Array

دليل ان الماء لم يكن به شئ قذر وقتها.
[/quote]

شوف ازاى ؟؟؟؟؟

يا حبيبى الخارق انا لم اقل ان الماء لم يكن به شىء قذر , فهذا لم يصدر عنى ابدا .

انا قلت ان الدماء والكلاب النافقه لم تغلب على الماء , فلم تغير لونه او طعمه .

فالاحاديث واضحه وصريحه ولا تستحق كل هذا الجدال, حيث توضأ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم منها فقيل له : أنتوضأ منها وهي بئر تلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن , فقال ان الماء طهور لا ينجسه شىء الا ما غلب عليه فغيره , وهذا يعنى لأى عاقل ان الماء حتى ولو ان به شىء قذر فهو صالح للاستخدام طالما ان هذا الشىء القذر لم يكن بنسبه كبيره بحيث يغير لون او طعم الماء ويجعل النفس تعفه وتشمئز منه , وبالتالى فان الرسول عندما توضأ من البئر وسئل هذا السؤال فكان ماء البئر بلونه وطعمه الطبيعى , والا لقال له السائل : وكيف تقول الا ما غلب عليه فغيره والماء امامك قذر ولونه احمر بلون الدماء ورائحته نتنه برائحه الكلاب النافقه ؟ فكيف تتوضأ منه وقد غلبت عليه القاذورات الملقاه فيه؟؟؟

شكرا حبيبي عاشق الكلمه

البئر ..وقد عرفنا حجمها الصغير
القاذورات ...وعرفنا انواعها
مسئله غلب الماء فغيره ...مسئله نسبيه
وشكرا علي كلامك ان القاذورات كانت في البئر ..وكان النبي يتوضأ من تلك البئر التي يلقي فيها القاذورات ...تكفيني تلك الجمله
Arrayيا حبيبى الخارق انا لم اقل ان الماء لم يكن به شىء قذر , فهذا لم يصدر عنى ابدا [/quote]
شكرا جزيلا. :98:

Array
شكرا حبيبي عاشق الكلمه

البئر ..وقد عرفنا حجمها الصغير
القاذورات ...وعرفنا انواعها
مسئله غلب الماء فغيره ...مسئله نسبيه
وشكرا علي كلامك ان القاذورات كانت في البئر ..وكان النبي يتوضأ من تلك البئر التي يلقي فيها القاذورات ...تكفيني تلك الجمله

شكرا جزيلا. :98:
[/quote]

مفيش فايده ...

وكأنك يا ابوزيد ما غزيت !!

هل هذا هو ما كنت تريد ان تعرفه ويكفيك منى انا تلك الجمله ؟؟ طيب ماهو الكلام ده موجود فى الاحاديث , ان البئر كانت تلقى فيها القاذورات وان الرسول توضأ منها , فهل كنت تنتظر منى انا ان اعيد لك انا هذا الكلام ؟؟

اربع صفحات من النقاش والجدال وحوالى 30 مداخله ثم فى النهايه تعيدنا الى نقطه الصفر وكأن شيئا لم يكن؟؟

يا خساره الوقت الضائع .

هذا الحوار عينه لما ينتهى اليه دائما حوار الاديان , فهو بحق " حوار الطرشان "

سلامات .

لآ طبعا
عرفت ان الموضوع نسبي و القياس نسبي من شخص لاخر في هذا الامر
شكرا لك

Array
لآ طبعا
عرفت ان الموضوع نسبي و القياس نسبي من شخص لاخر في هذا الامر
شكرا لك
[/quote]

المقياس هو العقل يا زميلى العزيز , وكل يعقل الامور بحسب خبراته ومعارفه , وقد ضربت لك بعض الامثله الا انك لم تقتنع .

عموما الشكر لك ايضا لهذا الحوار الهادىء البعيد عن التجاوز , فاذا كنت انا مؤمن ان حوار الاديان هو حوار للطرشان , الا انى مؤمن ايضا انه من الممكن جدا ان يكون حوار هادىء فى اطار من الاحترام والتقدير بين اطرافه .

تحياتى .

Arrayالمقياس هو العقل يا زميلى العزيز [/quote]

عزيزي ..اقول المقياس هنا هو نسبي علي حسب الشخص
فما تراه انت قذر قد يراه غيرك انه نظيف كل واحد علي حسب طبيعته
واعطيك مثال
هل تستطيع ان تضع خدك علي فخذ زوجتك وهي حائض؟؟؟
هل تستطيع ان تتحمل تلك الرائحه؟؟

هل تتسطيع اذا كنت متزوج باكثر من واحده ان تدور عليهم بغسل واحد؟؟؟

عزيزي اعتقد ان نبي الاسلام تلك المسائل كانت طبيعيه عنده ..لذلك فمياه ملوثه بقاذورات تعتبر عنده طهورا
وهذا ما اقصده بالمقياس
سلام و محبه

Array
ان كنت نصرانيا او يهوديا
وتعيش في بيئة اسلامية
ومطلع على تفاصيل الحياة الاجتماعية في البلاد العربية
وطبعا دارس تراث المسلمين

وتلقيت جرعات قوية جدا من قماميص على شاكلة زكريا بطرس

اليك الروشيتة

اعلن اعتناقك لمذهب ما فكري فلسفي الحادي وما شابه
هذا يجعلك في وسط مواطنيك المسلمين
تودد اليهم واظهر انك مهموم بما ال اليه حال الامة
ومن منصة الايديولوجيات اطلق رصاصات الحقد على الاسلام
سيصفق لك الجميع لانك حداثي علماني تطوري دارويني ماركسي نيتشوي ابيقوري فوضوي حتى
وتكون فشيت غلك والمسلمون التطوريون يصفقون لك
هم يظنون انك تشاركهم رؤيتهم
وانت تتظاهر بذلك لكن الهاجس الحقيقي الذي يدفعك هو الطائفية والجرعات القوية التي لقنوك اياها في القداديس

اللهم اهد عبادك الى طريق الحق امين
[/quote]


:thumbup: كلام سليم مائة بالمائة

Sistani can u check this guy balila

he does not look normal , i think he is another Hamad

He left all the arguement and fucused on Mr Hamad's Smartnessless


:Asmurf: