وفاة الراهبة ايمانويل كرست حياتها لخدمة الفقراء
توفيت الراهبة ايمانويل والتي كرست حياتها لخدمة الفقراء عن عمر يناهز التاسعة والتسعين، في وقت مبكر الاثنين في مدينة كاليان جنوبي فرنسا.

وامضت الراهبة مانويل اكثر من عشرين سنة من حياتها خلال السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي في خدمة الفقراء في مصر خاصة الاطفال في الاحياء الفقيرة في القاهرة.

واولت مانويل اهتماما خاصا لصحة وتعليم الاطفال.

وتوفيت مانويل البلجيكة المولد، في منزلها في المدينة الفرنسية قبل شهر واحد من اتمامها المئة.

وقد اسست مانويل عام 1980 الجمعية التي عرفت باسمها من اجل مساعدة الاف الاطفال في العالم لا سيما في مصر والسودان ولبنان والفيليبين والهند وبوركينا فاسو.

وفي مذكراتها التي صدرت في اغسطس/ اب الماضين وصفت مانويل شبابها الباكر في العشرينيات من القرن الماضي بانها كانت تسعى للهو مثل اي فتاة في عمرها.

الا انها قالت انها كانت دوما تشعر بنداء باطني يدعوها لمهمتها، وهو ما حدث عام 1929 حينما قطعت على نفسها عهودا دينية.

وقال ناطق باسم جمعيتها انها لم تكن تعاني من اي مرض حين توفيت "اثناء نومها" ليل الاحد الاثنين

وداعاً . . قديسة الزبالين ..أكتوبر 23, 2008
فى هدوء نسمة رقيقة رحلت عن عالمنا الترابى القديسة الاخت إيمانويل الراهبة الكاثوليكية البلجيكية ، التى قدمت حياتها للمسيح وشهدت له حتى النفس الأخير طيلة حياة مديدة أمتدت لقرن من الزمان.

فقد كانت من طراز قديسة الهند الام تريزا ، وإن لم تنل نفس شهرتها..

بدأت الأخت إيمانويل خدمتها حول العالم كمدرسة فى المدارس الكاثوليكية فى تركيا ثم بعدها نقلت إلى تونس ثم بعدها قدمت إلى مصر فى السبعينات ، وفيها جذبها شيئا اخر غير المدارس الكاثوليكية العريقة التى يتسابق على إرتيادها ابناء الطبقة الراقية سواء من المسلمين او المسيحيين ، فقد إنجذبت الأخت إلى منطقة الزبالين فى المقطم حيث يقطن عشرات الآلاف من جامعى القمامة الأقباط ، المهمشين الذين يحيون حياة شديدة البؤس ففى كل صباح ينتشرون فى مدينة القاهرة الضخمة لجمع قمامتها التى تبلغ اطنانا كل يوم ، ثم يعودون بها إلى بيوتهم المتواضعة التى تمرح بها جيوش من الفئران والحشرات ثم يضعون هذه القمامة داخلها ليغطى المنطقة كلها رائحة عفونة لا يتخيلها بشر ، ثم يشتركوا جميعا كبار وصغار رجال ونساء بفرزها الى مكونات يمكن بيعها للمصانع مثل الزجاجات البلاستيكية الفارغة التى تباع لمصانع البلاستيك والزجاجية التى تذهب لمصانع الزجاج ثم يتم إطعام الماعز والخنازير والدوجن المخلفات العضوية الباقية .




كل هذا يضاف إليه إنتشار الأمراض بين الزبالين واطفالهم وعدم وجود مياه نظيفة أو صرف صحى أو كهرباء أو مدارس أو أى خدمات حكومية ..



ووسط كل هذا البؤس سمعت الاخت إيمانويل صوت المسيح يناديها لتبدأ خدمة فى وسط هذا الفقر المادى والروحى ، وهناك بدأت خدمتها من لا شئ ، فإنتقلت للحياة وسط الزبالين ولبست ملابسهم وعاشت حياتهم وشاركتهم فى كل شئ حتى أنها ركبت مثلهم فوق أكوام القمامة على العربات الكارو الخشبية ، وكانت توزع على اطفال الزبالين كل ما يصل ليدها من تبرعات ، حتى طعامها الشخصى كانت تشاركهم فيه ولا تكف عن توزيع سندوتشات الحلاوة والجبن والمربى التى صنعتها من طعامها على الأطفال الجائعين من حولها وكانت تردد دوماً انها “زبالة” من حى الزبالين وانها واحدة منهم فلا يجب ان يكون فى مسكنها شئ زائد عما فى مساكنهم الخاوية ، حتى لو كان هذا الشئ هو (كيلو حلاوة طحينية) !



ولان يد الله مع الأمناء فقد اثمرت سنوات شقاء الأخت إيمانويل فى عزبة النخل عن إنشاء مدارس ومستوصفات وجمعيات وفصول لمحو الأمية فى هذه المناطق المحرومة من كل شئ.

وجدير بالذكر ان خدمتها كانت تقدم للجميع من مسلمين ومسيحيين بلا تفرقة ..

وفى عام 1993 وصلت إلى سن الخامسة والثمانين وكان جسدها قد وهن رغم قوة الروح، فدعتها اخوتها الراهبات للركون إلى الراحة التى اصبحت حتمية فى هذا السن وهذه الحالة الصحية ، فأطاعت الاخت القديسة ورحلت إلى فرنسا حيث قضت الباقى من عمرها فى بيت خاص بالمسنات ، تاركة ورائها فى مصر عشرات الألوف من القلوب التى احبتها والأشخاص الذين ساعدتم ولن ينسوها يوما.

وعلى الرغم من أمراضها وتقدم سنها وإقامتها فى دار للمسنات إلا انها لم تكف حتى اليوم الاخير من حياتها عن الإطلال على الإعلام والعمل بكل ما تمتلك من قوة لدعم قضايا الفقراء والمشردين والمهاجرين غير الشرعيين حول العالم ، وقد كرمتها فرنسا بنوط شرف عام 2002 على مسيرتها الحافلة فى العطاء ،ثم قلدت وسام آخر العام الجارى 2008 .

وقد ألفت عدة كتب عن تجربتها لتوفر الدعاية والدعم المادى لما تفعله ، وكان أشهر كتبها “زبالة من حى الزبالين”، “غنى الفقر”، يسوع كما اعرفه ، وفى عام 2008 قامت بنشر كتابها قبل الاخير “عمرى مائة عام وأقول لكم” اما كتابها الاخير فسينشر بعد وفاتها بحسب وصيتها وهو يعد الآن للنشر بالفعل.

رحلت الأخت إيمانويل وقد اوصت بان تكون جنازتها بسيطة وان تقرا فيها هذه الأيات من الأنجيل والتى عاشت لتنفذها كتلميذة مخلصة ليسوع المسيح الذى أحبته

“كنت جائعا فأطعمتموني، وكنت عطشان فسقيتموني، كنت غريبا فآويتموني، كنت عريانا فكسوتموني، كنت مريضا فزرتموني، وكنت محبوسا فأتيتم إليّ”

وداعا ايتها القديسة صديقة الزبالين ..

إذكرينا أمام عرش المسيح ..

وصلى لنا كى نلقاكى فى الملكوت …

يسوع الذى أعرفه. .أكتوبر 24, 2008



بقلم : الأخت إيمانويل



يسوع الذي أعرفه أحبني أولا، أحبني كما أنا ، فقيرة ، ضعيفة، خاطئة. لقد ولدت عام 1908 من والد فرنسي وأم بلجيكية متدينة ولما بلغت السادسة أخذتني أمي في ليلة عيد الميلاد إلي الكنيسة وكم دهشت عندما رأيت في المذود طفلا صغيرا عاريا نائما على القش . .

فسألت أمي ماذا يفعل هذا الطفل؟

فقالت لي ألا تعرفينه؟ إنه يسوع الذي نزل من السماء لأجلنا

فاندهشت أكثر لماذا لا ينام على سرير جميل مثل كل الأطفال؟

قالت لي أمي إنه يحب الفقراء، لذلك أراد أن يشاركهم حياتهم.

تركت هذه العبارة في أثرا لا يمحى…

فقد مات والدي واختفى عن نظري إلى الأبد وكنت أقول لنفسي كثيرا لو كان والدي هنا لحملني بين ذراعيه!!! وها يسوع مستعد أن يأخذني بين ذراعيه!

لذلك قلت له من أعماقي إني أحبك … لو كنت معك وقتها لأحضرت لك البطانية لتدفأ, لقد فقدت السعادة والأمان بموت والدي وها سعادة وأمان أكبر يدخلان قلبي بحب يسوع لي. من هذه اللحظة تمنيت أن أعيش فقيرة بين الفقراء مثله.

كنت أذهب مع والدتي يوم الأحد لأتناول بالفستان الأبيض وأرجع سعيدة لأكل الجاتوه لكن أمي قالت لي إن شيئا أهم يسعدك ..إن يسوع الذي يحبك يدخل قلبك هذا اليوم ..قلبي أنا!!! يا للجمال.

بدأت اشعر أن يسوع عريسي يحبني أكثر من كل الناس لقد مات حبا في. بدأت أنظر لمن حولي بنظرة يسوع فلا أراهم أشرارا أبدا بل أرى الخير داخلهم. إنه الحب الذي يجعل كل شيئا جميلا فعندما أرى طفلا يضرب ويشتم آخر أضمه في حنو إليّ، أجده يهدأ ويهدأ حتى يبدو ملاكا.

(من يأكل جسدي ويشرب دمي يحيا في وأنا فيه) هذه الآية الذهبية لم تفارق ذهني أبدا, يسوع مستعد أن يدخل قلبي كل يوم, لذلك عزمت من قلبي أن أذهب للكنيسة كل صباح قبل المدرسة وحتى نهاية عمري مهما كانت الظروف. لقد ظن من حولي أن هذا اندفاع طفولي سرعان ما يهدأ ولكن مضت الآن 75سنة حتى كتابة هذه الكلمات لم أتأخر يوما عن سر الافخارستيا(التناول).

ترى ما الذي يجعل فتاة صغيرة تستيقظ الرابعة صباحا تجرى وسط الثلوج في الشتاء القارص لتذهب للقداس, ثم تعود لتذهب للمدرسة !! وحتى في السبعين من عمري كنت أسير في المقطم وسط الخنازير و رجلي تغوص في أكوام الزبالة لأذهب للكنيسة لأتناول وكأني على موعد للحب… نعم وأي حب إنه يسوع الذي يجذبني, انه يجدد روحي الضعيفة فأشعر أن بي طاقة أستطيع أن أحارب.

ولكن هل يكفي أن أتناول كل صباح؟ إن يسوع يقول لي كل ما فعلتموه بأحد هؤلاء الأصاغر فبي فعلتم. سأذهب معك يا يسوع وأشارك كل مريض وبائس حياته وعندما أنحني لأضمد جراحاته أشعر أني ألمس جسد يسوع.

نحو سعادة أكبر: كنت في الصباح أتناول وفي المساء الفسح ولعب التنس و مقابلة الأصدقاء…ثم ماذا ؟ إني أريد أن أكرس قلبي وروحي لك يا يسوع , أعيش مع الفقراء و المساكين. كان هذا النداء يناديني كل يوم, فصرخت من أعماقي :هل أنا احبك أم لا؟؟ لماذا أنتظر ؟؟ وبدأت خد متي في الأماكن المحيطة لكن هذا لم يشف غليلي..إني أريد أكثر.. لقد غادرت أوروبا إلى القاهرة وكانوا يقولون لي يا للمسكينة!!

الأخت إيمانويلا ستعيش حياة بائسة , لم أفهم كلامهم لأني كنت في منتهى السعادة.

قضيت سنوات تنقلت فيها بين اسطانبول وتونس ومصر وأخيرا وجدت ضالتي المنشودة في عشوائيات المقطم ، فقد سمعت عن الزبالين وما هو معروف عنهم..مجرمين ولصوص يعيشون في القذارة حتى أن البوليس نفسه يبتعد عنهم ، هناك تعرفت على عائلة و طلبت منهم تأجير حجرة لي ولا تتصور فرحتي عندما جاءوا لي بعربة كارو وضعت عليها سرير و كرسي ولمبة جاز.

و بالرغم مما سمعته عنهم إلا إني وجدت داخلهم قلبا محبا , سريع الاستجابة , فقد تغيروا سريعا بالحب وحده. لقد شاركتهم غذاءهم المفضل “طبق الفول ” وجلست معهم على الأرض وغسلت رجلي صلاح و جرجس ومحمد لأخرج منها الزجاج أو مسمار أو غيره مما يدخل أرجلهم و هم يسيرون حافين أو يلتقطون مخلفات الأطعمة غذاء لهم من بين أكوام الزبالة…

لقد وجدتهم أقرب إلى الله من كثيرين.. ترنم فوزية تنتقل إليك سعادتها وعندما يصرخ جرجس قائلا” يارب ارحمنى أنا خاطئ ” يقولها من أعماقه فيستنير وجهه. لقد تعلمت أن أصرخ مثله عندما أقع في شدة وأقول (يارب ارحمنى أنا خاطية)… أنها أسعد أيام حياتي ..

عندما طرقت الباب في نصف الليل أم حلمي تصرخ الحقيني يا ميس قبضوا على حلمي واذهب للظابط أشرح له الأمر فيعود لبيته في الصباح .

لقد عشت مع أخوتي الزبالين22سنة لم أتركهم إلا لأسافر أوروبا أجمع الأموال من الأغنياء لأبني المدارس والمستشفيات والنوادي .3مرات منفصلة أخذت شيك بمليون جنيه من أجلهم .عندما أنظر إلى حياتهم بعد أن تغيرت كثيرا أدرك أن بعد الصليب دائما توجد قيامة ونصرة فأقول لنفسي يا إيمانويلا (Eummanuel) :

“إلي الصليب مع يسوع قومي حاربي حتى أخر نسمة في حياتك إن القيامة آتية والسماء مفتوحة”.

:rose:

الله يرحمها :rose:

هي ارتقت الى درجة القديسين
واتحدى ان ياتي العالم الاسلامي على امتداد تاريخه بمثل هذه السيدة الفاضلة

احيي الدين الذي يخدم الانسانية
بتفانٍ بصرف النظر عن الاصل والدين والبلد

يا مشايخ القتل والتكفير اما آن لكم ان تتمدنوا وان تتحضروا

وان تتركوا احقادكم واحكام الهكم العدمية
الا تؤسسون في العالم العربي لمجتمع جميل خال من النكد الفقهي والتكفير السني والبداوة البشعة
اما ىن لكم ان تتوبوا عن الامر باستعمال الاحزمة الناسفة
لماذا تستغلون الشباب اليائس
تستثمرون حتى في الانتحار

السحق لكم
والله الذي تدعون الايمان به يلعنكم

اليوم السابع - إعداد ديرا موريس عن مجموعة من الصحف الفرنسية والبلجيكية

99 عاما من العطاء والنشاط الخيرى عاشتهم الأخت إيمانويل، الراهبة الفرنسية من أصل بلجيكى، أصبحت خلالها صديقة الفقراء فى العالم أجمع، فكل من عرفها يدرك تماما إنها كانت شخصية استثنائية.. سفيرة للسلام، ناطقة باسم فقراء العالم، نابذة للحروب والدمار.. لقد كرست عشرين عاما من مشوار عطائها لخدمة فقراء مصر فى منطقة المقطم وحى الزبالين عاشت معهم ولهم.. عملت على تحسين ظروفهم، لم تكن تفرق بين مسلم ومسيحى.. كان الجميع يحبونها حتى أنهم أطلقوا عليها اسم "قديسة القاهرة".. و"رفيقة جامعى القمامة فى القاهرة" كما عرف عنها فى العالم لحبها الشديد لهم واعتبارهم "أهلها" كما كانت تفخر على الدوام.
تصدر خبر رحيلها الصحف الفرنسية والبلجيكية، التى ذكرت باستفاضة الدور الإنسانى الذى لعبته الأخت إيمانويل فى مصر، والتى كانت تردد فى كل حواراتها الإعلامية الكلمة العربية التى تعلمتها "ياللا"، دافعة بحماس الجميع إلى مضى للأمام فى خدمة الفقراء والأكثر عوزا، على الرغم من نشأتها فى كنف أسرة ثرية. هذا وكانت السيدة سوزان مبارك قد شاركت فى القداس الذى أقيم أول أمس، الأربعاء، بكنيسة نوتردام بباريس على روح الراهبة إيمانويل، المعروفة بمساهمتها فى العديد من المشروعات الخيرية فى العالم ومصر.
شارك فى القداس أيضا الرئيس الفرنسى نيكولا ساركوزى وزوجته كارلا برونى والرئيس الفرنسى السابق جاك شيراك وزوجته برناديت، والعديد من الشخصيات الأخرى، ضمن ألفى شخص حضروا القداس الذى تمت خلاله تلاوة التراتيل على روحها باللغتين الفرنسية والعربية.

**من هى الأخت إيمانويل؟
ولدت الأخت إيمانويل (اسمها الحقيقى مادلين سانكان) فى السادس عشر من نوفمبر عام 1908 فى بروكسل من أب فرنسى وأم بلجيكية. كانت تنتمى إلى أسرة غنية وهى الابنة الثانية بين ثلاثة أطفال.
فى عام 1914، تعرضت لمأساة وهى لا تزال طفلة صغيرة، ستكون لها تأثير عظيم فى اختيارها لمسار حياتها القادم. كانت على أحد الشواطىء عندما شاهدت والدها يسبح وسط الأمواج، ثم يبتسم لها، وفجأة يختفى من أمام أعينها إلى الأبد.
أكدت الأخت إيمانويل عدة مرات أن هذا المشهد جعلها تدرك تماما طبيعة فناء الأشياء مهما تخيلنا دوامها: "لا يمكننا التشبث بأمواج الحياة. لذلك فقد سعت للبحث عن المطلق وليس الفانى".. هذا المطلق وجدته الأخت إيمانويل فى الحياة الدينية. وهكذا اتخذت قرارها.
فى 1929 التحقت بدير نوتردام فى سيون. ثم كرست بعدها أربعين عاما من حياتها للتدريس للفتيات فى اسطانبول وتونس وغيرها، إلا أنها وجدت نفسها تقوم بتعليم فتيات الطبقات الغنية، وهى التى كانت تحلم أن تموت شهيدة أو تهب حياتها لخدمة الفقراء. لذلك عندما حانت لحظة التقاعد عند بلغوها الثانية والستين من عمرها، سعت الأم إيمانويل للحصول على إذن من رؤسائها بالسفر إلى القاهرة.

