Array
مرحباً زعيم

انا كان تساؤولي فعلاً عن المعيار لتقييم الاصوات، صدقني ارى اختلاف كبير عند الناس وربما انا من الاشخاص ذوي الذوق السيء جداً لدرجة اني لا ارى متعة وانا استمع لأحد الاشخاص يتحدث بطريقة معينة وهو يدعي انه (فنان) او (نجم) او مثل هذه الالقاب ليس لسبب عقائدي او فكري ولكن حقاً لا ارى فرقاً بينه وبين الانسان الطبيعي الذي من المفترض ان لا يكون فناناً

بالنسبة للأخوة الذين يعيبون على الاخ الزعيم رقم صفر انا اقول بدل هذه الطريقة في الرد كان الاحرى ان يكون الرد بدحض حجته، اعتقد ان المشكلة لديه في ان هذا النوع من (الفن) لم يقدم شيء للأنسانية، بالنسبة لي انا من باب الحرية ليس لدي مانع ان يمارس هؤلاء الاشخاص نشاطاتهم مع اني لا ارى فائدة ترحى منهم، على خلاف الفن الحقيقي الذي ترى فيه ابداع وهو كثير ولكنه ليس قريباً من هذا او الرقص او ما شابه
[/quote]

الغدير يا سندي

إذا لم تحس، منذ الثوان الخمس الأوائل، من غناء "سوزان بويل"، بأن صوتها يخترم وجودك ذاته ويسرع بك إلى طبقات علوية فلن تنفع المعايير المكتوبة. وإذا لم تشعر بأن هذا الصوت يحمل شيئاً من رائحة الجنة لا تستطيع حمله النصوص المغبّرة في اللحظات التي أعقبت الدقيقة الثالثة و 10 ثواني ( 3.10)، فإن أذنك لم تخلق لهذا الصوت، أو أن هذا الصوت لم يخلق لأذنك. ولكن تذكر، في غمرة أحكامك هذه، بأن معظم من سمع غناء هذه السيدة هنا أتى كي يعرب عن دهشة تجاوزته وجمال هز كيانه. ثم تذكر بأن هذا الصوت حوّل الصالة المستهزئة والحكّام المتندرين (وهم من أهل الفن المحترفين) إلى بيت من بيوت الله. ضحكات السخرية والامتعاض الأولى تحوّلت خلال بضعة ثوان إلى هتافات إعجاب، تبعها وقوف وتصفيق من الحكام، وملايين من المعجبين في العالم خلال فترة قصيرة، عدا عن الصحف ووكالات الإعلام ... إلخ.

بالنسبة "للصفر"، فلا مجال للرد يا سندي (كلام سخيف محنط مصبر، وجلود نتنة معلبة من العصور الوسطى). "اجمع" الصفر و"اطرحه" و"اضربه" و"اقسمه" فلسوف يبقى "صفراً"، إنه من عينة الذين يقول فيهم المتنبي "ما لجرح بميّت إيلام".

وهاي ورده (f)

واسلم لي
العلماني

Array
الغدير يا سندي

إذا لم تحس، منذ الثوان الخمس الأوائل، من غناء "سوزان بويل"، بأن صوتها يخترم وجودك ذاته ويسرع بك إلى طبقات علوية فلن تنفع المعايير المكتوبة. وإذا لم تشعر بأن هذا الصوت يحمل شيئاً من رائحة الجنة لا تستطيع حمله النصوص المغبّرة في اللحظات التي أعقبت الدقيقة الثالثة و 10 ثواني ( 3.10)، فإن أذنك لم تخلق لهذا الصوت، أو أن هذا الصوت لم يخلق لأذنك. ولكن تذكر، في غمرة أحكامك هذه، بأن معظم من سمع غناء هذه السيدة هنا أتى كي يعرب عن دهشة تجاوزته وجمال هز كيانه. ثم تذكر بأن هذا الصوت حوّل الصالة المستهزئة والحكّام المتندرين (وهم من أهل الفن المحترفين) إلى بيت من بيوت الله. ضحكات السخرية والامتعاض الأولى تحوّلت خلال بضعة ثوان إلى هتافات إعجاب، تبعها وقوف وتصفيق من الحكام، وملايين من المعجبين في العالم خلال فترة قصيرة، عدا عن الصحف ووكالات الإعلام ... إلخ.

بالنسبة "للصفر"، فلا مجال للرد يا سندي (كلام سخيف محنط مصبر، وجلود نتنة معلبة من العصور الوسطى). "اجمع" الصفر و"اطرحه" و"اضربه" و"اقسمه" فلسوف يبقى "صفراً"، إنه من عينة الذين يقول فيهم المتنبي "ما لجرح بميّت إيلام".

وهاي ورده (f)

واسلم لي
العلماني
[/quote]

لأ اذا هيك يعني الخلل من حضرتنا

اشكرك على الرد الذي خيب مشاعري نوعاً ما فقد كنت اتمنى ان احصل على خطوط عريضة لأستطيع ان اتقن التقييم ليس لغاية في نفسي ولكن هذا من المواضيع النادرة التي لا استطيع ان اشارك الاصدقاء فيها عندما يتكلمون، دائماً استغرب من اختلاف وجهات النظر في هذا الموضوع واود احياناً ان اسأل على اي اساس يتم الاختيار ولكن لشعوري اني سأبدو كالمتخلف فأفضل الصمت

اما التأييد فهذا هو النقطة المهمة، استغرب حقاً كيف ان المرأة لم تحصل على التأييد الا الآن؟ يعني "بربك" لم يسمع احد صوتها ولم تغني الا الآن؟ ام ان صوتها تحسن فجأة؟ ام ان هناك احتمال آخر وهو ان الامر برمته مجرد تأييد لآراء معينة، بمجرد ان يقرر هذا الحكم او هذا الشخص الذي يترأس المجموعة ان فلان مبهر ورائع ترى الجميع يؤيد والعكس كذلك، على العموم ربما هذه هي ميزة الفنون وهي عدم وجود قواعد ثابتة لها ربما كونها تعتمد على الحس الانساني هذا يجعلها موضع ريبة نوعاً ما من قبل البعض

بالنسبة للزعيم رقم صفر فأعتقد ان كلامه يحمل بين طياته حقائق مهمة، لا يمكن ان ننكر ان باسم الفن اصبحنا نرى صور اشخاص تافهين في كل مكان ونرى تصريحات لهم وكأنهم مهمين فعلاً، والانكى من ذلك انهم يصدقون انهم مهمين فعلاً

اشكرك للوردة
:redrose:

حقا وصدقا ,,, يا لروعه وعظمه تلك السيده ...

اى متذوق للفن وليس بالضروره ان يكون فنانا او ناقدا او دارسا لاسس وقواعد علم الاصوات لابد ان ينبهر بصوت تلك السيده وان يتجاوب معه ويدغدغ مشاعره , لكن روعتها وعظمتها لا تكمن فى ذلك من وجهه نظرى , فموهبه الصوت او اى موهبه عموما ليس للانسان يد فى اتقانه لها , ربما هو يصقلها الا انه لم يوجدها اصلا , فالصوت العذب هبه من الله سبحانه وتعالى ,فالفنان المرحوم رياض القصبجى على سبيل المثال والذى اشتهر بدور الشاويش عطيه فى افلام اسماعيل يس , لم يكن ليستطيع ان يجعل من نفسه عبد الحليم اخر مهما درس ومهما حاول ان يدرب صوته على ذلك .

