السلام عليكم

الكاتب مؤمن مصلح (شغل عقلك)

القاريء الباحث عن الحق هذا فعلا يحدث فلا تكن منهم من فضلك

المقال

مفهوم الرؤية

لايصدق ماتراه عينيه

المتعارف عليه بما معناه لا يصدق الهوى حتى يرى ولكن يوجد بعض الحالات عندما لا يصدق الهوى ماتراه عينيه

المكتوب في المقال أصبح أمرا إعتياديا طبيعيا خالي من المبالغة بالنسبة لي وحدث أكثر من مرة معي

كنت أعرض كبداية على بعض الناس أن يقرؤوا القرأن الكريم وتحديدا الأية الكريمة المكتوب بها عن أوقات الصلاة الثلاثة

قال الله تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ )سورة هود - سورة 11 - آية 114

وهذه بعض ردود الفعل
واحد منهم مسح ذقنه و لحيته بكفه محاولا التفكير ، وشرق شرقا البصاق من جوف حلقه وجحظ عينيه وأخذ يردد ما معناه غير معقول غير معقول
بعد مدة شاهدته وسألته بما معناه كيف ومارأيك
أجاب خمسة خمسة
فأجبته ولكنك قرأت المكتوب فكان جوابه لا لا خمسة
قلت له لا تصدق ماتراه عينيك فلم يجيب
ومن بعد هذه القصة أخذت أتنبه لهذه الظاهرة
ظاهرة لا يصدق ما تراه عينيه
مثلا قال لي تاجر وهو شاطر في حساب المال بما أنه في الأية الكريمة غير مذكور تحديدا رقم ثلاثة أو 3 فهو لا يعترف على العدد ثلاثة مادام غير مكتوب العدد( 3) أو ثلاثة أي أنه

نسي علم الحساب في المدرسة الإبتدائية

قال الله تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ )سورة هود - سورة 11 - آية 114

في القرأن الكريم ذكر تحديد أوقات الصلاة
من حيث المعنى وليس أرقام أي أن عدد الأوقات ثلاثة أو( 3) لا فرق
وببعض التفكير البسيط والحساب الأبسط من الممكن معرفة الحق

درس بالحساب

عند الأكثرية كما يريدون تحريفا للكلام عن مواضعه للأية الكريمة في القرأن الكريم
طرف + طرف + ليل=5 أو خمسة فهي مفهومة عند البعض منهم !!!
1+1+1=5!!!

و لكن كما يجب في القرأن الكريم
طرف + طرف + ليل=3 أو ثلاثة
1+1+1=3
قد يكون جوابهم من بعد هذا الحساب
صعبة لا لا لا
جدا صعبة صعبة
من فضلك الإعادة والشرح البطيء جدا
وبطريقة أخرى أوضح لأمثال هؤلاء
قطعة ذهب +قطعة ذهب + قطعة ذهب =3 أو ثلاثة مفهومة
قد يكون جوابهم
هذه واضحة أما حساباتك عن الصلاة فهي غير واضحة
وهكذا

وقال لي أخر وبشكل علني أنه لا يصدق عينيه ويصدق الشيخ أبو لفة وعمامة وثياب من القرن الأول الهجري
عرضت على البعض منهم أن أتنكر في هيئة شيخ ذو لفة وعمامة وثياب من القرن الأول الهجري وأن أتخبط عندما أمشي بلحية طويلة كي يصدقوني ولكن هؤلاء لم يوافقوا

تحجج أخر أنه لا يصدق عينيه لأن الأية الكريمة بحاجة لبعض التفكير وليس مجرد الرؤية وعندما ذكرته بالدواب الصم البكم العمي التي لا تفكر لم يأبه
وبقي مصمما وعندما وضحت له يكفي بعض الإشارة والتوضيح ثم يجب أن يستعمل عقله بقي معندا
البعض يقول هل يعقل كل المشايخة على خطأ أي هم يصدقوا المشايخة أكثر من عيونهم ، وكأنهم أجروا جزء من دماغهم للمشايخة ولو قليلا من التمعن فربما هذا من أسباب التخلف وأقصد وكأنهم قاموا بتأجير الدماغ للمشايخة والعيش بدما غ ناقص
البعض يستشهد بأيات كريمة لاتدل على الصلاة وليس بها كلمة صلاة ولا علاقة لها بالصلاة نهائيا ، ويحرفون الكلام عن مواضعه وبالقوة يجب أن يقتنع المحاور برأيهم
البعض يحول الموضوع لشخصنة كي يتهرب من الموضوع الأصلي
يوجد من قرأ وفهم الحق وبقي معندا ويحمر ويخضر ويتلون عندما أذكره بالحق
البعض يغضب ويطلب أن لا يسمع مثل هذا الكلام ويشبه مثل هذا الكلام تشبيهات غير لا ئقة

لا يصدق ما تراه عينيه تشبه من حيث المغزى
الأصنام التي حطمها النبي إبراهيم عليه السلام وترك صنما واحدا غير محطم لقومه كي يتسائلوا هل هذا الصنم حطم بقية الأصنام

إسلام · 10-21-2008, 01:55 AM

الأخ : شغل عقلك المحترم ،
لم تعد تشغلني من مقالاتك سوى أخطاؤك اللغوية الفادحة العجيبة
وسأعلق على أخطائك الكلامية والنحوية والتعبيرية بشكل مقتضب ( مختـصر )

باعتبار وصفك لكلماتك بالمقالة ،
( مما يستلزم التأنق والحرص على الثراء اللغوي والأدبي والعلمي ) ،

وحيث أن اسمك هو ( شـــغـــل عـقـلك ) :
Arrayولكن يوجد بعض الحالات عندما لا يصدق الهوى ماتراه عينيه[/quote]
1 ـ ولكن توجد بعض الحالات ( كلمة بعض تتعلق بالتأنيث وبالتذكير ) ،
2 ـ ما تراه عيناه ( بالألف ) ،
3 ـ ما تراه ( بالتفريق بين الكلمتين ) ،
Arrayالمكتوب في المقال أصبح أمرا إعتياديا طبيعيا خالي من المبالغة بالنسبة لي[/quote]
خالياً : أصبحت خاليةً وحدها من النصب وظلت ( خالي ) ،
Arrayوشرق شرقا البصاق من جوف حلقه وجحظ عينيه وأخذ يردد ما معناه غير معقول[/quote]
وجحض بعينيه ( ربما كان تعبيراً أقضل )
ولا يوجد جوف للحلق ،
وأخذ يردد ( ما معناه ) : غير معقول ،
Array وسألته بما معناه كيف ومارأيك[/quote]
وسألته ( بما معناه ) : كيف ، وما رأيك؟
Arrayقلت له لا تصدق ماتراه عينيك فلم يجيب[/quote]
1 ـ قلت له : لا تصدق ما تراه عيـنــاك ،
2 ـ فـلـم يجــــب
Arrayومن بعد هذه القصة أخذت أتنبه لهذه الظاهرة[/quote]
أية قصة ؟ وأية ظاهرة ؟
لا أظن أن التعبير هنا يمت للأسلوب الأدبي ، وربما هو أقرب للحشو ،
Arrayظاهرة لا يصدق ما تراه عينيه[/quote]
ظاهرة : لا يصدق ما تراه عيناه ( بالألف ) ،
Arrayمثلا قال لي تاجر وهو شاطر في حساب المال بما أنه [/quote]
مثلاً ، قال لي تاجر ـ وهو شاطر في حساب المال ـ : " بما أنه " ..
Arrayبما أنه في الأية الكريمة غير مذكور تحديدا رقم ثلاثة أو 3 فهو لا يعترف على العدد ثلاثة [/quote]
بما أنه .... فهو لا يعترف ....
هل لاحظت الخطأ ؟
( بما أنه .. فأنا لا أعترف بـ.. )
أو ( قال لي بأنه لا يعترف بالعدد ثلاثة ما دام غير مذكور .. )
Arrayمن حيث المعنى وليس أرقام أي أن عدد الأوقات ثلاثة [/quote]
وليست أرقاماً ،
أو : ( لا من حيث الأرقام )
Arrayوقال لي أخر وبشكل علني أنه لا يصدق عينيه ويصدق الشيخ أبو لفة وعمامة وثياب من القرن الأول الهجري[/quote]
وبشكل علني ( غير سري ) ،
لا يصدق عيناه ،
ويصدق الشيخ صاحب اللفة والعمامة والثياب .. ،
Arrayعرضت على البعض منهم أن أتنكر في هيئة شيخ ذو لفة وعمامة [/quote]
وهــل وافـقــوا ؟
" في هيئة شيخ ذي .."
Arrayتحجج أخر أنه لا يصدق عينيه
لأن الأية الكريمة بحاجة لبعض التفكير وليس مجرد الرؤية وعندما ذكرته بالدواب الصم البكم العمي التي لا تفكر لم يأبه [/quote]
مجرد الكلام فقط يحتاج لتفكير ،
( لا يصدق عيناه ) بالألف وليست بالياء ،
Arrayوكأنهم أجروا جزء من دماغهم للمشايخة[/quote]
وكأنهم أجروا جزءاً من أدمغتهم ( أجزاء من أدمغتهم ) للمشايخ ،

بالإضافة إلى الأسلوب الركيك في الصياغة ، وتصنع المواقف ،
وهزالة التعبيرات ،

وإدخال ألفاظ التهكم على فئات المجتمع ، والسخرية من المظاهر الدينية بمناسبة وبدون مناسبة ،
مما يسقط عن كتاباتك تماماً صفة المقالة

القلعة · 10-21-2008, 03:30 AM

السلام عليكم أخي إسلام

Arrayلم تعد تشغلني من مقالاتك سوى أخطاؤك اللغوية الفادحة العجيبة[/quote]

:lol22:

ذكرتني بمقال كان قد كتبه قديماً عنوانه

القرأنيين مرحلة تمهيدية للإصلاح الديني إن شاء الله تعالى

السلام عليكم

مؤمن مصلح · 10-22-2008, 08:13 AM

السلام عليكم

حسبي الله تعالى عز وجل ونعم الوكيل

مؤمن مصلح · 10-23-2008, 08:57 PM

تحياتي

مداخلة تتعلق بالمقال

الزميل فلان الفلاني

كلام الأكثرية أصحاب المذاهب والشيعة وغيرهم فيه المشاققة بين الله تعالى عز وجل ورسول الكريم والإدعاء كذبا وزورا أن الرسول الكريم خالف القرأن الكريم حيث بعد أن جاء مذكورا في القرأن الكريم ثلاثة أوقات للصلاة صراحة وبدون تحريف الكلام عن مواضعه
يكذبون ويقولون أن الرسول الكريم صلى في خمسة أوقات
لماذا المشاققة بين الله تعالى عز وجل ورسوله الكريم؟؟؟
يدعي الأكثرية أنهم على السبيل الصحيح و لا يريدون أن يطيعوا الله تعالى عز وجل ورسوله الكريم ، الذي من المستحيل أن يخرج عن طاعة الله تعالى عز وجل حيث من بعد أن ذكر في القرأن الكريم ثلاث أوقات للصلاة صراحة وبدون تحريف كلام عن مواضعه يكذبون ويقولون أن الرسول الكريم كان يصلي في خمسة أوقات

