اقتباس:قلت لى بقى إن فى واحد طلع لك وقال لك بحبك!

بس وحياتك كان غرضه شريف وكان عايز يمارس معه علاقة قلبية شخصية...وما تفهمنيش غلط...
سيبنا من الهزار...

يا عزيزي إبراهيم حاول أن تفتح موضوعاً قيماً لينتشل المنتدى من الحضيض الذي تلعن...
وحاول أن تضيء شمعة...
لأن مصمصة الشفايف والندب والتعديد وتلقيح الكلام بصراحة شغل نسوان ونفسيات..

اقتباس:بخصوص العشرة التى ضربها فى الجامع.

أشاركك إهتمامك..

أيام المدرسة صارحني زميل بأنه "زنق" بنت، زميلة، في "مصلى" المدرسة and they made out، طبعاً لم يكن هذا المصلى سوى غرفه فارغة طوال الوقت وهو مجرد فصل مثبتٌ على حائطه ورقة مصورة عليها مواقيت الصلاه وغالباً من الشهر السابق..وقد تجد كل يومين أو ثلاثة ..أحد العاملين أو طالب ينتظر نتيجة إختبار يصلي فيه..
وإن لم أكن متديناً وقتها ولم أكن أمارس أي شعيرة..فقد إرتجفت وإنتابتني حالة من الخوف من هذا الشخص وأذكر إني تجنبته حتى إختفى من حياتي...
كيف فعلتها أساساً قبل نسأل عن sacrilegious fantasy..... 

اقتباس:أنا مثلا نفسى أنيك راهبة وتكون راهبة بجد ويابانى مش راهبة تايوانى زى اللى بيطلعوا فى أفلام السكس,

يا عم نيوترال ده تلاقيهم لامؤاخذه مبيحلقوش ولا يهتممن بأجسامهن ولا hygiene ولا نيلة....وجود الجنس الأخر هو من حمى البني أدم، الفصيلة لا الزميل العزيز،من التعفن

(10-04-2009, 07:25 AM)neutral كتب:  حلاوتك أنت ياأبو خليل وأنت داخل تمصمص شفايفك زى الشراميط وتتحسر على أيام المنتدى الخوالى....... وبعدين أنت أخر إنسان هنا يحق له الكلام عن مسألة المستوى بعد ملحمة "بحبك"الأسطورية!! قلت لى بقى إن فى واحد طلع لك وقال لك بحبك!

ياعم باراهيم الله لايسيئك سيبنى فى حالى خلينى أعرف أحقق مع المتهم بخصوص العشرة التى ضربها فى الجامع.

بسبب ملحمة بحبك الأسطورية كان يدخل مواضيعي ما يقارب الـ ٥٠٠٠ نفر.

نيوترال: بحبك

---

اقتباس:يا عم نيوترال ده تلاقيهم لامؤاخذه مبيحلقوش ولا يهتممن بأجسامهن ولا hygiene ولا نيلة....

كنت راسم لك صورة مختلفة ولكن بقراءة هذا التعليق اتضح لي أنك ونيوترال تخرجان من مشكاة واحدة.

اقتباس:يا عزيزي إبراهيم حاول أن تفتح موضوعاً قيماً لينتشل المنتدى من الحضيض الذي تلعن...

موضوعا قيما? عزيزك إبراهيم يصدق فيه قوله سبحانه فى كتابه الكريم سورة النمل أية34" يامستنى السمنة من طيز النملة تحرم عليك التقلية إن الله عليم خبير"

اقتباس:بس وحياتك كان غرضه شريف وكان عايز يمارس معه علاقة قلبية شخصية...وما تفهمنيش غلط...

أنا أتصور الأمر على أنه حدث على طريقة الأفلام العربية ونظام أحمااااااد...... منااااااااااا مع إستبدال شاطئ البحر بضفاف الترعة الموجودة بكفر البهايم وإستبدال أحمااااااد ببراهيم ومنااااااااااا بيسوع
حيث يجلس براهيم على شاطئ الترعة واضعا ديل جلبابه فى فمه وجالسا القرفصاء لقضاء حاجته بجانب جاموسة مكتئبة وحمار هزيل وفجأة تنشق الأرض فى الطرف الأخر من الترعة عن ميكروباس دقهلية/ كفر البهايم من أبو ٦٠ قرش النفر وأربع ركاب مش تلاتة فى الكنبة الخلفية ويفتح الباب ليتم قذف شخص ذو هيئة غريبة منه مصحوبا باللعنات ومعه متعلقاته الشخصية والتى من ضمنها خشبتين متعامدتين أصر المتهم على إصطحابها معه فى الميكروباس رغم تذمر السائق المتعثر فى تسديد أقساط التويوتا وبعد أن ينهض الشخص ذو الهيئة الغريبة من على الأرض يلمح براهيم مازال جالسا القرفصاء بجوار الترعة وبجانبه الجاموسة المكتئبة والحمار الهزيل فيصرخ قائلا "طول ماندى ضهرنا للترعة, عمر البلهارسيا فى جتتنا ماترعى" وفى الحال نهق الحمار وأنشقت البردعة وصاح براهيم قائلا "قد أكمل"
وأنطلق يجرى ناحية يسوع ومازال ذيل الجلابية فى فمه وبقايا ألوط صغير يطل من مؤخرته كما يطل العصفور الصغير برأسه من العش وأخذوا يتنادون على بعض وهم يتراكضون براهيييييم, يسووووووع, براهيييييم , يسوووووووع حتى ألتقوا فى مكان بأورشليم يقال له زنقة الستات حيث يقيم ملك أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية فتعانق براهييييييم ويسوووووع طويلا وقبله يسوع french kiss وقال له i love you bitch أنا الحق والطريق والحياة وعضو المجلس المحلى لأبخازيا وأوسيتيا الجنوبية ولما تييجى تقابلنى تانى مرة أبقى نضف طيزك وعلى الفور أخرج يسوع ورق تواليت لشركة عالمية تأسست طبقا لأحكام قانون الإنفتاح الإقتصادى والمناطق الحرة لسنة ١٩٧٤ برقم 387/كهيعص بناءا على توجيهات الرئيس المؤمن محمد أنور السادات بطل الحرب والسلام وقال لبراهيم "إمسح طيزك وأتبعنى" وكان بمملكة أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية بالجليل إمرأة شرموطة يقال لها راحاب يتردد عليها راغبى المتعة الحرام وناكها طوب الأرض فقال لها أبوها ياراحاب ياشرموطة كل يوم ترجعى البيت وش الفجر غارقة فى مني البهايم الذين يركبونك ولا شفنا منك أبيض ولا أسود! فين الفلوس يابت ? فصرخت راحاب وأنطلقت تجرى فقابلها يسوع ومعه تلميذه براهييم وكان مازال ممسكا بورق التواليت الذى مسح به طيزه فلما وجد الشرموطة راحاب تبكى مسح دموعها بورق التواليت وفى الحال أنشق الهيكل ولطم كبير الكهنة وصرخ يسوع قائلا, ياأولاد الأفاعى هتودونا فى داهية وتحبسونا وفى الحال خرج رجل يقال له لجئون من تحت ميكروباس ميتسوبيشى وقال ليسوع ياسيد, أأنت حقا عضو بالمجلس المحلى لأبخازيا وأوسيتيا الجنوبية فقال له يسوع نعم أنا هو,إيمانك شفاك يابن اللبوة فقال له لجئون ياسيد ,يابن العلى, سايق عليك النبى أنا حاجز شقة فى مشروع مبارك ولسه ماأستلمتهاش لغاية النهاردة وفى الحال أنفجر كاوتش الميكروباس فسجد له الركاب قائلين له أنت هو إبن الله الحى وعضو مجلس محلى أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية........يستكمل سفر "بحبك" فيما بعد.

ليس الموضوع موضوع فانتزيا او غيره او حتى تكسير تابوهات ولكن تقدر تقول ان الإلتجاء لحمامات المساجد هى ضرورة لوجستيه وهذا معروف فى معظم المناطق الشعبية حيث انها الأكثر أمانا خاصة فى الفترة بين الصلوات وذلك بالنسبة لمن يوقعه حظه الرائع فى صورة بورنو أو حتى مجلة وطبعا السجائر وغيرها من الضرورات

ملحظ بسيط للعزيز إبراهيم بعد التهنئة بقيامة من بين المرضى بالسلامة .. وعودا حميدا
ولكنى لاحظت انه تضايق من تعليق طارق الخاص بالهايجين للننز ولم يهتم بتعليقه على شخصه ويكأن موضوع النظافة للراهبات آلمه أكثر من شخصه فى حين ان هذا رأى مطروح ومتوقع .. يعنى عندما يترك انسان ما ضرورات الحياة كلها فلم سيحلق مثلا ولمن سيتجمل فكل هذه الكماليات لن يكون لها داع

تفهمت غضبك ولكنى لم اتوقع ان يكون السبب هذه الجملة :
((( يا عم نيوترال ده تلاقيهم لامؤاخذه مبيحلقوش ولا يهتممن بأجسامهن ولا hygiene ولا نيلة...)))

TO BREAK THE ICE
ياريت يا ابراهيم تحكى لنا عن أول حمامة عملتها .. واحنا ستر وغطا على بعض والنت حليم ستار .. هأزعل قوى لو قلت لى لسه معملتش حمام .... خليك cool

اقتباس:ولكنى لاحظت انه تضايق من تعليق طارق الخاص بالهايجين للننز ولم يهتم بتعليقه على شخصه ويكأن موضوع النظافة للراهبات آلمه أكثر من شخصه

لأنه قد جاء بالكتاب" غيرة كس راهباتك أكلتنى"

مسألة شعرة الراهبات ليست فقط مطروحة ومتوقعة ولكنها حقيقة ومعلوم من الدين بالضرورة فليس هناك أى مبرر إنها تنتف أو تعمل حلاوة اللهم إلا إذا يسوع رب المجد رزقها بأب كاهن طبيعى ملهوش فى نيك العيال الصغيرة- كما هى العادة - ينط عليها.

مش عارف...
أنا قطعاً أرى جملتي غير مسيئة خصوصاً وإن الجزء الثاني من الجملة يشرح الجزء الأول..وهو أمر لا يخفى على أي إنسان يفهم ما يقرأ...
طبعاً الموضوع كله أخذ منحناً أخر غير ما كنت أصبو إيه...كنت أريد أن أناقش مفهوم عذرية الرجال أساساً...لكن الحوار غالباً ما يأخذنا في شوارع جانبية...مش عيب يعني..

سيبك إنت من ابراهيم وحركاته..إحنا بقينا كلنا خلاص عِشرة..وفاهمين بعض...ولا نصدم في بعضنا البعض ولا الحكاية حكاية مشكاة ولا غيره..
ابراهيم لا يدافع عن الراهبات ولا حتى عن "مستوى النادي"...
الزميل العزيز فقط "بيجر شكل"...ويصفي حسابات مع البعض في الموضوع..ويعتقد أنه يحرجني..وأهو شوية مزايدة على لؤم..
يعني إذا دخلت زميلة غندورة فتحت موضوعاً عبارة عن "سمايلي" أبله أو مثلاً "ناو ناو"... وهاجمها البعض لإنبرى إبراهيم، هو نفسه بعينه، ليدافع عن حقها في التعبير و جرأتها وقدرتها على التعبير عن أرائها بأريحية وما إلى ذلك من الكلاشيهات التي إعتدنا عليها كلنا منه..ولا هتسمع ساعتها "مستوى الحوار" ولا غيره..
بس وحياتك عندي أنا أفتقده ومتعود عليه وعمري ما أزعل منه ..

اقتباس:اتضح لي أنك ونيوترال تخرجان من مشكاة واحدة.

أهو إنت






طب تصدق بقى إني مبسوط جداً بالجملة ديه..
صحيح يا نيوترال إنت خريج مشكاة إيه ؟

اقتباس:طب تصدق بقى إني مبسوط جداً بالجملة ديه..
صحيح يا نيوترال إنت خريج مشكاة إيه ؟

مشكاة المظلات اللى ورا سينما مودرن على إيدك اليمين..... ظلمات بعضها فوق بعض ياأحمد ياإبنى لو أخرجت يدك لم تكد تراها.

بالمناسبة, متعرفش طريق راهبة كاثوليكية بنت حلال ومهاودة علشان عايزها فى موضوع شخصى حبتين.

اقتباس:الزميل العزيز فقط "بيجر شكل"...ويصفي حسابات مع البعض في الموضوع

لكن على مين! تولستوى عاد لينتقم لكن هيهات هيهات وماأنا بظلام للعبيد.

