خواطر امرأة أربعينية

مرت السنوات سريعة .... عشرون عاما مضى على زواجها
و ها هي بانتظار النهاية , تدور أحداث قصتها كما توقعتها تماما
منذ عشر سنوات بدأت تشعر به يبتعد عنها , قالوا لها هذا روتين الحياة الزوجية .... و هذا يحدث مع الجميع.
تقبلت الأمر بصبر و قلب كسير.
عادت بها ذاكرتها إلى سنوات مراهقتها و شبابها, و ككل الفتيات كانت تحلم بالحياة الجميلة المليئة حبا و عاطفة..... لا لم تكن تتطلع للغنى , بل لعقل يتفهم عقلها المتفتح , و لقلب يستوعب انفعالاتها ... كانت مؤمنة بطموحها , بإنسانيتها.
و كبنات جيلها الطموحات كانت تتطلع لبناء حياتها مع الرجل الذي تحب يدا بيد.... لأن تكون فاعلة.
كثيرا ما كانت تتناقش مع صديقاتها عن دور المرأة الحقيقي في بناء المجتمع, و قد صدقن جميعهن , و هي معهن, أن حرية المرأة تنبع من عملها و التزاماتها تجاه مسؤوليات الحياة و أعبائها , فاتهن جميعا أن لهن حقوقا أيضا لا واجبات فقط ... سعين تجاه ما تطلبه الحياة منهن ... ناسيات أنهن كمواطنات يحق لهن العيش بكرامة.
و كفتاة شرقية متحررة بتحفظ , في تلك الأيام لم تسمح لنفسها بأن تحب ... و صدقت تلك المفاهيم التي تحتقر من تحب قبل الزواج , لذلك تمنت أن توفق في محبة زوجها المستقبلي ...
و تزوجت أخيرا و أعطت حياتها ... جلّ اهتمامها .
و منذ البداية قررت أن تكون فاعلة في عائلتها الصغيرة , و كلّفها هذا القيام بأعباء إضافية , كان عليها مع بنات جيلها اللواتي صدّقن أنهن كن متحررات القيام بها.
و منذ البداية أيضا , أيقنت أنها و زوجها يسيران كخطين متوازيين لا يلتقيان , و مع ذلك كانت تظن أن لهما حياة مشتركة , فأعطت زوجها دفة القيادة ... أو الأصح أنه استلمها دون استئذانها , فهو في النهاية ... الرجل.
مع مرور السنين ... أثّرت الأعباء المضاعفة على صحتها التي تداعت في مراحل باكرة من حياتها.
و كالكثير من الحيوات الزوجية , كانت تواجه العديد من المشاكل , و كان عليها أن تكون دائما الطرف الأضعف الذي عليه أن يتقبل الأمر الواقع , فهو الرجل ...الطرف الأقوى.
كانت تفكر , ترى بماذا اختلفت عن أمها و جدتها الأميّتان اللتان خضعتا للرجل , كنا نقول العلم و العمل... ها هي تعلمت و عملت ... و ماذا بعد؟ مازالت خاضعة للزوج ... الرجل.
مرت السنوات عليها حزينة رتيبة ... و اكتشفت أنها غير سعيدة.
كانت تفكر دائما , إن المرأة و قبل أن تنال ما يسمونه حرية كانت تقوم بوظائف مجانية كثيرة ... أم( تحت أقدامها الجنة) , خادمة للزوج و الأولاد , عشيقة, طباخة , ممرضة , مديرة أعمال , مدرسة , يمكن لها أيضا أن تكون صديقة و و و ... أي كانت جارية بصفة زوجة ....و مع المسماة (حرية ) أصبحت جارية منتجة أي تعطي سيدها ما تكسبه مكافئة له على امتلاكها ... هذا ماكانت تفكر به دائما ...
و كانت تتأمل حياة الكثيرات من صديقاتها فترى معاناتهن أيضا , فيزداد تساؤلها... إذا ما الفائدة من الزواج إن كان يحمل في طياته كل هذه الآلام , في مجتمع متخلف لا يعترف بالمرأة كإنسان.
و كغيرها من الشرقيين كانت تعيب على الغرب لجوئهم إلى تجربة الحياة المشتركة قبل الزواج ... تفكر الآن و بتمرد ... ترى أيهما أفضل!!
مرت السنوات عليها , لتكتشف بعد فوات الأوان أنها كانت ممتلكة ... عبدة ... لكن (لوك جديد) ... مودرن .... و مع الأيام كانت إنسانيتها تتوجع ...و تسأل نفسها ...ترى هل وجدت نفسها كإنسانة حرة .
دائما يحضرها جواب حزين ..... لا ... كانت تشعر بأن ثمة خطأ ما في حياتها ... و أنه في لحظة ستثور ...و ستكسر قيودها و تنجد انسانيتها.
في يوم ما ... جاءت لحظتها ... قالت ... لا... بوضوح
أنا إنسانة , أريد أن أعود إنسانة .
إذاً اذهبي .... و لتتحملي وحدك تبعات ذلك.
لكن لي نصف ما نملك ... فقد عملنا معا ...
" ما أملك " قالها .... بوضوح ... أيضا
و مع ذلك خرجت من حياته بعد عشرين عاما ..... خرجت تبحث عن موضع لها في الحياة ... جديد... و لتعاني كما تعاني أي مطلقة لم تتعلم و لم تعمل.
فكرت ترى ماذا يقدم العلم و العمل للمرأة في مجتمع مكبّل مقيد تسنّه .....قوانين .... للرجال فقط .... مجتمع يلفظ المرأة ... يصنفها لتكون الأدنى دائما
خرجت للحياة من جديد ... مازات تحلم ... نعم ... فهي مازالت حية
مازال حلمها ... حاضر في ذهنها ... ذلك الحلم القديم
مازالت تحلم بالحياة المليئة ...و مازالت تتطلع لقلب يحبها ...و لعقل يحترمها
مشت في طريقها ...... وحيدة
جارية ..... ناشز


