-هناك مرويات كثيرة في كتب السنة ثبت فيها اختلاف مصاحف بعض صحابة النبي محمد عن المصحف الإمام؟ بماذا يفسر
-كثير من المشتغلين بما يسمى بقراءات القرآن وتجويده يقولون بجواز تلاوة الآيات التي ثبتت عن طريق الآحاد أو ما تسمى بالتلاوات الشاذة؟
أرجو الإفادة ؛ دون تعصب

القرآن, هل سَلِمَ عبر التاريخ من العبث؟



ما رأيك أنت بحكم اطلاعك وخبرتك ؟
فصل لنا القول ، فعسى أن نقترب معك .

يبدو ان الموضوع عويص بالنسبة للمسلمين
اوعندهم حساسية من الإجابة على السؤال علشان الأخ يرد علي بنفس السؤال
أمركم عجيب يا مسلمون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الحكم على هذه الأمور بمراجعة هذه الروايات

هل هي منطقية؟؟؟

هل فيها تضارب؟؟؟

هل مؤلفيها موثوقين؟؟؟

هل هي نقل عن نقل ؟؟؟

ماهي نسبتها؟؟؟

لو أفترضنا أن الأكثرية أجتمعوا على هذه الروايات فرضا فهل هذه الروايات المعيار للحكم أم مثلا المخطوطات ؟؟؟


فمثلا المدعوا( الكتاني ) إذا كان فعلا هو الكاتب فعنده التضارب وعدم المنطقية بشكل لا يصدقه عقل مؤمن بالله تعالى
وخصوصا لو أطلع القاريء الباحث عن الحق على كتابه عن الأحاديث المتواترة
أمر لا يصدقه عقل مؤمن بالله تعالى
الكتاني يستشهد بكتابات السيوطي والسيوطي إذا كان فعلا هو الكاتب فالسيوطي ليس أحسن حالا من الكتاني وقس على ذلك


لو أخذنا المخطوطات القرأنية الكريمة فنجد أن النسبة العظمى منها سليمة تماما من حيث المعنى

يا أخ مؤمن لست أعي عن أي شيء تتكلم .
بالمناسبة طارح السؤال الأصلي الزميل الرقمي (1000) مسلم كما أعلم عنه ، هو فقط ربما يتسلى ويلعب لأن لديه وقت فراغ .. فيرى أن المكان هنا مظنة للعبث ، إضافة إلى أنه هداه الله يسخر من الجميع سابقا ( الصفي - الزعيم رقم صفر - يجعله عامر ، وغيرهم) ثم يأتي يطرح سؤالا !!
أين السؤال مولانا .. الله يهديك .
ولماذا ترتل القران انت طالما أنك تشك في سلامة النص ، ولماذا تتعبد به ، و.........؟
بالمناسبة أمس أو اليوم حينما كتبت مداخلتي أحسست أني أخطأت لكن ليكن ما كان ... ولن أعاتبك مرة أخرى ... ربنا يهديك .

الزميل يجعله عامر
من لا يقرأ كتاباتي بتمعن وتفكر يفقد تدريجيا حق الحوار معي
وأعطي حضرتك الدليل
حضرتك كتبت
(ولماذا ترتل القران انت طالما أنك تشك في سلامة النص ، ولماذا تتعبد به ، و.........؟)

أين وجدت في مداخلتي أنني أشكك في سلامة النص؟؟؟

Array
يا أخ مؤمن لست أعي عن أي شيء تتكلم .
بالمناسبة طارح السؤال الأصلي الزميل الرقمي (1000) مسلم كما أعلم عنه ، هو فقط ربما يتسلى ويلعب لأن لديه وقت فراغ .. فيرى أن المكان هنا مظنة للعبث ، إضافة إلى أنه هداه الله يسخر من الجميع سابقا ( الصفي - الزعيم رقم صفر - يجعله عامر ، وغيرهم) ثم يأتي يطرح سؤالا !!
أين السؤال مولانا .. الله يهديك .
ولماذا ترتل القران انت طالما أنك تشك في سلامة النص ، ولماذا تتعبد به ، و.........؟
بالمناسبة أمس أو اليوم حينما كتبت مداخلتي أحسست أني أخطأت لكن ليكن ما كان ... ولن أعاتبك مرة أخرى ... ربنا يهديك .
[/quote]
يبدو انك يا أستاذ من الذين كشف عنهم الحجاب كما يقال عند المسلمين
ثم أليس من العيب اتهام الآخرين بالعبث
أشم في كلامك رائحة أسلوب المسلمين الذين يشجبون وينتقصون أكثر مما ينتقدون

Array
لو أخذنا المخطوطات القرأنية الكريمة فنجد أن النسبة العظمى منها سليمة تماما من حيث المعنى[/quote]
كلامك عظيم يا سيد مؤمن يكفي لإجابة الشق الأول من السؤال ، وهذه موافقة مبدئية على وجود عبث في النص القرآن عبر التاريخ ، كلام جميل
إذن لماذا يمانع المسلمون في حذف الآيات التي تتصادم معنا - أقصد مع المجتمعات الأخرى

الزميل 1000
من لا يقرأ كتاباتي بتمعن وتفكر يفقد تدريجيا حق الحوار معي
وأعطي حضرتك الدليل
حضرتك كتبت

(كلامك عظيم يا سيد مؤمن يكفي لإجابة الشق الأول من السؤال ، وهذه موافقة مبدئية على وجود عبث في النص القرآن عبر التاريخ )


أين وجدت في مداخلتي أنني موافق مبدئيا على وجود عبث في النص ؟؟؟لماذا لم تعتبر حضرتك من مداخلتي مع الزميل يجعله عامر

لماذا لم تقرأ حضرتك بتمعن وتفكر؟؟؟


لو تفكرت حضرتك قليلا فيما كتبته للقاريء الباحث عن الحق عن المخطوطات يؤكد تماما أن القرأن الكريم سليم من العبث

لأن هذا من المستحيل أن يكون مصادفة وأقصد القسم الأعظم من المصاحف يتطابقوا مع المصحف الذي في زمننا هذا

المصادفة ممكنة بسطر أو بصفحة أم مئات الصفحات لعدد كبير من المصاحف فهذا مستحيل

والمستحيل أن تتطابق كل هذه المصاحف مع بعضها على مدى التاريخ فهل هذه مصادفة؟؟؟

هذا يؤكد أن النقل من مصحف لمصحف كان سليما تماما في معظم الحالات


لو كانت نسبة التطابق صغيرة مع المصحف الذي في زمننا فعندها نحاول أن نتأكد

هل المصاحف العدم متطابقة مع المصحف الذي في زمننا هذا هل هذه المصاحف متطابقة مع بعضها فإذا لم يكن كذلك فأن الأمر أيضا لا يشكل عندها أهمية كبيرة

وجود نسب بسيطة جدا من المصاحف فيها خلافات بسيطة عن المصحف الذي في زمننا يدل على أن هذا حدث بأخطاء بشرية إملائية

أو محاولات فردية لتشويه الحق لم تؤثر على النسبة العامة ولم تؤثر على النتائج

وكف من فضلك عن ترديد كلام تسمعه من مجتمعك دون أن تتأكد منه

لا يوجد إكراه في الدين وجميع الأيات الكريمة التي يدعي البعض أن فيها هجوما على الغير هي أيات كريمة في حال الإعتداء فقط
راجع الأيات الكريمة بنفسك ولا حظ قبلها وبعدها وكف عن إسلوب الببغاء الذي يردد ما يسمع من مجتمعه دون أن يعي ويفهم ويبحث ويتأكد