لا اطيق العيش مع معظمهم ناكروجميل لم ار و لم اع نذالة هؤلاء تقدم لهم كل العون لما يشتد عليهم الزمن و على حسابك و دون اي تمنن او تفضل بل تظهر عيوبك و تخفي عيوبه و تضيفه و تبرز محاسنه و في الاخر تتهم بمالا علم لك وليس كذلك فقط بل ترى العجب العجاب لسانهم طويل و ملفق دون خجل
انا اليوم فقدت صوابي و كرهت افكاري هل من المعقول ما عدت اميز الطيب من الخبيث هل انا احمق الى هذه الدرجه يا سيدي انني اشمت من قبل اصدقائي لانني اخدم اصيع صعلوك و يقولون عني ان قلبه طيب لا يعرف خبايا الناس و نواياهم السيئةاذا كان نظريتهم انا لا يشرفني ان اكون من البشر
لماذا لم اخير بين ان اكون منهم او من غيرهم اعترف ان جهل الناس دحرني و لذا لا اطيقهم لو بيدي لا عتزلت جل الناس ان لم يكن كلهم و انا انتظر اكمال التجربة في هذا النادي و غيره
لماذا يخشى الناس ان يواجهوا انفسهم ليظهر مدى افلاس قيمهم و حيواتهم انني لم الاق الا كم فردا لديهم هذه الجراءة اما البقية يعيشون على الهامش اه لو كان بامكاني ان اعيش بعيدا عن الهؤلاء الحيوانات مع كلب اليف مخلص يسليني و اسليه

لقد قال الشاعر قديما:


اني افتح عيني حين افتحها === على كثير ولكن لا ارى احدا



(f)

الناس اجناس كما يقال يا صاحبي
ولكن الانسان بعد فترة من التجارب يبدأ بانتقاء الاصدقاء ..
يعني تذكر لما كنا في الابتدائية نحاول ان نكون صداقات بهدف اللعب و الاستئناس ...لا يكون هناك شرط الاان يكون ذاك الطفل (حرك ) ويحب اللعب و المرح .. اما في مرحلة الحياة العملية , يكون كل منا غريزة لا ستشعار (الفواتير ) و تمييزهم عن الاسوياء واصحاب الذوق ...صراحة اجد الصداقة مع النساء اكثر عفوية وصدق من الرجال ..

اتمنى لك كل السعادة في حياتك عزيزي .. وانتبه في المرة القادمة

:rose:

Array
اما في مرحلة الحياة العملية , يكون كل منا غريزة لا ستشعار (الفواتير ) و تمييزهم عن الاسوياء واصحاب الذوق ...صراحة اجد الصداقة مع النساء اكثر عفوية وصدق من الرجال ..
[/quote]

يا اخي لو الرجال فيهم فواتير فالنساء فيهن مناشير .

الانسان موقف و ضرورة . احيانا تجده تجده في مسار ، و احيانا يغير مساره ، حسبل الموقف الذي يجده مناسبا . اما اذا نظرنا الى الانسان ككتلة صماء من فكر واحد ، فلن يكون لدينا انسان، بل شيء حي يشبه الكومبيوتر . فللانسان حسابات مختلفة، في ظروف مختلفة . و للانسان مواقف تحددها ضرورات . فالنظر الى الانسان بعصبية و جمود ،و دوغمائية ، يجعلنا نقع في مطبات كثيرة ، أهملها عدم النظرة الموضوعية للامور ، و التعميم غير العقلاني ، من باب: الانسان كله خير ، أو الانسان شر بعينه !!!
فتكن نظرتنا وزاقعية ، متسامحة ، و علمية نحو اتلجنس البشري ، ولا نحمله فغوق طاقته .

تحياتي .


:Asmurf:

لقد قال الشاعر قديما:
اني افتح عيني حين افتحها === على كثير ولكن لا ارى احدا

لم التفت الى اخطاء لغوية و تخبط في التفكير لما كتبته الا فيما بعد اذ كنت في حالة غضب شديدة قلت خليني افرغها عل الجماعة في النادي لانغص عليهم شوية كما نغص صاحبنا هذا مزاجنا الرائق:D
زميلي الحر شكرا لتفهمك الرائع لهذه الحالة (f)و على راي احمد مطر

يلطمني و يدعي ان خدي قام بلطم كفه
يطعنني و يدعي ان دمي لوث حد سيفه







الناس اجناس كما يقال يا صاحبي
ولكن الانسان بعد فترة من التجارب يبدأ بانتقاء الاصدقاء ..
يعني تذكر لما كنا في الابتدائية نحاول ان نكون صداقات بهدف اللعب و الاستئناس ...لا يكون هناك شرط الاان يكون ذاك الطفل (حرك ) ويحب اللعب و المرح .. اما في مرحلة الحياة العملية , يكون كل منا غريزة لا ستشعار (الفواتير ) و تمييزهم عن الاسوياء واصحاب الذوق ...صراحة اجد الصداقة مع النساء اكثر عفوية وصدق من الرجال ..

اتمنى لك كل السعادة في حياتك عزيزي .. وانتبه في المرة القادمة

:rose:


زميلي العزيزThe special oneانني لم اختره كصديق لكنني ساعدته و حاولت ان انتشله من اوكارالحضيض الذي كان يتمرغ فيه لكنه ابى الا ان يبقى منحطابل سعى الى ان يجرني الى عالمه و خلال المدة الاخيرة اجبرتني العمل و المعيشة و الدراسة ان اقابل امثال هؤلاء و ان اتعايش معهم اعاني من سوء اخلاقهم مقابل صنع جميل منا بشهادتهم و من ورائنا قبل شهادة الغير
ان ما نحن مقتنعون به لا ننتظر مما يتوجب علينا فعله كلمة شكر او جزاء حسن او رد بالمثل او سمعة طيبة او شهادة تزكية فما نقوم بدافع قناعاتنا هو وضع طبيعي او المفترض ان يكونه الانسان و لكن ما يحز في الصدر ان لا يكون هنالك بالمقابل شعور بل و الاكثر ان تحط في موقف يطلب منك ان تبرهن على مساعداتك للاخرين و تبحث عن من يزكونك انه حقا لموقف مخزي انا غني عنه لا يكفينا مشاكلنا لياتي هؤلاء يجعلونك تتردد عشرات المرات قبل ان تفعل الخير بالامس فقدت صوابي مع احد هؤلاء و رحت في ربع ساعة ابهدله عل المضبوط بعدين قلعته قلت له ماتورينيش وشك تاني

ما اجمل هذه النصيحة'

اتمنى لك كل السعادة في حياتك عزيزي .. وانتبه في المرة القادمة

:rose:

:redrose:









فالنظر الى الانسان بعصبية و جمود ،و دوغمائية ، يجعلنا نقع في مطبات كثيرة ، أهملها عدم النظرة الموضوعية للامور ، و التعميم غير العقلاني ، من باب: الانسان كله خير ، أو الانسان شر بعينه !!!
فتكن نظرتنا واقعية ، متسامحة ، و علمية نحو اتلجنس البشري ، ولا نحمله فغوق طاقته .

تحياتي .
:Asmurf:

اه يا زميل لو تعرف كم انني عدو الاحكام التعميمية و كم انا مرن و سمح في اخلاقي و ابحث عن اي عذر لصاحبي ما كنت تطلق هذا الحكم
كنت اعرف سيساء فهمي في انني اطلق احكام تعميمية و كنت ناوي ان استطرد اليوم ولما رايت مداخلة الزميل تاكد لي صدق حدسي انني اعي تماما و اعترف ان هنالك من البشر من اعلم منا و من افضل منا و من احسن ادبا و طيبةو فهما و تفهمالكن لو ركزت يا زميلي العزيز جيدا في كلامي انني فقد تلاحظ لست في معرض الحديث عن التقسيمات البشرية او طبيعة الانسان الثابتة بل اعبر عن نقطة معينة بالذات و هي حالة اللاتفاهم السارية في المجتمع و عدم التفهم و اللاشعور هذه الوضعية المزرية هي التي تكشف النقاب عن مدى هشاشة و ضحالة العلاقات و الروابط الاجتماعية لاحظ بشدة يا سيدي الا ترى معي انني اتقصد تركيز و توجيه شعور القارئ الى هذه النقطة السلبية التي عادة تختزل اختزالا مشينا الى مثل هو لو تبحث عن انسان بدون اخطاء فلن تلقى احدا انا اتقبل الاخطاء التي ليست بيدنا اجتنابهاكالنسيان او الغفلة او الضعف لكن بعد ان تزال الموانع اما الاخطاء عن هوى وتقلب مزاج فلا ارى فيها عذرا و كل ما اردناه ان نوجه الى هذه النقطة ان سوء التفاهم اعمق و اشد من التفاهم و ان هذا يعالج بالوعي و المعرفة لكن يظل السؤال باي منهجية طالما الحقيقة نسبية و هذا السوء التفاهم الاكبر بين البشر اننا نركز على امور لا يراها الغير فنضطر الى تضخيمها لنقول ان وراء مالايمكن ملاحظته او نلاحظه ملاحظة عابرة مكمن الخلل و هذه بالضبط القصدية الموجهة خاصية الوعي الجوهرية التي يكاد علماء الاعصاب و فلاسفة العقل يتفقون عليها

لم اطلق عليك أي حكم يا صاحبي ، بل هي حكم ، و أقوال ، من وحي التجربة ، و يمكن ان نعبر عنها شعريا ، بقول احدهم :

اذا كنت في كل الامور معاتباً صاحبك ............................................................. لن تلق الذي لا تعاتبه !

أي أن الآخرين قد يخطئون ، و لكن عليك ان تتحمل الطبيعة الانسانية . اذ خلق الانسان خطاء !

تحياتي (f) .


:Asmurf:

Array
لم اطلق عليك أي حكم يا صاحبي ، بل هي حكم ، و أقوال ، من وحي التجربة ، و يمكن ان نعبر عنها شعريا ، بقول احدهم :

اذا كنت في كل الامور معاتباً صاحبك ............................................................. لن تلق الذي لا تعاتبه !

أي أن الآخرين قد يخطئون ، و لكن عليك ان تتحمل الطبيعة الانسانية . اذ خلق الانسان خطاء !

تحياتي (f) .
:Asmurf:
[/quote]
نعم هو كما تقوله فعلا و كلامك في مكانه انت لم تطلق علي حكما اما بالنسبة للاخطاء البسيطة او حتى المؤلمة بين الاصدقاء و الاحباب انا اتقبلها بصدر ضيق:blush: لانني قد ارتكب كوني بشر نفس الشئ
انا ربما لا اقصد هذه النوعية من الاخطاء التي تغتفر و تنسى بين الاحباب
الا ان خطا ليس كخطا
و معظم اخطاء البشر جنايات معنوية او مادية و ما احتكم اليه بالحقيقة هو معيار قيمي خالص على اساس ما يمتلكه البشر من امكانيات في ان يكونه مقارنة بوضعه الراهن في مجمل الحضارة التي نعيشها
الا ترى معي ان جل مشاكل البشر اما سوء تفاهم مرده الى جهل او سوء ظن و هذا مرض اخلاقي نفسي او اجتماعي مرده الى سوء تربية و تعليم و هذين لا يتخطاهما جاهل و مشكلة الجاهل لا يعترف بجهله و لايرى ذلك بل يفهم الجهل فهما بعيدا لا علاقة له بصميم الجهل نفسه و في نفس الوقت لا يتركك تساعده مع انني طالما دخلت يا زميلي مع هؤلاء و اقنعهم و ارد على كل تساؤلاتهم معذرة ليس قصدي اننا اعلم منهم غير اننا نحترم حدودنا و نقدر جهلنا انهم يا زميلي العزيز يحتاجون الى مصلحين اجتماعيين و اجيال تربى من جديد ما الذي افعله ازاء اناس معظم تفسيراتهم للاشياء اما سوء فهم وتفهم او سوء ظن و لايقتنع بماتقدمه لهم و لا يستطيعون ان يردوا عليك او ياتوا ببديل لماتقول و تعرض عليهم تصبر على جهلهم مرة مرتين ثلاثة انا لم يعد لي صبر معهم و ماعدت ادوخ راسي

اعتذر على الاطالة لم اقصدها و لكنها طلعت مني لربما فهمتم قصدي لا ادري

:98: مودتي