عام بعد عام نذكر ذلك اليوم العظيم التي جسد امل الشعب العربي في قيام الجمهورية العربية المتحدة لتصبح النواة الأولى لقيام الوحدة العربية., ولا زال العديد منا يذكر ذلك اليوم عندما شاهد تلك الفرحة العارمة التي لم تقتصر على شعب مصر وحده ولا على شعب سوريا وحده بل امتدت تلك الفرحة لتعم العالم العربي بأسره.

وبقدر فرحتنا لقيام الوحدة كان حزننا لقيام الإنفصال الي قضى على الأمل.

ولكن لماذ نذكر الوحدة وهي لم تعد قائمة ؟

يخطىء من يظن ان الوحدة غير قائمة, لأننا نعيشها كل يوم ونتفاعل معها.

وحدة اللغة قائمة و كذلك وحدة الفكر والثقافة, ووحدة الأمل والألم.

الذي نفتقد له هو الوحدة السياسية والوحدة الإقتصادية.

نريد هدم تلك الحدود التي تفصل الأخ عن أخيه, ونريد حرية العمل والتملك لكل عربي في اي ارض عربية .

هل من المعقول ان تزول الحدود بين الدول الأوروبية وتبقى بين الدول العربية ؟.

وهل من المعقول ان يملك الأوروبي حق العمل والملكية في اي دولة اوروبية بكل حرية في حين بفتقد العربي لمثل هذه الحرية في اي دولة عربية ؟

وبكن لماذا نذكر الوحدة وهي لم تعد قائمة ؟

نذكرها لأنها اثبتت انها ممكنة متى توفرت الإرادة السياسية, ونذكرها لأننا نشعر اننا بحاجة لها سياسيا واقتصاديا.

نذكرخا لنؤكد انها الضمانة الوحيدة لنهضة الأمة صيانة حريتها

نذكرها لأنها مصدر قوتنا

ونذكرها لأننا بحاجة لها اليوم قبل أي يوم مضى.

بحاجة لها كي لا تقع نكسة جديدة كنكسة حزيران .

بحاجة لها كي تتحر الأرض العربية من دنس الصهوينة في ارضا فلسطين ومن اجل جلاء كل القوات الأجنبية عن الأرض العربي, في العراق وفي والخليج وكل منطقة عربية حاضعة للإرادة الأجنبية.


وعندما نريد الوحدة العربية الشاملة فإننا لا نريد ان نقفز فوق الكيانات الوطنية وخصوصيتها. ولكنها تبقى خصوصيات تثري الوحدة في تنوعها ولا تقف حاجزا في عدم تحقيقها كما هو التنوع في دول الوحدة الأوروبية ذات الثقافات واللغات المختلفة.

نعم نريد الوحدة العربية الشاملة لبناء الولة العربية الواحدة التي قال عنها جمال عبد الناصر :

لقد قامت دولة كبرى في هذا الشرق، ليست دخيلة فيه، ولا غاصبة، ليست عادية عليه ولا مستعدية.

دولة تحمي ولا تهدد، تصون ولا تبدد، تقوي ولا تضعف، توحد ولا تفرق، تسالم ولا تفرط، تشد أزر الصدبق، ترد كيد العدو، لا تتحزب ولا تتعصب، ولا تنحرف ولا تنحار، تؤكد العدل، تدعم السلام، توفر الرخاء لها ولمن حولها. وللبشرجميعا، بقدر ما تتحمل وتطيق .

http://www.alfikralarabi.com/modules.php?n...showpage&pid=79

تسعدني رؤيتك في نادي الفكر بعد أن حرمتنا انسك لفترة ليست قصيرة !





ستكون لنا مداخلة قريبا حول الموضوع اعلاه .



تحياتي الحارة !(f)

اعتاد العرب على ذكر الزمن الذي يدل على الخير و البركة و الانتاج الوفير خلال حول كامل بكلمة " عام " .

لو نظرنا الى الوحدة الخديج التي قامت بين سوريا و مصر فلا نجد فيها ما يدل على خير ولم تكسب البلدين خيرا و لم تحقق للبلدين او لاحدهما نصرا او عملا يمكن أن نسميه " عظيم " . فالفرحة قامت فعلا ، فقد كانت فرحة شعب بسيط لا يفهم بالسياسة اهتز طربا لفكرة كان يفهمها بطريقة قبلية عشائرية مؤداها أن مجرد تجمع لاي اثنين او ثلاث هو قوة ، ولهذا فان أي اتحاد ولو جلب لاحدى الدولتين العار و الخسارة فيكفي انه اتحاد عظيم !

و لذلك ، و كما يقول الفيلسوف هيغل " ان ما هو موجود هو معقول ، و ما هو معقول فهو موجود " أي ان الوحدة الخديج ، او يمكنني تسميتها ب " وحدة النكبة " ما لبثت ان اهتزت بقوة و ذوت بسرعة و انقصف عمرها لانها كانت تفتقر لابسط مكونات الوحدة الصحيحة العقلانية الواقعية و الحضارية المطلوبة ! فقد كانت وحدة تقوم على هيمنة دولة على دولة ( مصر ) و هيمنة حزب على احزاب الدولتين ( الاتحاد الاشتراكي الناصري ) و هيمنة فرد على اعضاء ذلك الحزب ( جمال عبد الناصر ) و هيمنة مؤسسة استبدادية على جماهير الدولتين باذن من عبد الناصر ( المخابرات المصرية ) .

و هكذا كانت - بعد شهور بسيطة من قيامها – نكبة بكل معنى الكلمة على العسكري السوري و على التاجر السوري و على الموظف السوري و على المواطن السوري الذي وجد بان مجرد الحصول على الوظيفة كان امرا بمنتهى الصعوبة بعد ان أصبحت الوظائف السورية بيد مصريين ياتي بهم الموظفون المصريون الكبار في سوريا لكي ينافسوا السوري نفسه ، ناهيك عن بقية فئات المجتمع !

و هب الشرفاء في سوريا و قالوا : لا !

وحزن من لم يكن يعاني في ذلك الزمان من سوريين مبهورين بعبد الناصر و مصريين فقدوا امتيازاتهم التي كسبوها في سورية على حساب السوري نفسه .

وما زال البعض يعتقد بان من شروط الوحدة السياسية بين بلدين أن تكون هناك : وحدة اللغة قائمة و كذلك وحدة الفكر والثقافة, ووحدة الأمل والألم.

و للاسف لم يدركوا حتى هذه اللحظة بان اهم شروط الوحدة السياسية الحديثة و المعاصرة و القابلة للحياة ان تكون هناك وحدة المصالح قبل كل شيء !

و لو سأل واحدنا اولئك الناس : ترى هل تقبل أية دولة خليجية تتمتع بقدر عال من انتاج النفط ان تقيم وحدة مع دولة من دول ( المواجهة ) اياهم ؟ لعرف بنفسه بان كل شروط الوحدة فاشلة ما لم تقترن بوحدة المصالح !

كيف تريدون من الامارات العربية ، على سبيل المثال ، ان توافق على وحدة سياسية معكم تسمح لكم بموجبها بحرية العمل و بالتملك ، هل هو حلم قابل للتحقيق ام حلم يقظة من أحلام المراهقة السياسية التي ىن لكم الخلاص منها ؟!!!

الاوروبي يملك الأوروبي حق العمل والملكية في اي دولة اوروبية بكل حرية ، نعم لان هناك شيء اسمه الديموقراطية التي انطلقت خارج حدود كل دولة على حدة لتصبح ديموقراطية الاوروبيين و ليس ديموقراطية الفرنسي داخل فرنسا او الالماني داخل المانيا او ...... الخ .

لكن كيف يسمح لك الخليجي بان تحصل على الجنسية و تشاركه الخيرات و هو يخاف من الذوبان و الانصهار في محيط يعتبره علماني و عدائي و غريب عن كل ما يؤمن به ! و هل نسي سادتنا الاشاوس بان حرب اليمن التي أرهقت عبد الناصر و أضعفته ما كان الدعم السعودي لليمنيين الجنوبيين أن يهلكه لولا فكرة " نفط العرب للعرب " و التي كانت تخيف دول الخليج و تعتبر ان هكذا شعارات وضعت لتسلبهم ما يملكون .

اذا فان مجرد ذكر وحدة سياسية على الطريقة الكلاسيكية مثل الوحدة السورية المصرية ليست الا عامل تفرقة بين نصف العرب و نصفهم الآخر !

