كيف ننفي علاقة الرسومات بالمسألة وهي التي اعادت طرح الموضوع على الواجهه ؟؟ المشكلة من المصدر ومن الرسومات فالاخيره تحاول استغلال مصدر بالنسبة لي فاسد لتدنيس صورة شخص نراه جميعاً من مناصيري المصدر و مخالفيه معلماً للنزاهه والطهاره فكيف لا نثور ؟

ان كنت ترى بوجود تناقض بين المصدر وما ينسب إلى صاحبه من طهاره وعفه فتفضل بالإعتراض لكن لا تستنقص ولاتستحقر كما فعل رسام الرسومات فلم يكن غرضه إضهار عقيدة جماعة من المسلمين بل استحقارهم واستحقار فكرهم و دينهم وهو مرفوض.

تردد على لساني ما لم أقله فوصول هذه الروايات لا يضرني ولا يعنيني و لكن إستغلالها بما لا يتناسب مع مكانت صاحبها المنسوبه هي إليه وهو نبي يضرني كما يضر غيري وهذا ما لا اقبله ومن حقي الأعتراض بل وأكثر.

منذ 1400 سنه والناس تتصارع وهو واقع موجود مع الأسف فعلاً والمطلوب كبت هذا الواقع لا تأزيمه, ومن نشر ما نشر لم ينشره كما نشره اصحاب الرواية مع مراعات الحياد بل نشره بغرض الإستنقاص والإستهزاء وهذا مرفوض قطعاً ولا مجال للنقاش فيه -الفعل لا يتناسب مع الفاعل امر مفهوم ولكن التحقير مرفوض- , من الممكن ان ارضى بأن تنتقدني وتستنقصني -بمزاجي- لأني أولى الناس بالإنتقاد واحقهم بمجابهة هذا الإستنقاص لنفسي أما ان تحقر ديني وتحقر من رموزه فالدم اولى ان يسيل على استنقاص معتقدي وتحقيره امام الناس كي اضهر بمضهر الحقير الغبي الفاقد للعقل لمجرد اقتناعي به.

(08-30-2009, 10:16 PM)Albert Camus كتب:  المسألة إذن لا علاقة لها بالرسومات، بل بالمصدر الذي جاءت الرسومات مستقاة منه.
فالتشويه الذي تريد أنت أن تثور عليه والمشكلة الحقيقية التي تزعجك هي سابقة على الرسومات بكثير، ومتعلقة بالروايات التي لا تريدها أنت أن تصل إلى أيدي الآخرين حتى لا يقرأوها فيأخذوا انطباعاً خاطئاً عن نبيك، حيث أن تلك الروايات كاذبة من وجهة نظرك.

فالأولى أن تحارب وتثور على من يقوم بطبع الكتب التي تتضمن تلك الروايات وبيعها في كل مكتبات الدول العربية والإسلامية ، وعلى من ترجم تلك الروايات إلى اللغات الأوروبية من اللغة العربية ، ونشرها، فهي التي تتضمن الشتيمة الأصلية ، وكل ما ينشأ عنها من رسومات أو مواد صوتية أو مواد فيديو، هو مستقىً من تلك الروايات التي تباع في كل مكان في البلاد العربية والإسلامية ، وترجمت إلى كل لغات العالم على يد مسلمين، من قبيل الدعوة إلى مذهبهم الذي ترى أنت أنه يفتري على نبيك.

السؤال الذي يتعين أن تطرحه على نفسك هو: أين هو المصدر الأصلي لتدنيس شخص النبي ؟ وليس الثورة على آخر حلقة من حلقات دورة المعلومات ، فهذه الرسومات التي تراها هي مجرد آخر شيء يمكن أن تكترث له إذا أردت معالجة الأمر من جذوره ومنع حدوثه مرة أخرى، لأنه حتى لو مسحت هذه الرسومات، فلا زالت مستعمرة البكتيريا التي تطفح منها هذه الرسومات وغيرها ، موجودة وآمنة ومتداولة في كل مكان ، وهي في الروايات التي لا تعجبك والمطبوعة في الكتب المنتشرة في كل مكان، والتي يوعظ بها من على منابر آلاف المساجد حول العالم التي لا تنتمي إلى مذهبك.

واما آخر الكلام فما هو إلا تكريساً للفتنه القائمة والتي ان اشتعلت نارها ستأكل الأخضر و اليابس, هم راضون بما هم عليه وانا راضي بما انا عليه, فأرض انت بما انت عليه وكف عن استحقار الآخرين, إنتقد في حدود المعقول اما ان يصل التطاول إلى الإسائة لأعضم شخص عندي فهذا مرفوض ما دام الموضوع خرج عن اطار الانتقاد إلى إطار الاستحقار.

