لا جدال أن بيل كلينتون وجورج بوش هما أكثر صهيونيّة من عتاة الصهاينة اليهود هنا في أميركا. وقياساً، فإن الهاشميّين اعتنقوا الصهيونيّة قبل اعتناق يهود الخليل المتديّنين الذين عارضوا الحركة الصهيونيّة في البدء.

ومن دون الدخول في شرح أصول الحركة وتاريخها (لا يزال كتاب ديفيد فيتال بأجزائه غير مترجم إلى العربيّة، وإن سارعت دور النشر إلى ترجمة شبه فوريّة لترّهات توماس فريدمان ـــــ المؤلف والملحّن لمبادرة الملك عبد الله للتطبيع مع إسرائيل،

، يمكن تعريف الحركة بالإيمان بأحقيّة اليهود في أرض فلسطين بناءً على تفوّق العنصر. أي إن أي اعتراف بحق اليهود الحصري في إقامة دولة في أي بقعة من فلسطين يمثّل اعترافاً مباشراً أو غير مباشر يؤمن بدونيّة «السكان الأصليّين» كما كانت لغة الاستعمار تسمّيهم (هذا ما كنهه مكسيم رودانسون عندما قال ساخراً إنه ليس ضد إقامة دولة إسرائيل على القمر). وهذا ما عناه اللورد بلفور (الذي كان صهيونيّاً معادياً لليهود، مثله مثل الكثير من صهاينة الغرب من المسيحيّين مثل هاري ترومان وريتشارد نيكسون) عندما شرح أن وعد بلفور استثنى «حق تقرير المصير العددي» (يُراجع الكتاب الموسوعي، «وعد بلفور» لليونارد ستاين) في سبك قراره المشؤوم.


ويروي المؤرخ آفي شلايم في كتابه عن الملك عبد الله أن القادة العرب كانوا يتسابقون لتسريب تفاصيل اجتماعاتهم السريّة للصهاينة. والتدخل العربي في الشأن الفلسطيني بالنيابة عن الصهيونيّة بدأ باكراً. لقد كان العرب وراء إجهاض الثورة العربية في 1936 (وضع عنها غسان كنفاني دراسة قيّمة).

وهم الذين ضغطوا على ثوّار فلسطين لوقف إطلاق النار وتجميد الثورة عام 1937. كانت تلك ضربة قاصمة من نتاج التدخّلات العربيّة التي توالت، سنةً بعد سنة. صدّق ثوار فلسطين وعود الحكام العرب. قالوا لهم إن «الراعي البريطاني» (الذي سبق «الراعي الأميركي») سيعمل للقضاء على الخطر الصهيوني، وحذّروهم من إعطاء الاستعمار البريطاني «الذريعة». حديث الذريعة لم يتأخّر ولم يتوقّف. توقف إطلاق النار، فيما عمد الصهاينة إلى تسريع التسليح والتهريب والتدريب برعاية بريطانيّة وبدون رعاية. اكتشف الثوار الفلسطينيّون متأخّرين أن حكام العرب خذلوهم، وعندما عادوا إلى المرحلة الثانية من الثورة أغرقهم الصهاينة في صراعات داخليّة قاتلة، ما لبثت أن أنهكتهم.




تكرّر الأمر عام 1948. لم يدعوا الشعب الفلسطيني يتدبّر أمر حماية نفسه والدفاع عن أرضه. استولوا على قضيّته بالقوّة ووضعوا الملك عبد الله المرتشي من الصهاينة والمتعاون معهم منذ البداية (ومشى على خطاه خلفاؤه من بعده) على رأس خطة معركة استقلال فلسطين. التاريخ الحزين معروف، لكن منطق «عدم إعطاء الذريعة» استعمله الصهاينة بطريقتيْن متعاكستيْن. الطريقة الأولى كانت في حرب 1967، وكانت خدعة صهيونيّة، والحرب خدعة. والطريقة الثانية كانت في لوم العربي عندما يبادر إلى المقاومة.

الخطأ القاتل عام 1967 لم يكن في الاستعداد للحرب: في الحقيقة لم يكن هناك استعداد يُذكر. النظام البعثي في سوريا زايد على عبد الناصر من اليسار، فيما عمل النظام الأردني للمزايدة من اليمين متهماً عبد الناصر بالاختباء وراء القبّعات الزرق. هنا وقع عبد الناصر في المحظور. صدّق تحذيرات الإدارة الأميركيّة التي شدّدت على مسؤوليّة مُطلق النار في الحرب. ظن النظام المصري في غباء لا يُغتفر أن أميركا و«المجتمع الدولي» (وكان المصطلح أقلّ إيلاماً آنذاك في ظل الحرب الباردة) سيُحمّل البادئ المسؤوليّة. صدّق النظام أن عليه «ألا يعطي الذريعة». وقع في الفخ وأتت الهزيمة المنكرة. ولكن ماذا لو أن النظام المصري باغت العدو ببدء الحرب؟ كان كل شيء سيختلف في صراعنا مع إسرائيل. كان عبد الحكيم عامر سيلغي جلسة الكيف في الأمسية التي سبقت العدوان، وكان العدو سيفقد عنصر المباغتة التي قصمت ظهر العرب، وأكسبت إسرائيل ليس فقط باقي أرض فلسطين وما شاء من أرض العرب، بل الرصيد السيكولوجي الذي أدّى إلى التيئيس والإحباط اللذين قادا إلى كامب ديفيد وأوسلو وما بينهما.


والصهيونيّة العربيّة المتمثّلة بأنظمة التحالف الذيلي مع الحلف الأميركي ـــــ الإسرائيلي الأكبر تلعب الدور المرسوم بإتقان مفضوح. خطاب نايلة معوّض إبان عدوان تموز لم يختلف عن خطاب ياسر عبد ربّه (الذي كان صادحاً وهستيريّاً في الإعلام السعودي أثناء العدوان على غزة، ربّما لأن إسرائيل لم تقضِ على حماس كما كان مرسوماً أو متوقعاً، ومن المضحك أن يتحدّث عبد ربّه بصيغة الجماعة وكأنه يقود تنظيماً جماهيريّاً عرمريّاً في الضفة وفي الشتات، وهو ـــــ هذا اليساري السابق ـــــ لا يتوقّف عن تعظيم «خادم الحرميْن»). الدعاية هي نفسها، والكلام ذاته. موقع إيلاف الإباحي ـــــ السوقي عاجل إلى رسم ما كان مُبيّتاً قبل أشهر عندما نشر «تقريراً» (ممهوراً كالعادة بأسماء تبدو مستعارة) عن خطر صورايخ حماس على أمن إسرائيل الطري. وكالعادة، يستعملون دعاية «عدم إعطاء الذريعة لإسرائيل».



والذين لاكوا خطاب «عدم إعطاء الذريعة» في حرب تموز هم أنفسهم الذين لاكوا الخطاب نفسه أثناء العدوان على غزة. تقرأ في الصحافة الإسرائيليّة أن هذه الحروب وسلاسل العدوان تُعدّ قبل سنوات من شنّها، لكن هؤلاء ـــــ أي حلفاء الصهيونيّة بين ظهرانينا ـــــ يرون أن حروب إسرائيل هي بنت ساعتها. لو شنّ عبد الناصر حربه استباقيّاً ـــــ آه كم كان جنّبنا من ويلات لو فعل ذلك حتى تحت قيادة المشير ـــــ لكانوا قالوا إن عبد الناصر أعطى الذريعة وإن إسرائيل ما كانت تنوي شن حرب عام 1967. هم أنفسهم في الحالتيْن. الذين لاموا عبد الناصر بعد الهزيمة، كانوا لاموه لو لم يُهزم. وخلفاء هؤلاء في الطاعة الوهابيّة يلومون مقاومات إسرائيل، لو انتصرت ولو انهزمت. وهم (بهدف وأد أية مقاومة ضد إسرائيل في أي زمان ومكان، كما صرّح بذلك محمد شطح الذي دعا إلى نبذ العنف في التعاطي مع إسرائيل) يضعون شروطاً تعجيزيّة للمقاومة: فعليها أن تنتصر من دون تسجيل خسائر في الناس والعتاد والبناء. أي إن المقاومة يمكن أن تكون مقبولة عندهم في حالة واحدة فقط: تجنّب أية خسائر في الدولة التي تنطلق منها المقاومة

انتظر حسني مبارك اثنيْن وعشرين يوماً قبل أن يُطالب إسرائيل، بتهذيب شديد، بوقف العدوان على غزة. وأبو مازن (الفاقد للشرعيّة غير الأميركيّة التي نصّبته رئيساً مدى الحياة) لم يجد من المناسب أن يحضر قمة عن غزة مع بعض العرب، لكنه هرع للالتقاء مع أولمرت عندما استدعاه الرئيس المُحنّط. والملك الأردني يحاول أن يخفي تآمره على شعب فلسطين عبر التحذير من مؤامرة ضد شعب فلسطين. والإعلام السعودي والمصري استعان بمحمد دحلان في أول أيام العدوان عندما ظن أن الأمر لن يطول وأن أنطوان لحد فلسطين سيعود إلى غزة على رأس قواته بسراويلهم الداخليّة. لكن الإعلام السعودي والمصري لم يلبث أن أخفى دحلان الذي عاد لمونتينيغرو حيث يسهل «البزنس». لكن فريق الممانعة لم يجد أكثر من «تعليق» مبادرة توماس فريدمان و«تجميد» العلاقات مع إسرائيل. أي إن نهج هذا الفريق لا يرفض الصهيونيّة في المبدأ بل يتعايش معها، وفق شروط معيّنة. (طبعاً، سيطلع محلّل التذاكي البعثي، عماد فوزي الشعيبي ـــــ الذي طمأن قيادة النظام في سوريا إثر صدور القرار 1559 بأنه لا يعني سوريا أبداً بل يعني القوات الأميركيّة في اليابان ـــــ بتحليل مفاده أن فلسطين بانت في أفق «التعليق» و«التجميد»). لكن الرأي العام العربي في موقع مختلف تماماً. ليس هو في وارد التطبيع أو التعليق. هو، مثله مثل شعب غزة، يعلم أن الخيار هو «الخيار الصعب» الذي تحدّث عنه أمل دنقل.
والمصالحة بين قادة العرب المُنصَّبين تمّت، فوتوغرافياً على الأقل، وفي هذا تذكير بعنوان كتاب جان بول سارتر: «الغثيان»، الذي جاء فيه: «لم يتغيّر شيء، لكن كل شيء تغيّر».



أسعد ابو خليل
أستاذ العلوم السياسيّة في جامعة كاليفورنيا ــ الاخبار

منذ اندلاع الانتفاضتين الفلسطينيتين (1987 و2000)، وكذلك بعد حرب تموز 2006، وحرب كانون الأول 2008 على الشعبين اللبناني والفلسطيني، كان رد النظام الرسمي العربي على المجازر الصهيونية يجيء من خارج السياسة المطلوبة شعبياً ووطنياً في الشارع العربي المؤيد لخيار المقاومة والمواجهة ضد التحالف الإمبريالي- الصهيوني.
فبعد كل عدوان صهيوني كانت دول الاعتلال العربي تتسارع إلى أمرين اثنين: اتهام المقاومة بـ«المغامرة وأنها السبب في العدوان»، وليس وجود الاحتلال وطبيعة الكيان الصهيوني التوسعية- العدوانية، والأمر الثاني المسارعة في فتح باب «التبرعات السخية» وتشكيل الهيئات الخيرية لمواساة الضحايا مع تجهيل الفاعل وتحويل العدوان إلى ظاهرة زلزال أو عواصف وفيضانات وكأنها قدر لا راد له!.

رسالة من الدكتورهايو ماير إلى المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل

السيدة المستشارة أنجيلا ميركل المحترمة، أكتب إليك هذه الرسالة كزميلة لي في المهنة لأنني أنا كذلك مثلك درست الفيزياء النظرية الحديثة وأنهيتها بشهادة الدكتوراة وعملت كمديرا للبحوث في مختبرات شركة فيليبس الهولندية لمدة عشرة سنوات وذلك إلى عام 1984 ولكن الفرق بيننا كبير جدا لأن حياتي تختلف كثيرعن حياتك. فأنا يهودي ومن القلائل الذين نجوا من محرقة أوشفيتس النازية التي كنت معتقلا فيها لمدة عشرة أشهر.
وبدون مبالغة أود أن أعلمك ,سيدتي المستشارة, بأنني عشت الإضطهاد والحقد العنصري بكل مرارتهما وأنني أعرف ما معنى أن يكون الإنسان منبوذا ومذلولا ومحروما من التعليم ومن أبسط متطلبات العيش الكريم. هل تعلمين بأنني عندما كنت في سن الرابعة عشرمن عمري إضطررت إلى الهجرة إلى هولندا لأنني لم أستطع أن أكمل تعليمي الثانوي في ألمانيا كطالب يهودي. وهنالك في هولندا عشت خمسة سنوات تحت الإحتلال النازي. تجربتي هذه تجعلني أشعر بما يشعر به الشعب الفلسطيني اليوم من معاناة وإضطهاد وتنكيل ومجازرعلى أيدي الصهاينة. وهنا تفترق طرقنا عن بعضها البعض وتختلف مواقفنا كليا بإتجاه الشعب الفلسطيني. هل تعلمين سيدة ميركل أن علاقة الصهيونية باليهودية تشبه علاقة النازية بألمانيا, حتى ولو إدعى الصهاينة بأنهم يهودا, فالديانة اليهودية بريئة منهم.

فبإعتبارك مستشارة وممثلة للشعب الألماني لك الحق بأن تشعري بالذنب إزاء ما قامت به النازية من إجرام ضد اليهود , ولكنني أختلف معك كل الإختلاف حول المواقف التي تتخذينها بسبب هذا الذنب وطريقة تعاملك معه وتفسيرك له. أقول لك هذا إنطلاقا من تجربتي الشخصية لأنك تسلكين طريق الخطأ في التعامل مع هذا الإرث التاريخي والذي بسببه تشعرين بالذنب. هنالك مثل هولندي رائع يقول: الصديق الحقيقي هو الذي ينبهك على أخطاءك. فقياسا على ذلك أنت لست حقا صديقة لإسرائيل لأنك لا تنتقدين قادة هذا البلد مهما قاموا به من إجرام وإبادة ضد الشعب الفلسطيني جسدية كانت أو نفسية.
السيدة أنجيلا ميركل المحترمة ...

أود أن أرجوك كل الرجاء, ومن أعماق قلبي, بأن تفكري في دلالة كلماتي هذه التي أكتبها إليك وخاصة في هذه الأيام العصيبة التي نعيشها الآن حيث تقوم آلة الحرب الإسرائيلية, وبكل وحشية, بقتل الشعب الفلسطيني أطفالا ونسائا ورجالا, وذلك بدون رحمة أو هوادة. وأود أن أذكرك بمسؤوليتك في هذه الظروف الصعبة بإعتبارك شخصية أوربية مرموقة. وإنطلاقا من هذه المسؤولية, عليك أن تضغطي على النظام الحاكم في إسرائيل وذلك عن طريق إلغاء إتفاقية الشراكة الأوربية معها ولو بشكل مؤقت كما نصحت به الرباعية الدولية بتاريخ 25.09.2008 والذي يشكل الإتحاد الأوربي أحد أطرافها.
تقبلي مني فائق الإحترام والتقدير
الدكتورهايو ماير 06.01.2009

هل تعلم عزيزي القاريء بأن الدكتور هايو ماير والبالغ من العمرخمسة وثمانون عاما لا زال ينتظرإلى حد هذا اليوم جوابا من المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل على رسالته هذه؟
فالمستشارة ميركل لم ولن تجيب على هذه الرساله والسبب في ذلك بسيط جدا لأن الدكتور هايو مايرمناهض للصهيونية ويعتبرها حركة عنصرية ويرى فيها خطرا كبيرا على مستقبل اليهود في العالم.
فلوكان الدكتور هايو ماير هو أحد أعضاء المجلس اليهودي المركزي في ألمانيا لأجابته المستشارة الموقرة بسرعة فائقة ولتم نشر رسالته هذه في أكبر الجرائد الألمانية وترجمتها إلى عدة لغات أجنبية أخرى ثم توزيعها على كل وكالات الأنباء العالمية. وربما تهافتت إليه أكبرالمحطات التلفزيونية العالمية لمقابلته ونشرأفكاره وتجربته في المحرقة النازية من أجل تبريرالبطش الصهيوني على الشعب الفلسطيني ولإخفات الأصوات الحرة المناهضة للصهيونية في العالم ولتبرير قيام الكيان الصهيوني على أنقاض وآلام ودماء الشعب الفلسطيني.
وهل تعلم عزيزي القاريء بأن الدكتورهايو مايركان قد كتب مقالا في عام 2002 يستنكرا فيه إستغلال اللوبي الصهيوني في ألمانيا تهمة العداء للسامية ـ مطرقة اللاسامية ـ لكل من ينتقد إسرائيل وسياستها الوحشية وذلك من أجل إخفات الأصوات الحرة في العالم. ولكن وللأسف لم تتجرأ آنذاك أية وسيلة إعلام ألمانية كانت أم نمساوية أم سويسرية على نشرهذا المقال.
فتجربة الدكتور هايو ماير هي مثال حي يؤكد لنا أن هنالك كثيرا من اليهود في العالم المناهضين للصهيونية. وهؤلاء تتهمهم الصهيونية بنأهم "اليهود اللاساميون" وأن الصراع مع الصهيونية هو ليس صراعا دينيا أوعقائديا وإنما هو صراع فكري. أما الإستنتاج الثاني فهو بأن اللوبي الصهيوني يسيطرعلى أغلب وسائل الإعلام في العالم ولا ينجو من غدره حتى اليهود أنفسهم. ولهذا فإن لم تكن صهيونيا فلا صوت لك وحتى لو كنت يهوديا ولك تاريخ في المعاناة من إضطهاد وعنصرية وفاشية النازية.
فالحقبة النازية في التاريخ الألماني مازالت تُستغل من قبل اللوبي الصهيوني لتهجيرأكبرعدد ممكن من يهود العالم إلى فلسطين العربية. كما أن الإجرام النازي مازال يشكل بقرة حلوبا للمنظمات الصهيونية وخاصة في ألمانيا وهو كذلك ورقة رابحة تستخدمها هذه المنظمات في كل أنواع الإبتزاز وعلى جميع المستويات وفي كل المجالات. ولذلك أطلق عليها الكاتب اليهودي الأمريكي نورمان فنكلشتاين إسم "صناعة المحرقة" لأنها حقا أصبحت أربح صناعة في التاريخ.
*ــ جمال قارصلي: نائب ألماني سابق.

إذا كان شخص يهودي يقف هذا الموقف من الفلسطينيين المضطهدين من قبل الصهاينة المنحطين
Arrayفي هذه الأيام العصيبة التي نعيشها الآن حيث تقوم آلة الحرب الإسرائيلية, وبكل وحشية, بقتل الشعب الفلسطيني أطفالا ونسائا ورجالا, وذلك بدون رحمة أو هوادة. وأود أن أذكرك بمسؤوليتك في هذه الظروف الصعبة[/quote]
فما ترون انه من واجب مواطن أو زعيم عربي

فضائح الزعماء المتصهينين من العرب العاربة أزكمت الأنوف ولكن العتب على الشعوب العربية المعاقة والكسيحة والخانعة فمثل هذه الشعوب لن تنتج إلا زعماء مثل هؤلاء فالوضع طبيعي ورحم الله المتنبي العظيم :

إني نزلت بكذابين ضيفهم
عن القرى وعن الترحال محدود

جود الرجال من الأيدي وجودهم
من اللسان فلا كانوا ولا الجود

ما يقبض الموت نفساً من نفوسهم
إلا وفي يده من نتنها عود

أكلما اغتال عبد السوء سيده
أو خانه فله في مصر تمهيد

صار الخصي إمام الآبقين بها
فالحر مستعبد والعبد معبود

نامت نواطير مصر عن ثعالبها
فقد بشمن وما تفنى العناقيد



العبد ليس لحر صالح بأخ
لو أنه في ثياب الحر مولود

لا تشتر العبد إلا والعصا معه
إن العبيد لأنجاس مناكيد

ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن
يسيء بي فيه عبد وهو محمود

ولا توهمت أن الناس قد فقدوا
وأن مثل أبي البيضاء موجود

وأن ذا الأسود المثقوب مشفره
تطيعه ذي العضاريط الرعاديد

جوعان يأكل من زادي ويمسكني
لكي يقال عظيم القدر مقصود

ويلمها خطة ويلم قابلها
لمثلها خلق المهرية القود

وعندها لذ طعم الموت شاربه
إن المنية عند الذل قنديد

من علم الأسود المخصي مكرمة
أقومه البيض أم آباؤه الصيد

أم أذنه في يد النخاس دامية
أم قدره وهو بالفلسين مردود

أولى اللئام كويفير بمعذرة
في كل لؤم وبعض العذر تفنيد

وذاك أن الفحول البيض عاجزة
عن الجميل فكيف الخصيةالسود

ياعم سورى ارحم شبابك شوية:lol:
انت مفكر هتدخل موسوعة جينس للارقام القياسية ,باعتبارك صاحب اكبر نسبة مشاركات ضد محور الخونة العملاء الزحفطويون
خلاص ياعم حقك علينا مصر والسعودية دول بنت دين كلب معرصة يستاهلوا ضرب الصرم
ويعيش الرئيس الاسد والشيخ نصر الله والاخ نجادى والاخ ابو الوليد وابو العبد وابو حنفى وباقى مجلس الاباء
وهات راسك نبوسها كمان بسن اهدا كدة وروق الله يلعن ابو مزعلك
وديه لك ياعم:98:
وخد لك حبتين بشطركة مع كوباية شاى سخنة وانت هتبقى حلو

Arrayياعم سورى ارحم شبابك شوية
انت مفكر هتدخل موسوعة جينس للارقام القياسية ,باعتبارك صاحب اكبر نسبة مشاركات ضد محور الخونة العملاء الزحفطويون
خلاص ياعم حقك علينا مصر والسعودية دول بنت دين كلب معرصة يستاهلوا ضرب الصرم[/quote]

يعني كنت مفكر اني خلاص دخلت غينيس أما بخصوص ضرب الصرم بنت دين كلب ... فانت قلتها
وهذه (ولا تزعل ) أول كلمة صدق تقولها ...:aplaudit::aplaudit::aplaudit:

والله يازلمة انبسط انك ضحكت ياعم تذكر كلام سيد الاولين ولاخرين امام العارفين حجة المؤمنين نور الدهر سيدى الامام بن عبد البر السيستانى(بشطرها تتبشطر)

إني نزلت بكذابين ضيفهم
عن القرى وعن الترحال محدود

جود الرجال من الأيدي وجودهم
من اللسان فلا كانوا ولا الجود

ما يقبض الموت نفساً من نفوسهم
إلا وفي يده من نتنها عود

أكلما اغتال عبد السوء سيده
أو خانه فله في مصر تمهيد

صار الخصي إمام الآبقين بها
فالحر مستعبد والعبد معبود

نامت نواطير مصر عن ثعالبها
فقد بشمن وما تفنى العناقيد



العبد ليس لحر صالح بأخ
لو أنه في ثياب الحر مولود

لا تشتر العبد إلا والعصا معه
إن العبيد لأنجاس مناكيد

ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن
يسيء بي فيه عبد وهو محمود

ولا توهمت أن الناس قد فقدوا
وأن مثل أبي البيضاء موجود

وأن ذا الأسود المثقوب مشفره
تطيعه ذي العضاريط الرعاديد

جوعان يأكل من زادي ويمسكني
لكي يقال عظيم القدر مقصود

ويلمها خطة ويلم قابلها
لمثلها خلق المهرية القود

وعندها لذ طعم الموت شاربه
إن المنية عند الذل قنديد

من علم الأسود المخصي مكرمة
أقومه البيض أم آباؤه الصيد

أم أذنه في يد النخاس دامية
أم قدره وهو بالفلسين مردود

أولى اللئام كويفير بمعذرة
في كل لؤم وبعض العذر تفنيد

وذاك أن الفحول البيض عاجزة
عن الجميل فكيف الخصيةالسود



صدق المتنبي وكذب المرســــــــــــلون!!!