هاي ثاني مرة بتفق فيها مع دوريمي، الأولى في الغرفة الإجتماعية في موضوع أبو ابراهيم تبع الغنم( مع التحفظ على النبوة)، والثانية هنا بدون تحفظ.

فعلا يا طارق، هناك أناس منغلقين مسكونين بعقدة الاضهاد والبارانويا والكآبة المزمنة مع شيء من الذهان وأحيانا شيزوفرينيا وجنون العظمة، راجعوا فرويد لمعرفة باقي اللستة.

فهؤلاء جميعا، إن لم يسمح لهم بالتنفيس كلاميا عن مشاعرهم الغريبة، فقد يتحول هذا التنفيس إلى عمل إجرامي تحت الأرض.

لله در معاوية (مع تحفظنا على سياسته) حين انتبه لهذه النقطة فقال: (لا نحول بين الناس والسنتها ما لم تحل بيننا وبين ملكنا)

كلام بعض الناس هنا في النادي المدفوع بعواطف تدفعها الأمراض النفسية لا يضر سوريا ولا السوريين، ولن يستفيد السوريين من محبة المريضين نفسيا، وهم لن يحبوا السوريين ولو أضاؤوا لهم الصوابع العشرة شمع. ذلك لسبب بسيط جدا، انهم أيضا لا يحبون حالهم.

فلندع من يريد أن يفضفض هنا يا طارق، ورفقا بالمعقدين، فهم لا ذنب لهم في عقدهم.

الأعزاء : الجارة ، دوريمي ، خالد

معكم حق ومع أن غضبتي فيها حق وأعتقد أنها مفيدة لوضع النقاط على الحروف. فلقد اقتنعت مع ما قلتموه.
(f)

العزيز خالد:
لا نستطيع أن نعيد صياغة التاريخ فمهما كانت الظروف والأسباب لتأسس الدول العربية الحالية فهي دول وصارت.
لا يمكننا اليوم ولو بالتمني توحيد دول تأسست بها مؤسسات على مستوى الدولة الحديثة.
ففلسطين هي سوريا الجنوبية سابقاً، والأردن تأسست بشكل مصطنع من الأساس.

علينا برأيي التعامل مع الواقع كما هو لا كما نرغب أن يكون.

(f)

مرحبا جميعا
خيي طارق وايبلا ودوريمي وجارة الوادي ودينا والعزيز خالد وقطقوطتي والدكتور الرائع فضل وجميع الاخوة....


-امابالنسبة لكلامكم عن العنصرية:
فأنا لو سألتوني شو بكره بهالدنيا،بقول :what::
بكره التمييز العنصري




















[COLOR=Red]والحلبية


واللبنانيين
والمصريين
والفايكنج

:23::23::23::lol2:


عم امزح :hony:

أنا لا أصيغ التاريخ، بل أعري الشرعية يا طارق.
فمن يزعم مشروعية وجوده منفصلا نظرا لاتفاقية دولية ما، لا مانع له من تعميق الانفصال في اطار اتفاقية دولية أخرى.

وأنا أحاول أن أجد حلا لمشكلة لبنانية متأزمة، لا يمكن حلها ولبنان دولة منفصلة عن غيرها.
وأحاول أن أناقش أن الأزمة الطائفية والحرب الأهلية لا بد عائدة إلى لبنان حين تخرج سوريا.

أما عن الأردن وفلسطين، فأنا لا مانع لدي من ضم سوريا إلى الأردن ايضا، أو ضم الأردن إلى سوريا. أو ضم كلاهما إلى فلسطين، أو ضم فلسطين إلى كلاهما. بل لا أفهم لم يجد امرؤ مانعا لذلك؟

هل السبب المانع هو التعصب للقومية الآرية، أم للثقافة الفرنسية، أم لعراقة التقاليد البريطانية، أم لإعلان الدستور الأمريكي؟

يعني أفهم تحمس أهل الدول الأوربية للمحافظة على استقلال بلادهم، أما نحن، فما حقق لنا الاستقلال(الانفصال) إلا الكشل.

الأوروبيون استقلوا لأن نمو المجتمع الطبيعي تطلب ذلك، لكن نحن لأن الاتفاقات الدولية التي كنا فيها موضوعا وليس طرفا تطلبت ذلك. فيحق للأوروبيين أن يفتخروا باستقلالهم ويحافظوا عليه، ويحق لنا أن نطأطئ رؤسنا ذلا وعارا وشنارا حين نذكر أن دولنا فصّلها لنا الغير.

العزيز خالد

حديثك ربما يتجاوز هذا الموضوع ليصبح بحد ذاته موضوعاً.

في البداية فإن الشرعية لا تتعلق فقط بمقررات دولية بل بحيثيات تاريخية وهذا ما ذهب إليه الجمع غرباً وشرقاً.
فالكويت ربما كانت بفترة ما جزءاً من العراق ولكنها اليوم ليست كذلك.
وكذلك فإن الألزاس واللورين كانت لفترة جزءاً من ألمانيا واليوم جزء من فرنسا.
لقد قامت الحروب والظروف التاريخية بتشكيل الأمم الأوروبية وليس فقط برغبة هذه الأمم. وليس الأمر دوماً يدعو للفخر أو أنه نتج عن نضال كما تدعي.
هناك ظروف تاريخية تعمل على نشوء الأمم.
فظروف الفلسطينيين نتج عنها ولادة أمة بفعل تاريخ مشترك حديث.
كما أن التاريخ الاقتصادي له أكبر أهمية، وهو أساساً الذي أفشل وحدة سورية مصرية غير مدروسة.
اليوم الاقتصاد له الأهمية الكبرى وهو الذي ينتج عنه استقرار الدول والشعوب ولا بد لهذا الاستقرار من استقرار سياسي بالطبع. لكن أي اتحاد مفروض سينتج عنه خلل كبير. حتى بين الألمانيتين بعد انتهاء العالم الشيوعي فلقد نتج عنها خلل كبير بألمانيا وما زال هذا الخلل وبعد أكثر من عشرة سنوات حاضراً رغم أن الألمانيتين هما ألمانيا واحدة لغة وديناً وعادات وتقاليد.
فما بالك ببلاد ليست متوحدة لا بطريقة إدارتها ولا اقتصادها ولا بتركيبتها الإثنية ولا بطريقة سياستها ولا بأي شيء منذ أكثر من قرنين.
فلبنان لم ينفصل عن سوريا الأم عام 1860 ولا بعد أحداث الجبل بل قبل ذلك فلقد كان لديه حكم ذاتي لدروز الجبل وفخر الدين. والأمر أبعد من ذلك تاريخياً.
نتمنى كلنا بسوريا على الأقل أن نتحد وأن نشكل فعلاً سوريا الكبرى ولو بقيادة فلسطينية. ولكن ليس بالإجبار والفرض وليس بحكم بعثي ومخابراتي يمكن أن نصل لمثل هكذا وحدة.

(f)

قد كتب طارق القدّاح ابن سوريا

اقتباس:ولم توجه الكلام لأحد بعينه (f)

بالزبط كدا

لأجل ذلك لم أوجه الكلام لك......لأنه ليس لأحد بعينه


[/quote]

عزيزي طارق
وصلني شعور أنها انزعجت من ردي، وكما قلت ربما أكون مخطئة، ولأني أعرف حساسية الوضع بالنسبة للسوريين تحديدا، ويهمني أن يصلها معنى كلامي كما عنيته أحببت أن أوضح لها ردي أكثر.

:97: [/quote]

كما عنيت وصلني ياسيدتي

على راسي أنت......ولم أنزعج، وحتى لو انزعجت، شو يعني.......أكبت انزعاجي وأعبر عن شعوري دون تسمية (بس وحياتك ماانزعجت)

وأنا أيدت كلامك......والجزء الثاني فيه عنيت كما سمّاه طارق....:what:

السخرية السوداء :D

لكن سأخبرك من أساء إليك ولم ينتبه أحد إلا أنا

قد قال المغربي

اقتباس:تلك الأحجار، أو بالأحرى تلك الحصى، تجدها في آخر المطاف في الوادي، في الأسفل، إلى هناك يجرفها السيل لكي نضحك عليها

:kiss2:وهاي بوسة لك

يعني معقول بالأخير تزعل مني جارة الوادي؟

دخيل الله أنا مابينزعل مني

هناك من يتعرضون للكثير من شتائم وإهانات واعتدائات وقد وصل الموضوع للقتل .....