اقتباس:حيث يجلس براهيم على شاطئ الترعة واضعا ديل جلبابه فى فمه وجالسا القرفصاء لقضاء حاجته بجانب جاموسة مكتئبة وحمار هزيل وفجأة تنشق الأرض فى الطرف الأخر من الترعة عن ميكروباس دقهلية/ كفر البهايم من أبو ٦٠ قرش النفر وأربع ركاب مش تلاتة فى الكنبة الخلفية ويفتح الباب ليتم قذف شخص ذو هيئة غريبة منه مصحوبا باللعنات ومعه متعلقاته الشخصية والتى من ضمنها خشبتين متعامدتين أصر المتهم على إصطحابها معه فى الميكروباس رغم تذمر السائق المتعثر فى تسديد أقساط التويوتا وبعد أن ينهض الشخص ذو الهيئة الغريبة من على الأرض يلمح براهيم مازال جالسا القرفصاء بجوار الترعة وبجانبه الجاموسة المكتئبة والحمار الهزيل فيصرخ قائلا "طول ماندى ضهرنا للترعة, عمر البلهارسيا فى جتتنا ماترعى" وفى الحال نهق الحمار وأنشقت البردعة وصاح براهيم قائلا "قد أكمل"
وأنطلق يجرى ناحية يسوع ومازال ذيل الجلابية فى فمه وبقايا ألوط صغير يطل من مؤخرته كما يطل العصفور الصغير برأسه من العش وأخذوا يتنادون على بعض وهم يتراكضون براهيييييم, يسووووووع, براهيييييم , يسوووووووع حتى ألتقوا فى مكان بأورشليم يقال له زنقة الستات حيث يقيم ملك أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية فتعانق براهييييييم ويسوووووع طويلا وقبله يسوع french kiss وقال له i love you bitch أنا الحق والطريق والحياة وعضو المجلس المحلى لأبخازيا وأوسيتيا الجنوبية ولما تييجى تقابلنى تانى مرة أبقى نضف طيزك وعلى الفور أخرج يسوع ورق تواليت لشركة عالمية تأسست طبقا لأحكام قانون الإنفتاح الإقتصادى والمناطق الحرة لسنة ١٩٧٤ برقم 387/كهيعص بناءا على توجيهات الرئيس المؤمن محمد أنور السادات بطل الحرب والسلام وقال لبراهيم "إمسح طيزك وأتبعنى" وكان بمملكة أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية بالجليل إمرأة شرموطة يقال لها راحاب يتردد عليها راغبى المتعة الحرام وناكها طوب الأرض فقال لها أبوها ياراحاب ياشرموطة كل يوم ترجعى البيت وش الفجر غارقة فى مني البهايم الذين يركبونك ولا شفنا منك أبيض ولا أسود! فين الفلوس يابت ? فصرخت راحاب وأنطلقت تجرى فقابلها يسوع ومعه تلميذه براهييم وكان مازال ممسكا بورق التواليت الذى مسح به طيزه فلما وجد الشرموطة راحاب تبكى مسح دموعها بورق التواليت وفى الحال أنشق الهيكل ولطم كبير الكهنة وصرخ يسوع قائلا, ياأولاد الأفاعى هتودونا فى داهية وتحبسونا وفى الحال خرج رجل يقال له لجئون من تحت ميكروباس ميتسوبيشى وقال ليسوع ياسيد, أأنت حقا عضو بالمجلس المحلى لأبخازيا وأوسيتيا الجنوبية فقال له يسوع نعم أنا هو,إيمانك شفاك يابن اللبوة فقال له لجئون ياسيد ,يابن العلى, سايق عليك النبى أنا حاجز شقة فى مشروع مبارك ولسه ماأستلمتهاش لغاية النهاردة وفى الحال أنفجر كاوتش الميكروباس فسجد له الركاب قائلين له أنت هو إبن الله الحى وعضو مجلس محلى أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية........يستكمل سفر "بحبك" فيما بعد.

سفر بحيك علي ما اذكر هو من الاسفار الابوكريفا التي تم رفضها بمجمع نيقية في القرن الربع بعد الميلاد.

عموما تابع لما نشوف اخرة السفر ده ايه باين عليها ليلة مش هتعدي.

أنت رائع يا أحمد. ومن الجيد أنك ترفض أن تخرج من نفس "المشكاة إياها". موضوعك في الجنس جميل بس دخله نيوترال ومع نيوترال دخلته الشوارعية وكل أنواع الفجاجة والسوقية والابتذال.

الأخ بني آدم: لي اعتراضات شديدة على الإسلام وأسعد دوماً بقراءة أي مادة تنقد الإسلام. ولكن ما تقوم به أنت هنا بتجريح مشاعر المسلمين والتلذذ بأنك مارست العادة السرية في دور العبادة لديهم هو أمر غير مقبول وكنت أتمنى أنك تكون أرفع من التعبير بهذه الطريقة الجارحة للمشاعر. لا أنت في تصفية خصومات مع المسلمين ولا يحزنون. هم أهلك وناسك وكل واحد وله أفكاره ومعتقداته ولكن دون استفزازهم وخاصة أنك تعلم مستويات تفكير عوام الناس... يعني أنا لا أتصور بنت أميركية ستفرح لما يأتي ملحد ويقول لها إنه كان يستمني فوق الكتاب المقدس. كل إنسان له حيز معين من العواطف ويجب أن نراعي ذلك.

نيوترال: باحبك يا بن دين الــ........

اقتباس:العادة السرية في دور العبادة

ابراهيم كيف الحال؟

حاولت ان ابدأ المداخلة بشئ ايجابي لاتبع اسلوب الساندويش تكنيك والذي يحتم ان تبدأ كلامك بمديح ثم تقول ما تريد قولة ثم تقول شيئ ايجابي بالنهاية ، لكنني لم اجد شئ ايجابي ممكن ان يقال لك خصوصا مع اسلوب اخذ التار اللي بتعمله هنا.

عموما ما يعنيني هو الاقتباس اعلاه ، حيث ان الرجل لم يقل انه مارس العادة السرية بالمسجد وانما حمام المسجد ، واول مرة اعرف ان المسلمين يمارسون عبادتهم بحمامات المساجد .