(09-19-2009, 12:31 AM)The Holy Man كتب:  

(09-18-2009, 04:27 PM)الحكيم الرائى كتب:  فكيف تأتمن شخصا زبقيا جبانا كهذا على مسؤلية دولية هامة ,شخصا لم يقوى على الثبات على موقفه لبضع ايام(فى قضية الحجاب)مثلا ونخ زى الجمل سريعا امام الارهاب الاصولى ,كيف يقوى شخص مثله مثلا على مواجهة الاصولية الصهيونية فى العالم او الاصولية المسيحية البيضاء؟!

وزير الثقافة خصوصاً في الدول العربية لا يملك القرار في نشر الثقافة التي يراها مناسبة هذا إذا كانت مناسبة .
هو مجرد اداة لتنفيذ أجندة القيادة السياسية ... فإذا كانت علمانية نشر الثقافة العلمانية وإذا كانت أصولية متدينة نشر الثقافة الأصولية المتدينة وإذا كانت زئبقية نشر ثقافة الزئبق ...

وأنت تعرف أن الدول العربية لا هي دول وطنية بالمفهوم الوطني الحديث ولا هي علمانية ولا هي دينية (إذا استثنينا السعودية وتوابعها) ولا يوجد شكل محدد ينطبق عليها حتى ...
فماذا تريد من وزير ثقافة أن يعمل في دول لا إطار سياسي محدد يؤطرها ولا شكل ثقافي واضح يشكلها (نخبوياً وجماهيرياً) ....

وإذا أردت وزير ثقافة تنطبق عليه المواصفات التي تنشدها ... عليك أن تأتي بقيادات من نوعية ستالن تقف خلفه حتى يستطيع فرض توجهاته ...

شخصياً أعتبر أن مثل هذا المنصب عندما يعطى للعرب يصبح منصب اعتباري كأي منصب آخر دولي شغلوه ، لا أكثر ولا أقل ...
لإن قوة الشخص في منصبه هي من قوة من يقف خلفه ويدعمه ... هذا إذا لم يكن عبقرياً من نوع ما أو مثقفاً كبيراً أو شخصاً محنكاً له أثره الشخصي بغض النظر عمن ورائه...
والسؤال ما هي قوة العرب سياسياً وما هو وزنهم علمياً و ثقافياً على صعيد العالم كي يتركوا بصمتهم في هذه المناصب ... ؟

سؤال برسم الجميع ...

بالضبط لا حول ولا قوه لوزير الثقافه في مصر في ظل غياب الرؤيه السياسيه وتبني النظام لخطه هلاميه فلا تعرف إذا كانت مصر دوله علمانيه مدنيه او دوله دينيه ولنا في القبض علي المفطرين في رمضان عبره

ونفس الدوله التي منحت سيد القمني جائزتها التقديريه , هي نفسها التي حكم قضائها بالتفريق بين الدكتور نصر حامد و زوجته

وعندما اطلق فاروق حسني تصريحاته المناهضه للحجاب , تطاول عليه وسبه نواب من الحزب الوطني ذاته في مزايده دينيه رخيصه

قصور الثقافه مفتوحه وبها مكتبات عامره وانشطه ثقافيه عديده , لكن موش معقول وزارة الثقافه هتقوم بالتنسيق مع الشرطه بحملات للقبض علي الشباب من علي النواصي والمقاهي واجبارهم علي حضور الفعاليات الثقافيه .

هو طبعا لو كان استعان بـ دينا (ابو الفتوح) في تقديم عروض بقصور الثقافه كان ممكن يجذب الشباب , بس فيه كام قصر ثقافه في مصر وفيه كام دينا (كان ممكن يستنسخها )

بأختصار دور وزارة الثقافه هو دور مكمل لوزراة التعليم وبما أن وزارة التعليم بتخرج الحمير من كل صنف ولون فلماذا نتوقع من وزارة الثقافه أن تصنع من الفسيخ شربات

هل توجد بمدارسنا ندوات ثقافيه ومناظرات حره بين الرأي والرأي الآخر , ما هو النشاط الثقافي والمسرحي والموسيقي الذي يمارس في المدارس الحكوميه في مصر ؟

