Arrayمثلا يتزوج قريبة مستواها أعلى عن مستواه و يستفيد من أهلها يعني مجرد أنه نسيب "فلان"[/quote]


الزميلة الغالية
تحية
هل كل الناس مادونا
وبعدين المثال من خارج العالم العربي والمراة التي اعنيها ليست كل النساء ولكن هذا الصنف موجود وعدده في ازدياد
تصوري الزميلة التي تمن على الرجل الزوج وتقول لو ان ما تقوم به المراة في البيت بفلوس فكم سينفق الرجل هل هذا الكلام معقول
والمراة التي تتزوج من رجل ادنى من مستواها .... هذا موضوع شائك لان ارتفاع نسبة المتمدرسات والجامعيات ادى الى ظاهرة زواج دكتورة بسمكري ......... مو معقول تدخلين على مدرج في كلية تجدين مئات من دارسات الهندسة وعدد الذكور محدود
من وين نجيب مهندسين ذكور بذات العدد لنحافظ على التكافؤ العلمي والثقافي في الزواج
اهلا وسهلا

من وين نجيب مهندسين ذكور بذات العدد لنحافظ على التكافؤ العلمي والثقافي في الزواج
..........
اسنحوا الفرصة لتعليم البنات بحق وحقيق وبمطلق الحرية
وستجد النتيجة مبهرة برفعة شأن هذه الأمة العربية :bouncy:

زين


هذا كان مجرد تعقيب على كلامك أنه في بنات تتزوج شايب طمعا بالورث


و مادونا مجرد مثال للتوضيح

Array ما نقل الينا الاخ حمدي مشكورا (f) :
18 فيفري 1981
طور إجراءات الطلاق وأقر حق المطلقة في جراية عمرية وحق الأم في الولاية على أولادها الأيتام عند وفاة الأب.
[/quote]

اذا لدينا جراية عمرية ، و المقصودةبها نفقة دائمة ، عبارة عن راتب معين تقبضه المطلقة شهريا . اذا لم يعد باستطاعة من يود التخلص من زوجته ، لسبب غير مقبول ، ان يتخلص منها بسهولة ، فسيضل ملزما بنفقتها . و هذا يساهم في جعل الفرد يتردد كثيرا قبل ان يوجه اوراق الطلاق لزوجه .

تحياتي .


:Asmurf:

Array
على فكرة هناك شيء يسمى "عقد ما قبل الزواج" أو شيء من هذا القبيل في أمريكا على ما أظن، وفيه يتفق الزوج والزوجة قبل الزواج على ما سيحصل في حالة الطلاق من حيث التعويض وتقاسم الممتلكات وما إلى ذلك ...

في الوطن العربي هناك المهر المقدم والمؤخر، وهو أيضا عقد يتم من خلاله تحديد ما تحصل عليه الزوجة في حالة الطلاق ...

أظن أن المنطق معقول في ذلك، لكن عندنا عادات سيئة عطلت هذا الموضوع، يعني عشان الناس ما تحكي عنا طماعين نتنازل عن المؤخر، أو بيكون مجرد "ليرة ذهب" أو شيء من هذا القبيل...
[/quote]

هذا الامر ليس بديل. عدا عن انه يجري الضغط على الزووجة للتخلي عن المؤخر، فليس نادرا ان يكون المؤخر قد تآكل بفعل التضخم، بحيث لم يعد له قيمة حقيقية. وهذا الامر لايحميه القانون. على القانون ان يعترف بحق المرأة في الثروة المنتجة خلال الزواج، وحقها في الجزء الذي يخصها منه.
عدم اهتمام القانون بهذا الامر يدل على اننا لازلنا نعيش في عقلية العصور ماقبل الوسطى، التي ليست فقط تقبل وتشرع من خلال انتهاك الحقوق، بل وانها تقبل بالتمييز وعدم الاهتمام بمواطنيها لمجرد ان الامور " ماشية"..

Array
القانون يشرع لغير الاسوياء

يعني العائلة المنسجمة ليست في حاجة الى قانون وما قانون
لكن النوايا السيئة وتحويل الزواج الى مصيدة و"شراكة" رابحة هي التي يتصدى لها القانون
المراة الان تصطاد الختيار المكحكح لان رجله التانية في القبر يمكن من كذا شهر زواج تطلع بثروة وبمعاش وتشتري شاب زغنون حليوة يعوض "شقاها" ويروي ظمأها
يعني الظلم كله ع الرجال
ما شفتوش المراة لما تتحول الى حرباية
:thumbup:
[/quote]

القانون لم يحميها قبل ان تتحول الى حرباية، بل وضع الاسس التي تجبرها على التحول الى حرباية. كمنا ان القانون يجيب ان يشرع لحماية الحقوق الطبيعية. إضافة الى ان اتفاق الجميع على ان الامر يخص بالدرجة الاولى المرأة، هو برهان على اتفاق الجميع على ان الوضع غير طبيعي. يجب ان تكون المرأة قادرة على العمل والانتاج بنفس نسبة قدرة الرجل، وبالتالي مثل هذا القانون سيحفظ حقوق المرأة والرجل على السواء. والوضع الراهن يشير الى ان حقوق المرأة منتهكة ليس فقط من خلال عدم تقسيم الثروة، ولكن ايضا من خلال عدم وجود فرص عمل متساوية، وحقوق متساوية بالعمل.

ما هذه الانثوية Féminisme النازلة على الكل، يعني الرجّال هو السيّء
تعرفون ان المرأة ما تروحش خدمة العلم وتستلم الشغل من اول تخرجها يمكن تلبس جينز وشوية دلع وهي مسكت الشغل وما تسالش عن الدراسة والنجاح والتفوق ...........

والا البنوتة يا للي بتنجح وتتفوّق باللي انتو عارفينو طبعا مش الكل لكن هذا لا يعني أن المسالة خيال وابصر شو
الا يكفي ان المراة العربية تتربى ع قهر الرجل جنسيا قبل الزواج وبعده وتمنّ عليه بكل شيء وتقارنه دائما بالاثرياء الحرامية
قال المراة مسكينة قال
ما المسكين الا الرجّال اللي تحول إلى إصكلاف للمرأة

Array
ما هذه الانثوية Féminisme النازلة على الكل، يعني الرجّال هو السيّء
تعرفون ان المرأة ما تروحش خدمة العلم وتستلم الشغل من اول تخرجها يمكن تلبس جينز وشوية دلع وهي مسكت الشغل وما تسالش عن الدراسة والنجاح والتفوق ...........

والا البنوتة يا للي بتنجح وتتفوّق باللي انتو عارفينو طبعا مش الكل لكن هذا لا يعني أن المسالة خيال وابصر شو
الا يكفي ان المراة العربية تتربى ع قهر الرجل جنسيا قبل الزواج وبعده وتمنّ عليه بكل شيء وتقارنه دائما بالاثرياء الحرامية
قال المراة مسكينة قال
ما المسكين الا الرجّال اللي تحول إلى إصكلاف للمرأة
[/quote]

:thumbup::thumbup::thumbup:


اول واحد يقول كلمة طيبه من بداية الموضوع , يكفي سنوات التجنيد , واللي يغيظك ان طبخ شوية ملوخيه اثناء مشاهدة المسلسل وغسل الملابس علي الغساله الفول اوتوماتيك اثناء الرغي في التليفون يريدون ان يقارنوه بالحرب الضروس التي يخوضها الرجل بالخارج ,
ما بيكفيكم استيلائكم علي معظم الوظائف المريحه
تفتح الجريده تلاقي مطلوب سكرتيره , مدرسه , محاسبه , ممرضه , موظفه , اذا كان كده او كده صاحب العمل راح يدفع راتب للموظف فليه يصطبح بوجهي طالما ممكن يصطبح بمزه .
وهل احنا بنعيش بالعالم العربي 50 -50 عشان تقسم بالنص ؟

آه منكو انتو ، يا حمدي ، و يا فارس :angryrazz:
، يا حقودين! :2talk:
ذانتو متعقدين من النسوان . احنا ذلوأتي كشفناكو . :emb:
خلاص، عرفنا سركم ، يا خاينين :devil:
حروب ايه ، و خارج ايه ؟ ذي حروبكم في نادي الفكر بس ! آآ هنا !
روحو اتجوزوا ، حرام عليكم تهاجموا الوليات ، في نادي الفكر العربي. ذانتو بتقولو كذا عشان ما حدش راضي فيكم ، عرسان عطالين على بطالين ، و عايزين تاكلوا حقوق الوليات:confused:



:lol22:
[moveleft]:Asmurf:[/moveleft]

Array

اذا لدينا جراية عمرية ، و المقصودةبها نفقة دائمة ، عبارة عن راتب معين تقبضه المطلقة شهريا . اذا لم يعد باستطاعة من يود التخلص من زوجته ، لسبب غير مقبول ، ان يتخلص منها بسهولة ، فسيضل ملزما بنفقتها . و هذا يساهم في جعل الفرد يتردد كثيرا قبل ان يوجه اوراق الطلاق لزوجه .

تحياتي .
:Asmurf:
[/quote]

هذا الامر غير مقبول وغير منطقي. من جهة يصبح الامر وكانه صدقة، ومن جهة اخرى لازال بعيدا عن الاعتراف بدورها وحقها في (نصيبها) من الثروة التي جرى خلقها بفضل جهودهم المشتركة. وايضا، فالنفقة تحسب عادة كنسبة من الدخل الشهري، وهي لاتكفي للتعويض عن الخسارة المادية والتغييرات المفروضة عليها في حياتها الجديدة الامر الذي سيجعلها بالضروة تحت ضغط الحاجة لتسقط في هاوية الخضوع لجهة ما.
كما ان النفقة هي صيغة للمرأة فقط، في حين يجب ان تكون هناك صيغة حيادية، تشمل الطرفين على السواء، بنفس القوة.