السلام عليكم

الكاتب مؤمن مصلح( شغل عقلك)

دليل بطلان معنى الإنحناء المزعزم في الركوع في صلاة الأكثرية

القاريء الباحث عن الحق

الدليل الذي أقدمه هو من القرأن الكريم وأما الذي هجر أو لا يؤمن بالقرأن الكريم أو يؤمن ببعضه ويكفر في بعضه فهذا الدليل لا يخصه

، قال الله تعالى : (وَخَرَّ رَاكِعًا )سورة ص - سورة 38 - آية 24

معنى كلمة( خَرَّ ) في اللغة القرأنية العربية الأصلية

قال الله تعالى : ( قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ )سورة النحل - سورة 16 - آية 26

قال الله تعالى : ( حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ)سورة الحج - سورة 22 - آية 31

قال الله تعالى : ( تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا )سورة مريم - سورة 19 - آية 90


الأمر لا يحتاج لعبقرية وعلاّمة وعمامة وذقن ، وفقيه وعالم ديني وضليع متعمق في اللغة العربية المستحدثة ، ومقابلات تلفزيزنية ورواتب مرتفعة لنجوم التلفزيون كي

يفهم القاريء العادي المتمعن والمتفكر الباحث عن الحق أن كلمة (خر) هي بعيدة كل البعد عن الإنحناء والظهر المستقيم في حالة الإنحناء عند الأكثرية


، قال الله تعالى : (وَخَرَّ رَاكِعًا )سورة ص - سورة 38 - آية 24


هذه الجملة القصيرة من الأية الكريمة تنقض كل ما يفعله عباد البخاري والكافي الرمز وكل ما يفعله عباد التواتر من إتباع للأهواء والتاريخ المتناقض والطاغوت

والأكثرية والشهوات

خر تعني كوقع أو كنزل على الأرض أو كألقي
خر تعني كوقع أو كنزل على الأرض أو كألقي
خر تعني كوقع أو كنزل على الأرض أو كألقي

مرة أخرى تتجلى عظمة الخالق العظيم للنفوس التي بعضها كالصم وكالبكم وكالعمي كرها ، الخالق العظيم يكشف عن خطأ مئات الملايين بعبارة قصيرة محفوظة حوالي

1400عاما من الزمن


قال الله تعالى : ( وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا )سورة يوسف - سورة 12 - آية 100


مهما حاول أتباع الأكثرية ( وهم أقل من حبة رمل بالنسبة للأرض مقارنة مع الكون وإتساعه) مهما حاولوا بالتلاعب وتحريف الكلام عن موضعه ، لن يستطيعوا المعنى

واضح تماما
الركوع ليس إنحناء
الركوع ليس إنحناء
الركوع ليس إنحناء
وهذا يعني مخالفة صريحة لأيات الله تعالى

وهذا يعني أن الأكثرية يحتكمون للطاغوت
وهذا يعني وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، صلاة الأكثرية هي صلاة للشيطان صلاة المكاء والتصدية

ما هي الحجة ؟؟؟

لو قالوا ( خر) تعنى إنحناء وليس وقوع لأصبح السجود عندهم كالركوع لأن في السجود أيضا يوجد خروا له سجدا

فهل كما هو الأصح أن كلمة خر تعني الوقوع وعندها كيف يكون وقع ساجدا على الأرض أم وقع راكعا على الأرض ؟؟؟
لو أفترضنا حسب الأكثرية فرضا خاطئا أن الركوع تعني الإنحناء وعندها كيف يكون إنحنى ساجدا فلا جبين على الأرض وضاعت محاولات كبس الجبين على

الأرض هباء ،أم أنحنى راكعا؟؟؟


هذا يعني إما السجود خطأ وإما الركوع خطأ عندعبادالتواتر البشري
خر تعني كوقع على الأرض راكعا فكيف إنحنى في وضعية الظهر المستقيم بين القائم والأرض ؟؟؟

مخالفة صريحة واضحة جدا جدا جدا ولا تلاعب لمن أراد الحق وأما من لايريد الحق فأمثال هؤلاء القرأن الكريم كله يهجروه
وبكله لا يعترفون ، وليس فقط دليلا واضحا عن خطأ الركوع الواضح الذي يؤكد
فساد عقيدة التواتر البشري

