سلام ونعمة للزملاء كلهم
إبراهيم مبروك توقيعك جميل :

((( العين صابتني وربّ العرش نجاني )))

وتعريفك جميل يا حسن : ((( ربنا يسترها )))
وتحياتى لباقى الزملاء الكرام مسلم وأبو ابراهيم صاحب المضيفة الكريم والدكتور بسام وطبعا اخونا الكبير اتماكا صاحب العظمة ونبتون وسلامى للحاجة ام محمد ..............

عامل ايه برهوم .. أعتقد بأن كثير من اصحاب الفكر والإتزان انتحروا من ( هيمنجواى ) إلى ( إسماعيل ادهم ) الإنتحار ربما يكون محاولة للبحث ليس الا ولا علاقة له بالهرب من شىء

إذكر مفكرا مصريا ظهر فى برنامج العاشرة مساء من فترة وذكر بأنه فى طريقة للإنتحار بعد ان يكمل كتابة كتابه الأخير وكان مبرره أن الإنسان يحيا فى هذه الدنيا حتى يعمرها والمصريون لا يعمرون بل يخربون فى بلادهم لذا فلا داعى لوجودهم .. وعلى هذا فهو ينوى الإنتحار قريبا وذكر نه سينتحر بطريقة رومانسية أى بحبوب منومة او اى شىء بحيث يحافظ على جسدة سليما غير مشوها

أعتقد - وهذا الكلام لن يفهمة سوى المصريون أو سكان بوكينا فاسو وزيمبابوى وغانا الإستوائية - أن بقاء الإنسان فى الدنيا يحتاج الى كثير من التبلد وعدم الإحساس وإلا كان مصيره الإنتحار او مستشفى العباسية

Dale Carnegie may or may not have committed suicide. Take a look at this Times obit
http://www.nytimes.com/learning/general/on.../bday/1124.html


:Asmurf:

مساء الفل يا صديقي بني آدم.. عين وصابتنا يا عمدة :lol2:ما تبخروها يا ولاد :duh:
معقول كل البلد دي بحالها مافيهاش بخور؟





كلامك زي ما بتقول بالضبط. الموضوع مالوش دعوة بالهرب ولا بتاع. خلينا ناخد الموضوع من أوله.. كما أن معدتي تتعب وكما أن الكبد يتعب وكما أن البنكرياس يتعب والمثانة كذلك إلخ فالمخ كذلك بيتعب ولا يوجد له علاج قاطع في مسألة عدم الاتزان الكميائي. الموضوع ده حير ناس كتير ومن شدة الحيرة نسبوه لـ المسّ الشيطاني مرة ونسبوه للجان والعيازو بالله مرة تانية وحاجات كتير مالهاش أول من آخر. المخ بتاعنا في حالة تطور وأحيانا المخ يريد أن يتطور فوق المستوى العادي وبالتالي يحصل نوع من أنواع الانهيار ويحدث ما يبدو لنا وأنه الجنون.. المخ لم يتحمل مع أن قدرته على التطور في مرحلة فوق المعتاد.. عشان كدة تلاقي ناس زي نيتشة العظيم وغيره وغيره. أول مرة انتحر لي صديق كان أول سؤال خطر ببالي أيام "الهطل" والحمد لله إنه يا صاحبي تاب علينا من الهطل البهلولي إياه: يا ترى فلان اللي انتحر ده رايح الجنة ولا النار؟ عايزين نعرف الراجل رايح على فين؟ تجاوزت هذه المرحلة تماماً ولما أعرف أن واحد انتحر لسبب أو لآخر أحزن لأجله جداً وأتمنى مخلصاً أن العلم يتطور فعلا والناس تتبرع بسخاء زي ما بيتبرعوا في موضوع سرطان الثدي ويكرسوا مجهود أكبر في مسألة الاضطراب الكميائي للمخ والأعصاب.

مرة عديت على مستشفى العباسية لأني كنت ساكن جنبهم وطلعت أتمشى وشفت واحد عنده إعاقة. طبعا في الوقت ده ما كنتش أقرا غير الإنجيل وبس. وبما أني كنت في الثقافة ضحل إلى هذا الحد المعرفي لما أتمالك سوى أن أصرخ في وجهه وأقول: أنتهرك يا إبليس بإسم يسوع المسيح. هذا هو الجهل بعينه يا عزيزي بني آدم وأشفق على الناس منه في التعاطي مع الوجع والألم وروحنة كل شيء.