إذا تعود الطفل علي حضور اجتماعات حواريه , وقام بالتمثيل في مسرحيه أو تعلم العزف علي آله موسيقيه أو الغناء في كورال جماعي وأصبحت دراسة الرسم والنحت دراسه جديه ولها امتحان تحريري وعملي كأي ماده أخري ( اللغه العربيه , الرياضيات ) وبمجموع كبير , ستكون قصور الثقافه هي متنفسه وملجأه الذي يمارس فيه هواياته وينمي فيه مهاراته , وستنشأ العلاقه الإنسانيه بين الفتيات والبنين ويتعود الجنسين علي الإختلاط في النور (وليس تحت الكباري في الظلام)

أما وحال التعليم كذلك فالشباب يفضل المقاهي والنواصي والمساجد

وحياة سلنتوحه وانا في ثالثه إعدادي وبعد عامين قضيناهم بدون مدرس رسم ( التربيه الفنيه) جائتنا مدرسة رسم منقبه وفي أول حصه نبهت علينا إن رسم الإشياء اللي فيها روح .... حرام وستأتي يوم القيامه هذه الصور تشتكيك إلي الله وسيطلب منك الله أن تبث فيها الروح ... وستعجز فتطرح في جهنم

ــ زي أيه الحاجات اللي فيها الروح

الإنسان والحيوان وبعض العلماء أختلفوا في الزهور والأشجار فمنهم من أباح رسمها ومنهم من أعتبرها ذات أورواح وحرم رسمها

ــ يعني الإنسان والحيوان والزهور والأشجار حرام رسمها ؟ طيب نرسم إيه يا أبله

أرسم حيطه, كوره, مدرسه بس بدون طلاب , سفينه بس بدون ركاب , جبل , بحر , والأفضل هي الزخرفه بالخط العربي

وقضينا السنه كلها زخرفه

طبعا انا عندي ميول انفصاليه وفوضويه ورحت مديها رسومات لكل الأشكال التي وردت في قائمة الحرام

انا عن نفسي كنت بحضر ندوات ثقافيه في قصر ثقافة الإسماعليه وكان فيه مكتبه رائعه ومره خدت واحد صاحبي معايا وانبسط تمام سواء من الكتب اللي لاقاها في المكتبه او من العرض الفني , ومع ذلك مكررش الزياره تاني وفضل عليها لعب الدومينو علي القهوه ( من شب علي شيئ شاب عليه )

مش محتاجة دينا ولا حاجة يا فارس.
لو هو كان عنده ضمير وفارق معاه البلد أو الشباب، كانت العملية سهلة جداً بدون دينا ولا أي حاجة من دي.
بالعكس كان ممكن يجذب الشباب إلى باليه وأوبرا ومسرحيات شكسبير وأشياء "مملة" وذلك ببساطة باتباع نفس أساليب الإخوان وعمرو خالد التي لم تكلفهم أي شيء:
- بوسترات حلوة مصممة على الفوتوشوب مكتوب بها شعار بسيط ومحفز . مثلا: ( مصريون من أجل الثقافة ) أو ( شباب الأوبرا ) ( باليه مصري جداً ) الخ . .. اي شعار روش وعبيط كما فعل عمرو خالد والاخوان.
- جروب على الفيس بوك له نشاط وأدمن.
- إعلانات جذابة في التفزيون تستفز معلومات الناس ليذهبوا ويتفرجوا.
- إعلانات على إذاعة نجوم إف إم.
- عمل عروض عالمية يتعاقد فيها مع أكبر نجوم وفرق العالم ( كما يعمل أمير قطر) وبيعها لاحقا على اسطوانات دي في دي يمكن مشاهدتها على الكمبيوتر.
عشان اللي ما راحش ينبهر باللي حصل في المسرح، وينوي يروح بنفسه المرة الجاية.
- سايت على الإنترنت به منتدى وبه تفاعلات وتصويت وكل ما يحبه الشباب.

ومن خلال كل هذه الأنشطة يتم التركيز على القيم الأساسية للحرية والديمقراطية في المجتمع مثل: احترام الأنثى، التعود على الجلوس بصحبة النساء دون تحرج أو هيجان، احترام العقائد المختلفة في البلد، النظافة، النظام في الطوابير، التعود على الخلاف السياسي مع احترام الرأي الآخر، الانتخابات ، التبرع والتطوع في الأعمال الخيرية لصالح البلد، الخ.

