Array

هذه من علامات القيامة وخروج الدابة وتصدع المملكة وظهور عروس البحور
[/quote]

لا تنس انتشار "الكوكا كولا" وكساد "البوكيمون".

مولانا السيستاني
اذا جاءك الوحي، ورأيت أن نطرد "شهاب الدمشقي" "بني آدم" من الملة البشطركية، فاترك لنا خبراً، تزدد به رتباً، ونورنا أنار الله لك سراجاً في "العدنة" (الجنة عند البشطركة) إنك كنت من المستنيرين ... آمين.

Array

مولانا السيستاني
اذا جاءك الوحي، ورأيت أن نطرد "شهاب الدمشقي" "بني آدم" من الملة البشطركية، فاترك لنا خبراً، تزدد به رتباً، ونورنا أنار الله لك سراجاً في "العدنة" (الجنة عند البشطركة) إنك كنت من المستنيرين ... آمين.
[/quote]

ألم ترى أيها العلماني الحبيب كيف استباحوا است الامام وجعلوه موضعا للاختبارات الدينية و الاجتهادات الفقهية .
في الاسلام وهبت الاماء والحرائر انفسهن لنبي الامة عن طيب خاطر ، جينا للبشطركة وجدنا الاتباع ذكورا خالصين، نصفهم يتربص بطيز الامام ان غفل عنها طاروا بها .

على فكرة، البشطركة كلمة موجودة عند الأكراد، وهم فرقة عسكرية مقاتلة، أو ما شابه.
وهي على وزن كلمة جندرمة المشتقة من الفرنسية، والتي تمثل الدرك والعسس أيام الاستعمار الفرنسي.

أما الدندرمة، فهي نوع من المثلجات كانت تباع في دمشق وضواحيها في بداية القرن العشرين حتى الستينات منه.
تقول الأغنية:
دندرمة بوظة بحليب
تعا لعندي يا حبيب
لأنك واحد غريب
بطلت بيعك دندرمة

والله وإمامه أعلم.

Array
على فكرة، البشطركة كلمة موجودة عند الأكراد، وهم فرقة عسكرية مقاتلة، أو ما شابه.

[/quote]

هديك البشمركة:D

Array
على فكرة، البشطركة كلمة موجودة عند الأكراد، وهم فرقة عسكرية مقاتلة، أو ما شابه.
[/quote]


Array
هديك البشمركة:D
[/quote]

سبحان الله !!! .. هذه الزلات اللسانية من أمارات صدق الدعوة البشطركية وانتشارها حتى بات المرء لا يفكر الا بالبشطركة .. وقد قرأت في كتاب (الاذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة ) أن من علامات انتشار الدعوة البشطركية ان يفشو الخطأ واللبس بين البشطركة والبصطرمة :D

Array
هديك البشمركة:D
[/quote]

شكراً للتصحيح :D
والله نسينا العربي.... قصدي الكردي...

على كل حال، نكتة من النكات المضافة للموضوع.... :wink1:

الإمام القمبطرجي :

هو إلياس بن إبراهيم بن زاران الفارسي. ولد في خراسان حيث درس الفقه والحديث. ثم انتقل إلى الموصل حيث التقى بالإمام العوارفي رحمه الله صاحب الكرامات. كان في البدء من أشد المعارضين لفئة البشطركة. بل اتهمها بالضلال والفسق. ثم ما لبث أن أصبح من أكبر الدعاة إليها حتى انتهت إليه الإمامة بعد انسحاب العوارفي إلى البصرة وتبرئه من جماعته. قال عنه ابن كثير، هو إمام البشطركة بلا منازع، ولو ادعى أهل مصر والمغرب عكس ذلك. والحقيقة هي أن الإمام سيس الثاني درس على يده، ثم انتقل داعياً في مصر والمغرب والسودان.

انظر تاريخ ابن كثير

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%...%B1%D8%AC%D9%8A

الله لا يتيرلكم بهالنادي ...

بتعملوا من الحبة قبة