في الولايات المتحدة, سألني الطبيب سؤال لم أكن أحب أن يسألني إياه: فكرت في الانتحار؟ بدموع قلت له نعم. أعتقد أني تجاوزت هذه المرحلة نفسياً ولكن لما نسمع عن واحد يفكر في الانتحار يجب أن نكون شفوقين ونسعى لعمل كل شيء للوقوف لجواره/ لجوارها وأن نرحمه من مواعظنا الدينية.. كل ما يحتاج إليه هؤلاء الناس هو الصدر الحنون فقط. القبول الكامل ودون مواعظ أو نصائح.

لماذا انتحر الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز(1925-1995) ؟
مني العالم برحيل الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز Gilles Deleuze عن سبعين سنة ، وكان قد شكل ، الى جانب ميشيل فوكو وجاك دريدا وأخوين قلائل ، أحد أهم أقطاب الفلسفة الفرنسية مابعد-السارترية . رحل دولوز مختارا، مانحا لموته صيغة قرار ولا أفظع ، بعد ما أثقلت عليه صحبة المرض وتعطل جهازه التنفسي الذي أجبره في الأعوام الأخيرة على التزود بالأوكسجين اصطناعيا. قذف بنفسه الى الارض من نافذة شقته الباريسية الكائنة في الطابق السادس من البناية ، مكررا بذلك حركة الفيلسوف اليوناني أمبدوقليس، التي طالما امتدحها دولوز نفسه . فمثلما قذف الفيلسوف اليوناني بنفسه في قلب بركان "اتنا"، مختلطا بأحشاء الأرض الملتهبة ، رمى دولوز بنفسه الى رصيف الشارع ، ممتزجا بتراب الأحياء.


http://www.nizwa.com/volume6/p33_53.html


لاحقاً أمتدح الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا ( ١٩٣٠ - ٢٠٠٤ ) الموت عام 1996 م في كتابة الشهير "هبة الموت" The Gift of Death

Array
أعتقد - وهذا الكلام لن يفهمة سوى المصريون أو سكان بوكينا فاسو وزيمبابوى وغانا الإستوائية - أن بقاء الإنسان فى الدنيا يحتاج الى كثير من التبلد وعدم الإحساس وإلا كان مصيره الإنتحار او مستشفى العباسية [/quote]
يا بني ادم يا صديقي ليس فقط في تلك الأماكن....
هذه الحياة شديدة القسوة...
إنا خلقنا الإنسان في كبد كما يقال...

هذه الحياة ليست لمرهفي الإحساس, التكيف على هذه الحياة يستدعي موقفا من الحياة بأن قيمتها مبالغ فيها....و إنها اللحظة الراهنة هي الحياة..
حياة الإنسان هي لحظات نعاملها كذلك ,و لحظات نفشل في قبولها بنفس الكيفية....

صديق لي أعطاني يوما كتابا في فترة شاقة كان لراهب يسوعي مصري إسمة الأب هنري بولاد .
إسم الكتاب كان "الإنسان و سر الزمن" على ما أتذكر.....الراجل دة مش بيكتب كتب self help زي الأخ كارينجي.....أدين بالفضل لهذا الكتاب و أدين لصديقي الذي أهداني إياه... ونفسي ألاقيه تاني :regan:

Arrayفي الولايات المتحدة, سألني الطبيب سؤال لم أكن أحب أن يسألني إياه: فكرت في الانتحار؟ بدموع قلت له نعم. [/quote]
جميل..
قدرتك على أن تتسق مع نفسك تنبع من قدرتك على أن تكون نفسك إلى هذه الدرجة, و لإدراكك لضعف الأخرين تفتخر بإدراكك لضعفك....
لذلك سحر لا يخفى...

يا أخ أحمد:

مساء الأنوار والعنبر والجمال عليك يا جميل (f)

من جهة الأمراض العقلية: كلنا هذا الرجل.بيننا وبين المرض العقلي "فركة كعب". لا شيء بعيد عنا بالمرة.

لو عايز أي كتاب لهنري بولاد أخبرني. أنا من المعجبين به. لم أفهم هل فعلا تحب كتبه أم أنها تثير تقززك أم أن كارنيجي هو من يثير تقززك؟ مش واضح.. عموما لو الأب بولاد لا يعجبك فأنا لا أزعل ولكني من المعجبين به جداً: هو مزيج من العقلانية والتصوفية.. أحياناً تصوفيته لا تعجبني وأحيانا تعجبني؛ كله حسب المزاج والغزالة معي. على فكرة, توجد له كتب على موقع إسلاميات لو عايز. اكتب اسمه في جوجل وهتلاقي بعض الكتب مرفوعة له هنا وهناك. على فكرة مؤخراً هو نفسه لا يكتب كتب ولكن هذه تجميعات من كلمات ومحاضرات يلقيها. وفكره تقريبا لما تقرا له مرة واتنين بتعرفه وبصراحة عمري ما مليت منه. لو فيه أي كتاب له بتدور عليه خبرني على بريد النادي الخاص أو بالإيميل لو إيميلي معك بشكل ما.

كتاب "لا للقدر هنا":

http://www.4shared.com/file/61897983/1377b8de/____.html



بون سوار.
:redrose:

Arrayأنا من المعجبين به. لم أفهم هل فعلا تحب كتبه أم أنها تثير تقززك أم أن كارنيجي هو من يثير تقززك؟[/quote]
لا يثير ايا منهما تقززي على الإطلاق..على العكس تماما...أنا قصدت مزج العقلانية بالصوفية التي أجدها عند هنري بولاد تناسبني أكثر من أسلوب خمس طرق لفعل كذا و كذا و النظام اللي إنت فاهمه...
الكتاب السابق ذكره جعلني أعيد فهمي لنفسي و إعادة نظرتي للأمور (مرة من مرات عده:D)

لم أفهم الأيقونه التي تتقيأ إلا بعد أن وضعتها.....كم هي أيقونة سخيفة ومقززة...عن نفسي .أنا أحب هذه الأيقونة :15:



Array لا يكتب كتب ولكن هذه تجميعات من كلمات ومحاضرات يلقيها[/quote]
الإنسان وسر الزمن كانت محاضرة في الأسكندرية عام 1984



مساءك زي العسل...

عزيزى ابراهيم

هل قرأت مواعظ بول تيليش زعزعه الاساسات وما رأيك بها ؟؟؟

ألف شكر لك يا أخ أحمد. من خلال توضيحك مخي التخين أخيراً فهم. أبونا بولاد من الناس اللي أحبها موت وأحرص قدر المستطاع على اقتناء جميع كتبه. ذات مرة ساعدني صديق قبطي أمير ابن أمرا على حصولي على نسخة إلكترونية من كتبه ولم يعجبني ذلك رغم امتناني وحرصت على شراء النسخة فيما بعد! أقرأ كتبه بنهم بدون شك. ليتك تحاول قراءة كتابه "الله غير ما نتصوره". مية فل وأربعتاشر. عجبني. هو تقريباً زي ابن عربي والناس الحلوة دي في مسألة وحدة الوجود.

أخي obaamaa: أنا معجب جداً بـ بول تيليش ومن خلال الأب بولاد تحفزت على قراءة كتابه الذي ذكرت "زعزعة الأساسات" و"الشجاعة أن نكون". حاولت أشتري واحد منهم بالإنكليزي حيث هذا أرخص لي. في الوقت ذاته عندي هذي الكتب في صورة ملفات وأعرف أني عندي كنوز. أحب نظرة تيليش وكما تعرف هي ليست النظرة التقليدية المحافظة والحمد لله أنها ليست كذلك. شبعنا وجع راس من التقليديين وقرفهم. نهارك عسل يا غالي.

لقيت لك كتاب على موقع المصطفى ربما يروق لك رغم أن الكتابين التانيين ( الشجاعة أن نكون+ زعزعة الأساسات) موجودين حالياً على النت ولا تحضرني الوصلات وأيضا مخزنهم عندي:

الوجوديه الدينيه:‏دراسه في فلسفه باول تيليش
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/...file=018981.pdf

أشكرك عزيزى ابراهيم والكتاب لدي لم أقرأه بعد .. لقد عرفت تيليش (Paul Tillich (1886-1965 للمرة الأولى فى هذا الكتاب وبدأ اهتمامي به وب رودولف بولتمان (1884 - 1976)(f)

جذور الحادية في مذاهب لاهوتية / تأليف وهبة ابو العلا