لكن الذي حصل هو :

- الإبقاء على المباني الشاهقة الشبيهة ببيوت الأشباح والتي لا يستطيع أن يدخلها إلا البواب الذي يبدو كفيلم عودة السفاح في الجزء رقم 2.
يعني مباني كئيبة شاهقة، مخيفة. هذا درسته بالمناسبة في علم المكتبات.. أن مبنى المكتبة الذي كان عبارة عن قصر، يخيف الجمهور من الاقتراب والدخول، خاصة لو بدا في الخارج ساعي بزي مستشفى المجانين، وحرس أمن مكشر ومتحفز لمن يقترب.
نفس ما درسته في علم المكتبات ينطبق على قصور الثقافة.

- تعيين ناس فاسدة تسعى من أجل جيبها وبطونها والتكويش على كل ما يستطيعون.
- إهمال إجراءات الأمن الأساسية مما تسبب في حرائق وفضائح أثناء اداء عروض سخيفة مقرفة على المسرح وتوفي بها عشرات الضحايا.
- إهمال النشاطات حتى أصبحت مسارح عريقة مثل عليها أكبر ممثلي مصر قذرة ومهجورة ولا قيمة لها.
- الظهور من وقت لآخر على شاشات التلفزيون يمظهر المتعجرف ليتحدث برطانة فرنسية عن نابليون وفضله على المصريين القذرين ، وعن الحجاب، في الوقت الذي ينفصل فيه تماماً عن الشعب وعن الشباب وعن رغباتهم، مثل أي حيوان آخر استمرأ السلطة واسترخت طيزه على كرسيه ولم يعد يفرق معه أي أحد.

ومن خلال هذه الجريمة انتشرت الحركات الدينية والدعاة وكل قبائل البربر والتتر وشخت في أذن الناس القيم المخالفة تماماً لما ذكر اعلاه مثل: احتقار المرأة وهي عورة - التركيز على ان الجلوس بصحبة امرأة مصيبة سودا - العقائد الأخرى كفر وفسوق ولا بد من تطبيق حد الردة والحدود الأخرى بسرعة في قوانين الدولة - خلص في الطابور محدش فاضيلك - النظام كده وان كان عاجب - السياسة نجاسة والخلاف متلاف والسمع والطاعة مفيش احسن منهم.

فوزه بالمنصب سيغذي وهم "الريادة" العجيب ، يجب ان يكون تمثيل مصر في المنظمات الخارجية مساويا لمكانة حكومتها في العالم : فهي فاشلة ، فاشية ، فاسدة وبالتالي فلا يوجد ما تقدمه لاي منظمة دولية . الحكومة المصرية لم تحقق اي انجاز ولو وهمي منذ فترة وفوزة سيعطي الفرصة لرؤساء تحرير الصحف القومية للتحدث عن " منصب يعكس اهمية مصر في المشهد الدولي" و"الاحترام الذي تناله مصر مبارك في المحافل الدولية " و"تكريس لمسار مصر كمنارة للثقافة في المنطقة " و" الريادة التي تمتع بها مصر منذ بدأ الخليقة".

"اليونسكو" يفشل في اختيار مديره الجديد.. وفاروق حسني يتصدر .

سيعقد دورة انتخاب رابعة الإثنين المقبل

باريس - وكالات

فشل المجلس التنفيذي لليونسكو من جديد السبت 19-9-2009 في انتخاب مدير عام جديد للمنظمة في دورة الانتخاب الثالثة التي احتفظ فيها المرشح المصري وزير الثقافة فاروق حسني بتقدمه رغم منافسة اوروبية قوية.

وقال متحدث باسم اليونسكو إن أياً من المرشحين لم يتمكن من الحصول على الاصوات التسعة والعشرين المطلوبة من اصوات اعضاء المجلس التنفيذي الـ58، ومن ثم تقرر عقد دورة انتخاب رابعة الاثنين.

وأفاد مصدر دبلوماسي بأن حسني حصل على 25 صوتاً (مقابل 23 في الدورة الثانية الجمعة) تلته المرشحة البلغارية ايرينا بوكوفا (13 صوتاً مقابل ثمانية الجمعة) ثم النمساوية بنيتا فيريرو فالدنر المفوضة الاوروبية للعلاقات الخارجية (11 صوتاً مقابل تسعة الجمعة) في حين حصلت الاكوادورية ايفون باقي على تسعة اصوات مقابل ثمانية الجمعة.

وانسحب اربعة مرشحين من الدورة الثالثة هم الليتوانية اينا مارشيليونتي التي كانت حصلت على اربعة اصوات الجمعة والتنزاني سوسبيتر مويجاروبي موغونغو (صوتان الجمعة) والبينيني نوريني تيدجاني سربوس (حصل على صوت واحد الجمعة).
وبقي الجزائري محمد بجاوي مرشحاً الا انه لم يحصل على اي صوت.
وجرى الاقتراع في جلسة مغلقة ولم تعلن حصيلة الاصوات رسمياً.
وجرت اتصالات مكثفة خلال الايام القليلة الماضية بين الموفدين الاوروبيين في مسعى للتوصل الى مرشح موحد يواجه المرشح المصري الذي تتهمه جمعيات يهودية بالادلاء بتصريحات مناهضة للسامية.
وكان حسني قال في ايار/مايو 2008 انه على استعداد "لحرق" اي كتب اسرائيلية توجد في المكتبات المصرية. لكنه اكد على الاثر ان هذه التصريحات اخرجت من سياقها.
وإذا لم يتم اختيار اي مرشح الاثنين تجرى جولة اقتراع خامسة وأخيرة الثلاثاء تقتصر على المرشحين اللذين يحتلان الصدارة.

معاك حق في كتير من اللي قلته يا كامو

لكن الإنترنت لم ينتشر علي نطاق واسع في مصر إلا بعد عام ٢٠٠٢

طبعا عقلية الموظف لها دخل كبير في التنبله والنوم في العسل

لكن لو رصدت انشطة وزارة الثقافه في الإسماعيليه ؟

مهرجان الربيع
وده كان بيقام (علي فترات متقطعه بحسب حماس المحافظ ) وفيه كانت بتزين شوارع المدينه وتجوبها عربات مزينه بالزهور وتقام عروض فنيه ومسرحيه في منطقة حدائق الملاحه وخاصة عروض الفلكلور الشعبي وأغاني السمسميه المشهور بها إقليم القناه
مهرجان الإسماعيليه الدولي للفنون الشعبيه
وبرضه عروضه كانت بتقام في حدائق الملاحه وعلي شواطئ القناه والعروض كلها مجانيه وكانت بتحضر فرق عالميه من روسيا وتركيا واليونان وايطاليا وفرنسا واسبانيا وشرق آسيا والهند ودول عربيه مثل المغرب والجزائر ودول أفريقيه ولاتينيه

وكان فيه مركز الفنون وكان دايما بيعمل عروض مسرحيه وموسيقيه احيانا في الشارع أمام المركز من أجل جذب الجمهور

وكان فيه نشاط واضح لوزارة الثقافه في مراكز الشباب ( السلام والإسماعليه والشيخ زايد ) وكنا بنروح نعمل ندوات في مراكز المحافظه المختلفه , لكن انا لاحظت فعلا إن النشاط ده بيجذب ناس مثقفين أصلا , يعني التفاعل بيبقي في نطاق ضيق

عيوب النداوت دي انها بتبقي نداوت نخبويه , ومعظم ما يلقي فيها بيكون حداثه وما بعد الحداثه , لدرجة انا نفسي كنت بتخنق ( انا جاي اسمع قصيده او روايه او زجل موش جاي اشتغل محلل نفسي لما في بطن الشاعر )

انا معرفش النشاط الثقافي في باقي المحافظات ايه بس انا اتكلمت عن اللي شوفته في الإسماعيليه

إذا كان فاروق حسني سيئ فهو مننا وبتتمثل فيه أمراضنا

(09-19-2009, 02:45 PM)fares كتب:  أرسم حيطه, كوره, مدرسه بس بدون طلاب , سفينه بس بدون ركاب , جبل , بحر , والأفضل هي الزخرفه بالخط العربي

وقضينا السنه كلها زخرفه

هل يوجد أشخاص في نهايات القرن العشرين والواحد والعشرين يفكرون هكذا ...؟!!
ونستغرب أن طالبان نسفت تماثيل باميان (هذا اسمها إذا لم تخني الذاكرة) ...