طلاب سوريون، عمال سوريون، وربما سوريون يعيشون في لبنان لسنين طويلة لكنهم مازالوا سوريين

فما بالكم بأعضاء النادي وفي منتدى حواري إنترنيتي

لذلك أتفق مع دوريمي بأن لاننزعج من المرضى

الأمر طبيعي وقد توقعت ماهو أسوأ لكن وبما أن نادي الفكر يعج بالسوريين فقد كان الوضع أقل شدة

لكن مايمكن أن يقرف هو تزوير التاريخ وقلب الحقائق وارتجال البعض مايسمعونه في منازلهم ودسه في ساحات حوارية

لبنان من حقه أن يثور وأن يطالب بخروج الغريب

لأننا لو كنا مكانه لفعلنا فعله

سوريا وشعبها عليهم الآن أن يتصرفوا بما يخدم تحقيق حريتهم فقد آن للنائم أن يستيقظ

في نفس الوقت

الخوف مسيطر والرعب بات شيئا وراثيا وأقل مايمكن تذكره بقسوة النظام "حماه"

فمالحل لصحوة الميت؟؟ عفوا النائم......

تحية للجميع

هل يمكن لي أن أذكركم أن دخولكم جميعاً لهذا الموضوع كان بسبب عنوانه؟

وهل يمكن لي تذكيركم أن موضوع عنوانه ما زال يتفاعل؟

نسيتوا العنوان وقعدتوا تلعبوا شدة، يعني كل مين بيشد اللحاف؟ :saint:

وبما إني هيك هيك ما عم بدفى، قمت بتأجيل موضوع اللحاف لما بعد المعاقين عقلياً.

خالد:
فت من عندك.
قصدي شد من عندك.

اقتباس:لمن يقول أن الدائرة تدور وأنهم سبق وعاشوا هذه التجربة نقول أنهم نعم عاشوها وتعضروا لإهانات سخيفة نعم تعرضوا ولكننا نريد أن نقول لا لأننا شعب قديم بسيط مثقف ثائر ورائع

ولمن يقول أن سوريا هي المحتلة فأقول أنه ظلم وبهتان لأنه الظلم كل الظلم أن تشتم أرضا بهذه الروعة والعراقة فمن يجرؤ ويشتم الحصان الأصيل

لمن يقول أن هناك من سرق ونهب وقتل واحتل نقول نعم تم ذلك ، وأنهم حكومة فقط نقول نعم حكومة فقط وأنهم سوريين نقول نعم سوريين وأن نهايتهم قد بدأت نقول نعم وأن حريتنا قد مرضت على أيديهم نقول نعم كذلك  

لمن يقول أن لبنان بلد كثير الخيرات نقول سوريا أكثر فيقولون لماذا هم باقون فيه فنقول نعم للسرقة فيقولون فليخرجوا إذا فنقول المسألة لم تكن بيد الشعب فيقولون بل هو شعب كلب وهانحن سنثور وسنحقق النصر بالكلمة فنقول نعم ثوروا وهذا حقكم لكن لاتحولوا الكلمة لسيف فيقولون هانحن قتلنا لكم ثلاثة بل عشرة بل عشرين بثورة غضب فنقول معليه......في هولندا والتي هي هولندا أحرقوا مساجدا لثورة غضب ثم الغضب زال
في أميركا قتل غبي شاب سوري أرمني الأصل بعد 11 أيلول وها هو خلف القضبان
في الباكستان فجروا كنيسة في عيد الميلاد رغم السلام الذي يمنحه هذا العيد ولكن الكنيسة شفيت جراحها  
لمن يقولون أن السوريين دخلوا لبنان بحجة المساعدة في حرب أهلية فإذا بهم يقعدون على قلوبنا بعد أن سرقوا الحرية ومنحونا خوفا لم نعرفه
فنقول أنتم قلتم....."حرب أهلية" إخس.......ياعيب الشوم على إنسان يقتل أمه

يقولون انظروا كيف نتظاهر نحن بطريقة سلمية فهل أنتم ياهذا الشعب العريق قادرون على التظاهر السلمي؟
فنقول سوف يأتي اليوم الذي تعلى به رايات الحرية  
وسيخرج الفكر من السجن
والقلم من السجن
والمرأة من السجن
والليرة من السجن
والحنطة والبيدر  
والنبيذ والعرق
والشعر والأدب
والدين  
والله

سنخرج كلنا راكضين نحو الشمس التي لانهاية لطريقها المضيء

فيسكتون

ونسكت

ونبدأ سويا بالغناء

\



--------------------------------

تزدادين روعة

بالألق يسري في الأنامل

دائما" الشجر المثمر تهزه الرياح
وبحب قلك يا زوبعة إنو الشعب السوري مع الحكومة قلبا" وقالبا"وما في داعي للمسرحيات اللي عم تكتبها مع أن السيناريو جميل
لكن جرب إلعاب بعيد هون مو ماشي حالك
الوسي:hony: