** مادة منقولة **

في أواخر القرن العشرين بدأت حركة التصميم الذكي كتطور ضمن الإلهيات الطبيعية التي تبحث عن تغيير في أسس العلوم والتنقيب في نظرية التطور وصياغتها. يمكن اعتبار التصميم الذكي كنوع من نظرية ثورية تحاول توسيع النظريات القديمة لتفسير النتائج الجديدة (من مكتشفات حديثة و تطور علم الإحاثة) لكن الحجج الأساسية تبقى نفسها: النظم المعقدة تقتضي وجود مصمم ولا يمكن وجودها اعتباطاً. من الأمثلة التي اُستخدمت سابقاً في هذا السياق: العين (أو النظام الإبصاري), الجناح المرّيش لطيران الطيور, أما حالياً فهناك أمثلة بيوكيميائية مثل: وظائف البروتين, تخثر الدم، وسياط الجراثيم (انظر تعقيد غير مختزل irreducible complexity)

التصميم الذكي (بالإنجليزية: Intelligent design) هو المفهوم الذي يشير إلى أن "بعض الميزات في الكون والكائنات الحية لا يمكن تفسيرها إلا بمسبب ذكي، وليس بمسبب غير موجه كالاصطفاء الطبيعي ".

يستشهد مؤيدو النظرية والذين يتبعون معهد ديسكفري بما يسمى "علامات الذكاء" وهي تتضمن التعقيد غير القابل للاختزال (irreducible complexity)، آليات الإعلام (information mechanisms)، والتعقيد المخصص (specified complexity). ويجادل هؤلاء بأن الأنظمة الحية تُظهر واحداً أو أكثر من هذه العلامات.

هذه الحركة أنعشت من جديد حركة جمع المستحاثات و العينات البيولوجية التي أدت إلى نظرية التطور التي صاغها داروين في كتابه أصل الأنواع. نفس النهج لكن بافتراض أن مصمم إلهي قد وضع عملية التطور في مسارها قاد لتشكل ما يُدعى اليوم بنظرية التطور الإلهي theistic evolution, وهو اعتقاد بأن نظرية التطور والعلوم الحديثة متوافقة تماماً مع فكرة وجود خالق فوق-طبيعي.

التعقيدات المتخصصة specified complexity

إن مفهوم التعقيدات المتخصصة كان قد طُوّر من قبل الرياضي، الفيلسوف و اللاهوتي ويليام ديمبسكي. يقول ديمبسكي أنه عندما يبدي شيء ما تعقيداً متخصصاً (أي عندما يكون معقداً و متخصصاً بنفس الوقت) فإننا نستطيع أن نقول أنه قد أُنتج من قبل مسبب ذكي (أي أنه قد صُمم) عوضاً عن القول بأنه كان نتيجة للعمليات الطبيعية. يستخدم ديمبسكي المثال التالي: "أن أحد أحرف الأبجدية هو متخصص دون كونه تعقيداً. جملة طويلة من الأحرف العشوائية هي تعقيد دون كونه متخصصاً. قصيدة لشكسبير هي تعقيد متخصص"

يقول ديمبسكي أن تفاصيل الكائنات الحية يمكن أن توصف بشكل مشابه. خصوصاً نماذج التتابع الجزيئي في الجزيئات البيولوجية الوظيفية مثل ال DNA. إن الثبات من ناحية المفاهيم في نقاش ديمبسكي للتعقيدات المتخصصة كان موضع جدل بين داخل المجتمع العلمي ، مؤيدو التصميم الذكي يعتبرونه كبرنامج للبحث العلمي يحقق في آثار المسبب الذكي. التصميم الذكي يدرس آثار المسبب الذكي وليس المسبب الذكي نفسه". على ضوء ذلك، و بما أنه لا يمكن اختبار هوية المؤثرات خارج نظام مغلق من داخله، تقع الأسئلة التي تتعلق بهوية المصمم خارج حدود المفهوم.

يعرّف ديمبسكي المعلومات المعقدة المتخصصة بأنها أي شيء احتمال حدوثه في الطبيعة أقل من 1 من 10150. يقول النقاد أن هذا التعريف يجعل النقاش عديم المعنى: المعلومات المعقدة المتخصصة لا يمكن حدوثها طبيعياً لأن ديمبسكي قد عرفها كذلك، لذا السؤال الحقيقي يصبح إمكانية وجود المعلومات المعقدة المتخصصة في الطبيعة أم لا.

التعقيد غير القابل للاختزال irreducible complexity

اقترح مايكل بيه Michael Behe الأنظمة المعقدة غير القابلة للاختزال في سياق التصميم الذكي و هو يعرفها كالتالي:

... نظام فريد مكون من العديد من الأجزاء المتفاعلة المترابطة مع بعضها بشكلٍ جيد والتي تساهم في الوظيفة الأساسية للنظام، بحيث إن إزالة أي جزء من هذه الأجزاء سيؤدي إلى توقف النظام عن العمل. (بيه، الآلات الجزيئية: دعم تجريبي لاستنتاج التصميم)

استخدم بيه مصيدة الفئران كمثال توضيحي لهذا المفهوم. مصيدة الفئران مكونة من العديد من القطع المتفاعلة مع بعضها البعض – القاعدة، الطعم، النابض، الماسك – و يجب أن تكون جميع هذه القطع في مكانها حتى تعمل المصيدة. إن إزالة إي من هذه الأجزاء يعطل عمل مصيدة الفئران. يؤكد مؤيدو التصميم الذكي أن الاصطفاء الطبيعي لا يمكن أن يخلق أنظمة معقدة غير قابلة للاسترجاع، لأن الوظيفة الناتجة بفعل الاصطفاء الطبيعي تتواجد فقط عندما تكون كل الأجزاء مجمعة. أمثلة بيه المزعومة حول الآليات البيولوجية المعقدة غير القابلة للاختزال تتضمن السوط الموجود في بكتريا E. coli، اندفاعات تخثر الدم، الأهداب، نظام المناعة التكيفي.

يشير النقاد إلى أن حجة الأنظمة المعقدة غير القابلة للاختزال تفترض بأن الأجزاء الضرورية لنظام ما كانت دائماً ضرورية له، لذلك من غير الممكن أنها أضيفت بشكلٍ متعاقب. وهم يناقشون بأن شيئاً ما يكون في البداية مفيداً فحسب سيصبح لاحقاً شيئاً ضرورياً، خلال تغير المكونات الأخرى.

إضافة إلى ذلك، يناقش النقاد أن التطور يستمر عبر تبديل الأجزاء الموجودة سابقاً، أو عبر إزالتها من النظام، بدلاً من إضافتها، وهذا ما يشار إليه أحياناً ب "اعتراض التسقيل" تشبيهاً بعملية التسقيل (الإسناد أو الدعم بسقالات) والتي يمكن أن تدعم بناءً "معقداً غير قابل للاسترجاع" حتى يكتمل ويصبح قادراً على الانتصاب بمفرده.


التوافق الدقيق للكون
تعريف التصميم الذكي كعلم
وجهة نظر معارضة
الذكاء كصفة قابلة للملاحظة
جدل منبعه الجهل
أضداد بعيدة الاحتمال، أحداث مستحيلة


عن موقع ويكيديا

نسيت أن أقول أن هذه النظرية يرفضها الملحدون والقائلون بالنشوء والارتقاء علما أنها لا تتعارض مع نظرية داروين وقد أصدرت محكمة أمريكية حكما أثار جدلا واسعا بين مؤيد ومعارض عندما رفض اعتمادها في المقررات الدراسية

حتى الفاتيكان استسلم مؤخرا ، امام داروين ....

بالمناسبة العالم المؤمن بالمسيحية فرانسيس كولنز يرفض هذه النظرية ، و يعتبرها محاولة فاشلة غير علمية لإسقاط نظرية النشوء و الارتقاء .... و هذا يدل على ان النظرية لها معارضوها من الجانب المؤمن ايضا.

نصيحتي خليك مع كولنز ... حتى لا تصاب بالصدمة لاحقا.

فهناك فضائح مترافقة مع هذه النظرية حيث انها لم تظهر على اسسس علمية بل من اجل اهداف دينية ، و هناك فضائح تترافق معها تتعلق ببحث دؤوب من المؤسسات المسيحية عن اي شخص في المجال العلمي ليشارك دفاعا عن هذه النظرية في المؤتمرات الدولية التي يعقدها علماء الاحياء ، حيث ان الدفاع عن هذه النظرية صار نوع من ال ( بزنس ) !

و لا ارى ان الامانة العلمية عند اي عالم محترم تسمح له ان يخترع نظريات تتماشى مع اهواء و خرافات المؤسسة الدينية التي تموله !!!

بغض النظر عن الإمكانية التي تتيحها النظرية في اثبات وجود الإله الخالق من عدمه

لكن يبقى هناك شيء اسمه Intelligent Designs فعلا لا يمكن أن تنكره والتصميم الذكي لا يمكن ان يوجد إلا بمسبب ذكي وليس بمسبب غير موجه كما تنص النظرية مثل المباني والآلات وسخان الماء والأدوات واللوحات الفنية الجمالية وحتى أبسط الاشياء مثل مصيدة الفئران والكرسي ، أم أنك تقول أن هذه الاشياء والانظمة يمكن أن توجد ذاتيا وأن بناء بشبابيك وأبواب يمكن له وبعوامل الطبيعة أن يظهر لوحده دون مسبب ذكي وموجه.

أعتقد ان الموضوعية العلمية تقتضي دراسة خصائص الـ Intelligent Designs والبحث في القوانين الكلية والعلاقات المنطقية والرياضية التي تحكم هذه التصميمات والتوسع في اكتشاف جميع جوانبه المخفية يجب أن يمضي قدما ولا يتوقف عوضا عن التشكيك في القائمين عليها وتشويه أهدافهم زمحاربتهم.

أما موضوع تسليم الفاتيكان بنظرية التطور فلا يعني أي شيء فهناك كثير من المؤمنين لا ينكرونها لكنهم يرون أنها تطوير وليس تطور ذاتي أو ما يسميه أنصار التصميم الذكي بالتطور الإلهي theistic evolution ولا أظنك يا كنعاني لحقت تنسى المادة التي قرأتها للدكتور شحرور عن هذا الأمر وكيف أنه لا يتعارض مع النص القرآني مثلا

الزميل ثندر ....

Arrayبغض النظر عن إمكانية توظيف هذا النظرية لإثبات وجود الإله الخالق من عدمه
[/quote]

لا .. مهم جدا ، لانه يظهر ان هذه النظرية خرجت لاهداف غير علمية على الاطلاق ...

Array
لكن يبقى هناك شيء اسمه Intelligent Designs فعلا لا يمكن أن تنكره والتصميم الذكي لا يمكن ان يوجد إلا بمسبب ذكي وليس بمسبب غير موجه كما تنص النظرية مثل المباني والآلات والأدوات واللوحات الفنية الجمالية وحتى أبسط الاشياء مثل مصيدة الفئران والكرسي ، أم أنك تقول أن هذه الاشياء والانظمة يمكن أن توجد ذاتيا وأن بناء بشبابيك وأبواب يمكن له وبعوامل الطبيعة أن يظهر لوحده دون مسبب ذكي وموجه.[/quote]

يمكن إنكاره ... و لعلمك ، بل ظهر من العلماء من يقول في انه لو كان هناك خالق ... فإنه خالق غبي و مصمم سيء من كثرة الاخطاء و الضعف الموجود في كثير من التصميمات ... الامر ليس حتى بالروعة التي تتخيلها .. ( وردت على لسان فرانسيسكو ايالا في هذا الرابط )
http://www.youtube.com/watch?v=bV4_lVTVa6k...feature=related

أنت ترى الروعة و العجب .. لانك عاجز ( بسبب قلة إدراكك ) عن تفسير ما تعتبره جمالا او تعقيدا أو نظاما تعتقد انه وجد بفضل مصمم ...

و لأعطيك مثالا ساطعا ....

العينان .... العين البشرية يعتقد الناس أنه لا يمكن ان تتكون نتيجة النشوء و الارتقاء ..

طبعا العلماء وجدوا عدة سيناريوهات لتكون العين و تتطورها على مر تاريخ التطور البيولوجي .... من ابسط خلايا تتفاعل مع الضوء إلى اعقد اشكل العيون

http://www.youtube.com/watch?v=Stb9pQc9Kq0

داوكنز ...
http://www.youtube.com/watch?v=rUOpaFVgKPw...feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=sb2fjftZrkE...feature=related

دليل اخر و سناريو مفصل بعيدا عن افتراءات التصميم ( الكنسي) الذي لا يتمتع بأي ذكاء.
http://www.youtube.com/watch?v=fOtP7HEuDYA

و ما زالت العين تتطور ... و فيها الكثير الكثير من العيوب و دعني أتكلم عن العين البشرية و عيوبها باختصار شديد ...

1- 2 % من البشر يصابون بمرض الغلوكوما ، و الذي يؤدي إلى الإصابة بالعمى و هو ناتج عن ارتفاع الضغط داخل العين و قتل العصب البصري ، نسبة كبيرة تولد و معها هذا المرض .
2- 70 % (و يا لها من نسبة ) على الاقل من البشر يعانون من مشاكل في العين ، سواء انحراف ، طول نظر ، ضعف نظر ، عمى الوان ، و غيرها .... و هناك الكثير من العيوب التي لم اتحدث عنها.

اين روعة الخالق هنا ؟؟ اين الكمال ؟؟ اين التصميم الذكي ؟؟

لماذا تتغاضون متعمدين عن كل هذه التشوهات و الفشل بصراحة .... و تصرون على روعة ما تعتقدون انه كامل و هو ليس كذلك و الواقع يشهد ؟؟ كيف تاتي للبعض الجراة بمواجهة طفل ولد اعمى بأن خالقه الوهمي كامل الاوصاف ؟؟

Array
أما موضوع تسليم الفاتيكان بنظرية التطور فلا يعني أي شيء فهناك كثير من المؤمنين لا ينكرونها لكنهم يرون أنها تطوير وليس تطور ذاتي أو ما يسميه أنصار التصميم الذكي بالتطور الإلهي theistic evolution ولا أظنك يا كنعاني لحقت تنسى المادة التي قرأتها للدكتور شحرور عن هذا الأمر وكيف أنه لا يتعارض مع النص القرآني مثلا
فلسطيني كنعاني مشاركة بتاريخ اليوم, 12:21 [/quote]

يا عزيزي انا قفزت من التخلف الذي يحيط بالمذاهب السنية و غيرها ( من الزبالة الإسلامية ) لفكر شحرور لانني رايت انه يحترم العقل اكثر منهم ، فعقلي لم يحتمل الخراء الذي يملا كتب الحديث .... الان و لنفس السبب تركت هذا الفكر ، فقد وجدت مبدا غير علمي و لم يقبله عقلي في نهجه .

قرار الفاتيكان بالتأكيد لا يعنيك بشيء .... مع ان الخبر في طياته هو قرار بالاستسلام من اكبر مؤسسة مسيحية امام داروين بعد عجزها الكامل عن مجاراة تقدم العلماء الكاسح في مجال الأحياء التطورية ، هو انتصار مؤزر اخر يحققه هذا العالم بعد رحيله عن هذا العالم بقرون. العلم ينتصر امام الثيوقراطيين ... فقد سبق ذلك اعتذار الفاتيكان لجاليليو ...

هناك كثر ايضا بل و الغالبية في عالمك الإسلامي لا يعنيهم فكر شحرور بالمرة ، مع انه الفكر الإسلامي الوحيد القادر على ان يأخذ و يعطي بعض الشيء في هذا العالم المعاصر ...

هناك أيضاً نظرية "التصميم الجيّد" "Good Design" لريتشاد دوكينز في كتابه صانع الساعات الأعمى ( The Blind Watchmaker)
سوف أتحدث عن كلام دوكينز في موضوع: رمية نرد.. أم مباراة في الشطرنج؟؟

تحياتي
سلام