(09-09-2009, 02:08 AM)طبيب الفكر كتب:  كيف ننفي علاقة الرسومات بالمسألة وهي التي اعادت طرح الموضوع على الواجهه ؟؟ المشكلة من المصدر ومن الرسومات فالاخيره تحاول استغلال مصدر بالنسبة لي فاسد لتدنيس صورة شخص نراه جميعاً من مناصيري المصدر و مخالفيه معلماً للنزاهه والطهاره فكيف لا نثور ؟

الرسومات جاءت تلفت نظرك لحقيقة، هي أن دينك تم فهمه هكذا من قبل شخص غربي، والسبب أكيد ليس الشخص الغربي، بل الكتب التي وصلت إلى الشخص الغربي.

دورة حياة المعلومات تتكون من : إنتاج المعلومات - جمع المعلومات - تنظيم المعلومات وتصنيفها - خدمات المعلومات - ثم الفيد باك والذي هو بمثابة رد على كل ما سبق من مراحل، وبمثابة إنتاج جديد للمعلومات.

أنت تركت كل المراحل السابقة وغضبت على الفيد باك.
وهذا حل خاطيء، الحل هو استئصال السبب من جذوره، وهو مصدر المعلومات الأولى الأصلي الذي شوه دينك كما تدعي، ووصل هكذا مشوهاً إلى رسام الكاريكاتير.
مع أن ذلك المصدر في نظر الآلاف غيرك هو الصحيح، ومصادرك أنت هي المشوهة لدينه. حسب وجهة نظره.

اقتباس:تردد على لساني ما لم أقله فوصول هذه الروايات لا يضرني ولا يعنيني و لكن إستغلالها بما لا يتناسب مع مكانت صاحبها المنسوبه هي إليه وهو نبي يضرني كما يضر غيري وهذا ما لا اقبله ومن حقي الأعتراض بل وأكثر.

وصول الروايات يضرك لأنها وصلت إلى شخص لم يكن يعرف عن الإسلام، فلما وصلته هذه الروايات فهم الإسلام من خلالها.
وأنت لم تعد تملك حق توجيه العقول من حيث ردها على ما وصلها من معلومات، فلا يحق لك أن تطالب فقط باحترام كل ما هو ضمن دفتي الكتاب الفلاني، لمجرد أنك تحترمه وتحبه، وغيرك يراه مليئاً بالإنتهاكات للبشرية والدعوة للعنف واحتقار الإنسان. فهو فهمه بطريقة مختلفة عنك وعبر عن هذا الفهم.
فإذا كنت على غير استعداد أن تقرأ أشياء سلبية عن دينك فهناك آية واضحة جداً في القرآن
( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم )
لم يقل لك فأخرسوهم، أو فأغرقوا المكان بالدماء، ولكن قال لك قم وارحل عن المكان، واتركهم يكملون سخريتهم،و بعد أن ينتهوا يمكنك أن تعود لتجلس معهم.
هذا هو السلوك الحضاري الذي سيجعلهم يراجعون أنفسهم ويفكرون بأن ما تصوروه عنك في غير محله.
أما إسالة الدماء والريالة والتشنج فسوف تؤكد لهم أن رسوماتهم ضربت على الوتر الصحيح ولا بد أن يكثروا منها في المستقبل.

اقتباس:منذ 1400 سنه والناس تتصارع وهو واقع موجود مع الأسف فعلاً والمطلوب كبت هذا الواقع لا تأزيمه, ومن نشر ما نشر لم ينشره كما نشره اصحاب الرواية مع مراعات الحياد بل نشره بغرض الإستنقاص والإستهزاء وهذا مرفوض قطعاً ولا مجال للنقاش فيه -الفعل لا يتناسب مع الفاعل امر مفهوم ولكن التحقير مرفوض- , من الممكن ان ارضى بأن تنتقدني وتستنقصني -بمزاجي- لأني أولى الناس بالإنتقاد واحقهم بمجابهة هذا الإستنقاص لنفسي أما ان تحقر ديني وتحقر من رموزه فالدم اولى ان يسيل على استنقاص معتقدي وتحقيره امام الناس كي اضهر بمضهر الحقير الغبي الفاقد للعقل لمجرد اقتناعي به.

كبت الواقع لا يكون بإسالة الدماء، فأنت هكذا تكرس الصراع، ولن توقف السخرية، بل سوف تستفز المزيد من الناس للسخرية لأنك تؤكد لهم أن كل ما جاء في الرسومات صحيح.
إذا كان هناك أمر مرفوض بالنسبة لك فنفذ ما جاء في القرآن بخصوصه، وهو :
( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم )
وليس إسالة الدماء التي تكرس مفهوم الآخر عنك بأنك لا تستطيع أن ترد على الكلمة بالكلمة، أو السخرية بالسخرية، ولكنك فقط ترد على ما لا يعجبك بالإرهاب ، ولذا فكل رسمة رسموها بحقك وبحق عقيدتك الدموية من وجهة نظرهم صحيحة تماماً وعليهم أن يرسموا المزيد ليوضحوا للناس هذه الحقيقة التي تأكدت لديهم بسبب رد فعلك المتشنج العنيف.

