Array
اورانوس
كل سطرين تكتب لى الاستاذ مايند
يا بنى روح اتعالج من عقدك النرجسية دى لا يوجد هنا من يهتم به
وبعد شوية هتكتب لى ان الاستاذ مايند هو القاطرة اللى لما تميل مش عارف ايه هه بيلزقه علي طول
[/quote]

الزميل العزيز نبتون ، الاستاذ ميند يجب ان نذكره عن كل منعطف خاصه فى مثل هذا الموضوع ، الذى يسقط علينا اطنانا من القاذورات الفكريه ، تخرج من عقول صاحبه ، و إدارة النادى الاسلاماويه تعطيه الاحقيه فى الاستمرار ، بينما الاستاذ ميند مفصول ، بالرغم من ذهنه المتقد و عقله الراجح و افكاره المتنوره

Array
ههههههههههههه

استحلفه بحياه الاستاذ مايند حتى يجيبك بصدق ...

المصيبه انه فرحان اوى بالالحاد وشغال يصنف ده ملحد اصلى وده ملحد تايوانى , وده ملحد صينى , وكان معه ختم النسر بتاع الالحاد ويعطى شهادات للملحدين , وكان الالحاد بحد ذاته قد اصبح فكرا ونظريه موازيه للاديان والايديولوجيات .
[/quote]
ليس مستبعد ان يصدر هذا الكلام الا من عقل اسلاماوى

Array
أعجب كيف يُجيب البعض !!
العلماني لم ينف العقل عن "المتديّنين" .. إنّما العلماني يطرح فكرة صحيحة غير قابلة للنقض من الناحية النفسيّة .. الإيمان وما يخلّفه من التزامات طقسيّة وانفعالات وجدانيّة وافتراضات فكريّة ليس أمراً "معقلناً" بل إنّه شكل من أشكال التبعيّة الوجدانيّة لمجال فوق طبيعي أو ميتافيزيقي .. والعقلنة لا تعرف "التبعيّة" .. إلّا لقوانين المنطق .. قوانين المادّة التي عليها كان المنطق ..
وهذه بالمناسبة ليست إهانة .. فكل إنسان يخضع للعقل في جزء من حياته .. وللوجدان في جزء آخر .. لكن حينما يُحشر "المنطق" بالوجدان .. كما "أصحاب العمامات" يفعلون عادة .. فالبالفعل يُصبح للموضوع حسّ للفكاهة ..

خوليو
[/quote]
الزميل العزيز خوليو، العلمانى و باقى جماعته يفتكرون ان كتر كلامهم عن العقل هايقنع الناس انهم بتوع عقل فعلا ، بس فى الحقيقه ان لا علاقه لهم بالعقل و لا شئ مثل كده ، دول فقط متدينين ، تعبانين من الدين و بيكلموا على انهم ملحدين ، انما لسه الدين فى قلوبهم معشش زى عش الدباببير كل شويتين تخرج تلسعنا و ترجع تانى ، و اللى يراهم يقول يا سلام على العقل و على العلم ، دى ناس مثقفه و ملحدين فعلا ، انما فى الحقيقه بوسبوس و اتباعه الذين هم مثل الزميل العزيز البرت كاموس و الزميل العزيز طارق القداح و كمان شوية كام واحد شغلتهم يطبلوا و يزمروزا كل ما واحد فيهم يكلم ، و طبعا لان الاستاذ بيتفول ميند مكنش ماشى مع الزفه و كان ملوش فى امور الطبل و الزمر انطرد من النادى و بقى دول الملحدين هجين يستكلموا عنه و يتشفوا فيه مع العلم انى على تاكد ان للعلامانى يد مباشره فى طرد الاستاذ العطيم بيتفول ميند

Array
اورانوس : تضعني في موقف محرج , من ناحية أقدرك كإنسان ,وأقدر اعجابك بي , واتمني دوام المحبه

لكن اسمح لي , لا استطيع ان اجاريك في التطاول علي الناس , وخاصة الأستاذ العلماني , وإذا كنت أنت لا تستطيع ان تقدر ما يكتبه الأستاذ , فأنا أقدر
وأنظر كيف اخرس الزعيم رقم صفر فلم يستطع ان ينطق

قد يكون لديك افكار رائعه ولكن يخونك التعبير وتقصر لديك الخطابة , فيبهت منطقك , وتفقد كلماتك قوة الإقناع , ولهذا نحن نتعلم من العلماني , شهاب الدمشقي ,جارة الوادي ,الختيار , واوارفي ,طارق القداح

انا عضو بنادي الفكر منذ 2004 , وعدد مشاركتي يزيد عن ال500 بقليل وطوال 4 سنين وانا معظم الوقت الذي أقضيه بالمنتدي أقضيه في القراءه والتعلم من الأعضاء الكبار في النادي وعلي رأسهم الأستاذ العلماني

عبر عما بداخلك كما شئت , وابتعد عن الإسائه الشخصيه المباشرة ,واحتفظ بلغة وديه قدر الإمكان , فلا شيئ يستحق الصراع
[/quote]
الزميل العزيز فارس ، التقدير و الاعجاب متبادل ، فانت من قله نادره اقدر اقول عنها ملحدين بصحيح ، و انا بعتقد انه فى يوم نتقابل و سيكون بيننا علاقه صداقه متينه بسبب الحريه و الواقعيه الكامله التى تتعامل بيها فى حياتك و حتى لو اختلفنا مع بعض شويه بس فى الاصل احنا على اتفاق

بس انا هنا هاختلف معاك فى نقطه و هى إنه لما نمره صفر يقول للعلمانى الكلام ده

Array
العلمانى

للاسف نظرى أضعف من الوصول الى عظيم مثلك

فلتبق على عرشك و أظل أنا كما خلقنى الله على الارض

كفى بالاسلام نعمه و الحمد لله على كتاب الله و على سنة الرسول عليه الصلاة و السلام

:)
[/quote]

ده موش معناه ان العلمانى اخرسه بل معناه ان نمره صفر رد عالى العلمانى بحتقار و قاله انت اقل ان الواحد يبوص عليك و انه لا يستحق الواحد يرد عليك و سابه و مشى ، و العلمانى و الزعيم الاتنين من طينه واحده ، ده ملحد دينى و ده دينى الفرق موش كبير

الوحيد اللى كان بيسكت الزعيم و بيخليه يهرب زى الفران كان هو الاستاذ ميند و الزعيم عمره ما كان يقدر يرد رد زى ده على الاستاذ ميند و يقوله انه حقير زى ما قال للعلمانى و ده ايام ما كان فى النادى و لا حتى العلمانى كان يقدر يرد على الاستاذ ميند

Array
ليس مستبعد ان يصدر هذا الكلام الا من عقل اسلاماوى
[/quote]

وماله العقل الاسلاماوى يا براجماتى ؟؟

الغريب انك تحتكر الحقيقه لحسابك , ومقتنع تماما انك والقاطره مايند ملحدين " يافت " ده غير انك تعتقد ان الالحاد هو ما يعلو ولا يعلى عليه , ولم تقدم لنا اسس لهذا الالحاد الاصلى كى نؤمن بها حتى لا نختلف عند مناقشه اى حوار ويضحك علينا ويشمت فينا الجماعه الاسلاماويون .

عموما انت رايك فيا او فى غيرى ليس محل تقدير من احد فى النادى , اللى يدخل دخلتك دى ويسخر من اساتذه واعمده النادى بدلا من ان يتعلم منهم او يخالفهم الرايى بكل ادب واحترام فهو شخص ليس جدير بالاحترام من احد , ولو عقلت لعلمت ان العلمانى لا يرد عليك ترفعا منه , ويجب ان يجعلك هذا الترفع ان تخجل من نفسك وتعتذر , هذا لو انك تقدر الفكر وتعرف معنى الاختلاف فى الرايى .

Array
الموضوع ليس قبول او عدم قبول فالتشريع الهى و نحن لسنا مخولين بقبوله او رفضه

و المانيا و انجلترا ليست ارض اسلام و لا يوجد فيها حدود بل يوجد فيها تبادل زوجات و زواج المثليين و هى ليست بيئه تصلح لتطبيق الحد ...فكيف يتم تطبيق حد اسلامى من قبل حكومه ليست مسلمه ؟
[/quote]

اقصد حد الرده المعكوس .... يعني تقوم المانيا وانجلترا وامريكا و و و بقتل كل مسيحي يتحول للاسلام

تحياتي لجميع الزملاء


السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا اخ زعيم
ليس لي اي سؤال اطرحه على الاستاذ العزيز زعيم

سوى ان اقول لك كل عام وانت بالف خير تقبل الله منك وجعله في ميزان حسناتك

لااعرف كيف اعبر عن مدى اعجابي بك وسعة صدرك وتفقهك في الدين
ومستواك العلمي
:kiss2: على راسك المبارك

اخوك
دلشاد
:98:

ممكن لو سمحت ان تجعل عدد المستضيفين من اعضاء النادي عندك تسعة
delshad72@hotmail.com

Array
الزميل الزعيم ,تحية عربية و بعد ...
[/quote]

تحيه اوتوبيس :)

Array
هل تقرأ جيداً ؟ , خارج النسق الديني ,ما حجم هذه القراءة (إن وجدت) لديكم ؟
[/quote]

نعم أقرا خارج الاطار الدينى

غالبا فى الامور الاقتصاديه و الروايات الايطاليه

Array

مشاركتكم بالنادي ,هل يمكن تصنيفها في خانة الذب عن بيضة الاسلام و الشريعة الاسلامية , يعني من باب الواجب المقدس أم هي مشاركة لتعبير عن رأي و موقف المهندس المستتر خلف المعرف الزعيم , حيال مختلف القضايا و خاصة الدينية منها بحكم اطلاعك .
[/quote]

المشاركات الاسلاميه من واجب الذب عن الدين و غيرها من قبيل التسليه و المشاركه الاجتماعيه

Array

تتمنى تطبيق الحدود جميعاً و تعتقد (صحح لي من فضلك) أن هذا التطبيق هو لصلاح حال الأمة في دنياها و آخرتها ,الآن لو كان بامكانك تصور فرضية أن أحدهم و بواسطة العقل و المنطق أثبت لك أن هذه الأحكام (الحدود) بربرية و همجية و لا تحقق هذا الصلاح المنشود على الأقل من الناحية الدنيوية ..هل ستكون من الرافضين لهذا التطبيق عندها.

و صدقني أن محدثك هذا كان يوماً من أنصار هذا الاعتقاد قبل سنوات قد خلت.
[/quote]

لو اثبت ان الله غير موجود و ان القران الكريم ليس كتاب الله و ان سيدنا رسول الله ليس رسول و لا يحزنون ساعتها سارفض كل شئ

ثانيا : انا لا امانع ان تقوم و بصفه منفصله ان تثبت لى همجية الحدود و ان لا فائده منها و مرحبا بك فى موضوع عن الحدود

Array

أشكر لك حسن تواصلك و لياقتك مع زملائك رغم الاختلاف الكبير كما نرى , لكن دعني هنا أستمحيك عذراً و أخبرك عن انطباعي بالمعرف الزعيم رقم الصفر , بما أني ممن يستعملون الشك أولاً و سوء الظن ثانياً , و بحكم تجربة لا بأس بها في عالم مليء بالتناقضات الغريبة مثل عالم المنتديات الانترنيتة و الشخصيات الافتراضية من اسماء و معرفات و ألقاب...الخ

مدخل ..

لدينا الفكر صاد

و الفكر عين

و الصراع محتدم بينهما للاستحواذ على تأييد فكري ما

أحياناً في بعض المنتديات المنحازة لفكر ما , يقوم بعض الأعضاء الفاعلين من الفكر صاد مثلاً , بالتسجيل بمعرفات تتبع للفكر عين , و تبدأ هذه المعرفات عين بخوض معارك فاشلة لتبدو كذلك , واهية الحجة منعدمة الفكر ,لا تقوى على الانتصاب لحظة أمام أنصار الفكر صاد من الأعضاء الفاعلين الأقوياء,و طبعاً هذه المعرفات الضعيفة تتسم بطول النفس بالمشاركة و التواجد المكثف و الطويل في منتدى مناقض لايديولوجيتها تماماً و موقفها الفكري المزعوم ,رغم ذلك تدعي أنها تدافع عن فكرها بكل ما اوتيت من قوة و حنكة و أنها تصول و تجول بأعدائها , و ربما تعترف أحياناً خاصة أمام معرفات العين الحقيقيين أن بعضاً من هزائمها الواضحة يعود لقلة ثقافة أو قراءة أو معرفة , على الرغم من أنها ضعيفة و مسحوقة تدعي النصرة بعد طول خيبة و عندها لاتترك مجالاً إلا بالشك أنها غير معنية بالدفاع و نصرة قضيتها , أو أنها متواطئة مع خصومها إن لم تكن صناعتهم أنفسهم .

هذا الانطباع بصراحة الصراحة يتولد لدي بعد متابعتي لعدد من ردودك أذكر هنا مثلاً الرد رقم 156

و قد يكون انطباعي خاطئ تماماً و غير صحيح و مبني على المبالغة لحد ما , لذلك أكرر المعذرة .

شو تفكير مؤامرتي أصلي, مو ؟...
[/quote]

المداخله 156 خاصه بالزميل سيستانى

و هو غالبا جدا لا يتناقش فى الامور الدينيه كى يظهر ضعف او قوة معتقد معين او ليعترف بالتقصير فى ناحيه معينه

و انا احب قراءة مداخلاته و اتابعها و لا اعتقد انه يلعب لعبة المعرفات المختلفه

مع العلم انها حدثت و تحدث و لكن الزميل سيستانى لا اعتقد انه يعمل الحركات دى و هو بيكلم بجد



تحياتى و شكرا لك زميلى اندروبوف

مررت بهذا الموضوع لما فيه من طرافة في العنوان ولفت نظري ملاحظة عابرة قرأتها ومفادها كالآتي:

----------------------------

إقتباس(الزعيم رقم صفر @ Sep 29 2008, 05:52 PM)

العلمانى

للاسف نظرى أضعف من الوصول الى عظيم مثلك

فلتبق على عرشك و أظل أنا كما خلقنى الله على الارض

كفى بالاسلام نعمه و الحمد لله على كتاب الله و على سنة الرسول عليه الصلاة و السلام


ده موش معناه ان العلمانى اخرسه بل معناه ان نمره صفر رد عالى العلمانى بحتقار و قاله انت اقل ان الواحد يبوص عليك و انه لا يستحق الواحد يرد عليك و سابه و مشى ، و العلمانى و الزعيم الاتنين من طينه واحده ، ده ملحد دينى و ده دينى الفرق موش كبير

-------------------------

بصراحة لا أر ى في كلام الزميل "الزعيم رقم صفر" أي تعالي بالمرة بل لو هو فعلا قال هذا الكلام لصديقي العلماني فهو فعلا أبدع في الرد وأحييه على أخلاقه العالية وتواضعه. بصراحة رده جميل وأدهشني والحق يجب أن يـُقال. الزميل لم يرد على العلماني باحتقار كما يبدو لي لا سمح الله. العلماني نجم ساطع؛ والنجوم لا سبيل لنا للنظر إليها من أسفل سوى بإعجاب.

تحياتي لك عزيزي أورانوس وتحياتنا للزميل "الزعيم رقم صفر" ونحييه بمناسبة عيد الفطر المبارك أعاده الله عليه وعلى جميع الأمة الإسلامية بكل خير وبركة وفرح.

على فكرة.. العلماني ليس ملحد هاهاهاها.. وليس مسيحي.. إقرأ كتب ميخائيل نعيمة وستعرف حقاً من هو ناسك شخروب نادي الفكر العربي.

Array
اهلا يا استاذ عامر

و الله سؤال صعب :teeth_smile:

و الرد عليه فيه شبهة فتنه فاعذرنى

نهارك ابيض :)
[/quote]

تحية ود مولانا (الزعيم)
فتنة ؟!
على صفحات الإنترنات ، من الصعب أن يحدث ذلك مولانا ..
كان سؤالي بالأساس كما قلت موجها للإخوة المسلمين (في النادي) .. هل يتفقون معك ؟ أم يختلفون ؟
من جهتي أحترمك (كإنسان) صرف النظر عن تدينك ، ولن أخفيك وأكذب على نفسي .. عن صدق أنا مشفق عليك أن وصلك هذا الفهم ، أو وصلت إلى هذه الصورة من (الإسلام السلفي) - وسامحني أن أقول - أرى هذه الصورة من أسوأ الصور التي تعرض للإسلام ، فهم مغلوط للديانة ، ولنصوصها ، أتى من النظر عبر بوابة نصوصية ضيقة ، غير مدركة لا لواقع ، ولا إنسانية ، ولا عالمية ، كما هو المراد ، أليس الإسلام عالمي ؟!

تقول أنك تحب ابن تيمية ، لأنه رد على (الصوفية والشيعة والمعتزلة) ألم تفكر ولو لمرة أن تكون هذه الطوائف (الإسلامية) على صواب مثلما أنت على (يقين!) بصوابك ؟
صدقني يخسر الإسلام كثيرا إذا كانت الصورة المعروضة له على لسانك تمثله ! وهو ما قلته لصديق وأنا حزين جدا .. ويكسب المسيحي الذي تريد إظهار عوار دينه ، والملحد ، والمرتد ، تعاطف الكثيرين معه تجاه ما تبديه من قسوة -أنا على يقين أنك بعيد عنها تماما- فبادي اللفظ هنا ، غير ما تسير به في حياتك .. لكن هو ناقوس يدق ليعلم مريدو (تطبيق الشريعة الإسلامية) أنا رجالا كثيرين معهم ، ولينظر البقية في ناتج ما سيفعل بهم في مجتمعاتهم ..
هل يحسن هنا الحديث عن (الحدود) ؟ وهل يحسن أن تتم مناقشة بتر وقطع يد السارق ، وجلد الزاني (الآن)؟
في مجتمع كمصر (الذي نعيش أنا وأنت فيه) إن سرق أحدهم لعدم وجود مؤنة تكفيه لنفسه أو لبيته هل تقطع يده ؟ نقطع يد الضعيف ونترك من وسع له المجال للسرقة ينعم على فراشه الوثير ، ولا نفتح فاها ونقول له (اتق الله فينا) انت لا تشعر بنا ، أنت لص وتسرق أموالنا ؟
أنبحث كيف نجلد الشاب الزاني ؟ ولا نبحث لماذا تأخر بناؤه لأسرة ولماذا أقدم على ذلك ؟

ليست فتنة يا زعيم ، وإن كنت ترى ان ما تكتبه دعوة ، فأنا أراه صد عن سبيل (الأديان كلها) ولا تعجب !
كما لا يحسن لمثلي بانعدام خبرته الطبية أن يصف دواء لمريض ، فلا يحسن مني أن أتحدث عن دين وأنا لم أقرأ عنه بقدر كاف ، خاصة ما يلقي الضوء على أفكاره ، أما أن تروي تجربتك الإيمانية أو تقول (خواطرك) حول الدين ، دون مصادرة على غيرك ، فكل الحق مكفول لك ، ولن يعارضك أحد ..
كل التحية أخي ، وقادمك سعيد ومشرق ، فقط افتح النوافذ جميعا لترى الأنوار من كل مكان ، ولا تنظر إلى شعاع الضوء الذي وضعت نفسك أمامه ..