(09-19-2009, 03:09 PM)Albert Camus كتب:  لو هو كان عنده ضمير وفارق معاه البلد أو الشباب، كانت العملية سهلة جداً بدون دينا ولا أي حاجة من دي.
بالعكس كان ممكن يجذب الشباب إلى باليه وأوبرا ومسرحيات شكسبير وأشياء "مملة" وذلك ببساطة باتباع نفس أساليب الإخوان وعمرو خالد التي لم تكلفهم أي شيء:
- بوسترات حلوة مصممة على الفوتوشوب مكتوب بها شعار بسيط ومحفز . مثلا: ( مصريون من أجل الثقافة ) أو ( شباب الأوبرا ) ( باليه مصري جداً ) الخ . .. اي شعار روش وعبيط كما فعل عمرو خالد والاخوان.
- جروب على الفيس بوك له نشاط وأدمن.
- إعلانات جذابة في التفزيون تستفز معلومات الناس ليذهبوا ويتفرجوا.
- إعلانات على إذاعة نجوم إف إم.
.
.
.
ومن خلال كل هذه الأنشطة يتم التركيز على القيم الأساسية للحرية والديمقراطية

عادة أنا لا أتدخل ولا أدلي بآرائي إذا لم يطلب مني هذا ... وعادة "أيضاً" إذا قرأت فكرة غير صحيحة .. أصمت كون المعظم لا يحبون أن يسمعوا وجهة نظر تخالفهم ....
لكن
بناء على المداخلة السابقة قد شخص لنا الزميل أن النهضة ترتكز على شوية بوسترات مصممة على الفوتوشوب ... وجروبات في الفيس بوك ... ودعاية وإعلان ...
إن كل ما قاله الزميل لا يعدو أن يعبر عن أسلوب ليس له قيمة إذا لم يكن الحامل يحمل مضمون فكري يوصله للناس ودولنا لا تملك شخصية ثقافية واضحة ومضمون فكري جلي توصلها عبر البوسترات "الحلوة" وخلافه

أما تقليد أسلوب الجماعات الدينية في إسلوبها ... فلا ننسى أن الجماعات الدينية لها مضمون فكري ترتكز عليه وتراث يستند إلى 1400 عام مخزن في اللاوعي الجمعي ...مضافاً إليها شعور قطاعات واسعة من جماهيرنا بالمؤامرة والاستهداف من قبل العالم فقط لأنهم متدينون ....
وعليه إن الردة الدينية ليس سببها بوسترات "حلوة" على الفوتوشوب وممكن ان تكون على "GIMP" ...
الردة سببها شعور قوي لدى هذه الجماهير بعدم قدرتها على اللحاق بالشعوب المتقدمة وعدم قدرتها على مجاراة الحداثة ... فتترتكس نحو الدين والتدين ...

المضمون ما هو المضمون ... ؟
عاد وقال زميلنا أنه يجب أن تعمم ثقافة الحرية والديمقراطية من خلال هذه النشاطات التي روج لها بالبوسترات "الحلوة" .....

ثقافة الحرية والمساواة تنشرها نظم تسعى لهذه المفاهيم ... وكلنا يعرف أن الشيوعية تنشر الفكر الشيوعي ... والرأسمالية تنشر الفكر الرأسمالي والأصولية المتدينة تنشر ما تنشر ...
لكن أنظمتتنا لو وفرنا لها بوسترات "حلوة" ماذا ستنشر ..؟
ما هو الفكر الذي تتبناه .... ؟
وزراء الثقافة في دولنا أشخاص لا يقدمون ولا يؤخرون ... العبرة في من أتى بهم ...

