فيلم فتنة محمد

الجزء الاول

http://ia310835.us.archive.org/3/items/b.../part1.wmv

الجزء الثاني

http://ia310811.us.archive.org/1/items/t.../part2.wmv

تحذير الفيلم به مشاهد عنف و قطع رؤوس و لكنه فيلم جيد جدا و يعتبر منافس قوي لفيلم فتنة للمخرج الهولندي غيرت فيلدرز و لكن برؤية
عربية

عبد المسيح

شكراً جزيلاً على هذا الفلم المؤذي يا عبد المسيح!!!!
لا تحدثنا بعد الآن عن الرحمة والعدل والمحبة..
تحياتي
سلام

حكمة اليوم: الناسُ على دينِ ملُوكِهم

شكرا على الفيلم يا عبد المسيح ...
بس فيه بعض عيوب فى الفيلم أحب أقول رأيى عنها

1 - الجزء الثانى مش مرتبط صح بالجزء الأول ..
أنا حاسس إن الجزء الأول كان جزء عالمى لكن الجزء التانى كان مصرى بحت
إلى جانب عدم وجود ترجمة إنجليزية فى الجزء التانى

2 - فيه خلط حصل فى مزج المشاهد الدموية بتاعة تطبيق الشريعة و مزجها مع مشاهد طقوس شيعية
إن كان القاسم المشترك بينهم هما الإتنين هو الدموية .. و لكن الطقوس الشيعية حاجة بمزاج أصحابها مش غصب زى تطبيق الحدود

3 - المشهد الكارتون بتاع السيدة عائشة مشهد غير لائق و كمان الصوت المصاحب

4 - المشهد الخاص بقداسة البابا شنودة و بيت الشعر " لما إشتد ساعده رمانى "
فيه خلط تاريخى حصل إلى جانب إن مسار حوار قداسة البابا وقتها لم يقصد المعنى المشار إليه فى الفيلم

5 - كنت أفضل وجود ملحق بمصادر الفيلم
يعنى الحلقة اللى كانت على العربية لسيدة تتكلم عن حقوق الطفل و التمتع بالصغيرة
كنت أتمنى أعرف مصدر الحلقة كاملة منين ..
و هكذا لقطات آخرى كثيرة فى الفيلم

الفلم سخيف و لا يستحق كل الاهتمام الذي لقاه بتاتا..
المخرج بتعميمه المتعمد ليس اقل تطرفا من المتطرفين السلفيين الذي اتى بهم في الفلم على انهم مسلمين عاديين..

عزيزي غالي , الاخوة الافاضل

Array
شكراً جزيلاً على هذا الفلم المؤذي يا عبد المسيح!!!!
لا تحدثنا بعد الآن عن الرحمة والعدل والمحبة..
تحياتي
سلام
[/quote]

مؤذي لمن يا أخ غالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أغلب مشاهد قطع الرؤوس و قطع الايدي و رجم النساء و ضربهم بالنار في رؤوسهم قام بها اما مجاهدي القاعدة أو مجاهدي طالبان
أقتداءا بسنة رسول الاسلام القدوة الحسنة لاتباعه و بالتالي لا يمكن ان نقول ان الفيلم كان مؤذيا للأخوة المسلمين لان هذا هو دينهم و ما يعتقدوا
أنه منزل من عند الاله الذي خلقنا جميعا .

أما بالنسبة لغير المسلمين فالفيلم غير مؤذي لانه يكشف لنا بطريقة عملية تطبيقات العقيدة المحمدية و شريعتها .

اللهم الا أذا كان مؤذيا لشعور أخوتنا المسلمين الذين لم يكونوا يدركون شيئا عن الاسلام ( الحقيقي ) بعيدا عن التجميل الموضوع
على وجهه من شيوخ الاسلام و قيادات الدول ذات الاغلبية المسلمة

عبد المسيح

عزيزي جريج , الاخوة الافاضل

أهلا بك يا أخ جريج

Array


1 - الجزء الثانى مش مرتبط صح بالجزء الأول ..
أنا حاسس إن الجزء الأول كان جزء عالمى لكن الجزء التانى كان مصرى بحت
إلى جانب عدم وجود ترجمة إنجليزية فى الجزء التانى

[/quote]

ملاحظة في محلها لكنها لا تعيب تسلسل الفيلم فقد بدأ بتأثير الارهاب الاسلامي و تطبيقاته في العالم ثم انتقل بعد هذا لتأثيره محليا
على غير المسلمين في مصر و تحديدا مسيحيي مصر الحبيبة .

Array


2 - فيه خلط حصل فى مزج المشاهد الدموية بتاعة تطبيق الشريعة و مزجها مع مشاهد طقوس شيعية
إن كان القاسم المشترك بينهم هما الإتنين هو الدموية .. و لكن الطقوس الشيعية حاجة بمزاج أصحابها مش غصب زى تطبيق الحدود

[/quote]

القاسم المشترك هو حب سفك الدماء و تدمير الحياة لان نفس الكائن الحي هي في دمه كما يقول الكتاب و الشيطان يكره الحياة البشرية
لهذا فهو قتال و سافك دماء .