ويؤكدأن الرسول الكريم بريء بريء بريء من صلاة الأكثرية في القرن 21صلاة المكاء والتصدية

وأما عن كيفية الركوع الأصح ويصحبها الدليل من القرأن الكريم ولا تتعارض مع الأيات القرأنية المتعلقة في الركوع

فيجدها الباحث عن الحق
في مقال
مفهوم الركوع في الصلاة من القرأن الكريم المحفوظ والمفصل



الكاتب مؤمن مصلح ( شغل عقلك)


وهذا المقال تمت كتابته بفضل الله عز وجل وبإذنه ورحمته والحمد والشكر له


الحمد لله تعالى على نعمته وفضله

والسلام عليكم

المفاجاة ان المقال عن:

خر

وليس عن:

ركع

ولا عن:

سجد

Array


قال الله تعالى : (وَخَرَّ رَاكِعًا )سورة ص - سورة 38 - آية 24

معنى كلمة( خَرَّ ) في اللغة القرأنية العربية الأصلية

يفهم القاريء العادي المتمعن والمتفكر الباحث عن الحق أن كلمة (خر) هي بعيدة كل البعد عن الإنحناء والظهر المستقيم في حالة الإنحناء عند الأكثرية

خر تعني كوقع أو كنزل على الأرض أو كألقي
قال الله تعالى : ( وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا )سورة يوسف - سورة 12 - آية 100
الركوع ليس إنحناء

[/quote]

بل الركوع والسجود لابد من الانحناء فيهما ولا يمكن للإنسان أن يسقط بطوله إلى الأرض إلا إذا كان ينوي التهلكة أو الانتحار. وإذا لم يصدقنا البعض فليرسم لنا عدة صور تبين حركات الركوع والسجود من حال الوقوف إلى حال الاستقرار راكعًا أو ساجدًا:

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا (يوسف)
ورفعهما على العرش أي أجلسهما. ولا يمكن عند العقلاء أن يرفعهما بمعنى أن يقفا على العرش وهو كرسي. وخروا (أبواه وإخوته) هو الانحناء. لأنه لا يمكن لأبويه أن يقفا على العرش ثم يرتميان حتى لا ينحنيان كما يفهم البعض.

Array

لو قالوا ( خر) تعنى إنحناء وليس وقوع لأصبح السجود عندهم كالركوع لأن في السجود أيضا يوجد خروا له سجدا

[/quote]

هذا خلط. لأن الحديث هنا عن حال الخر، هل خروا راكعين أم خروا ساجدين؟ لأنه لكي تركع فلابد أن تخر أن تنزل لأسفل، ولكي تسجد لابد أن تخر لأن السجود نزول لأسفل كذلك.


والحمد لله على نعمة العقل!!!

Array

لو قالوا ( خر) تعنى إنحناء وليس وقوع لأصبح السجود عندهم كالركوع لأن في السجود أيضا يوجد خروا له سجدا

[/quote]

ولو لم نأخذ بمعنى "الإنحناء" لصار السجود كالركوع لأن في كليهما: خروا سجدًا / خر راكعًا:

وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا (يوسف 100)

فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ (ص 24)

قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا {17/107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً {17/108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا {17/109}

هل يعني هذا سقوطهم دفعة واحدة على أذقانهم إلى الأرض فتندك رقابهم؟؟؟!!!



سبحان من أنعم على عباده بنعمة العقل!!!

السلام عليكم
القاريء الباحث عن الحق

البعض يحرف الكلام عن مواضعه فيضع كلمة راكعا قبل كلمة خر والأية الكريمة واضحة تماما( خر راكعا ) وليس ( راكعا خر)

وهكذا حرف بعضهم الكلام عن مواضعه وأصبح عندهم أديان جديدة أرضية لأسباب متعددة ومنها تحريف الكلام عن مواضعه

القاريء الباحث عن الحق

القرأن الكريم دقيق في معانيه فلا يجوز السماح بتحريف الكلام عن مواضعه
تجاوزعدد الطوائف المنسوبة للإسلام ال73 كذبا ، ذلك الرقم الكاذب 73والمنسوب كذبا للرسول الكريم والرسول الكريم بريء بريء بريء من هذه الأكاذيب تجاوز العدد الرقم 73 و لا زالوا يحرفون الكلام عن مواضعه

لا يطيعون الله عز وجل ورسوله الكريم ويشاققون بين الله تعالى عز وجل ورسوله الكريم بهذه الأكاذيب المنسوبة كذبا للرسول الكريم والرسول الكريم بريء بريء بريء منها ، محاولين الحصول بالمشاققة والشرك على إلها بشريا يحل ويحرم مشرعا على كيفهم ، بينما طاعة الرسول الكريم محددة ومفصلة في القرأن الكريم ولا خروج عنها وطاعة الرسول الكريم تكون بإذن الله عز وجل وتكون طاعة الرسول الكريم أيضا تطبيقا للأحكام في القرأن الكريم وعدم الزيادة أو النقصان أو تحريف الكلام عن مواضعه

والسلام عليكم

طاعة الرسول تكون بعدم جعل دعاؤه لنا كدعاء بعضنا بعضا،
وعدم جعل حديثه كحديث بعضنا لبعض،
وعدم رفع الرأي عند قوله، ورفع الصوت له،
وبعدم اعتباره مجرد ساعي بريد، ينقل كتابا من الله، نافين عنه ما أثبته الله له من حقوق.

وأخيرا، فإني أعلم أنك تتجاهل ما اقول يا إنسان، وليس لك نكتب بل للقارئ، ومما ننظر إليه عزيزي القارئ تناقض الزميل الشديد في رأيه، وذلك راجع حسب تقديري لغياب الأصول لديه، فنحن لا نعلم لم يهاجم حكما ويترك غيره مع اتفاقهما في أوجه الدلالة!

Array

البعض يحرف الكلام عن مواضعه فيضع كلمة راكعا قبل كلمة خر والأية الكريمة واضحة تماما( خر راكعا ) وليس ( راكعا خر)

وهكذا حرف بعضهم الكلام عن مواضعه وأصبح عندهم أديان جديدة أرضية

[/quote]

المفروض عندما تتهم شخصًا اتهامًا أن تقتبس من كلامه ما يدل صراحة على هذا.

فإما أن تقتبس من كلامي ما يدل صراحة على اتهامك هذا لي، وإما أن تتشجع وتعتذر صراحة لأن هذا كذب والكذب على عباد الله حرام بنص كتاب الله الصريح.

وبعدها نلتقي لأنك لم ترد على كلمة واحدة من كلامي.

Arrayوبعدها نلتقي لأنك لم ترد على كلمة واحدة من كلامي.[/quote]
الأخ زيد :
تحياتي الخالصة ،
كنت أظن أن الأخ مؤمن يريد الحوار ،
ولكن اتضح لي أنه يتجنب محاورتي بمخاصمتي و( تطنيشي ) والتكبر على أفكاري المتواضعة ،
وعذره أنني لا أتدبر كلماته ،

لذلك أخشى أن يضمك لقائمة المخاصمة ويلقي إليك أذناً غير واعية ،
إن المحب عن العذال في صممِ ،

واتضح لي بأنه يحاول نقض أركان الإسلام اعتماداً على :
( انتظروا مقالاتي ) وكأننا في صحيفة مملوكة لفئة معينة وليس منتدى حوار وتفاعل فكري ،

الصلاة ، الزكاة ، الحج ، الصيام ، ( وربما قريباً : الشهادتان )
فماذا بقي من الدين ؟
فإذا حاول نقض الصلاة والعبادات والأحاديث المتواترة حاول نقض القرآن ( كما يتخيل البعض ) ،

واتضح لي أنه من النوع الذي لا يرد ولا يناقش وإنما يعدنا ويمنينا :
" معللتي بالوصل والموت دونه * إذا مت ضمئاناً فلا نزل القطر

واتضح أن ..
يكفي ، لابد أنك اكتشفت كل ذلك وأكثر ،
حسبنا الله ،

نعم. صدقت أخي إسلام

لذلك فإني مثلك ومثل باقي الإخوة أكتب من أجل القاريء عندما لا يجد ردًّا ولا جوابًا فسيفهم أينا أهدى سبيلًا.

والحمد لله رب العالمين!

وما زلت أطلب من "مؤمن" أن يثبت إتهامه لي من خلال كلامي أو يعتذر صراحة

وبعدها سأواصل معه حتى النهاية بعون الله

أكرر: من أجل القاريء الكريم فقط!