إحدى القبائل السعودية كانت تستقطب السود من افريقيا وهي قبيلة أعرابية تنسب اليها أم الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود
وعندي اصدقاء من تلك القبيلة اعراب وسمر في الرياض.

Array
إلغاء قانون الرق فى مصر 1925
http://www.lhoda.com/vb/showthread.php?t=198
[/quote]

وماذا يعنى لك ذلك؟؟؟؟



Array
الرق فى الإسلام
http://www.amin-sheikho.com/bp/15.pdf
[/quote]

وما اللذى تعترض عليه هنا ؟؟؟؟

Array
وماذا يعنى لك ذلك؟؟؟؟
وما اللذى تعترض عليه هنا ؟؟؟؟
[/quote]

كل شيء مغلوط فيه من اوله الى اخره
الاسلام بداية خاطئة نهاية مرهبة

Array
كل شيء مغلوط فيه من اوله الى اخره
الاسلام بداية خاطئة نهاية مرهبة
[/quote]

لا معلش ......

اركن انت على جنب شويه

خلينا مننا لحبيبنا قطقط .

Array
.

اما الصعود الى المنبر ليخطب فى الناس ويسمى داعيه فتلك الخطوه تحتاج الى مؤهلات كثيره غير قوه الصوت او جماله , واهمها ان يكون هو اول المنفذين لما يطالب الناس به , والا انطبقت عليه الايه " اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم " وفقد مصداقيته لدى الناس وضربوه بالصرم كما حدث لخالد الجندى .
[/quote]

وانت مصدق؟
كلهم بيعملوا عكس اللي بيقولوه تماما :lol:
وبعدين الحاج خالد الجندي عمل ايه؟:puzzled:

المطلوب إحضار قانون الرق الملغى سنة 1925 ، او إحضار قانون الرق السعودى

----------------

عمر بن الخطاب منع الإماء من تغطية الصدر ، وشوفت صورة فى الإنترنيت لعبدة من السعودية مكشوفة الصدر ( بس كانت بتضحك )

وفيه قصة إن البحترى الشاعر أرسل له صديق هدية بيد عبد إسمه نسيم ، فالبحترى تحرش بالعبد الذى غضب غضباً شديداً ، فخاف البحترى من غضب صديقه فارسل له شعراً يعتذر فيه ، فوهب الصديق العبد للبحترى الذى أساء معاملته فهرب

ولؤلؤة المجوسى كانوا قد سبوا زوجته وأولاده وإستعبد فى المدينة ، وكان عمر منع العبيد الكبار من الوجود فى المدينة التى إمتلأت بالعبيد الأطفال والنساء ، وكان أبو لؤلؤة قد دخل المدينة بتوصية لأنه كان ماهراً ، وكان يربت على رؤؤس الأطفال السبايا ويقول : العرب أكلت كبدى ، وذهب لعمر لكى يخفض عنه الجزية ولما علم أنه عنده عدة صناعات رفض تقليل الجزية ، فقال له أبو لؤلؤة سأصنع لك طاحونة تنشر الأخبار ، وصنع خنجر مزدوج الرأس وقتله

موضوع الرق مستمر ولم ينته رسمياً من مصر سنة 25 ومن السعودية سنة 65 ، لكنه مستمر من القرن السابع وحتى الآن ، فالفاتحين إعتبروا الشعوب المفتوحة من الرقيق ، ونقدر نشوف السياسات والأوضاع تنبأنا بهذا الوضع ، من حيث تحكم تام للغزاة فى كل شىء وملاشاة حقوق الشعوب المفتوحة ، لأن الرقيق ليست لهم حقوق

وكلمة رقيق معناها أن الشعوب المفتوحة تعامل سادتها بمنتهى الرقة والإحترام ، والفاتحين يعاملوا الشعوب المفتوحة بالغلظة والهوان

وحالياً بيوهموا الناس أنهم أحرار وإن إبن المدرسة حر ويكرم ويقدم له كل شىء كإبن لثقافة الغزاة ، لكن لو حاول أحد إنه يتحدى أحد الثوابت الإسلامية والسياسية والدعائية فيكشفوا له عن الوضع الحقيقى وأنه عبد لايحق له إختيار شىء أو تغيير شىء أو التفكير فى شىء ، فأما يهان أو يطرد أو يقتل ، لكن الغالبية تخاف وتسكت