Array
عزيزي سيستاني

أشكر الزميل ليللو الذي أتاح لنا فرصة اللقاء من جديد
قرأت تعقيبك على الزميل Topless
وحين عدت الى أوراقي وجدت أن أول تحرك أمازيغي ظهر في المغرب وليس في الجزائر، مع "الجمعية المغربية للبحث والتبادل الثقافي"، التي تأسست عام 1967، بينما حصلت أحداث تيزي وزو في الجزائر في ابريل 1980.
كما وجدت ان تلك الجمعية المغربية تعد حاضنة الدعوة الأمازيغية وهي التي عملت على نشرها وإعطائها الطابع المؤسسي.

تحياتي للجميع
[/quote]


عزيزي زكي انا اسعد بالتحاور مع اخ مشرقي على اطلاع وسع بالشأن المغربي .
فعلا الجمعية المغربية للبحث والتبادل الثقافي تاسست قبل اربعين سنة كجمعية ثقافية ذات اهتمام بالثقافة الامازيغية تنشط نخبويا دون انفتاح او استقطاب جماهيري ، شانها في ذلك شأن كل الجمعيات التربوية او الرياضية او حتى الفنية . ليس لحدث تأسيس الجمعية أي ارتباط بحدث سياسي او اصطدام عنيف مع السلطة مثلما حدث مع الربيع الجزائري ، كما لم تسجل على مدى تاريخها اي احتكاك بالحكم او تحقيق اي مكسب للحركة الامازيغية اللهم ان اطرها شكلوا اعمدة المعهد الملكي للثقافة الامازيغية الذي شكله الملك قبل سنوات وهو ما اشرت اليه انت مشكورا في جملتك الملونة بالاحمر في الاقتباس .
على خلاف المغرب اخذ منحى نضالات الامازيغ الجزائريين منحى عنيفا و انتقلت القضية سريعا من الشق الثقافي الى السياسي الذي توج باعلان حالة العصيان المدني ومقاطعة الاستحقاقات السياسية على مدى سنوات اضافة الى سقوط العديد من الضحايا على مدى سنوات ( 127 في صيف 2001 وحده) .

عزيزي سيستاني
صدق أو لا تصدق
كنت قبل وقت قصير من الآن أتحدث عبر المسنجر مع صديق عراقي قح، وجرنا الحديث الى الفصل والأصل وإذا به يفاجئني بالتأكيد ان اصوله مغربية. لا أريد أن اذكر لقب الصديق لكنه يحمل فعلا نكهة مغربية. علما ان هناك أسرة الشنقيطي التي تقيم منذ أكثر من قرن في البصرة، ويمكن اعتبارها مغربية إذا أخذنا خارطة حزب الاستقلال عن حدود الدولة المغربية بنظر الاعتبار.

أشكر الزميل ليللو الذي أتاح لنا فرصة اللقاء من جديد ،
شكرا

الاخ زكي العلي
هلا فيج ومرحبا
بس لا تواخذني وخلي ما اكتبه اثراء للافكار وانا ما اكدر اكول لج انت على خطأ
مو انت اللي على خطأ ، فيه فكر شغال على امتداد اجيال صاغ العقول والافكار على امتداد العالم العربي ووضع اصطلاحات ومسميات وقدم اجوبة .....
اليوم هذه الاصطلاحات والاجوبة صارت مو مقنعة بل متجاوَزة

كان المدّ العربي على امتداد ألف سنة ولا يزال وهو الآن اكثر نشاطا لانه يستفيد من الاعلام والمدرسة والصحافة والاتصالات بمختلف انواعها، ومن حق تامازيغت (اللغة الامازيغية باللسان الامازيغي) أن تحي وان تستفيد من الوسائل التي يقدمها العصر

الأمازيغ قوة ديمغرافية اجتماعية ثقافية ، ساهموا على امتداد القرون في اثراء الثقافة العربية التي يعتبرونها ثقافتهم ولا يحملون اي حقد تجاه العرب وعلى العكس عم اكثر نصرة لقضايا العروبة من غيرهم