مع ودي

:brock:

موضوع شيق
تمارة(f):yes:

Array
موضوع شيق
تمارة(f):yes:
[/quote]

الف حمدالله على السلامه يا ليلى :98:

خالة زوجتي أربعينية كذلك. بحثت عن الحب في مناطق كثيرة. أخيراً قررت أن تستقر وتتزوج ولكن لأنه كان الطرف الأقوى مالياً كان يتسيد ويتطاول باللفظ والنكد إلخ . وصل الأمر للطلاق. لا خدت معه لا حق ولا باطل. بالعكس: أراد الكلب أن يأخذ القرشينات اللي ادخرتهم لأجل ابنها وبأعجوبة نفدت من هذا الطلاق ودون أن تفقد مبلغ تافه أراد الطليق الاستيلاء عليه هو كذلك مع أن القانون في أميركا يقول إنه الزوجة لها حق في ما يملك الرجل وتقريبا مناصفة. ما أجرة تعبها على مواشيه ومزرعته وعملها ليل نهار في مزرعته دون أجر؟ ولا فلس أحمر! لم تأخذ شيء بالمرة سوى الجراح. وهي ليست من مجتمع الجواري أو من زمن هارون الرشيد.

نعم حياة المرأة الشرقية فيها الكثير من التعاسة وخاصة لو تواجد في حياتها رجل شرقي تعيس مثلي ولكن هل المرأة الغربية فعلا مرتاحة؟ طبعا لا وألف لا والواقع يشهد أمامي.

الرجل الأميركي الذي يصادق ويتحدث من القلب عملة نادرة.

اليوم تحدثت مع رجل أميركي في حفلة ذهبت إليها على مضض وفي ضيق حيث لا أحب الحفلات والأجواء الاجتماعية الكبيرة. وخلوت بالحديث لرجل كان فيه طبع الوداعة واللطف والهدوء النفسي. سألت نفسي هو ليه مختلف عن بقية الرجالة اللي هنا؟

الحل: اتضح لي أنه قضى أول 40 سنة من عمره في المثلية وأكثر الرجال المثليين لديهم طابع نسائي في بنيان صداقات والائتلاف والعشرة والبحث عما هو صميمي.

وأنا أقول ليه يا ربي الراجل ده نضيف بعكس بقية الزبالة اللي حوالين مننا!! ويطلع السر أنه مثلي! ونستمر في بحثنا عما هو صميمي وعما هو حميمي.... وتستمر الحياة في صيرورة.

تحياتي ابراهيم

المطالبة بوجود قوانين انسانية تحمي المرأة في مجتمعاتنا ليس معناه خلو المجتمعات المتقدمة من خرق لهذه القوانين , فيبدو أن الانسان يميل إلى ظلم الانسان أينما وجد

لكن المرأة الشرقية تعيش عبودية حقيقية إن فشل زواجها و قد ترمى في الشارع إن طلقت , و لن يساعدها أحد ... و هذا سبب خضوع معظم نسائنا حتى المتعلمات منهن للزوج ...خوفا من بعبع الطلاق و المرمتة في مجتمعات فقيرة يجري الجميع وراء لقمته

و إذا كانت المشاكل هي نفسها حتى في المجتمعات المتمدنة ..... إذا المشكلة في نظام الزواج نفسه , و على الانسانية أن تجد الحل مستقبلا
فالمرأة انسان , و ليس عليها دفع الثمن في تجربة لم تنجح

ثم هل أتمنى أن يكون كل الرجال مثليين ليكونوا بني أدميين<_<

ليلى و عاشق الكلمة ... شكرا على المتابعة


مع ودي


:redrose:

عزيزتي تماره
موضوع ممتع وحساس، وعلى الرغم من انه يمس حياة ملايين النساء في مجتمعنا، لن يلقى اهتمام كبير من ذكوره، لكونه يمس خلفيتهم الاخلاقية وامتيازاتهم التاريخية ونرجسية محنطة بعناية.
ان المرأة، تارة يشار اليها من خلال وظيفتها كأم وتارة اخرى من خلال وظيفتها كأخت او ابنة او زوجة او حتى من خلال صفتها الدينية كمسلمة، ولااحد يشير اليها من خلال كونها انثى او مواطنة ، او مجموع هذه الصور مع بعض من خلال كونها انسانة، مساوية للرجل في القيمة الانسانية.

بهذا الطريقة المبتكرة، يجري سوط المرأة، واجبارها على الخضوع او خداعها واعطاءها انطباع بالقيمة االعالية، وضرورة حفظ " الجوهرة الثمينة"، وبالتالي سلبها كل قيمة حقيقية وتحويل مكافئتها الى السماء. القوانين تتواطئ مع الرجل، تحت مباركة رجال الدين والتقاليد البدوية وجشع المجتمعات الصناعية الحديثة.

ان حرية المرأة الحقيقية لن تأتي الا عندما تعي المرأة حقها بالوصاية على جسدها، ورفض النظر اليها من خلال قيمتها الجنسية، ورفض وصاية هلوسة الذكور المنافقة، ورفض تحويل انوثتها الى عقوبة جماعية تفرض عليها، وترغم على قبولها تحت التلويح بغضب الله وفقه كراهية المرأة، مندوب الله على الارض، وإشهار عقوبات المجتمع الذكوري على الرافضات، بمعونة قوانين الدولة.

على المرأة ان ترى وتحدد اهدافها بوضوح، وتقدم وسائلها للخروج من هذه المعضلة التاريخية، التي تكبح تطور الرجل والمرأة على السواء وتنهك جهودنا. على المرأة ان تخلق خطابها الذي يمس جسم المشكلة وعمقها وعقل المرأة. لااحد بقادر ان يحل مكان المرأة في تصميم حل للخروج من هذه المعضلة، ولكن فقط نستطيع الوقوف الى جانب الطليعة ودعمها قدر المستطاع.

هناك العديد من المشاكل الي تحول المرأة على عبد، عوضا عن ان تكون انسان حر ومواطن فعال ومبدع، وقادر على بناء حياتها الخاصة. هذا المشاكل، يجب على الدوام ابرازها وتوثيقها، وطرحها للنقاش من زاوية وجهة نظر المرأة، ومن خلال معاناتها.
رفع هذه المشاكل بصوت المرأة، وبتصويرها، يعطيها بعدا اكبر واكثر واقعية. وللاسف، فإن اكثر مواضيع النساء يجري طرحها من قبل الرجال.

Array


لكن المرأة الشرقية تعيش عبودية حقيقية إن فشل زواجها و قد ترمى في الشارع إن طلقت , و لن يساعدها أحد ... و هذا سبب خضوع معظم نسائنا حتى المتعلمات منهن للزوج ...خوفا من بعبع الطلاق و المرمتة في مجتمعات فقيرة يجري الجميع وراء لقمته

و إذا كانت المشاكل هي نفسها حتى في المجتمعات المتمدنة ..... إذا المشكلة في نظام الزواج نفسه , و على الانسانية أن تجد الحل مستقبلا
فالمرأة انسان , و ليس عليها دفع الثمن في تجربة لم تنجح


[/quote]

ومن هنا دور تجهيز المرأة بسلاح العلم والاستقرار المالي. في أميركا كثير من السناء تبقى في زيجات مقرفة لأنهن يخشين أيضا المصير ذاته وهو الرمي في الشارع وأنه لن يساعدهن أحد. البعض الآخر منهن يقول: وأين أذهب بعد ذلك ومن يتزوجني بهذه الهيئة إلخ

لابد من تقوية النساء وبنيان معنوياتهن لأكبر حد وتسليحهن بكافة الوسائل لمجابة كل هذه الصعوبات من تعليم واستقرار مالي وكل هذا.

وهل هناك حل بديل عن مؤسسة الزواج؟ المرأة تريده دوماً وترى فيه استقرارها وكذلك الرجل. كثيراً ما يعني فقدان الإرادة وسلبها ولكن ما البديل؟

وإذا لم تنجح تجربتها فعليها أن تبحث عن إمكانياتها ومدى قدرتها على العيش بمفردها واستقلالها فتخلص من الكابوس ولكن تكون واقفة على أرضية صلبة بعد ذلك. الحل هو في تقويتها مالياً ومعيشياً فلا تحتاج أو تأخذ أي قرار بدافع الرهبة؛ هكذا أظن.


نهارك سعيد.:redrose:

Array
ويطلع السر أنه مثلي! ونستمر في بحثنا عما هو صميمي وعما هو حميمي.... وتستمر الحياة في صيرورة.
[/quote]

للطابع الانساني لدى برهوم :98:




:Asmurf:

ألف شكر إلك يا أحلى Awarfie وكم كنت أتمنى لو تسكن على مقربة مني فنتسامر ونتحدث ونستزيد من ثقافتك وروحك الإنسانية الخفاقة وقلبك الكبير. أذكر تلك الأيام عندما كنت تكتب هنا وأقول: كيف له أن يقبض على الحروف كل هذا القبض؟! كما تعلم أنا معجب بك ومن الناس الذين أعتز بهم وشاكر أن نادي الفكر قد تسبب في تعارفنا ببعض.

كلها كم سنة .. وستستعيد المرأة مجدها القديم . وتصبح هي صاحبة القرار في بدء علاقة _ زواج ، صداقة ، حب _ وإنهائها ..
انا أعتمد على مراقبة البنات الصغيرات في هذا الجيل العظيم .. كلهن واثقات وصاحبات أفكار خاصة جدا رغم حداثة أعمارهن ,,
المستقبل مبشر ؟؟
بالنسبة للذكور سيتغيرون رغما عنهم ,, لكني لست واثقة إذا أردت الحديث عن الرجل الشرقي ... ؟؟