عظمه تلك السيده تتجلى فى ثقتها بنفسها واعتزازها بها , وعدم فقدانها لتلك الثقه امام من استهزؤا وسخروا منها , وكان يمكن لبساطتتها ومظهرها الذى لايوحى بقوتها ان تنهار وان لا تستطيع ان تؤدى هذا الاداء الراقى , الا انها افحمت الجميع واجبرتهم على احترامها .
كما ان اقترابها من بدايات العقد السادس لم يثنيها عن ان تحقق حلمها بان تصبح نجمه لامعه ومشهوره , كل هذا يعود ايضا من وجهه نظرى الى ثقتها بنفسها وامكانياتها , فقد اكدت تلك السيده قول الشاعر :

اه لو امن انسان بذاته
لاتى فى الارض كبرى معجزاته
ربما كان الها فى صفاته
حل منه الروح فى كل جهاته


فالف تحيه لها على ايمانها بذاتها وثقتها بها .

:yes:

لم أجد الزعيم رقم صفر قد ذكر أحكاما شرعية، من أجل ذلك أستغرب إقحامك الموضوع الشرعي في الحوار يا سبشل ون.

من حقه أن يرفضها لأسباب شخصية، فالفن أولا وأخيرا قضية شخصية، وأنا مثلا على خلاف مع 90% من أصدقائي حول طربية صوت جورج وسوف، أكاد أكون الوحيد الذي يعتبره كسارة حجارة تعمل على المقام.

Array
لم أجد الزعيم رقم صفر قد ذكر أحكاما شرعية، من أجل ذلك أستغرب إقحامك الموضوع الشرعي في الحوار يا سبشل ون.

من حقه أن يرفضها لأسباب شخصية، فالفن أولا وأخيرا قضية شخصية، وأنا مثلا على خلاف مع 90% من أصدقائي حول طربية صوت جورج وسوف، أكاد أكون الوحيد الذي يعتبره كسارة حجارة تعمل على المقام.
[/quote]

وانا ايضا اؤيدك فى هذا الرايى ...

فحشرجه صوته توحى بانه حشاش لا يصلح للغناء , ولو غنيت انا اغانيه لاطربت السامعين افضل منه .

لكن الجمال لا يختلف عليه احد , فهل يختلف احد حول صوت فيروز او شاديه او ام كلثوم مثلا ؟؟

اعتقد ان الزعيم يقصد ان سوزان بويل ورغم جمال صوتها لا يجب ان يقام لها تلك الزوبعه , فهى حاله فنيه مثلها مثل الاف الحالات الفنيه .

فلا تسيئوا الظن بالرجل .

بالنسبة للموازين، أعتقد، والله أعلم، بأن من يدرس الموسيقى ومن يحترفها، عنده الكثير من الموازين التي تؤهله للحكم على الأصوات والغناء. وأنا كنت أتحدث حتى الآن عن شعور "إنسان عادي" تجاه صوت "غير عادي" - بالنسبة له -. صوت حكمت عليه الملايين بأنه رائع.
أمامنا معطى رئيسي في هذا كله هو "أصوات الحكام" التي تدير هذا البرنامج منذ سنوات ثلاث، والتي هي - ولا شك - تعبر عن نظرة "محترفة" للأصوات. الحكام - كما رأيتهم - لم يعبروا عن رأي إيجابي فقط، ولكن، منذ اللحظات الأولى، رأيت "السيدة الشقراء" وقد "نزل فكها إلى الأسفل" من عظم الدهشة، قبل أن تقوم وتصفق. ثم سمعت ما قالته وقاله زملاؤها.

إذاً، عندناً حكما "لمحترفين" نستطيع أن نعول عليه كمعطى رئيسي بالنسبة لصوت "سوزان بويل"، وعندنا طبعاً أذواق الملايين الذين ركضوا خلف الصوت، وهذا يدل على الأقل أن هناك أغلبية ساحقة تعتبر هذا الصوت "غير عادي" وجدير بأن نلقي إليه الآذان. ولكن، هل توجد معايير "علمية" لهذا كله؟ هذا نتركه للدارسين والباحثين المختصين في الموسيقى طبعاً.