آسف على الإطالة

(09-20-2009, 02:48 AM)The Holy Man كتب:  

(09-19-2009, 02:45 PM)fares كتب:  أرسم حيطه, كوره, مدرسه بس بدون طلاب , سفينه بس بدون ركاب , جبل , بحر , والأفضل هي الزخرفه بالخط العربي

وقضينا السنه كلها زخرفه

هل يوجد أشخاص في نهايات القرن العشرين والواحد والعشرين يفكرون هكذا ...؟!!
ونستغرب أن طالبان نسفت تماثيل باميان (هذا اسمها إذا لم تخني الذاكرة) ...

(09-19-2009, 03:09 PM)Albert Camus كتب:  لو هو كان عنده ضمير وفارق معاه البلد أو الشباب، كانت العملية سهلة جداً بدون دينا ولا أي حاجة من دي.
بالعكس كان ممكن يجذب الشباب إلى باليه وأوبرا ومسرحيات شكسبير وأشياء "مملة" وذلك ببساطة باتباع نفس أساليب الإخوان وعمرو خالد التي لم تكلفهم أي شيء:
- بوسترات حلوة مصممة على الفوتوشوب مكتوب بها شعار بسيط ومحفز . مثلا: ( مصريون من أجل الثقافة ) أو ( شباب الأوبرا ) ( باليه مصري جداً ) الخ . .. اي شعار روش وعبيط كما فعل عمرو خالد والاخوان.
- جروب على الفيس بوك له نشاط وأدمن.
- إعلانات جذابة في التفزيون تستفز معلومات الناس ليذهبوا ويتفرجوا.
- إعلانات على إذاعة نجوم إف إم.
.
.
.
ومن خلال كل هذه الأنشطة يتم التركيز على القيم الأساسية للحرية والديمقراطية

عادة أنا لا أتدخل ولا أدلي بآرائي إذا لم يطلب مني هذا ... وعادة "أيضاً" إذا قرأت فكرة غير صحيحة .. أصمت كون المعظم لا يحبون أن يسمعوا وجهة نظر تخالفهم ....
لكن
بناء على المداخلة السابقة قد شخص لنا الزميل أن النهضة ترتكز على شوية بوسترات مصممة على الفوتوشوب ... وجروبات في الفيس بوك ... ودعاية وإعلان ...
إن كل ما قاله الزميل لا يعدو أن يعبر عن أسلوب ليس له قيمة إذا لم يكن الحامل يحمل مضمون فكري يوصله للناس ودولنا لا تملك شخصية ثقافية واضحة ومضمون فكري جلي توصلها عبر البوسترات "الحلوة" وخلافه

أما تقليد أسلوب الجماعات الدينية في إسلوبها ... فلا ننسى أن الجماعات الدينية لها مضمون فكري ترتكز عليه وتراث يستند إلى 1400 عام مخزن في اللاوعي الجمعي ...مضافاً إليها شعور قطاعات واسعة من جماهيرنا بالمؤامرة والاستهداف من قبل العالم فقط لأنهم متدينون ....
وعليه إن الردة الدينية ليس سببها بوسترات "حلوة" على الفوتوشوب وممكن ان تكون على "GIMP" ...
الردة سببها شعور قوي لدى هذه الجماهير بعدم قدرتها على اللحاق بالشعوب المتقدمة وعدم قدرتها على مجاراة الحداثة ... فتترتكس نحو الدين والتدين ...

المضمون ما هو المضمون ... ؟
عاد وقال زميلنا أنه يجب أن تعمم ثقافة الحرية والديمقراطية من خلال هذه النشاطات التي روج لها بالبوسترات "الحلوة" .....

عزيزي،
هل هذه الوسائل التي ذكرتها لها علاقة بأي محتوى فكري؟
أم أنها وسائل تجذب الفئة الغالبة من المجتمع وهي الشباب طبقاً لآخر إحصائية للمجتمع المصري، نحو المادة الفكرية التي سيتم عرضها عليهم؟
سأترك لك الآن الإجابة عن سؤالك "المضمون ماهو المضمون...؟"

فالشباب الذين تتم دعوتهم بمثل هذه الوسائل "الدعائية" لا يذهبون لمشاهدة أو حضور الفراغ.
إذا كانت الجماعات الدينية لها تراث 1400 عام، فالإنسانية لها تراث أقدم من ذلك بكثير.

تحياتي

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- انتهت الجولة الرابعة من عملية انتخاب مدير عام جديد لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" بتعادل المرشحين الباقيين دون أن يتمكن أي منهما من حسم الجولة لصالحة، وخرجا متعادلين الأمر الذي يحتم إجراء جولة خامسة من الانتخابات.

وبعد انتهاء التصويت في الجولة الرابعة، تعادل المرشحان، المصري فاروق حسني، والبلغارية إيرينا بيكوفا، بتسع وعشرين صوتاً لكل منهما.

هذا ومن المقرر أن تجرى جولة خامسة وأخيرة مساء الثلاثاء بين مرشحي مصر وبلغاريا.

وجاءت هذه النتيجة بعد انسحاب مرشحة الإكوادور، اللبنانية الأصل، إيفون عبدالباقي، قبيل بدء جولة التصويت مباشرة، لتنحصر المنافسة بين حسني وبيكوفا.

وأدى انسحاب عبدالباقي ومرشحة النمسا بينيتا فيريرو فالدنر، التي كانت قد احتلت المركز الثالث برصيد 11 صوتاً خلال في أعقاب الجولة الثالثة، لكنها انسحبت لصالح البلغارية بيكوفا، إلى زيادة الصعوبة على حسني.

وجاءت هذه الجولة من الانتخابات وسط الحملة التي يشنها المندوب الأمريكي الدائم لدى المنظمة ضد حسني.

وإلى ما قبل انسحاب مرشحة النمسا، كان حسني الأوفر حظاً، إذ تمكن من تأكيد تفوقه في المرحلة الثالثة للاقتراع السري، الذي أجراه المجلس التنفيذي لليونسكو السبت، محققا 25 صوتا، مقابل 23 في الجولة الثالثة، إلا أنه لم يتمكن من الحصول على الـ30 صوتا التي كانت لتضمن له الفوز بالمنصب، فيما حلت في المركز الثانى البلغارية ايرينا بكوفا والتي حصلت على 13 صوتا مقابل 8 أصوات في الجولة السابقة.

وكانت النمساوية بينيتا فيريرو فالدنر، المفوضة الأوروبية للعلاقات الخارجية والتي حلت الثالثة في اقتراع الجولة السابقة قد أعلنت انسحابها الجمعة من المنافسة، بعد أن حازت على 11 صوتا.

وحازت الإكوادورية إيفون عبدالباقي، المركز الرابع بـ9 أصوات، فيما لم يحصل المرشح الجزائري محمد بجاوي على أي صوت نهائيا، للجولة الثالثة على التوالي، وفقا لما أورده موقع أخبار مصر التابع لاتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري.

ويذكر أن مرشحي روسيا وتنزانيا وليتوانيا وبنين قد أعلنوا انسحابهم في المرحلة الرابعة، وبذلك تجرى هذه الجولة من الانتخابات بين المرشحين الخمسة الذين ظلوا في السباق وهم مرشحو مصر وبلغاريا واستراليا والإكوادور والجزائر.

كشف مصدر مسئول لليوم السابع أن السبب فى تساوى عدد الأصوات بين فاروق حسنى المرشح المصرى لرئاسة اليونسكو ومنافسته البلغارية هو التدخلات اليهودية والأمريكية، مشيرا إلى أن المندوب الأمريكى سيتدخل بقوة لضمان الحصول على صوت إضافى للمرشحة البلغارية عن طريق التهديد والمساومة بالمعونات خاصة للدول النامية والأفريقية.

وقال المصدر إن المنافس الحقيقى فى اليونسكو للمرشح المصرى هى أمريكا وليست بلغاريا، مضيفا أن هناك العديد من المسئولين بالمنظمة نفسها يفضلون أن تفوز بالمنصب سيدة.

وأوضح المصدر أنه فى حال تساوى الأصوات بين فاروق حسنى والمرشحة البلغارية فى الجولة الأخيرة من انتخابات اليونسكو سيتم الاحتكام إلى القرعة بين الاثنين.

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=138268

اقتباس:وجاءت هذه الجولة من الانتخابات وسط الحملة التي يشنها المندوب الأمريكي الدائم لدى المنظمة ضد حسني.

فضلك زلطة وتتطلع بره يا حسنى