**رسالة الأخت إيمانويل فى مصر
جاءت إلى مصر وهى تهدف إلى خدمة مصابى الجذام، إلا أن هؤلاء المرضى تم وضعهم داخل منطقة عسكرية، مما كان يستدعى حصولها على تصريح من وزارتى الصحة والخارجية، أى مجموعة من الإجراءات المعقدة، التى دفعتها إلى التوجه إلى منطقة الزبالين. فحطت رحالها فى المقطم داخل كوخ وسط أكواخ الزبالين لتبدأ رحلتها فى مصر وتصبح "الأخت إيمانويل رفيقة جامعى القمامة فى القاهرة".
أما باقى القصة، فهى تحاكى الأسطورة، التى ترويها الأخت إيمانويل بنفسها فى العديد من الكتب التى قامت بتأليفها، منها "غنى الفقر" و"أسرار الحياة" و"يلا يا شباب"، و"الآخرون هم الفردوس"... تتحدث عن البراغيث والفئران التى تجرى بين رجليها، والنساء اللاتى يتعرضن من أزواجهن للضرب ضربا مبرحا، والصبيان الذين يتعاطون أردأ أنواع الكحول ويتقاتلون فيما بينهم بالسكاكين... وكذلك محو أمية أطفال هذه المنطقة، وشعور أهاليهم بالفخر، والشباب الذين اصطحبتهم لرؤية النيل لأول مرة فى حياتهم وصيحات الفرح الذين شعروا به مهللين: "البحر! البحر!".
افتتحت هذه الراهبة الشجاعة فى المطرية، مجمعا يضم عيادات وحضانات أطفال، ومركز محو أمية. وأنشأت بعدها جمعية "أصدقاء الأخت إيمانويل" التى كانت مهمتها مساعدة آلاف من الأطفال الفقراء. سعت بالأخص إلى تحرير المرأة، بدءا من تعليم الفتيات الصغيرات.. الأمر الذى مثل مهمة شاقة بالنسبة لها، فى هذا المجتمع الذكورى، الذى يعتقد فيه الرجل أنه وحده يملك جميع الحقوق. كانت تحب كل أهالى منطقة الزبالين الذين كانت تقدرهم وترى فيهم رفاقا حقيقيين، لأنهم كما كانت تصفهم "يتعاملون على طبيعتهم، لا يرتدون أقنعة كما نفعل نحن فى بلدنا".
ذكرت صحيفة لاليبر بلجيك الحملة التى قامت بها الأخت إيمانويل عام 1984، متوجهة إلى قراء هذه الصحيفة لجمع تبرعات وصلت إلى 6 ملايين فرانك بلجيكى والمئات من أجزاء لعبة الليجو لصالح الأطفال وأهالى منطقة الزبالين فى مصر، الذين يعيشون فى فقر مدقع. وقد شكرتهم قائلة: "يستطيع الآن الأطفال بناء منازل من لعبة الليجو، فى الوقت الذى يشيد فيه أهاليهم منازل حقيقية مضيئة، تضحك من الفرحة، مثل قلبى، تحت شمس مصرنا الجميلة".

**لا فرق بين مسلم ومسيحى
طوال مدة إقامتها فى مصر، لم تكن الأخت إيمانويل تميز فى تعاملها بين مسلم ومسيحى، كانت تقدم المساعدة للجميع وتبذل كل ما بوسعها للتقريب بين الاثنين. وبالتالى كان الجميع، مسلمين أو مسيحيين، يحبونها. كانت خطة عملها واضحة: "لا محاولة لدعوة المسلمين لترك دينهم، وإنما محاولة للفهم المتبادل، عن طريق المحبة من خلال كل الأديان".. وقد علقت على باب الكوخ التى تسكن فيه هلال وصليب ووضعت جملة "الله محبة". كانت على الدوام تدعو إلى " احترام الآخر".. وتردد قائلة: "على عكس ما قال كاتب الوجودية الفرنسى جون بول سارتر: الآخرون هم الجحيم.. أقول إن الآخرين هم الجنة، بشرط وجود قدر ما من المحبة فى قلوبنا.. ولقد قضيت عشرين عاما فى الجنة بالقرب من الزبالين فى القاهرة".
كثيرا ما كان الصحفيون يسألونها عن الإسلام والمسلمين، كانت تجيب باستمرار: "المسلم ليس بطبيعته عنيفا أو متعصبا. لقد عرفت المئات منهم عن قرب". عرفت بمواقفها الشجاعة التى لا تميز فيها بين الأديان، ومنها عدم تأييدها لمنع ارتداء الحجاب فى المدارس، مؤكدة على ضرورة احترام تفكير الآخرين.

عندما أجبرتها الرهبانية التى تنتمى إليها بالعودة إلى فرنسا للتقاعد لم تكن تريد ترك "إخواتها وأهلها" فى مصر كما كانت تطلق عليهم.. بل كررت أكثر من مرة رغبتها فى أنها تفضل "الموت مع أهلها المصريين من جامعى القمامة"، إلا أن التقاعد لم يعنى لها المكوث فى البيت، بل بداية لكى تصبح ناشطة إعلامية تدعو لمقاومة الفقر والنضال من أجل المشردين والمهاجرين غير الشرعيين.. أخذت تجول العالم وتظهر فى وسائل الإعلام لجمع الأموال لصالح الفقراء. نحجت بالفعل فى مهمتها بفضل إيمانها القوى بأهمية رسالتها، وكذلك حسها الفكاهى وصراحتها المعهودة التى حباها بهما الله، والتى كانت تجذب بهما الجمهور للتعاطف مع الفقراء ومساعدتهم. حتى أنها دعت إلى ضرورة قيام الفاتيكان ببيع بعض من مقتنياته للمتاحف العالمية، وتوزيع ثمنها على الفقراء!!
يكمن السر الحقيقى فى نجاح رسالتها التى لم تتوقف لحظة حتى نهاية عمرها عن تحقيقها بكل ما أوتيت من إصرار، فى إيمانها وقناعتها أنه لا وقت للراحة فى حياتها.. إذ أن "الراحة الحقيقية ستجدها فى الجنة، بالقرب من خالقها".

ميرسي يا هاني على هذه النقولات ، وتعريفنا بهذه الشخصية الآدمية الحقة .

Array
ميرسي يا هاني على هذه النقولات ، وتعريفنا بهذه الشخصية الآدمية الحقة .
[/quote]
(f)


مين ما يحبش «مانويلا».. عاشت فى «عزبة الزبالين» وعضها «فار» وطردت راهبات لأن إحداهن وضعت منديلاً على أنفها

كتب هيثم دبور ٢٥/ ١٠/ ٢٠٠٨


صورة أرشيفية من آخر زيارة لها فى مصر
على بعد عدة كيلومترات من عزبة النخل، ووسط المنطقة المسماة بـ«الزرايب» ـ حيث تقع مقالب فرز القمامة ـ بدأت الأخت الفرنسية إيمانويل مشروعاتها التنموية منذ السبعينيات، مع سكان يعملون جميعاً على جمع وفرز ونقل القمامة،

فرحلتها إلى هذه المنطقة بدأت بزيارة وامتدت إلى إقامة دائمة، غيرت خلالها بعضاً من ملامح المنطقة، لكنها لم تغير طبيعتها، فقد استبدلت بالزرايب الصفيح أخرى خرسانية، بينما بقيت القمامة أمراً اعتيادياً، والكلاب والفئران والدواجن داخل البيوت مثلما اعتادت أن تعيش بحرية.

وسط القمامة، أنشأت «إيمانويل» أو السير مانويلا كما يناديها أهل المنطقة، مدرسة «المحبة الخاصة» عام ١٩٨٨، لتكون الأولى التى تخدم تلك المنطقة، ومن أوائل المدارس فى مديرية الخصوص، إلى جانب أنها أسست ديراً وداراً للمسنين، وساهمت فى تعمير مسجد «النبى العربى».

أغلب من عاصرتهم «مانويلا» لم يجيدوا القراءة والكتابة، ولذا لم يلفت خبر وفاتها انتباههم، رغم أنه كان معلقاً على سور مدرستها، ولم يعرف أغلبهم خبر وفاتها إلا بسؤالهم عنها.

أما رواياتهم وذكرياتهم معها فتختلف إلى درجة التناقض.. ماجد إبراهيم عينين يسكن فى مواجهة المدرسة، قال إنه رآها «بأم عينيه منذ عامين وسلمت بنفسها على بناته»، وقال أبومحمد خيشة، إنها زارت المدرسة منذ ٣ سنوات، وذات مرة أصرت على أن تأتى معها خلال زيارتها السيدة جيهان السادات،

ومن بعدها السيدة سوزان مبارك.. أما عم مفيد أبوبخيت، فقد روى أن المدرسة عندما أغلقت بسبب تعنت المحافظة فى بداية إنشائها، ذهبت «مانويلا» إلى قسم الشرطة وطلبت الرئيس مبارك من هناك والموضوع «اتحل»، أما أغلب الروايات فتضيف إليها صفات أسطورية كـ«حكايات الغريب»، إلا أن الجميع اتفقوا على أنها كانت طيبة، تدخل بيوت الجميع وتقبلهم، وتأكل من أكلهم.

الأخت ديميان، مديرة مدرسة «المحبة» قالت إن «مانويلا» كانت راهبة كاثوليكية، تفكر فى خدمة البشر، لكنها حين سكنت فى المنطقة تعاونت مع دير «بنات مريم الأرثوذكس» لخدمة المنطقة، وكانت تفكر دائماً فى خدمة المناطق الأكثر احتياجاً،

رغم أن أغلب أهل «الزرايب» من بائعى القمامة ميسور الحال، وأنها كانت تفكر فى محاربة الجهل والفقر، فكانت تنزل إلى الناس وتحاول إقناعهم بأهمية التعليم، بمساعدة أحد زبالى المنطقة «عم لبيب»، لأن الأهالى ارتابوا منها فى بداية عملها فى المنطقة.

وتروى «ديميان» أيضاً: «كنت أستعد للسفر فى ١٨ نوفمبر المقبل لحضور احتفالات مئويتها فى فرنسا، لكننى فاجأتهم بالوفاة، وأنها زارت المدرسة مع سيدة فرنسا الأولى زوجة الرئيس متيران عام ١٩٩٠،

وكانت السيدة سوزان مبارك مدعوة فى تلك الزيارة، لكنها اعتذرت عنها فى اللحظات الأخيرة، ومنحتها رئاسة الجمهورية بعدها بعام الجنسية المصرية تقديراً لجهودها، وآخر مرة زارت المدرسة كانت عام ٢٠٠٣ ولم تقوَ على السير بمفردها لكبر سنها، ونعقد يوم السبت المقبل حفل تأبين داخل المدرسة».

عاطف كامل، مدرس التاريخ السابق، فى المدرسة قال: «بمجرد مجىء الأخت إيمانويل، أصرت على الإقامة وسط الناس، واختارت أن تحل ضيفة على سيدة تعمل فى القمامة اسمها (أم سمير)، وافتتحت مدرسة، ثم وحدة تسنين بعد أن اكتشفت أن الأطفال بلا شهادات ميلاد، وكانت تحمل شهادات الميلاد بنفسها وتوثقها».

شعبان محمد «٤٧ عاما» ـ زبال ـ قرأ لها الفاتحة بمجرد سماعه خبر وفاتها، ودعا لها كثيراً لأنها عالجته من الانتفاخ وهو طفل، وكانت تزوره وتضع يدها فوق رأسه، وعندما تزوج زارته فى العشة ثم عالجت ابنته التى سقطت من سيارة نصف نقل فوق زبالة محترقة فاحترقت معدتها بالكامل، حيث حملتها بين يديها وعالجتها بنفسها.

«جمعة فتح الله»، كان أحد شيوخ جمع القمامة، قال إن المنطقة لن تجد شخصاً متواضعاً مثلها، فعندما زارته مع وفد من الراهبات الأجنبيات وضعت إحداهن منديلاً على أنفها، فأوقفت الزيارة وأمرتهن بالخروج من المنطقة لأنهن يتعالين على الناس.

أم سمير هى السيدة الوحيدة التى أقامت «مانويلا» فى دارها لمدة عام، وكانت تنام على دكة خشبية إلى جوار القمامة، وتقول أم سمير: «فى يوم عضها فار وصابها فى رجليها، رغم إن الفيران بتروح وتيجى بشكل عادى فى البيت، ومع ذلك لم تخرج (مانويلا) من المنزل، لكنها أحضرت بطانية، وأحاطت بها نفسها بشدة حتى لا تتكرر قصتها مع الفئران».

ربنا يرشدنا لطريق الخدمة لتكون لحياتنا معنى آمين