بالنسبة للتأييد، أعتقد - ببساطة - بأن هذه المرأة لم تجد فرصتها قبل ذاك. إذ ليس من السهل شق الطريق لمن لم يعرف كيف يقرع الأبواب. ولكن، هذا يحدث كثيراً. تصور - مثلاً - وهذا صحيح، أن السيدة "فيروز" - وهي من هي في عالم الغناء في الشرق - كانت تعمل في "كورس" في الإذاعة اللبنانية، وعندما تعرف عليها زوجها المرحوم "عاصي الرحباني"، احتاج هذا الأخير إلى 3 سنوات كاملة كي يقنع المسؤولين في الإذاعة اللبنانية بأن صوت "فيروز" يصلح للغناء وأنها تستحق أن تأخذ فرصتها ... تصور!!!
العالم مليء بهؤلاء المبدعين الذين لم يجدوا فرصتهم مبكراً (لأسباب كثيرة)، فمؤلفة روايات "هاري بوتر" الشهيرة، رفض "روايتها" أكثر من ناشر، كي تقوم الدنيا ولا تقعد بعد أن نشر الجزء الأول من الروايات. هذا أيضاً كان قد حدث في القرن التاسع عشر مع "شارلوت برونتي" ورواياتها الشهيرة "جين إير". فالأمر ببساطة هو أن الشخص لا يعثر على فرصته بسهولة ويسر نتيجة لعوامل كثيرة. هذا حدث أيضاً للأنبياء - كما تعلم - (لو لم يهاجر نبي الإسلام إلى المدينة لماتت دعوته في مهدها بعد فشلها في مكة، والانجيل يقول لنا بأن أهل "الناصرة" كانوا الأقل تصديقاً لرسالة السيد المسيح حتى امتعض هذا منهم وأعلن عن امتعاضه).

واسلم لي
العلماني

يا ناس بالله عليكم .. الرجل و يكره بالله ! ! , اليس هذا كلامه ..
الرجل مؤدلج حتى النخاع , ويبدوا انكم لم تقراؤا مداخلته البهية ..ولكن طالما انه منكم فلا حرج , كما يقول المثل الك ... ولا بلاش عيب .

Arrayإن من تقولون عنهم فنانين ليسوا اكثر من زناه و عصاه و من يمت منهم و هو مصر على المعصيه فمصيره النار [/quote]
Array
الفن يا غدير الفن و ما ادراك ما الفن هو البوابه الذهبيه لعصيان الله عز و جل [/quote]


!

خالد عزيزي كلنا يعرف راي الاسلام بالفنون - سواء كانت غناء ام رسم ام نحت - وشكرا لك على اي حال ..

Array
تفرج على هذا يا زعيم ودعك من ذاك (فالرابط الذي وضعه شهاب هو للسلالات "المتطورة" من فئة "الهوموسابيان"):

http://www.youtube.com/watch?v=IDpovd5pCcM

بصدق يا زعيم، ومن غير مصلحة (فلست مسلماً ولا غيوراً على الإسلام كما تعلم) : أنت سبة للإسلام وعار عليه، وتسيء له أكثر مما تنفعه بكثير.

اقتضى التنويه
[/quote]

لا يا واد

قلبك على الإسلام اوى و تبحث عن صالح الإسلام

ياختى على كمالو

Array
ملاحظة على السريع

أول مرة اعرف ان هناك كره بالله
[/quote]

اسمها نكره لله و ليس بالله

يعنى نكره ما نهى الله عنه

Array
الزعيم رقم صفر ....وينك يا زلمة غايب عننا ....صرلي زمان ما ضحكت ...شكرا لك ...أنا اعتقد بأنك تتقمص شخصية المتزمت لاستثارة الشباب لا أكثر ....يفدح حريشتك شو بتحب المزح ....

:97_old::97_old::97_old:
[/quote]

دا ايه الفتاكه و الألمعيه دى يا واد يا بسام ...كنت مخبيهم فين

شكلك كده كنت اذكى واحد فى الفصل