لا غير !!


كل الاحترام

الزميل المحـترم :
أرجوا التوقف والعودة للوراء قليلاً لمطالعة الأسئلة التي تتهرب منها ،
Arrayلا دخل كل ما كتبته حضرتك بالنسبة للبناء عن المعنى المقصود في مداخلتي فقد كان الحديث عن التواتر ، من هو المدير ومن هو المنفذ[/quote]
أسهل شيء في نقض تعاليم الإسلام هو الكتابة بأسلوب عدم الوضوح ،
كما اشتهر به أحدهم ( فانسي تحديداً ) وهي مدرسة أتت ثمارها في التعمية ،
من هو المدير ومن هو المنفذ ؟! ؟! ؟!
( التواتر ليس عمليةً إدارية وإنما أثر واضح للتاريخ ودليل عليه )
Arrayومع ذلك بالنسبة للكمال فالدين الإسلامي أكتمل بنزول القرأن الكريم كاملا وهو أيضا القرأن الكريم المحفوظ والقرأن الكريم مستمر بإذن الله تعالى ولا يحتاج لتعديل إلى يوم الدين ، لذلك القرأن الكريم حالة خاصة فهو مكتمل ومستمر[/quote]
عظيم جداً ، كيف وصل القرآن الكريم إليك ؟ ( بواسطة الروح القدس مثلاً ) ؟
يعني إيه حالة خاصة ؟ ( على رأي سعيد صالح )
وكيف عرفت السيرة النبوية ؟
وكيف فهمت العبادات وفقه المواريث والزكاة ؟
وأكرر السؤال :
ما رأيك بالتراث الإسلامي ؟ ( الفكري والتاريخي والبحثي )

لاحظ أنك أنت من تتعمد الهروب من الأسئلة وتنتقي ما يسهل عليك !!!
Arrayقرأت رد حضرتك على مداخلاتي[/quote]
مش باين ،
Arrayحضرتك كتبت
(1 ـ ما فائدة أن يأمرنا بتفاصيل الوضوء للصلاة ( دون صلاة ) ؟)
هذه الجملة على شكل سؤال تدل على أن حضرتك لم تقرأ أ وكأن حضرتك لم تقرأ
كيف تكتب حضرتك دون صلاة ؟؟؟
المهم واضح عدم فهم ما أكتبته وعدم فهم المقال كله موجود في هذه العبارة[/quote]
طيب ،
ما فائدة الوضوء وأنت تقول بأن صلاة الظهر والعصر والجمعة ( وقس عليها بقية الصلوات غير مذكورة في القرآن ) ؟
شغل عقلك أنت أولاً ،

Arrayأعد من فضلك القراءة بتمعن وتفكر
وصيغ من فضلك الأسئلة بشكل تتوافق مع المقال والمداخالات[/quote]
"وصيغ" : خطأ ،
الصواب وصغ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة يا ( شغل عقلك ) ،
يا أخ مؤمن ،
ما أسهل الاتهام والتهرب ،
وما أصعب الالتزام بأدبيات الحوار ومنهجية البحث ودقة الألفاظ وصحة التعبيرات وبديهيات اللفظ ( لغويا ونحويا وإملائياً )

السلام عليكم

الزميل إسلام

حضرتك كتبت
(ما فائدة الوضوء وأنت تقول بأن صلاة الظهر والعصر والجمعة ( وقس عليها بقية الصلوات غير مذكورة في القرآن ) ؟

الجواب

دليل واضح تماما على عدم القراءة بتمعن وتفكر ، والمشكلة أنه بدلا من الإعتذار تزيد حضرتك الطين بلة
الخطأ جر لخطأ أكبر منه

يارجل الإعتراف بالخطأ فضيلة والتكبر والتشبث بالخطأ صفات غير محمودة

حضرتك كتب عبارة بحاجة لتوضيح بإسهاب
( التواتر ليس عمليةً إدارية وإنما أثر واضح للتاريخ ودليل عليه )

يبدوا أن فهم حضرتك للتواتر هو سبب من أسباب الخلافات الفكرية بيننا ، فمن فضلك توضيح هذه العبارة بإسهاب مع الأمثلة إذا كنت حضرتك راغبا بمتابعة الحوار ، فعلى ضوء فهم حضرتك للتواتر نستطيع أن نكمل الحوار
لأن التواتر بالنسبة لي أمر أخر تماما ومثال البناء هو وجهة نظري أما وجهة نظرك فمن فضلك التوضيح والأمثلة أيضا ضرورية لتوضيح الفكرة

Arrayالجواب
دليل واضح تماما على عدم القراءة بتمعن وتفكر ،[/quote]
شكراً على إجابتك الجلية ،
ودمت باحثاً في القرآن وكلامك مليء بأخطاء النحو ،
Arrayيارجل الإعتراف بالخطأ فضيلة والتكبر والتشبث بالخطأ صفات غير محمودة[/quote]
إعترف بأخطائك النحوية الفادحة ، ثم ابحث يا ( شغل عقلك )
Arrayحضرتك كتب عبارة بحاجة لتوضيح بإسهاب
( التواتر ليس عمليةً إدارية وإنما أثر واضح للتاريخ ودليل عليه )[/quote]
هذا كان جواباً على كلماتك الغامضة :
" من المدير ومن التابع "

أظن هذا نوعاً من التوتر وليس التواتر ،

Arrayإذا كنت حضرتك راغبا بمتابعة الحوار ، فعلى ضوء فهم حضرتك للتواتر نستطيع أن نكمل الحوار[/quote]
لنبدأ من البداية ،
أزل عبارة ( شغل عقلك ) الاستفزازية للمحاورين ،
وأزل التوتر من قبيل استخدام ألفاظ الخخـــوار مثل " المتأسلمين "
ثم تابع الحوار في التواتر ،

ودمت باحثا في القرآن بأخطاء لغوية ونحوية وبحثية فادحة ،