كثيرا ما نسمع من بعض المتقعرين في اللغة نطقا وتعبيرا وهم يقولون عن اللغة المصرية انها لهجة عامية

ويتعجب الواحد منا لهذه البلاهة التي لا يرضى القوم عنها بعادا
ان نقول عن شيء انه عامي يعني انه يخص العامة والعامة هي الدهماء والسوقة والرعاع و toute la racaille etc.
اللغة المصرية التي تتسع للتعبير في تفاصيل تفاصيل الحياة الاجتماعية والفكرية
اللغة المصرية الجميلة بعبارات فيها اللطف والظرف والحضارة
الجمل البليغة والريتم الموسيقي وانت تسمع المصري يتحدث دون تكلف وكانه يقول شعرا

ولو تخلص العالم العربي من تراكمات القرون ونظر الى الامام لوجد في اللغة المصرية البديل للغة شاخت ورغم التكنولوجيا التي قدمت لها خدمات ما استمرت الى الان

يا مصر رسِّمي لغتك
يا مصري لك لغة جميلة فاحقظها وارعاها فهي التي تحررك من قمقم الفصحى التي عندما اسمعها ارى في خيالي الماذون و ازهري ظلامي ومفتي يقدم درسا في القصة والجفوف وارهابي يهوي على اسير بسيف صدئ

تحية للغة المصرية :yes:

طيب ما تكتب باللغة المصرية !!!!!!!!!!

أنت مصري ؟؟

مايفرق اللهجة المصرية عن باقي اللهجات العربية بشكل انها مازالت بها رواسب فرعونية كثيرة الى جانب المزج بين اللغتين العربية و المصرية في ان واحد كمثال بسيط (ماعرفتش) ال (اتش) هنا فرعونية على عكس لسان العرب (ما اعرف) مثال اخر (حاكول) وفي العربية ( س آكول) الحاء من الحامية المصرية و السين من السامية الاسيوية ، هذا الى جانب مئات الكلمات الفرعونية التي مازالت موجودة بالعامية المصرية .

بالنسبة لكلامك عن العامية المصرية كبديل للفصحى فقد جرت محاولات كثيرة في بداية القرن العشرين من قبل لطفي السيد وسلامة موسى وحتى قاسم امين وغيرهما في ان دعوا لاستخدام العامية وتوحيد لغة الكلام والكتابة سيرا على خطى نهج المستشرق "وليم ويلكوكس" واحدى مشايخ الازهر الذي اطلق تلك الدعوة في اواخر القرن التاسع عشر، لكنها دعوات باءت بالفشل.

القي نظرة على هذا الموضوع

Arrayمايفرق اللهجة المصرية عن باقي اللهجات العربية بشكل انها مازالت بها رواسب فرعونية كثيرة الى جانب المزج بين اللغتين العربية و المصرية في ان واحد كمثال بسيط (ماعرفتش) ال(اتش) هنا فرعونية على عكس لسان العرب (ما اعرف) مثال اخر (حاكول) وفي العربية ( س آكول) الحاء من الحامية المصرية و السين من السامية الاسيوية ، هذا الى جانب مئات الكلمات الفرعونية التي مازالت موجودة بالعامية المصرية[/quote]

التاء هنا ضمير المتكلم العربي ، اية اصول لغات تلك التي تبحث بها وانت تحبو في الفصحي؟
هذه نقطة
النقطة الثانية الفلسطينييون والاردنيون يستخدمون الشين في نهاية الفعل للنفي ، تماما كالمصريين ، وحاكول يقولها الفلسطينيون ايضا واصلها راح اكول .
يعني لست ازعم انني خبير في الكفت -عكسك- لكن واضح ان الامر اعقد بكثير من التبسيط المخل والسطحي الذي كتبته حضرتك والقاعدة الذهبية هي عندما لاتفهم بشئ لاتكتب فيه .
(f)
طنطاوي- التواضع كنز لايفني

قال احد المشعوذين لاثبات انه لا توجد مؤثرات من اللغات الاصلية في عربية البلدان المستعربة
أن عبارة ح امشي ........... أصلها رايح أمشي واختصرت كلمة رايح في الحرف الآخير منها
وردّ عمّكم لــلّو قائلا ولما المصري يقول هـ امشي ما هو أصل الهاء
ردّ أحد الفيلولوجيين : قلبت الحاء هاء فقط
فقلنا وما له الاختصار والقلب ده هو الخصوصية المصرية
وهذه الخصوصية فيها ريحة مصر وعبق مصر وشاعرية مصر وهذا اللي باسمّيه اللغة المصرية

وقال آخرون أن الشين في نهاية الفعل المنفي بـ ما هي اختصار لكلمة شيء ما رحت شيء تصبح مارحتش
قلنا شوفو قدّ ايه حلوة ولها ريتم وسلسة عبارة ما رحتش

وهذه موجودة أساسا في لغة شمال أفريقيا
لأن اللغة المصرية القديمة واللغة الامازيغية من عائلة لغوية واحدة
والنفي فيها مطابق للنفي في اللغة الفرنسية
مصرية حديثة : ما .................. ش
أمازيغية (لهجة زناتة) أور .................... ش
فرنسية ne ............................. pas
والفعل المنفي يكون بين أداتي النفي
وهذه خصوصية مصرية أمازيغية ممتدّة في عربية شمال افريقيا ومصر بعد الاستعراب

اخ طنطاوي انت ما رحتش وادي النطرون
روح وخلي روح القديس باخوم تصلّي لنا جميعا

قلنا الموضوع اعقد بكثير من شغل التلات ورقات ده بتاع كلمة من هنا وكلمة من هنا ، اللغات موجودة كماهي ، وقرات مرة ان الجامعات المحترمة قد اوقفت الابحاث التي تتناول اصل اللغات ، وانما يبحث التشابه فقط ويتم تصنيف اللغات في عائلات دون بحث اللغة الاصلية ،اساسا التطور البشري غير معروف مساره الي الان وهو المعزز بالاحافير الصلبة فما بالك باللغة المكونة من اصوات؟
اطلعتك مرة علي لغة امازيغ سيوة التي صورتها عندما كنت هناك، وهذا يثبت انني لست متعصبا للعربية ، انا اري ان الامور اعقد من ان يحددها كلمة او كلمتين شبه بعض في لغتين ما.

اخ طنطاوي ما تتعصبش الا لمصر
مقبولة منك تتعصب لمصر بس لشيء تاني لألألألألألأ

بالحق هل اطلعت على كتاب اوريك بيتس Oric BATES
وعنوانه The eastern libyans

يبدو لي نشر في بدايات القرن XX

ده كتاب مهم جدا في العلاقات الامازيغية المصرية في القديم
يمكن تلقاه في مكتبة متحف القاهرة
واظن انه توجد ترجمة عربية له
حاكم نبي الجماهيرية كان سرق منه الكتير من نبوءاته
هذا الكتاب يهمني
يا الله انت وهمّتك يمكن تدبّر لنا الكتاب
الامر متروك لشهامتك

ولله العظيم لو كنت بمصر لكنت سعيت لك فيه ، للاسف انا خارج مصر حالياً لكن سأوصي اصحابي يشوفوهولك.
تؤمر يا جميل

Array
قال احد المشعوذين لاثبات انه لا توجد مؤثرات من اللغات الاصلية في عربية البلدان المستعربة
أن عبارة ح امشي ........... أصلها رايح أمشي واختصرت كلمة رايح في الحرف الآخير منها
وردّ عمّكم لــلّو قائلا ولما المصري يقول هـ امشي ما هو أصل الهاء
ردّ أحد الفيلولوجيين : قلبت الحاء هاء فقط
فقلنا وما له الاختصار والقلب ده هو الخصوصية المصرية
وهذه الخصوصية فيها ريحة مصر وعبق مصر وشاعرية مصر وهذا اللي باسمّيه اللغة المصرية

وقال آخرون أن الشين في نهاية الفعل المنفي بـ ما هي اختصار لكلمة شيء ما رحت شيء تصبح مارحتش
قلنا شوفو قدّ ايه حلوة ولها ريتم وسلسة عبارة ما رحتش

وهذه موجودة أساسا في لغة شمال أفريقيا
لأن اللغة المصرية القديمة واللغة الامازيغية من عائلة لغوية واحدة
والنفي فيها مطابق للنفي في اللغة الفرنسية
مصرية حديثة : ما .................. ش
أمازيغية (لهجة زناتة) أور .................... ش
فرنسية ne ............................. pas
والفعل المنفي يكون بين أداتي النفي
وهذه خصوصية مصرية أمازيغية ممتدّة في عربية شمال افريقيا ومصر بعد الاستعراب

اخ طنطاوي انت ما رحتش وادي النطرون
روح وخلي روح القديس باخوم تصلّي لنا جميعا
[/quote]



#

بيني وبينك يازميل ليللو :اللى عايز يعرف تركيبات اللغة العربية وتكون للغة العربية نحوا وقواعد وتاثرها بكافة اللغات ومن بينها المصرية وفق قواعد موضوعية تشبة الطبقات الجيولوجية عليه بالاطلاع على كتاب دكتور "لويس عوض" (مقدمة في فقه اللغة العربية) العرب امة حديثة نسبيا مثل لغتهم ، التاثر العربي باللغة المصرية وحتى بقواعدها - وغيرها من اللغات -(وهذا ماقصدته) ليس عصر اليوم بل يرجع الى العصر التي ظهرت به العربية كلغة وكتابة ، للاسف الشديد الكتاب ليس معي الان حتى اطرح كافة القوانين التى طرحها لويس عوض بكتابه

##