يعشقون معاوية وهو من شياطين الإنس وقد أنتصر الشرفي معركة وأنتصر كل من تبعه من الأشرار وأخذوا يتلاعبون في الدين على هواهم
ألم يقلب هذا العاشق للدنيا الحال ؟؟؟
هل من كان عاشقا للدنيا مؤمن ؟؟؟
ألم يكن معاوية عاشقا للدنيا ؟؟؟
هل حصل على الحكم في الأمة الإسلامية بالشورى أم غصبا؟؟؟
هل ورث إبنه الحكم وقد نصب نفسه زعيما دينيا وهو لم يكن مجرد حاكم أم لم يورث ؟؟؟
هل حاول أن يكتم صوت المؤمنين بالعنف والقوة والشراسة أم لم يحاول ؟؟؟
هل كثر ما يسمى بالوضاعين في عهده أم لم يظهر؟؟؟
ما الداعي لظهورهم بعد أن بين الرسول الكريم القرأن الكريم هل نسوا تأويله وبهذه السرعة العجيبة ؟؟؟

وبعدها يتسائل البعض عن مصلحة معاوية بتغيير الصلاة

والله عز وجل ذكر أن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر
الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكرالذي كان يرتكبه معاوية وأتباعه

هللوا له أتباعه وسارعوا في إضاعة الصلاة لأن من كان في جيش معاوية وساهم بقتل البعض من المهاجرين الأوائل والأنصار هل هم كانوا مؤمنين؟؟؟

عندما يحين الوقت أنشر الصلاة الأصح بإذن الله تعالى وبفضله في بعض المنتديات

zaidgalal · 10-23-2008, 09:33 PM

أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا {17/78} (الإسراء)

zaidgalal · 10-23-2008, 09:35 PM

شغل عقلك كتب:قال الله تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ )سورة هود - سورة 11 - آية 114

لم تحدد معنى "طرف" ومدته الزمنية.
زلفاً: جمع، والجمع في اللغة العربية أقله ثلاث.

والمعنى (حسب حسابك): صلاتان في النهار + 3 في الليل = 5

zaidgalal · 10-24-2008, 01:42 AM

Array
مفهوم الرؤية

لايصدق ماتراه عينيه
[/quote]

مفهوم القراءة

لا يفهم ما تقرأه عيناه!!!

zaidgalal · 10-24-2008, 01:25 PM

في منتدى اللادينيين العرب:

globmaster كتب:
zaidgalal كتب:
شغل عقلك كتب:قال الله تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ )سورة هود - سورة 11 - آية 114

http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=56451

لم تحدد معنى "طرف" ومدته الزمنية.
زلفاً: جمع، والجمع في اللغة العربية أقله ثلاث.

والمعنى (حسب حسابك): صلاتان في النهار + 3 في الليل = 5

بارك الله فيك أخي الكريم و تبقى مشكلة البعض هي عدم الادراك + قصور بفهم اللغة

شرح مبسط آخر
حدد هنا و قتين فى النهار و هما الظهر و العصر المعمول بهما فى وقت ظهور قرص الشمس و اشار الى باقى الصلوات التى تغيب الشمس فيها و هى زلفا من الليل

zaidgalal · 10-24-2008, 01:28 PM

مستخدم العقل كتب:
globmaster كتب:بارك الله فيك أخي الكريم و تبقى مشكلة البعض هي عدم الادراك + قصور بفهم اللغة

شرح مبسط آخر
حدد هنا و قتين فى النهار و هما الظهر و العصر المعمول بهما فى وقت ظهور قرص الشمس و اشار الى باقى الصلوات التى تغيب الشمس فيها و هى زلفا من الليل

طرفي النهار هما الظهر والعصر؟

عجباً ....

بالرغم من عدم اهتمامي بالموضوع (مع كامل احترامي وتقديري للزميل الحبيب المحرتم شغل عقلك) إلا أنه يبدو بالفعل أن البعض يعاني من قصورٍ شديد في فهم اللغة ...

طرفي النهار هما الظهر والعصر ....

عجباً

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	لا يصدق ما تراه عينيه ( الحلقة الثانية)	مؤمن مصلح	5	1,269	12-29-2009, 07:50 AM آخر رد: مؤمن مصلح