كنت قرأت إن المسلمين فى الإشتباكات مع الأوربيين لما يمسكوا أسير فأول حاجة هو إغتصابه ، وبعد كده رق أو إطلاق بالمال

وأعرف أن الرقيق ممكن معاشرتهم ذكور واناث .. لكن مش عارف هل الحق هو للمالك فقط أم له ولأولاده ومعارفه ؟

Array
هذا مقطع للداعية صلاح الجمل
[/quote]

طيب والله راجل :thumbup:

راجل من النوعيه اللتى تعرف من اين تؤكل الكتف , وتلك النوعيه هى اللتى تصلح لهذا الزمن .
لكن هناك فارق بين الداعيه الى الدين والقارىء للقران , فعندك مثلا القارىء الطبيب ايضا احمد نعينع , وهو قارىء فقط ايضا , والجمل دخل فى سكه محدش يقدر يلومه عليها , حيث انه قارىء , واستغل ان صوته مقبول لدى شريحه من الناس وبدا فى انتاج شرائط الكاسيت ( قراءه قران وادعيه ) والماكينه جابت قماش زى ما انت بتقول .

اما الصعود الى المنبر ليخطب فى الناس ويسمى داعيه فتلك الخطوه تحتاج الى مؤهلات كثيره غير قوه الصوت او جماله , واهمها ان يكون هو اول المنفذين لما يطالب الناس به , والا انطبقت عليه الايه " اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم " وفقد مصداقيته لدى الناس وضربوه بالصرم كما حدث لخالد الجندى .

Array
كنت قرأت إن المسلمين فى الإشتباكات مع الأوربيين لما يمسكوا أسير فأول حاجة هو إغتصابه ، وبعد كده رق أو إطلاق بالمال

وأعرف أن الرقيق ممكن معاشرتهم ذكور واناث .. لكن مش عارف هل الحق هو للمالك فقط أم له ولأولاده ومعارفه ؟
[/quote]

:lol:

اين قرات ذلك ياقطقط ؟؟

ما اعلمه انك لا تقرا سوى فى الكتاب المقدس , فهل الكلام ده موجود فى الكتاب المقدس؟

Arrayكنت قرأت إن المسلمين فى الإشتباكات مع الأوربيين لما يمسكوا أسير فأول حاجة هو إغتصابه ، وبعد كده رق أو إطلاق بالمال
[/quote]
لو مصر على انهم يغتصبوك مفيش مانع

ثانى قاعدة يا قطقط العبد ليس له الحق فى امتلاك اى شىء فـ " العبد وما ملكت يداه ملك لسيده ومولاه"
كما ان القصاص لا يكون بين العبد والحر بمعنى انك وأنت العبد الذليل المغتصب لو قام احد ( الأحرار ) بقتلك فهو لا يُقتل بك ولو قطع لك ذراعك فلا تقطع ذراعه بالمقابل بل ان هناك بعض من قال ( منهم الامام مالك كما اذكر) أن العبيد كالبهائم لا يُقتص منهم

عاشق تحيتى لك هل يمكنك ان تقرأ هذه الآية الصريحة من سورة النساء ثم نكمل :

((( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وبَنَاتُكُمْ وأَخَوَاتُكُمْ وعَمَّاتُكُمْ وخَالاتُكُمْ وبَنَاتُ الأَخِ وبَنَاتُ الأُخْتِ وأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ ورَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً (23) والْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وأُحِلَّ لَكُم مَّا ورَاءَ ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ولا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِنْ بَعْدِ الفَرِيضَةِ إنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (24) )))

Array
[color=darkblue]
لو مصر على انهم يغتصبوك مفيش مانع
ثانى قاعدة يا قطقط العبد ليس له الحق فى امتلاك اى شىء فـ " العبد وما ملكت يداه ملك لسيده ومولاه"
كما ان القصاص لا يكون بين العبد والحر بمعنى انك وأنت العبد الذليل المغتصب لو قام احد ( الأحرار ) بقتلك فهو لا يُقتل بك ولو قطع لك ذراعك فلا تقطع ذراعه بالمقابل بل ان هناك بعض من قال ( منهم الامام مالك كما اذكر) أن العبيد كالبهائم لا يُقتص منهم
[/quote]

فيه قوانين للعبيد فى العهد القديم ، وهى أن العبد العبرانى يخدم 6 سنين ثم يطلق ، وإن اراد الإستمرار فى العبودية على أساس أنه يكون تزوج فيها تثقب اذنه ويصبح عبداً مؤبداً
والعبد غير العبرانى يستمر عبداً على طول
وإن المالك أصاب سن العبد أو عينه أو اى عضو يطلق حراً

إن كان سيادتك تعرف القوانين فلماذا لاتتكرم علينا بها
ولك خالص الشكر والأجر والثواب

Array

عاشق تحيتى لك هل يمكنك ان تقرأ هذه الآية الصريحة من سورة النساء ثم نكمل :

((( والْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )))
[/quote]

وهل تعلم لماذا ومتى نزلت تلك الجمله من الايه وماهى الحالات اللتى تشملها حتى نكمل ؟؟

Arrayخوليو .. أينما كنت أشعر ان قطقط مازوخى .. هل يمكن لأحد أن يؤكد هذا او ينفيه ؟ [/quote]
بني آدم ..

"قطقط" يريد بمازوخيّته أن يكون مسيحاً جديداً .. يطهّر بدمائه خطايا البشريّة .. يريد أن يتعذّب بأيد مسلمة .. هذه المرّة ..

إنّه يتماهى مع الإله .. بعشقه وألمه .. يا بني آدم:)

:10:

خوليو

كتاب جميل جداً قراته أنصحك بقراءته يا قطقط

"الإسلام السياسي والمواطنة والأقليات:- مستقبل المسيحيين العرب في الشرق الأوسط
تأليف
القس الدكتور أندريه زكي - رئيس المجمع المقدس للكنيسة الإنجيلية المشيخية
مكتبة الشروق الدولية

ممارسة الجنس

ياويلي هوفي احلى من ممارسة الجنس مع العبيد

إلغاء قانون الرق فى مصر 1925
http://www.lhoda.com/vb/showthread.php?t=198

الرق فى الإسلام
http://www.amin-sheikho.com/bp/15.pdf