و اعجب كيف يقول احدهم بان تلك الوحدة ممكنة اليوم ( الا اذا اثبت لنا بان عليه تطويرها لتصبح ديموقراطية المحتوى ، تضامنية الاسلوب ، ، حديثة الاطار و عالمية النزعة ! اولم يتعلم انصار الوحدة من سقوط اعظم وحدة في التاريخ الحديث دون اطلاق رصاصة ( سقوط الاتحاد السوفييتي ) ؟؟؟؟

لا يكفي ان نتذكر الوحدة كوننا بحاجة اليها ، فالوحدة بالمضامين الحديثة هي ما نحتاج و ليس الوحدة التي عانينا منها سابقا ، و لا يمكن لمثقف سوري ان يوافق على عودتها من جديد كالوحدة ( النكبة ) السورية المصرية المشؤمة المذكورة أعلاه !

و يعتقد انصار الوحدة النكبة أنها ستجعلهم يتخلصون من اسرائيل ، ربما سيرمونها في البحر او يضربونها بصواريخ سكاد التي استخدم صدام بعضها ضد اسرائيل ( و دمر ثلاث أرباعها و ترك الربع – انسانيا - من الذين هم أبرياء ) و ترك البعض الآخر لتدمره لجان التفتيش الدولية في العراق !! او ربما تمكنهم الوحدة من استخدام اسلحة نووية ، يعني اسلحة تدمير شامل !! و ربما يكفي أن يدري اتحاد بين تلك الدويلات العربية في تلك الوحدة النكبة ، ليميتوا الصهاينة رعبا ، و بذلك لا يتحملون وزر موتهم امام منظمة حقوق الانسان ، و بذلك تتحرر فلسطين عام 1948 اضافة الى غزة و الضفة العربية و تنحل مشكلة الشرق الاوسط و يعم العدل و المساواة و الخير الوفير !

و يحدثونك عن دولة عبد الناصر الوهمية التي و بكل صراحة نقولها ما كانت لتطعم شعوبها ، و ما كانت لتقف بوجه دولة اوروبية واحدة اذا ما قررت مهاجمة تلك الوحدة النكبة ، و ما كانت لتتطور او تتقدم انملة واحدة لو منعت عنها امريكا التقنية العليا ، كما فعلت مع الاتحاد السوفييتي نفسه فاسقطته !

و اكتفي بهذا الملخص و في الجعبة الكثير مما يجب ان يقال عن ذلك الحلم العظيم حلم قيام دولة النكبة التي أثبتت الايام فشلها خلال سنة واحدة فقط من قيامها و ذلك مصداقا لقول هيغل أعلاه و بكلمات اخرى : كل ما هو واقعي فهو معقول و ما هو معقول فهو واقعي .

فاي واقع يسمح بقيام وحدة النكبة ؟؟؟؟؟؟؟؟



و تحياتي للدكتور جمال .
:97:

فى أحد لقاءات الرئيس عبد الناصر مع الملك سعود بعد لجوئه إلى القاهرة سأله الرئيس :
ألم تصرف مبلغ سبعة ملايين جنيه لضرب الوحدة ؟
فرد الملك سعود قائلا : طال عمرك يا سيادة الرئيس أنا دفعت 12 مليون جنيه إسترلينى لإثارة الإنفصال بين سوريا ومصر 0

أما بعض الشيكات التي تم صرفها فهي :


شيك رقم 85902 مسحوب على البنك العربى بالرياض بتاريخ20فبراير1958 بمبلغ مليون جنيه إسترلينى
شيك رقم 85903 مسحوب علىالبنك العربى بالرياض بمبلغ700ألف جنيه إسترلينى 0
شيك رقم 85904 مسحوب على البنك العربى بالرياض بمبلغ 200 ألف جنيه إسترلينى


هذا اضافة لما كانت تدفعه وكالة المخابرات الأمريكية ومنها:

مبلغ مليون دولار ستويا لحساب احد الملوك العرب لمدة 13 سنة استخدم معظمها "للشرفاء" الذين قاموا بالإنفصال

و هذا مصداقا لما ذكرناه اعلاه .

