اقتباس: ويرون انه ليس من حق احد ان يتحدث عن ما يلاقيه المصرى داخل بلاده , وان الجميع يرى ان هذا شأن داخلى يتم بحثه داخل البيت المصرى , اما الامتهان على يد العرب فلابد من رد الصاع عشره بشأنه .

هل يستطيع "المسحوق" داخل بلده أن يردع الآخرين خارجها؟ This is the question

أعتقد أن التفكير بهذا الأسلوب هو وضع للعربة أمام الحصان، "فالخنوع" في الداخل يؤدي بالضرورة إلى "الخنوع" في الخارج. و"المهان الساكت" في بلده أمام نظامه لن يستطيع أن يكون صاحب انتفاضة وصولة وجولة خارج بلده. وقديما قال "المتنبي":
من يَهُن يسهلُ الهوانُ عليه
ما لجرحٍ بميّتٍ إيلامُ

مجرد رأي ...

واسلموا لي
العلماني

(11-26-2009, 09:16 PM)العلماني كتب:  

اقتباس: ويرون انه ليس من حق احد ان يتحدث عن ما يلاقيه المصرى داخل بلاده , وان الجميع يرى ان هذا شأن داخلى يتم بحثه داخل البيت المصرى , اما الامتهان على يد العرب فلابد من رد الصاع عشره بشأنه .

هل يستطيع "المسحوق" داخل بلده أن يردع الآخرين خارجها؟ This is the question

أعتقد أن التفكير بهذا الأسلوب هو وضع للعربة أمام الحصان، "فالخنوع" في الداخل يؤدي بالضرورة إلى "الخنوع" في الخارج. و"المهان الساكت" في بلده أمام نظامه لن يستطيع أن يكون صاحب انتفاضة وصولة وجولة خارج بلده. وقديما قال "المتنبي":
من يَهُن يسهلُ الهوانُ عليه
ما لجرحٍ بميّتٍ إيلامُ

مجرد رأي ...

واسلموا لي
العلماني

بالعكس أستاذنا
فهناك فرق في التعامل مع الشخص او النظام من داخل البيت، والشخص من خارجه
أو الزميل في الوطن، والأجنبي
وإلا بم تفسر أن هؤلاء الخانعين أنفسهم هم من كانوا يقاومون المستعمر؟؟
وبم تفسر خوفهم من السلطة الغاشمة، واستعدادهم في ذات الوقت للموت في سبيل الوطن تحت قيادة هذه السلطة الغاشمة الظالمة؟؟

تحياتي

(11-26-2009, 09:16 PM)العلماني كتب:  

اقتباس: ويرون انه ليس من حق احد ان يتحدث عن ما يلاقيه المصرى داخل بلاده , وان الجميع يرى ان هذا شأن داخلى يتم بحثه داخل البيت المصرى , اما الامتهان على يد العرب فلابد من رد الصاع عشره بشأنه .

هل يستطيع "المسحوق" داخل بلده أن يردع الآخرين خارجها؟ This is the question

أعتقد أن التفكير بهذا الأسلوب هو وضع للعربة أمام الحصان، "فالخنوع" في الداخل يؤدي بالضرورة إلى "الخنوع" في الخارج. و"المهان الساكت" في بلده أمام نظامه لن يستطيع أن يكون صاحب انتفاضة وصولة وجولة خارج بلده. وقديما قال "المتنبي":
من يَهُن يسهلُ الهوانُ عليه
ما لجرحٍ بميّتٍ إيلامُ

مجرد رأي ...

واسلموا لي
العلماني

يا سندي لا تغير الموضوع

برجاء الرد علي ليلين

رد متواضع على موضوع مصر والجزائر:
يضع الانسان وجهه فى الاتجاه نفسه مثل المد الرئيسي للحياه المتطورة؛ وارقى مصير له؛ النهايه التي ادرك لزمن جد طويل انه يجب ان يناضل لها؛ هو ان يوسع من تلك العمليه التى انشغلت بها الطبيعه من قبل طيلة خمسه الاف من السنين؛ بوسعها الى امكانات جديده؛ وذلك حتى يدخل طرائق اقل واقل تبذيرا؛ وحتى يعجل؛ عن طريق ما لديه من الوعى؛ من تسارع ما كان فى الماضى نتاجا لقوى عمياء لا واعيه.
خالص تحياتى
mirog1

(11-26-2009, 08:33 PM)مجدي نصر كتب:  ويا ريت يا أخ عاشق تأكد على أصدقائك وزملائك ينظموا نفسهم، التنظيم أهم حاجة، الجزائريون لما اعتدوا على المصريين في السودان كانوا منظمين نفسهم كويس،

المشكله انى لست مع هذا الرأيى .....

انا قومجى عروبى , ولم اكفر بعد بالقوميه العربيه

رغم انى كمصرى مستفز من الجزائريين واحملهم مسئوليه التصعيد للاسباب التى ذكرتها كثيرا , الا انى وفى لحظات تحكيم العقل ارى انه فى النهايه ملناش الا بعض .

نادى الفكر العربى الذى ننتمى له هذا مثال مصغر للقوميه العربيه , ففيه المصرى والسورى والعراقى والليبى والتونسى والجزائرى والمغربى والفلسطينى والاردنى واللبنانى , واعضاؤه تختلف ميولهم السياسيه والعقائديه والفكريه , وتحكمه اداره من مختلف الجنسيات العربيه و من خلال وثيقه تحكم بها , ورغم بعض الخلافات التى تحدث بين الاعضاء الا اننا جميعا متمسكون بالانتساب له .

من لايؤمن هنا بالقوميه العربيه فعليه التخلى عن الانتساب لنادى الفكر العربى .

(11-27-2009, 06:45 PM)عاشق الكلمه كتب:  

(11-26-2009, 08:33 PM)مجدي نصر كتب:  ويا ريت يا أخ عاشق تأكد على أصدقائك وزملائك ينظموا نفسهم، التنظيم أهم حاجة، الجزائريون لما اعتدوا على المصريين في السودان كانوا منظمين نفسهم كويس،

المشكله انى لست مع هذا الرأيى .....

انا قومجى عروبى , ولم اكفر بعد بالقوميه العربيه

رغم انى كمصرى مستفز من الجزائريين واحملهم مسئوليه التصعيد للاسباب التى ذكرتها كثيرا , الا انى وفى لحظات تحكيم العقل ارى انه فى النهايه ملناش الا بعض .



نادى الفكر العربى الذى ننتمى له هذا مثال مصغر للقوميه العربيه , ففيه المصرى والسورى والعراقى والليبى والتونسى والجزائرى والمغربى والفلسطينى والاردنى واللبنانى , واعضاؤه تختلف ميولهم السياسيه والعقائديه والفكريه , وتحكمه اداره من مختلف الجنسيات العربيه و من خلال وثيقه تحكم بها , ورغم بعض الخلافات التى تحدث بين الاعضاء الا اننا جميعا متمسكون بالانتساب له .

من لايؤمن هنا بالقوميه العربيه فعليه التخلى عن الانتساب لنادى الفكر العربى .

تمعن يا عزيزي عاشق فيما كتبت :
الرد السريع هيفيد في عدم تضخم المسألة لأكبر من حجمها، ما هما اخواتنا برده، وأهم من كده في رد اعتبارنا كمصريين، ويمثل إنذار لغيرهم، عشان كل واحد يعرف إن هيبقى فيه رد، ويحترم نفسه
-------------
أنا أيضاً لم أكفر بالقومية العربية، لكن الأمر لا يخلو من تأديب بسيط من الأخ الأكبر للأخ الأصغر
لم يلم أحد - بما في ذلك نحن المصريين - إخواننا السوريين عندما إنفصلوا، وكان أحد الأسباب الدافعة لبعض الضباط السوريين للمشاركة في الانفصال هو عنجهبة بعض الضباط والقيادات المصرية، بل إن لهم - السوريين - كامل الحق فيما فعلوا إذا صح هذا الكلام.
فالشراكة حتى تكون كذلك يجب أن تقوم على العدالة والاحترام المتبادل، وما حدث في السودان ليس فيه أي إحترام.
النقطة الأخرى والشديدة الاهمية برأيي، حتى لا يُساء فهمي، فأنا لا أؤيد العنف العشوائي ضد أي جزائري، بل ضد جمهور الكرة، أو المشجعين وحدهم، باعتبارها الفئة الضالعة في الإساءة باستمرار للمصريين، فقط هؤلاء لا غيرهم
وفقط لأخذ الحق ورد الاعتبار، وبعدها كفى
الوحدة العربية يا أخ عاشق مش هتتحقق واحنا مالناش كرامة وبنداس في كل حتة، خصوصاً إذا كنا احنا القطر القاعدة كما يُسمى في الأدبيات القومية
تحياتي