Array


3 - المشهد الكارتون بتاع السيدة عائشة مشهد غير لائق و كمان الصوت المصاحب

[/quote]

لا حياء في الدين الاسلامي و لكن المشهد فعلا ساذج جدا و هبط قيمة الفيلم الفنية , كان من الممكن أن يؤدي بطريقة تمثيلية بممثلين
عاديين دون استخدام رسوم و بطريقة لائقة توضح هتك عرض الاطفال في الاسلام و مفاخذة عائشة دون جرح شعور المشاهدين
بطريقة مباشرة و ساعتها كان تأثير المشهد سيكون أقوى بكثير


Array

- المشهد الخاص بقداسة البابا شنودة و بيت الشعر " لما إشتد ساعده رمانى "
فيه خلط تاريخى حصل إلى جانب إن مسار حوار قداسة البابا وقتها لم يقصد المعنى المشار إليه فى الفيلم

[/quote]

كان يقصدها فعلا , و كان يوضح للسادات خطأه في اطلاق سراح أرهابيي الاخوان و الجماعات و لكن السادات ظن أنه بهذا الاسلوب
يسيطر على الدولة و الشعب الذي كان مازال متعلقا بعبد الناصر .


Array


5 - كنت أفضل وجود ملحق بمصادر الفيلم
يعنى الحلقة اللى كانت على العربية لسيدة تتكلم عن حقوق الطفل و التمتع بالصغيرة
كنت أتمنى أعرف مصدر الحلقة كاملة منين ..
و هكذا لقطات آخرى كثيرة فى الفيلم

[/quote]

السيدة هي الناشطة الحقوقية البحرينية أو الكوييتية على ما أتذكر السيدة غادة جمشير و رابط حلقتها مع العربية
تجده هنا في شبكة اسلاميات.
http://islameyat.com/post_details.php?id=1...mp;scat=27&

شكرا لك
عبد المسيح

Arrayمؤذي لمن يا أخ غالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أغلب مشاهد قطع الرؤوس و قطع الايدي و رجم النساء و ضربهم بالنار في رؤوسهم قام بها اما مجاهدي القاعدة أو مجاهدي طالبان
أقتداءا بسنة رسول الاسلام القدوة الحسنة [/quote]

طبعاً هذا هو المراد من ادراج هكذا موضوع.. نسب الإسلام إلى فئة ضالة مدانة مجرمة واعتباره دين القتل وقطع الرؤوس... كان الأولى بك يا عبد المسيح وأنت تحدثنا عن الرحمة والعدل والتسامح والمحبة.. كان الأولى بك أن تقول أنه وبالرغم من أن بعض المنظمات الإسلامية الشريرة قد تبنت العنف وسفك الدماء مبدأً لها... إلا أن تعاليم الإسلام تهدف إلى إرساء السلام والآمن.. كان عليك يا عبد المسيح بدل أن تنشر مشاعر الكره والبغض باعتبار المسلمين أعداء لكم... أن تنشر مشاعر السلم والتسامح عملاً بتعاليم المسيح عليه السلام.. فتعاليم المسيح تحض على الإحسان للعدو أيضاً.. والإسلام يا عبد المسيح لم يعلمنا أنه من ضربك على خدك الأيسر فأدر له الآخر أيضاً...لكنني أتساءل بما أنكم أعطيتم هذا التعليم إلى أي مدى تعملون بحسبه؟؟؟؟


Arrayأما بالنسبة لغير المسلمين فالفيلم غير مؤذي لانه يكشف لنا بطريقة عملية تطبيقات العقيدة المحمدية و شريعتها .[/quote]
أين هي تطبيقات هذه العقيدة المحمدية؟؟؟ هل قام المسلمون الأوائل باختطاف الناس وقطع رؤوسهم وتعذيبهم؟؟؟ اذكر لي واقعة واحدة...
أما ما يحدث الآن فهو ليس من الإسلام في شيء.. فالمسلم هو من سلم الناس من لسانه ويده... ولكن لماذا لا تنظر يا عبد المسيح في التاريخ المسيحي حين كانت الكنيسة تبطش وتقتل باسم الدين؟؟ لقد كانت الكنيسة عقبة في وجه التقدم والتطور الحاصل الآن في أوروبا... وإن ما يشهده الغرب الآن من تقدم على كافة الاصعدة ليس نتيجة للتعاليم المسيحية.. بل هو نتيجة الثورة على الكنيسة..
إن القرآن يعلن بكل وضوح:
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ (29) الكهف