ثم يبدو من الرد ان هناك من يحمل فكرة بيضاء بيضاء عن الشرفاء . اذ يتصور بان الشرفاء لا يساعدهم احد . و ماذا لو ساعدتهم امريكا او السعودية أو اسرائيل نفسها .

سبق لرئيس وزراء بريطانيا ، السياسي الكبير تشرشل ان قال :

الغريق لا يرفض اليد القذرة التي تمتد لانقاذه !



اما التصور الابيض ، الطوباوي للسياسة بعيدا عن البرغماتية الواقعية فما هو الا من سمات المراهقة السياسية .

و قد قرات في اثير هذا التصريح يوما :


" نعم صدام حسين هو البطل في عصر الإستكانة العربية وعصر الخيانات والعمالة.
لقد اجرم صدام حسين بحق شعبة وبحق الشعب العربي وعاث في العراق فسادا وظلما وطغيانا, فليحاكمه شعبة وليس شلة من العملاء المحتمين بقوات الإحتلال الغازية."

طبعا تلك الشلة قد يسميها البعض شرفاء اما بالنسبة لكم فهي مجرد شلة عملاء .

و لهذا فان تعريف الشرف لديكم هو الاستبداد حتى من دون عدل . و لقد سبق للمفكري المسلمين ان دافعوا عن فكرة المستبد العادل !!!!


ترى و برايكم بعد كم قرن قد يتمكن الشعب من اقتلاع صدام و قوات الحرس الجمهوري خاصته ، و كيف يمكن للشعب المكبل المعزول المحاصر و المهدور دمه في كل لحظه ان يحاكم هكذا امبراطور اذا لم تساعده قوة خارجية ، حتى ولو كانت الشيطان نفسه ؟!!!

طبعا لا جواب لديكم ، الا اذا كان الجواب : ةفلينتظر ذلك الشعب قيام الوحدة النكبة لكي تنقذه من جبروت صدام و ارهابه و قذارته .

أليس كذلك ؟




اهلين بالدكتور ! ما كنت اتصورك بهذا الحقد على من يخالفك الراي يا دكتورنا . و اذكرك بانك كنت من اتهمني بالبذاءة لمجرد انني خالفتك الراي .

و مع ذلك نرحب بك يا دكتور !

الوحده تجسد لحظه رمزيه لحلم نهضوي يجب إستذكاره و دراسه أبعاده...

أتفق مع من ذكر أن التجربه كان بها عطب بنيوي يتمثل في إعتقادي بالقصور في خلق مجتمع مؤسساتي وليس فئوي كما كان أيام الوحده...

إغفال طبيعه الواقع السياسي و المتمثل بوجود كيانات رجعيه معاوقه لأي مشروع نهضوي كان أيضآ معول من معاول هدم هذه التجربه كما ذكر العزيز جمال...

بالفعل علينا بأستحضار هذه التجربه و البدايه بتأطير مشروع جديد يقراء الحاضر بتناقضاته والماضي بأخطائه...

عقبال الوحدة العالمية التي تلغي القوميات و الحدود السياسية.

د جمال

( مبلغ مليون دولار ستويا لحساب احد الملوك العرب لمدة 13 سنة استخدم معظمها "للشرفاء" الذين قاموا بالإنفصال)

طبعا هو الملك حسين

لناصر سلام من اعماق قلوبنا

الوحدة هي وحدة الهدف ووحدة الكلمة ووحدة المصير. ومشكلتنا الكبرى أننا بلا هدف ولا يربطنا مصير واحد ولا نتحد على كلمة واحدة..

اييييه..

لم يبق من ناصر الا أطلالا. أجد لذة أحيانا في البكاء عليها, رغم يقبني بأن البكاء لن يفيد..

راغب..

عزيزى د / جمال الصباغ (f)

كثيرا ما قرات لك فى نادى الفكر القومى واشتركت فى عدة موضوعات حتى قررت الصمت والقراءة فقط .

اخشى ان تسيىء بى الظن فتظن انى اهاجمك كماركسى ولكن لا ابدا انا اقدرك جل التقدير كانسان راقى ذو فكر احترمه (( حتى لو عارضته )) .

فهل اضع تعليقا على الموضوع ام انسحب بهدوء ؟

(f)(f)(f)

تحيه حمراء