Array
كان هناك موضوع تحدثنا فيه حول هذه التحريفات اللغوية سأبحث عنه.

باختصار في الثقافة الشامية وعند غيرنا من الشعوب التي تعودت اللعن والسب للدين وغيره وجدوا طريقة لعدم السب المباشر وهو تحوير الكلمات.
فيحرق حريشك أصلها: يحرق حريمك، وحورت لحريشك لتفادي صعوبة الكلمة لأذن المتلقي ونفسيته (العمى كيف تحرقلو حريماتو:D).

ومثلها أيضاً:
يلعن ديبك : بدلاً من يلعن دينك

وكذلك:
العمش: بدلاً من العمى (تمني العمى للشخص)
[/quote]

يفضح حريشك أصح عاميّا و منطقية أكثر من يحرق حريشك
تعكس شوق العوامّ للفضائح

هذا كتاب جميل يبحث عن الأصول العربية الفصيحة لآلاف الكلمات العامية.

http://www.4shared.com/get/53222139/e6c02d3c/____.html

واسلموا لي
العلماني

ما يتعلق بمصر فيما ذكرتموه
الشرموطة هي خرقة الثياب تستخدم لتنظيف القاذورات غالبا و كذلك تطلع على العاهرة
بابور و وابور : كلمة كانت تطلق على القطار البخاري و كذلك موقد الجاز (و أحيانا باجور) ، الغريب أنها في معظم اللهجات الاسبانية كذلك تنطق بابور بدلا من Vapour
دندرمة : كانت تقال في مصر بفتح الدال للآيس كريم أيضا
تنبل كذلك تستخدم عندنا في مصر و هي في التركية بمعنى كسول tenpel
بدي و بدك تنطق في مصر بكسر الدال مثل الفلسطينيين و بعض السوريين ، أعتقد أن البد هو المزاج أو الكيف و في الغالب هي فصيحة ولا أعتقد أنها من الفعل بدا لأني لم أسمع أي لهجة عربية تستخدمها كفعل
كركوز عندنا هو الأراجوز و أعتقد أنها في التركية بنفس المعنى "قراقوز"
كبس و كبسة كذلك في مصر بنفس المعنى

سؤال :
هل يعرف أحد من أين اشتقت "ازاي" في العامية المصرية ؟