تحياتي
سلام

معرة النعمان :
ArrayMassacre of Ma'arra

Main article: Siege of Maarat

The most infamous event from the city's history dates from late 1098, during the First Crusade. After the Crusaders, led by Raymond de Saint Gilles and Bohemond of Taranto, successfully besieged Antioch they found themselves with insufficient supplies of food. Their raids on the surrounding countryside during the winter months did not help the situation. By December 12 when they reached Ma'arra, many of them were suffering from starvation and malnutrition. They managed to breach the city's walls and massacred about 20,000 inhabitants, as they often did when they captured a city. However, this time, as they could not find enough food, they resorted to cannibalism.[citation needed]

One of the crusader commanders wrote to Pope Urban II: "A terrible famine racked the army in Ma'arra, and placed it in the cruel necessity of feeding itself upon the bodies of the Saracens."[citation needed]

Radulph of Caen, another chronicler, wrote: "In Ma'arra our troops boiled pagan adults in cooking-pots; they impaled children on spits and devoured them grilled."[1]

These events were also chronicled by Fulcher of Chartres, who wrote: "I shudder to tell that many of our people, harassed by the madness of excessive hunger, cut pieces from the buttocks of the Saracens already dead there, which they cooked, but when it was not yet roasted enough by the fire, they devoured it with savage mouth."[2]

Those events had a strong impact on the local inhabitants of Southwest Asia. The crusaders already had a reputation for cruelty and barbarism towards Muslims, Jews and even Orthodox Christians (the Crusades began shortly after the Great Schism of 1054). Crusaders are still referred as "cannibals" in many Southwest Asian and north african languages[citation needed] and even centuries later their image as fanatical cannibals was alive in Arabic literature.[citation needed] Many authors suggest that the crusaders' behaviour was not really born of their hunger but fanatical belief that the Muslims were even lower than the animals.[citation needed] Amin Maalouf in his book The Crusades Through Arab Eyes points out the most crucial line for such belief among the Muslims: "Not only did our troops not shrink from eating dead Turks and Saracens; they also ate dogs!" by Albert of Aix.[/quote]

ويكابيديا




وسلم لي عالعدل والرحمه :)

عزيزي غالي , الاخوة الافاضل

أهلا بك يا أخ غالي
Array
طبعاً هذا هو المراد من ادراج هكذا موضوع.. نسب الإسلام إلى فئة ضالة مدانة مجرمة واعتباره دين القتل وقطع الرؤوس...
[/quote]

هل تعتقد فعلا انها قلة مندسة على رأي أنور السادات أم الفئة الوحيدة التي تمثل وجه الاسلام الحقيقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Array
كان الأولى بك يا عبد المسيح وأنت تحدثنا عن الرحمة والعدل والتسامح والمحبة.. كان الأولى بك أن تقول أنه وبالرغم من أن بعض المنظمات الإسلامية الشريرة قد تبنت العنف وسفك الدماء مبدأً لها... إلا أن تعاليم الإسلام تهدف إلى إرساء السلام والآمن..
[/quote]

أين السلام و الامن في غزوات نبي الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين السلام و الامن في سورة التوبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


Array
.. والإسلام يا عبد المسيح لم يعلمنا أنه من ضربك على خدك الأيسر فأدر له الآخر أيضاً...لكنني أتساءل بما أنكم أعطيتم هذا التعليم إلى أي مدى تعملون بحسبه؟؟؟؟
[/quote]

أقرأ الآية السابقة لتلك الآية تفهم معناها :

38«سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. 39وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً.

المعنى المقصود لو فهمته أننا لا نرد الشر بشر مثله

يعني مثلا لو وجه لك شخص شتيمة لا ترد عليه بشتيمة و الا أصبحت مثله , لو سرق منك شخص مالك لا ترد له السرقة بأن تذهب لبيته
و تنهبه و تقول عين بعين و سن بسن لان معنى هذا أنك ترد الصفعة بصفعة مماثلة و معنى هذا أنه بدلا من ان يكون عندنا سارق واحد أصبحوا
أثنان .

هذا لا يعني أن تترك حقك و لكن تذهب لاولي الامر و الجهات المسئولة عن تنفيذ القانون و هي التي تطبقه و تعاقب المجرم بحقك و لا تقوم
بالعقوبة بنفسك لان هذا يحول المجتمع كله لمجرمين .

هذه هو معنى تحويل الخد الايمن أي عدم مقابلة الشر بشر مثله و لكنه لا يعني ترك الانسان لحقوقه و عدم عقوبة المخطئ بل كسر
حلقة العنف و الخطية .


Array
أين هي تطبيقات هذه العقيدة المحمدية؟؟؟ هل قام المسلمون الأوائل باختطاف الناس وقطع رؤوسهم وتعذيبهم؟؟؟ اذكر لي واقعة واحدة...
[/quote]

الم ترى الزرقاوي الناكح في جنة الخلد و هو يقطع رؤوس الرهائن الاجانب و يقرأ عليهم سورة الانفال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



Array
إن القرآن يعلن بكل وضوح:
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ (29) الكهف
[/quote]

ماذا عن سورة التوبة و الآية 5 و 29 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل أعطت الحرية في الكفر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبد المسيح