لكن الامازيغ ايضا لا يتقبلون الاهانة والحط من شانهم ولا تنسى أن الخيزران ام الرشيد أمازيغية وهي من هي في ادارة شؤون الدولة العباسية وفي قوة الشخصية لانها سليلة الملكة الأمازيغية التي اسماها العرب الكاهنة.
من حق الكوردي أن يقيم دولته
من حق الامازيغ احياء تراثهم
ما الخطر في ذلك
بامكان العرب ان يرعوا ذلك وان تبنى العلاقة على تبادل الاحترام
أما فكرة الانصهار والذوبان ............. فهي ظلم في حق الشعوب
فما ذا يترك العرب للاستعمار ان طمسوا الهويات واستعلوا على ثقافات الشعوب الاقرب اليهم الحليفة لهم

أخ سيستاني ازول
Ketchin d'amazigh n'negh yak, our vghigh ara ad yili garangh kra n'wekrous
انتسا امازيغي ديالنا ياك، ما كنبغي يكون بينا خلاف

لندع الشان السياسي لاهله
والشعبان المغربي والجزائري عائلة واحدة ولنوقف الهجوم من هذا الطرف او ذاك فنحن هنا نناى بانفسنا ان نكون من طائفة السياسيين اهل الفتنة اما الكلام عن نظام جزائري او مغربي وتوصيفه بالنعوت الدعائية فهذا لا يخدم الفكر
وان كانت لك دراسة منهجية حقيقية عن هذا النظام او ذاك فلا باس انشر ونحن نستفيد

عن الانساب
انا مثلا في نسبي من مغراوة، وطبعا الغرب الجزائري هو وطن مغراوة الموجودة بقوة في المغرب ايضا، لكن عندنا شجرة نسب شريف وانا عارف انها كتبت في ظروف تاريخية معينة وهو ذات ما حصل في كل افريقيا الشمالية بل وحتى في الشرق العربي حيث تاسست دواوين الاشراف ونقابات الاشراف وتحول احباء أهل البيت النبوي من مجرد الى حاملي نسب أهل البيت

ما تفضلت بكتابته هو التاريخ الرسمي المقرر في المدارس
وهذا نادي فكري يتجاوز بكثير ما تقرره المناهج المدرسية لتلاميذها

في ما يتعلق بالادارسة رحم الله ستنا كنزة والدة ادريس المسمى : الثاني
وقد ظل الادارسة امازيغ وهم كذلك ، في كنف قبيلة اوَرْبة Awerba ou Auréba التي منها كسيلة
[FAYR]وانا انتظر معرفي الجديد كسيلة على اسم كسيلة رضي الله عنه وارضاه [/FAYR]

ولم يستعربوا الا بعد قرون فنحن نريد من العائلة الملكية الكريمة ان تظل كما هي امازيغية ولا احد في المغرب ينازعها الملك

اما الانساب الشريفة فهي محل مراجعة اتمنى ان تطالع بعض الدراسات السوسيولوجية المتعلقة بسوسيولوجيا الانساب في شمال افريقيا لانني لا اريد ان اتكلم في انساب تخص عائلة ملكية

Tanemmirt mas Sistani

تحياتي لكل المستنيرين

المؤتمر الخامس للكونغرس العالمي الأمازيغي ينهي الجدل حول مكان انعقاده ويختتم اعماله في مكناس


إستعراض للتقرير الأدبي والمالي علي الصحفيين


انهي النشطاء والقيادات الامازيغية من مختلف دول تمازغا الجدل القائم حول انعقاد الدورة الخامسة للكونغرس العالمي الامازيغي في الجزائر او في المغرب ، حيث عقد بمدينة مكناس المغربية يوم الجمعة الماضي الموافق ل 31 أكتوبر 2008 ، واٍختتمت اعماله يوم الأحد – الثاني من نوفمبر الجاري .
هذا وقد تم حفل الاٍفتتاح في قاعة البلدية الكبرى لمدينة مكناس ،وسط حضور جماهيري مكثف فاق تعداده الألف مشارك ، يمثلون مختلف المناطق الأمازيغية في كل شمال أفريقيا .. ليبيا – الجزائر – المغرب – مالي – النيجر – جزر الكناري – وممثلين عن أمازيغ المهجر ، وكذا ضيوف شرف يمثلون كما من الشعوب الصديقة – من الباسك – والكتالان – والكورسك – وبورما – والأكراد وممثلين عن هيئة الأمم المتحدة والبرلمان الأوربي ، بالاٍضافة اٍلى شخصيات سياسية وأكاديمية وازنة .

هذا وقد اٍستهل رئيس الكونغرس اٍفتتاح المؤتمر – بكلمة ترحيب وتقديم للحاضرين ومن ثم اٍعطاء كلمات ضيوف شرف الملتقى ، وكانت أولى الكلمات المشاركة في الاٍفتتاحية ، هي كلمة الحركة الأمازيغية الليبية ، والتي لاقت استحسانا جماهيريا ملحوظا وكذلك اٍهتماما اٍعلاميا كبيرا .

وبعيد حفل الاٍفتتاح والذي اٍستمر لمدة 4 ساعات متوالية – اٍنعقدت جلسة خاصة بالمؤتمرين تم خلالها عرض للتقريرين الأدبي والمالي للكونغرس والخاص بالثلات سنوات الماضية – حيث تمت مناقشتهما ومسائلة المسؤولين داخل المكتب الدولي بشأنهما ، ومن تم الاٍنتقال اٍلى تأسيس رئاسة مؤقتة لتسيير جلسات الكونغرس خلال اليومين المقبلين ، حيث تم اٍنتخاب السيدة : سلوى النجاري – كرئيسة .. والسيد : نجيب الزيراري كنائب ومقررين وتولت الرئاسة الجديدة – وبالتشاور مع الحضور تحديد نطاق وهيكلية الأوراش التي سيتم العمل من خلالها خلال يومي اٍنعقاد المؤتمر .

وعلى هذا الأسس تم اٍنطلاق أشغال أوراش العمل منذ صبيحة السبت واٍلى ختام يومه ، هذا وقد شهد صباح السبت حضورا هاما للأطر والفعاليات الأمازيغية المختلفة التوجهات والاٍهتمامات والأعمار ضمن الأوراش المذكورة .

كما شهدت تلك الصبيحة – تواجدا كبيرا لعناصر المخابرات الليبية ، والتي حاولت اٍختراق مجموعات الأوراش بقصد التصنت والتلصص ، الأمر الذي تعامل معه القائمين على تنظيم المؤتمر ، بكل حزم – حيث تم طرد كافة الأطراف المشبوهه،مع أن اللجنة المنظمة قد سمحت لتلك العناصر المخابراتية (تجاوزا) ، حضور مجريات جلسة الاٍفتتاح السابقة ، نظرا لكونها جلسة عموميه ، ومفتوحة أمام الجميع .

وشهدت ليلة السبت – سهرة فنية أمازيغية بامتياز توجت بمشاركة مرتجلة من الفنان الكبير :فرحات مهني .
وفي اليوم الثالت والأخير – اٍختتمت اشغال المؤتمر ، باٍنتخاب السيد : لوناس بالقاسم رئيسا بالاٍجماع .. بالاٍضافة اٍلى المجلس الفيدرالى والمكتب الدولي .
*****************************************************************************************************
أمازيغ من سيوا إلي الكناري

بعد أن يصدعوا رأسك بالحديث عن القومجية والعربجية يذهبوا إلى كهوفهم ومغاراتهم ليحدثوك عن قوميتهم وأهمية العمل من أجلها!

لماذا أيها الأمازيغى لاتترك قوميتك وتنظم لركب الإنسانية ولا هى القومية حرام على العرب حلال لك?

أحط أنواع الفكر القومى هو الفكر الذى يرى أن إثبات وجوده لايكون إلا بشتيمة الأخرين والتقليل من شأنهم.

أنا شخصيا لايعنينى الأمازيغ فى شئ وفاقد حتى لحب الإستطلاع والفضول تجاههم وبالعربى الفصيح i don't give a fuck وياريت يكون هذا شعور متبادل لكن للأسف ليست هذه هى الحالة على الأرض.