لست خائنا يا سيد Amsyr وأنت سيد الأوفياء ، ويكفيك أنك تريد من يؤكد لك ذلك أو يقول بعكسه ، وكان بإمكانك أن تمنح نفسك أي لقب تريده ، مهما كان موقفك من قضايا هذا الوطن المنكوب دون انتظار ترخيص وموافقة أحدهم ، فأعذارك موجودة وتساؤلاتك في محلها وموقفك يشبه موقف الكثير من (المسلمين ) الذين يهمك رأيهم في وطنيتك ..

عن أي مسلمين تبحث وهم على فرق ومذاهب ، ينقسمون على ذاتهم في كل يوم جديد في طفرة لا تريد أن تصل إلى منتهاها، مع ذلك ففيهم الكثير مثلك تتنازعه العواطف الوطنية من جهة والرؤى العقلانية التي تقف هي الأخرى عاجزة عن إيجاد حل سحري للقضايا الشائكة التي فرقتنا إلى متطرف عنيد يقابل الظلم بالظلم والعنف بالعنف ، ومتعقل يرى فيه الطرف الأول أنه لا يجيد سوى نقد الذات والتنكر للتاريخ والدين والتراث والهرب في أفضل الأحوال إلى الاحتماء بمظلة الأعداء . إذا كنت تريد رأي المسلمين فهم لا يختلفون عنك كثيرا فأغلبهم لا يعرف إلا الإسلام الجميل الذي يوصي بإلقاء السلام وحفظ الطريق من الأذى ويجعل الجار في مكانة أقرب الأقرباء . هل عرفت الإسلام المتطرف ؟ هل شهدت تفشي مظاهر التدين المبالغ فيها بين الشباب ؟ هل رأيت من يقول لجاره سنقيم الدولة الإسلامية ونستولي على بيوتكم ونجبركم على دفع الجزية؟ هل هذه مظاهر يومية غالبة ؟ أنا شاهدت ذلك في فيلم أو قرأته في كتاب !!
ما أقصده طبعا أن أغلب المسلمين لا حول لهم ولا قوة ، لأن فئة قليلة هي التي ترفض الانزياح بعيدا عن قيود النص الديني القابل للتأويل والذي أعمل في صفوف المسلمين تقسما بعد أن كان القرآن قبل ألف وبضع مئات من السنين قد وحد قبائل متعصبة تتخالف حتى في لهجاتها . الكثير لا يفهم الإسلام السياسي ولا يحلم به ، إحياء الدين بصيغته الزمنية القديمة ليس سياسيا في كل أغراضه ، وإن كان السبب الأول له اضطراب المنطقة سياسيا ، هو اجتماعي بالمقام الأول وتعبير عن خوف جماعي أخلاقي . مجتمعنا ليس دينيا وحسب ، فنحن نقدس التقاليد والأعراف وننصرها على الدين نفسه ، وبعضها وجد قبل الإسلام وانتقل إلى الأجيال الحديثة مع صفاتهم الوراثية ، فيبدو الأمر وكأنه قدر محتوم لا مفر منه إلا بانسلاخك عن جلدك ( ولا تبدل جلدها إلا الأفاعي) ولعلك بعد هذا ستجد الجلد ذاته يتجدد في نفس صيغته ولونه القديم ,,

أفعل مثلك وأؤيد أية حركة مقاومة ولو كانت متطرفة إذا كان الهدف استرداد ما سرقه الغاصبون ، أي كائن ( غير متدين ) يدافع عن وجوده وكيانه وحياته ضد من يحاول سلبه إياها ولو كلفه ذلك حياته ذاتها . الدفاع عن الوجود منعكس يظهر وقت الشدة والخطر أم دافع غريزي؟

أغلبنا يريد للشعب الفلسطيني المقهور أن ينتصر ، في الوقت نفسه لانريد لقيادته أن تنتصر عليه ، إذا لم نؤيد المقاومين بحجة تطرفهم فأين ذلك البديل الأكثر قوة وصدقا وأكثر وفاء .. أم يجب على الجميع أن يتحلى بالتعقل فيقف كجمهور متفرج لا يتقن إلا التصفيق أو البكاء ؟ التجربة ، أم موقف سلبي خاسر سلفا ؟

دفاعي الوحيد عن بني وطني سيكون هجوميا لا محالة فهذا هو السلاح الوحيد الذي تركوه لنا ، وأضيف تساؤلات أخرى ، لماذا ينهي أحدهم حياته بكل ما فيها من أهل وأحباء وأحلام ونجاحات مرتقبة ، إلا لأنه ترك عاجزا أمام مارد لا يقهر خلق لديه قناعة تقول إن الموت هو الحل إذا كانت الحياة لا تقدم حلولا ؟ أتساءل فقط ولا أقول إنه الحل ، لماذا سيلجأ الشباب إلى تجمعات دينية تتجاوز العبادة والحض على الأخلاق إلى تأسيس فكر أو أيديولوجيا دينية أساسها الانتقام والإرهاب ؟ من جعل انتماء الشباب ((المسلم)) إلى جماعة ((إسلامية )) فرصة استجمام رخيصة ؟ و لماذا يلجأ الشباب إلى المساجد في غير وقت الصلاة إذا كان لديه عمل يشغله وإمكانية لشراء كتاب علمي ؟ ألا ترى أن من جعل التدين مجانيا حد اشتغال الجهلة في الإفتاء فيما لا يعلمون وجعل العلم والترفيه بل وحاجات الفرد العادي الأساسية في متناول النخبة القليلة العدد هو المسؤول عن تدهورنا المضحك المبكي.

الحل ليس في التدين وليس في إلغاء الدين ومحو التراث أيضا ، فهل هو صراع حضارات أم صراع مصالح وأطماع بشرية ؟ هل سينظر العالم الحر المتحضر إلينا باحترام ويعاملنا بعدالة بعد القضاء على الدين والإرهاب ؟
لن نتهم العالم المتفوق بدفعنا إلى غيابة الجب لكن لنا الحق في أن نتساءل : أين الوجه المشرق لهذا العالم الحر المتفوق علميا وأخلاقيا وعسكريا ، العالم غير المتدين القادر على غزو الفضاء واكتشاف المجرات واختراع الداء والدواء ، الذي يرأف بالحيوانات الأليفة والمتوحشة ويحافظ على بقائها بينما يقف متفرجا على هياكل بشرية تقضى مجاعة وأطفال أبرياء يقتلون بأسلحة سوبر متطورة أو يتركون أيتاما دون مأوى .

أليس من المفروض واللازم والواجب أخلاقيا إنقاذ الغريق من غرقه بدل رميه بالقش؟؟

ألا تشك يا Amsyr في أن الإسلام تهمة ؟ ألا تشك في نزاهة العالم الحر المتفوق ، الذي يريد أن تكون سيطرته التامة على المنطقة رمزا أو دليلا على تفوقه المطلق ( مهما كانت الوسيلة ) ، والذي ابتهج وصفق كثيرا عندما فصل لنا ثوب الإرهاب فلاءمنا جدا ..
ولاءم أطماعه ومصالحه ..




طاب صباحك .. (f)

أقرأ مقالاتك في مدونتك ..

Array
الزميل Amsyr
موضوع الدين والوطنية موضوع متشابك بل ان الوطنية الدينية اذا صحت التسمية تغلب على وطنية الانتماء للارض .... محاولة الفصل بينها في العالم العربي هو شيء اشبه بمحاولة الفصل بين خيوط الصوف في قطعة نسيج .....
فاذا كنت تسال هل انا خائن لبلدي وانا قد -خنت دين ابائي واجدادي- فالجواب نعم للاسف من وجهة النظر الاسلامية او حتى غير الاسلامية .... الرئيس الامريكي السابق جورج بوش الاب قال عن الملحدين انهم ليسوا مواطنين لانه امريكا -كما يعتقد هو - انها بلد مؤمن بالرب ....
في كثير من البلاد الاسلامية يعامل الاقليات مثل المسيحية واليهودية على انهم مواطنين من درجة ثانية او ثالثة وهم ممنوعين من الحصول في بعض الدول على ترقيات في الجيش او تولي مناصب ادارية في الدولة ! الاغرب من ذلك كله الاختلاف في طوائف الدين الواحد يعضع علامات استفهام امام وطنية ذلك الشخص فمثلا في البحرين الشيعة ممنوعين من كثير مناصب ادارية بالجيش والشرطة ووزارة الخارجية والداخلية !!!!!
فارى ان الوطنية مسالة نسبية لا اكثر
تقبل احترامي
[/quote]

أحب أن ألفت نظر الزميل ابن غزة إلى أن الحكومات العربية تعامل الأغلبية من المسلمين على أنهم مواطنون من الدرجة العاشرة ، فأغلب الجرائم لا يتم القبض على مرتكبيها ، ومعظم السرقات لا يعثر على اللصوص فيها ، ولا يسمح لأحد بانتقاد الحكومة حتى لو حاربت الله وملائكته ، وأفضل الفرص في كل المجالات تعطى لأفراد بعينهم ، هذا غير استغباء المواطنين في كل القضايا المهمة ، وتشجيع التدين لإلهائهم عما يحدث في كواليس السلطة ..

الحكومات العربية لا تحترم الإنسان ولا الأديان ، ولا تقيم وزنا للمواطنة ..، بل تهتم لأصحاب النفوذ والأموال ، وتخشى القواعد العسكرية فقط .

اليمامة شكراً على ردك،

Arrayعن أي مسلمين تبحث وهم على فرق ومذاهب ، ينقسمون على ذاتهم في كل يوم جديد في طفرة لا تريد أن تصل إلى منتهاها، مع ذلك ففيهم الكثير مثلك تتنازعه العواطف الوطنية من جهة والرؤى العقلانية التي تقف هي الأخرى عاجزة عن إيجاد حل سحري للقضايا الشائكة التي فرقتنا إلى متطرف عنيد يقابل الظلم بالظلم والعنف بالعنف ، ومتعقل يرى فيه الطرف الأول أنه لا يجيد سوى نقد الذات والتنكر للتاريخ والدين والتراث والهرب في أفضل الأحوال إلى الاحتماء بمظلة الأعداء .[/quote]
مع الأسف أن الرؤى العقلانية لم يعد لها مكان اليوم، الخيار المطروح بشكل واقعي حالياً هو بين الديكتاتوريات الوراثية وبين الارتداد أربعة عشرة قرنا إلى الوراء، بالنسبة لي على الأقل تظل الديكتاتوريات الوراثية أهون الشرين.


Arrayإذا كنت تريد رأي المسلمين فهم لا يختلفون عنك كثيرا فأغلبهم لا يعرف إلا الإسلام الجميل الذي يوصي بإلقاء السلام وحفظ الطريق من الأذى ويجعل الجار في مكانة أقرب الأقرباء . هل عرفت الإسلام المتطرف ؟ هل شهدت تفشي مظاهر التدين المبالغ فيها بين الشباب ؟ هل رأيت من يقول لجاره سنقيم الدولة الإسلامية ونستولي على بيوتكم ونجبركم على دفع الجزية؟ هل هذه مظاهر يومية غالبة ؟ أنا شاهدت ذلك في فيلم أو قرأته في كتاب !! [/quote]
مع موافقتي لرأيك عن بساطة المسلمين وجهل أعلبهم بتفاصيل دينهم، إلا أني رأيت لمحات من الإسلام المتطرف في محيطي الاجتماعي مع الأسف، في سوريا - لحسن الحظ - لا يستطيع أحد أن يفتح علنا موضوع الجزية والمواضيع الطائفية عموماً دون الوقوع في إشكالات مع السلطة، مما يجعل الغالبية تنتقي ألفاظها عند الحديث في هذه المواضيع، التطرف والكره والتعصب يبدو واضحاً في تصرفات صغيرة، جمل عابرة، تعليقات بسيطة تشي كلها بما تحت الرماد.


Arrayما أقصده طبعا أن أغلب المسلمين لا حول لهم ولا قوة [/quote]
صحيح، ولكن مع الأسف أن الضعيف العاجز عن معالجة أسباب ضعفه يجد العزاء في اضطهاد من هو أضعف منه، الرجل يضطهد امرأته، الحماة تضطهد كنتها، المسلم يضطهد المسيحي، العسكري يضطهد المدني وهكذا، مع الأسف أن ضعف عامة المسلمين لا يجعلهم أيرياء من الكراهية والتعصب.


Arrayأفعل مثلك وأؤيد أية حركة مقاومة ولو كانت متطرفة إذا كان الهدف استرداد ما سرقه الغاصبون ، أي كائن ( غير متدين ) يدافع عن وجوده وكيانه وحياته ضد من يحاول سلبه إياها ولو كلفه ذلك حياته ذاتها . الدفاع عن الوجود منعكس يظهر وقت الشدة والخطر أم دافع غريزي؟[/quote]
أعتقد أنك أسأت فهمي هنا، أنا أعارض المقاومة المسلحة تماماً، يقيني بمشروعيتها يمتزج مع يقيني بعبثيتها وفشلها التام والناجز في كل شيء إلا في جعل حياة الفلسطينيين في الداخل والخارج جحيماً على مدى السبعين عاماً الماضية.
أعارضها ولكن لا أستطيع أن أدينها وأحملها المسؤولية الأخلاقية عن الكوارث التي حلت بنا عوضاً عن إسرائيل. أحملها جزء من المسؤولية العملية ولكن ليس الأخلاقية.


Arrayأغلبنا يريد للشعب الفلسطيني المقهور أن ينتصر ، في الوقت نفسه لانريد لقيادته أن تنتصر عليه ، إذا لم نؤيد المقاومين بحجة تطرفهم فأين ذلك البديل الأكثر قوة وصدقا وأكثر وفاء .. أم يجب على الجميع أن يتحلى بالتعقل فيقف كجمهور متفرج لا يتقن إلا التصفيق أو البكاء ؟ التجربة ، أم موقف سلبي خاسر سلفا ؟[/quote]
هذا يعتمد على تعريفك لكلمة انتصار يا سيدتي، أكرر رأيي أن تحرير فلسطين بالكامل من النهر إلى البحر لن يكون في نظري انتصاراً ما لم يترافق مع الحضارة، أما الصدق والوفاء فهما ليسا من صفات القيادات الفعالة الأساسية، العقل والحكمة وترتيب الأولويات وقراءة أحداث العالم بأسبابها عوضاً عن النظر إليها بمنظار شجر الغرقد الذي سيختبىء وراءه اليهودي أهم منهما بكثير في رأيي، هذا الرأي "المتخاذل" هو ما يجعاني خائناً.


Arrayالحل ليس في التدين وليس في إلغاء الدين ومحو التراث أيضا ، فهل هو صراع حضارات أم صراع مصالح وأطماع بشرية ؟ هل سينظر العالم الحر المتحضر إلينا باحترام ويعاملنا بعدالة بعد القضاء على الدين والإرهاب ؟[/quote]
سينظر العالم المتحضر لنا باحترام فقط عندما نكون محترمين فعلاً، وسيعاملنا بعدل فقط عندما نكون أقوياء بشكل نفرض فيه مصالحنا.


Arrayلن نتهم العالم المتفوق بدفعنا إلى غيابة الجب لكن لنا الحق في أن نتساءل : أين الوجه المشرق لهذا العالم الحر المتفوق علميا وأخلاقيا وعسكريا ، العالم غير المتدين القادر على غزو الفضاء واكتشاف المجرات واختراع الداء والدواء ، الذي يرأف بالحيوانات الأليفة والمتوحشة ويحافظ على بقائها بينما يقف متفرجا على هياكل بشرية تقضى مجاعة وأطفال أبرياء يقتلون بأسلحة سوبر متطورة أو يتركون أيتاما دون مأوى .

أليس من المفروض واللازم والواجب أخلاقيا إنقاذ الغريق من غرقه بدل رميه بالقش؟؟[/quote]
هل تنتظرين الشفقة من العالم المتطور ؟ أخشى أن الانتظار سيطول مع الأسف.


أArrayلا تشك يا Amsyr في أن الإسلام تهمة ؟ ألا تشك في نزاهة العالم الحر المتفوق ، الذي يريد أن تكون سيطرته التامة على المنطقة رمزا أو دليلا على تفوقه المطلق ( مهما كانت الوسيلة ) ، والذي ابتهج وصفق كثيرا عندما فصل لنا ثوب الإرهاب فلاءمنا جدا ..
ولاءم أطماعه ومصالحه ..[/quote]
العالم المتقدم له مصالحه، ونحن لنا مصالحنا، هذا ليس عيباً ولا جريمة، الحل لن يأتي إلا من عندنا نحن، نحن من يجب أن يفرض احترامه على الناس عوضاً عن التشكي من عدم وجود هذا الاحترام.

هذا الاحترام لن يتأتي بالتكبير والتهليل والتفجير والذبح والجهاد العبثي بالصواريخ السخيفة وإلقاء الخطب الحماسية التي ما قتلت ذبابة والدعاء على العدو من على المنابر.

الاحترام سيأتي من مستوى جامعاتنا ومدارسنا، من عدد علمائنا، من أدبنا وفننا، من صناعتنا وتقنيتنا، من نظافة مدننا، من معاملتنا لبعضنا البعض، ناهيك عن معاملتنا للغريب، بعد إنجاز هذا كله نستطيع أن نطلب الاحترام وليس قبله. الاحترام نتيجة يتم كسبها وليس مقدمة يجب افتراض وجودها.

أشكرك على قراءة مدونتي وتفضلي بقبول فائق الاحترام.

حوار متدفق يستلهم المشاعر بجد ,,, رغم ان هذه أول مشاركة لى سأخرج عن السياق المنمق المعبر الذى استخدمه اخوانى الأفاضل ,,, إعزرونى لا أعرف أن أسايركم فى أرائكم جذبنى العنوان و أحب أن أقول بالطبع ان فعل الشعراوى هذا فهو ليس خائن طالما أنه لم يبعث معلومات أو كان جاسوساً وفعل أى فعل يقع تحت طائلة القانون الدولى
هذه حريته الخاصة حسب رأيى الذى ينحاز للحرية الشخصية !!! الشعراوى أو غيره من الدعاه لا أستطيع أن أحاسبهم لأنهم مجرد اسطوانة تردد ما سجل فيها والذى هو نتاج المجتمع وفكره , وللأن للآسف لم أقرأ سوى لقلة لهم القدرة على ابداع شىء يمكن انقده او اعجب به وللأسف مرة أخرى من لا أندم على عدم اضاعة وقتى للقراءة لهم ماتوا ( طه حسين , توفيق الحكيم , المازنى إلخ ") رغم انى لست من جيلهم والقليلين الأحياء كانيس منصور ومصطفى محمود مقليين فى الكتابة ,, والكلام عن مشروع اسلامى فهو ظالم فالفوضى الفكرية التى يتحرك بها المسلمون لن توصلهم لأى شىء ولا ترقى ان يقال عليها مشروع يمكن ان أكون ضده أو معه ,,,,, و ربما لو من سنوات قليلة مضت كنت تأثرت بما قلتم عن القضية الفلسطينية ومعاناتهم ,,, ولكنى سأمت أن من هب ودب يستغل القضية ويرفع شعاراتها والتعاطف مع الضعيف ضد القوى المتغطرس ,, وينطق لسانى حتى انتى يا بروتس !!!! بصراحة كل من يتكلم عن فلسطين يثير الشك فى نفسى ؟ انه يريد أن يخدرنى لأنصاع لما يقول !!!! و كما يقال على بلاطة لم تعد كلمة فلسطين السحرية تؤثر فى !!
العلم كله ملىء بالمآسى والشعوب المقهورة ويمكن بدرجة أكبر من الفسلطينين ولا تملك رفاهية أن تسمعوا بهم حتى ,,, بل إن الفلسطينين صاروا الآن يتحملون جزء من سبب ما يقع عليهم ,,, بالنسبة لى قضية فلسطين قضية رميتها خلفى ولم يعد يهمنى من المنتصر فيها لأن كل اطرافها ليسوا أبرياء كما يزعمون وكنت أود ان شرح وجهة نظرى فى ذلك لكن لن أجعلها تضيع من وقتى اكثر من ذلك ,,,, وأتأسف لكل الأخوة الذين يمكن أن يكون ازعجهم كلامى:73

لا أرى فرقا بين حماس و اسرائيل من ناحيتي انا. مثلا لو كنت أنا في فلسطين، فالعيش تحت الاحتلال الاسرائيلي و العيش تحت الحكم الاسلامي بالنسبة لي سواء. سمعت البعض يقول، "أن يذلني أخي أفضل من أن يذلني الغريب." طيب ماشي. مبروك عليكم الذل.

أعتقد أن المسيحيين و العلمانيين الذين يناصرون حماس و غيرها من الحركات الاسلامية هم سذّج برأيي المتواضع، تماما كعلمانيي ايران الذين ناصروا الثورة الاسلامية ضد الشاه، و ها هم يعيشون في الثيوقراطية الايرانية المتخلفة. يعني ربّ نصر أسوأ من هزيمة.

(04-10-2009, 11:43 PM)Amsyr كتب:  ما هو "الموقف الوطني السليم" الذي يجب أن أتخذه ؟

في حالة الشعوب العربية ،الغارقة في بحر الخرافات الدينية والطائفية، قد يبدو هذا السؤال سابقا لأوانه.
قبل "تحديد الموقف الوطني السليم" ربما يتوجب على الزميل الإجابة عن السؤال التالي:
"هل أملك الوسائل التي تسمح لي باتخاذ، وتفعيل، موقف وطني سليم !؟"

والله أعلم !..

(04-10-2009, 11:43 PM)Amsyr كتب:  حماس ليست جهاداً ضد إسرائيل فقط، هي جهاد ضد الشيعة والعلويين والدروز والاسماعيليين وغيرهم من المرتدين الزنادقة لقتلهم أو أسلمتهم

إن كان ما تقوله صحيحآ فلماذا يدعون بأن إيران تدعم حركة حماس ؟

(03-15-2010, 01:54 PM)بوشاهين البحراني كتب:  

(04-10-2009, 11:43 PM)Amsyr كتب:  حماس ليست جهاداً ضد إسرائيل فقط، هي جهاد ضد الشيعة والعلويين والدروز والاسماعيليين وغيرهم من المرتدين الزنادقة لقتلهم أو أسلمتهم

إن كان ما تقوله صحيحآ فلماذا يدعون بأن إيران تدعم حركة حماس ؟

لا يا بوشاهين

حماس استثنت الشيعة طالما يزودونها بالمال

(03-15-2010, 04:38 PM)vodka كتب:  

(03-15-2010, 01:54 PM)بوشاهين البحراني كتب:  

(04-10-2009, 11:43 PM)Amsyr كتب:  حماس ليست جهاداً ضد إسرائيل فقط، هي جهاد ضد الشيعة والعلويين والدروز والاسماعيليين وغيرهم من المرتدين الزنادقة لقتلهم أو أسلمتهم

إن كان ما تقوله صحيحآ فلماذا يدعون بأن إيران تدعم حركة حماس ؟

لا يا بوشاهين

حماس استثنت الشيعة طالما يزودونها بالمال

يعني أصبح ( دينكم ديناركم )

أولاً يبدو أن الأخ طارح الموضوع نسي أموراً كثيرة وتغافل عنها إما لحاجة في نفسه وإما لجهل يعتريه ، ولا أعلم هل بناء الأطروحات على ظنون لا أساس لها وبناء أيدلوجيا وفكر كامل على ظن وكتابة مقال على جملة لم تصح نسبتها بعد للشعراوي لا يستحق الوقوف عندها .

فسجدة الشعراوي لم تثبت ولا في أي مقالة ولا صحيفة ، إنما هي اختراعات اخترعها عشاق عبد الناصر لتبرير حربه على الإسلاميين في ذلك الوقت ، والأمر نفسه ينطبق على الإخوان فقد أشيعت عليهم هذه التهمة وأشيع أنهم سجدو في السجون سجدة شكر عندما هزمت مصر ، ولا أعلم هل يفعل هذا الأمر عاقل حتى يفعلها أكثر رجال مصر إخلاصاً وايماناً ؟

ثانياً : الكاتب المحترم فصل بين الوطنية والإسلامية ، مع أن الوطنية جزء من الإسلام وبهذا يقول الإسلاميين ، فنحن وطنيون أكثر من الوطنين أنفسهم ، وقد تعلمنا الوطنية من حبيبنا المصطفى يوم أن هاجر من مكة فخاطبها قائلاً " إنك والله لأحب البلاد إلي ، ولو أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت " وكذلك الحديث الشريف [color]" من قاتل دون أرضه فهو شهيد "[/color] ، لذلك نحن أكثر الناس حرصاً على وطننا وحباً له وتمنياً له بالتقدم والرقي ، بل إن العالم الإسلامي كله يشهد للمؤسسات الإسلامية بنزاهة اليد وتقدمها الفكري والأخلاقي وهذا ليس خيالاً ولا وهماً بل حقيقة واقعة يعرفها الجميع ، أما الإسلاميين فنظرتهم للآخر نظرة يحكمها الشرع الحنيف ، فكما لكل شخص ثوابت ولكل فكر ثوابت لا يسمح لأحد بأن يتخطاها ويتعدى عليها للإسلام ثوابت لا نسمح لأي كان أن يتعدى عليها ، فحتى الغرب الذي تصفونه بأبو الحرية والأخلاق لا يوجد عنده حرية كاملة بل أي شخص يشكك مجرد تشكيك بوجود المحرقة يودع في السجون ، والعلمانية كذلك لا تسمح لأي شخص بالتعدي على ثوابتها في تركيا مثلاً من يرفع شعار الحرية في اختيار الملبس مثل ارتداء الحجاب وغيره يعتقل ويمنع من مزاولة العمل السياسي .
ونحن في الإسلام لدينا ثوابت لا نسمح لأي كان أن يتعداها وهذا من حقنا ، فلا يوجد حرية مطلقة ولا رأي مطلق ، فكل شيء يخضع لضوابط وحدود ، فلماذا تستثنون الإسلاميين من هذه الضوابط ؟

ثالثاُ : إن الإسلاميين لهم نظرة للخروج من هذه الأزمة ، وهي الرجوع للدين الحنيف ، ذلك الدين الذي جعل رعاة الأغنام قادة الدنيا ، ومحاولتكم نفي الدين عن وجدان هذه الأمة محاولة فاشلة جداً ، فنحن مرتبطون بديننا الذي جعلنا في مصاف الدول العظمى ، بعكس الدين المسيحي الذي جعل الغرب في مهابط الوحل ، لذلك قياسكم بأن الدين هو سبب فشل هذه الأمة قياس فاشل جداً ، فمتى حكم الدين أصلاً حتى تعيروننا بالفشل ؟

رابعاً : استشهدت بمثال حماس واستشهادك بالمثال فاشل جداً لكثير من الأسباب ، فحماس تضم نخبة المجتمع الفلسطيني ، من دكاترة وأطباء وأساتذة جامعات ونخبة نخبة المجتمع الفلسطيني ، وكانت لها اللمسة الواضحة في توعية المجتمع فكرياً وثقافياً ، وكمثال بسيط لك أن ترى الجامعة الإسلامية في غزة ، جامعة بنيت من الصفيح وحاربها الجيش الإسرائيلي والعلمانيين والشيوعيين ، وأنظر لها الآن هي الجامعة رقم واحد في فلسطين وتعليمها تعليم حديث ومتقدم ومتطور وفيها من الانفتاح على المخالف ما لا يوجد في أرقى المجتمعات العلمانية ، وهذا يعكس القوة الحضارية التي يمتلكها الإسلاميون .
أما المسيحيين وعلاقة حماس بهم ، فما بك يا صديقي ؟ هل أنت تعيش في غزة أم ماذا ؟ هل تعلم علاقة حماس بالطائفة المسيحية وغيرها في غزة ؟ هل تعلم بان المسيحيين يصنفون الآن حكم حماس كأكثر حكم يأمنون فيه على حياتهم وأعراضهم منذ عشرات السنوات ولك أن ترجع لتصريحات كبارهم في غزة ، وفي نفس الوقت نسيت أن حماس دعمت مرشحا مسيحياً في الإنتخابات التشريعية وكان المسيحيين يتسقبلون ويأوون مقاتلي حماس وقادتها مثل الشيخ صلاح شحادة في منازلهم وسكناهم ؟؟
وأما تعليقك حول الشيخ نزار ريان ، هو تعليق فاشل ومنحط مع احترامي الشديد لشخصك ، فلا أعلم هل زواج الشخص من 3 نساء حللهن له الشرع يتعارض مع التقدم الفكري والنهضوي للأمة ؟ وهل تعلم أن أبناء الشيخ نزار منهم أساتذة الجامعات كما هو الحال مع براء ومنهم الشهداء كما هو الحال مع ابراهيم ؟

ببساطة أنتم تعارضون الإسلاميين في أمور كنتم أول من ارتكبها ، فأنتم تصفونهم بالديكتاتورية وقل لي برأيك ماذا فعل عبد الناصر عاشق العروبيين والقوميين بالإسلاميين وبالمخالفين ؟ وما هو حجم الحرية في تركيا العلمانية وأم العلمانية لأي شخص ينظر للدين الإسلامي وللشريعة الإسلامية ؟ بل كل الدول العلمانية العربية الآن هي دول فاشلة وفي مناط الدول الفاسدة المفسدة ، وتصفونهم بالتخلف رغم أن الإسلاميين في تركيا مثلاً كانو هم أساس النهضة التركية الحديثة ، والإسلاميون في فلسطين كانو هم أساس النهضة في غزة " وأقصد بالنهضة العلمية والفكرية " بينما عنوان الانحاط الخلقي والأخلاقي تمثل دائماً في العلمانيين حيث فضائحهم المالية والأخلاقية تعم الوطن العربي وتزكم الأنوف .