اقتباس:واما آخر الكلام فما هو إلا تكريساً للفتنه القائمة والتي ان اشتعلت نارها ستأكل الأخضر و اليابس, هم راضون بما هم عليه وانا راضي بما انا عليه, فأرض انت بما انت عليه وكف عن استحقار الآخرين, إنتقد في حدود المعقول اما ان يصل التطاول إلى الإسائة لأعضم شخص عندي فهذا مرفوض ما دام الموضوع خرج عن اطار الانتقاد إلى إطار الاستحقار.

عزيزي
الفتنة قائمة في دولتك، وفي الدول المجاورة لدولتك ، والسبب هو الشيوخ ورؤساء الجماعات الإسلامية ومتطرفو تلك المناطق ، لا رسامو الكاريكاتير الذين وصلتهم روايات مليئة بالجنس والقتل والسبي، فما قاموا إلا بالتعبير عن ما يرونه من خلال تلك الكتب التي طبعت على نفقة فاعلي الخير.
حدود المعقول بالنسبة للإنسان في عصر المعلومات وعصر الإنترنت، هي كل ما يمكن أن يكتبه أو يرسمه الإنسان، ولو تجولت في الإنترنت قليلاً ستكتشف هذه الحقيقة، فلا يوجد كلمة سخرية بحق أي فكر أو فلسفة أو انتماء لم تكتب على الإنترنت. ولو أغمضت عينك عن آلاف الصفحات التي تؤكد هذه الحقيقة فعليك أن تعلم أن ما لا تعرفه يمكنه بالفعل أن يؤثر عليك، رغم عدم معرفتك بوجوده.
لا حدود للعقل في عصر المعلومات، ولكن هناك حدود لرد الفعل الذي يمكن للإنسان أن يتخذه إزاء ما لا يعجبه ويمس ما يحترمه من أفكار ورموز.

اسف للمقاطعة بس الصورة التالية موطبيعية

ترااا

الحقد والكره للاسلام والمسلمين سيستمر الى قيام الساعه تعلم لماذا لانه دين الحق الدين الذي انزله الله الى قيام الساعه
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم

لتعلم ايها الحاقد على الاسلام دائما الانسان الناجح يهاجم كذلك دين الحق دائما الحق يهاجم بكل الطرق


انت تحاول وغيرك من الاعداء والكفره استفزاز مشاعر المسلمين لتعلم لا انت ولاغيرك سيحرك شعره من شعر راسنا

ولا نحاول في لحظه ان نشك في ديننا لا انت ولاغيرك ياتي بصور مقززه ويكتب عن الموضوع ويحاول يشككنا

مهما قلت ومهما عملت ومهما حاول اخرين ان يظلونا عن الاسلام فلن يقدورا ان يحركوا شيئا من افكارنا
لاننا نعلم ان هذا الدين جاء ليخرجك انت وغيرك من الظلمه والظلام الدامس التي تعيشها الى نور الهدى والايمان
انت عايش في ضلاله
فلاتحاول ان تنزل صور او تنزل موضوع مسىء كما فعل بسام الخوري في موضوع اي ايه مش عاجبتك في القران من تكون حضرتك حتى تقيم القران وتقيم ديننا الحنيف او تنزل موضوع وتخير الناس اي ايه افضل واي ايه لا تعجبك ليست انت ولاانا وليس لحد الحق في ان يقيم ايه من ايات الله

انت مجرد كائن لارحت ولاجيت جاي تقيم القران او تنزل صور مسيئه انا برايي ان تنشغل بنفسك افضل لك من ان تحاول ان تشكك المسلمين بدينهم لانهم لن يلتفتوا لك ولا لغيرك من الكفره والفجره

ومن حاقد على الاسلام ولا يسعني الا ان اقول حسبنا الله ونعم الوكيل الله يرويك يوم سوف تندم ندم شديدا على طرحك لمثل هذه السخافات ....

(10-19-2009, 11:16 PM)وايت روزز كتب:  الحقد والكره للاسلام والمسلمين سيستمر الى قيام الساعه تعلم لماذا لانه دين الحق الدين الذي انزله الله الى قيام الساعه
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم

طيب ما تتبعي ملتهم و تريحينا و تريحي نفسك كمان

حقد وكره للاسلام

ماذا بعد

لا اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل

ستشهد ايديكم والسانتكم يوم القيامه عليكم

---

بوشاهين البحراني

حد قالك اني بايعه ديني هذا الي كان ناقص ابيع ديني من اجل دنيا زائله ومن اجل ناس لادين لهم ملحدين

ديني الاسلام وسيظل الى ان ياخذ الله روحي


(( اللهم اجعل القران الكريم ربيع قلوبنا / اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا اللهم ثبتنا على طاعتك وعلى دينك دين نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ))