أمشي في شارع شامبليون، ذاهب أنا للقاء أصحابي، وجدته واقفا أمامي بنظارته العجيبة ورأسه الحليق يلمع تحت عمود النور. أذهلني تواجده، كان عاديا كما أراه دوما، لكني لم أتوقع رؤيته أبدا. سلم علي ودعاني للجلوس على قهوة قريبة، جلسنا وأخذنا نتحدث، كنت مهتما به غاية الاهتمام، مستمعا جيدا، على الرغم من أني لم أكن كذلك من قبل، ضاحكا بصدق على نكاته وتعليقاته التي كنت أراها سمجة. تابعت ما يحكيه عن بحثه المستمر عن شقة مناسبة في وسط البلد، رحلاته المكوكية مع عدد من معارفنا وأصدقائنا، يظن أنه سيستقر في إحدى غرف الغسيل في طلعت حرب. لكنه ما زال مترددا، يفضل هو أن يعيش مع أصدقاء مشتركين في شقة كبيرة، شقة الحرية كما قال. أخيرا قال لي وهو يبتسم: يبدو أني سأظل أبحث عن الشقة عمري كله. وكأن شقة وسط البلد هي كل آماله، في لحظة مجنونة قلت له أني أفكر أيضا في الاستقلال والحياة وحيدا، وأننا يمكن أن نتشارك في شقة في وسط البلد. كنت أهذي، فهو وضع لم أفكر به من قبل ولا يصلح لي مطلقا. أفاقني صوت الموبايل، عبده يتصل، رددت عليه وأخبرته أني على قهوة في شامبليون، ووصفتها له، أخبرني أنه في الطريق. أخذ يحدثني عن السينما المستقلة في مصر، يريد هو أن يدرس سينما، المعهد العالي للسينما لا يناسبه، يفكر في أكاديمية أخرى خاصة، بمصاريف. كنت أعلم أنه يخاف المنافسة، لذا كان حل الأكاديمية الخاصة سهلا، بدون امتحانات قبول أو منافسات بغيضة. سيكون أول أفلامه عن هجرة أهل الريف إلى القاهرة، عذابهم فيها وحنينهم إلى قراهم، مواجهة المشاكل والعقبات التي لا تحل. لا أصاب بالامتعاض كعادتي عندما أجالسه، بل أرفع حاجباي تعجبا، أوميء برأسي متفهما، أبتسم بسعادة. أهذي أنا، لا أفهم كيف يجلس أمامي هو، يحكي ويتكلم.
أنقذني عبده الذي اتصل مره أخرى ليخبرني أنه لا يجد القهوة، سألته عن مكانه واستأذنت من الجالس لأذهب اليه. وجدت عبده واقفا على بعد خمسين مترا،أين أنت؟ تحرك بسرعة القهوة على بعد خطوات. أمسكت بيده وأخذت أجري، عنفني هو، لم يفهم لماذا أسحبه خلفي بهذه السرعة. أردت أن أتركها مفاجأة، لن أخبر عبده أني كنت جالس معه منذ دقيقة واحدة على القهوة، وأنه لم يمت ولم يدهسه لوري ولم يدفن قط، بل هو جالس هناك. وصلت ولم أجد القهوة، الناصية فارغة، محل مغلق منذ مدة ولا شيء على الرصيف، لم أجد القهوة، لا كراسي، لا طاولات. ظللت أدور حول المكان، أدور حول نفسي، لم أجد القهوة. عرقي ينسال على وجهي ورقبتي، خذلتني قدماي وجلست على الرصيف، وأنا أفكر فيما سأقوله لعبده لأبرر جنوني المفاجيء.

الله يرحم عبده

الحكاية في القصة بسيطة تتناول البطل الذي يذهب للقاء أصدقائه ولكنه يقابل أحد أصدقائه الذي نكتشف فيما بعد أنه ميت بعد أن دهسه لوري , يجلس معه علي مقهي ويتبادلان الأحاديث وخلال ذلك يتصل به عبده وهو صديق مشترك لهما فيعرفه المكان المتواجد فيه ولكن عبده لا يهتدي لهذا المكان فيطلبه مرة أخري لكي يحدد له المكان بدقة فيستأذن الجالس معه ويذهب إلي عبده و يطلب منه الإسراع لكي يريه المفاجأة وهي وجود هذا الصديق الميت علي قيد الحياة ولكنه عندما يصل إلي المكان لا يجد المقهي ولا يجد الكراسي ولا الطاولات لقد تبخر كل شئ فجأة فيجلس علي الرصيف حائرا .
في هذه القصة استطاع الزميل / spring 56 أن يتوصل إلي ( سر الخلطة القصصية ) التي لم يستطع من قبل التوصل إليها في أعماله المنشورة هنا – هذا في رأيي – ولكي نتفاعل مع القصة دعوني أوضح أولا الحيلة التي اصطنعها كاتبنا .
يوجد ضمن الأمراض العقلية مرض الفصام ( الشيزوفرينا ) وهذا المرض يتميز بوجود هلاوس سمعية وبصرية وينفصل فيه المريض عن الواقع ولا يستطيع التفرقة بين الخيال والحقيقة , استغل الكاتب هذه التقنية من هذا المرض النفسي لكي يجعل البطل يعايش مكانا واقعيا وخياليا في ذات الوقت وزمنا واقعيا وخياليا أيضا , فالحدث الذي تدور حوله القصة لا يمكن للقارئ أن يقبض عليه , أهو في حدث حقيقي أم حدث تخيلي , إن واقعة موت الصديق مؤكدة لدي البطل وهو مندهش من وجوده علي قيد الحياة بعد أن شاهد دفنه ويريد أن يؤكد هذه الواقعة بشاهد آخر يري هذه الأعجوبة وعندما يتصل به عبده يجدها فرصة سانحة لكي يحقق ذلك , ولكن وفي اللحظة الحاسمة التي يمكن فيه التحقق من الواقعة تتلاشي الواقعة ولا يمكن القبض عليها , وهذه الفكرة الآتية من تقنية المرض النفسي المشار إليه تجعلنا نري بطلنا دائرا بين عدة أزمان وأمكنة لا يستطيع معها القبض علي أي منها ,فنحن أمام واقعتين هما واقعة مقابلة الشخص الميت والحديث معه وواقعة مقابلة الصديق عبده وكلتا الواقعتين منفصلتين عن بعضهما وبالتالي نكون غير متأكدين من واقعية وحقيقة أيهما , وبالتالي فإن الكاتب يضعنا في حالة تداخل بين الأزمنة والأمكنة شبيهة بحالة ذلك المرض العقلي ( الفصام ) .

من ناحية السرد استعمل الكاتب ضمير المتكلم لكي يوصل فكرة ذاتية الحدث أو إيهام القارئ بدورانه داخل ذات المتكلم وهو استعمال جيد يتفق مع التقنية التي شرحتها .
من ناحية الرسالة ( message ) كما يحلو للعزيزة / هالة فهي واضحة وهي عقدة القصة ذلك أن ما يجعل بطلنا في هذه الحالة من الغربة والانفصال عن الواقع هو ما دار الحديث عنه بينه وبين صديقه الميت وهو البحث عن شقة وسط البلد أي التواجد الاجتماعي الحقيقي ووسط البلد لا يعني وضعا طبقيا متميزا قدر ما يعني التواجد أو البروز علي السطح أي لا تكون شخصا مغمورا وآية ذلك أن الحديث يدور بين البطل والشخص الميت عن النازحين من القري إلي المدينة وكذلك الحدث يدور في مقهي بشارع شامبليون والطموح لدي المتحدثين هو السكن بشارع طلعت حرب وهي أماكن في وسط البلد ,والشخصيتان يتحدان في هذا الموقف ,والبطل يتوق نفس توق صديقه الميت للتواجد في وسط البلد .
وقد رأينا تلك الأزمة تطل علينا وهي أزمة اقتصادية في أصلها تتحول إلي أزمة اجتماعية وثقافية ونفسية بوضوح في القصة وكانت محركة الحدث .
القصة جيدة في مجملها وننتظر من الكاتب السير علي الدرب في أعمال أخري , ويبقي أن أشير إلي بعض الهنات البسيطة التي لا تضر العمل وأظنها من لوحة المفاتيح مثل

اقتباس:لن أخبر عبده أني كنت جالس معه منذ دقيقة واحدة على القهوة

صحتها جالسا

اقتباس:عرقي ينسال على وجهي ورقبتي

صحتها ينثال

وأخيرا إليكم هذه الأغنية الجميلة

كوكو

بسام الخوري، عزيزي.. عبده ما زال حيا يرزق حتى الآن. شكرا لقرائتك
العزيز كوكو، تحليلك رائع جدا. أنا لا أخطط لما أكتب كما تفعل أنت، فقط أكتب ما أراه مناسبا. شكرا على تصحيح الأخطاء، "جالسا" مرت سهوا. أما "انثال" فهو خطأ حقيقي للأسف. شكرا على الاهتمام.

عرقي ينسال على وجهي ورقبتي

صحتها ينثال


thank you i know this word first time

ينثال

أوافق الزميل كوكو في معظم ما ذهب اليه و أضيف أن المرض العقلي انعكاس لمرض واقعي هو العجز عن التكيف مع المدينة بعد الانسلاخ من الجذور في الريف. و هذا الهروب من الواقع يكون بالاحتماء بأي عنصر يحقق للبطل الشعور بالانتماء و هذا العنصر هو صديق "قديم". و رغم أن هذا الصديق ما كان ذا أهمية أو مصدر متعة للبطل في الماضي الا أنه اكتسب أهمية اليوم لأنه أصبح ملاذا و ملجأ للكاتب المغترب جغرافيا و نفسيا.

حلم العثور على شقة وسط المدينة رمز للحلم بالخروج من المنفى "النفسي" و الالتحام في الواقع ليصبح البطل جزءا أصيلا منه. لكن الحلم يبدو بعيد المنال اذ يقول الصديق من الظاهر أنه سيقضي عمره يبحث عن شقة وسط البلد. بينما غرفة الغسيل هي ما يطرحه الواقع و تلك الغرفة ما هي الا رمز للتهميش و تدني القيمة الاجتماعية للريفي في الوسط المديني. نفس هذا الصديق يبحث عن أكاديمية خاصة لدراسة السينما حيث لا متطلبات صعبة و هنا اشارة الى الفرق بين المستوى التعليمي و التوقعات بين الريف و المدينة و لذلك وجد الصديق نفسه مضطرا الى عمل تسوية أو compromise بين الحلم و الواقع علهما يلتقيان.

الحلم بدراسة السينما لم يأت من فراغ و لا اعتباطيا بل لأنه الفضاء الذي يتسع لهموم الصديق ليسكب فيه و من خلاله معاناته الشخصية و الجماعية و هي معاناة المهاجرين الى المدينة و صعوبة التكيف و الحنين المتوقد القرية.

هذا الانسان الرقيق و الحالم تسحقه المدينة بقسوتها و لورياتها الحديدية.

عبده لا يجد القهوة فهو غريب هنا و لا ألفة له مع الأماكن. و بطلنا جالس في قهوة لا وجود لها الا في خياله. ذلك الخيال المريض بفعل الاغتراب و الاكتئاب.

ربما سيفضل البعض لو أن الكاتب استعمل ضمير الغائب ليتوافق مع حالة الاغتراب و الفصام لكني أرى أن الكاتب كان أكثر توفيقا و نباهة حين استعمل ضمير المتكلم اذ بذلك الضمير يريد البطل اقناع نفسه و الكاتب أن الأحداث حقيقية. ضمير يدل على التشظى بين الواقع و الخيال.

أخيرا يخرج الكاتب من لحظة الوهم فيرتطم بالواقع .. تخذله قدماه فيجلس على الرصيف يفكر في تسوية أخرى يغطي بها عجزه و مرضه أمام عبده.

حقيقة قصة جميلة و متماسكة البناء و تنطلق من humanistic attitude اذ تركز كل الضوء على ما يعتمل داخل الانسان المقهور و المهمش.

جميل .. رائع .. عزيزتي هالة .. نقد جيد ومحترم

أعتذر عن وقوع خطأ في مداخلتي

اقتباس:وكلتا الواقعتين منفصلتين

الصحيح وكلتا الواقعتين منفصلتان

وأرجو أن تستمعوا بمشهد الذروة من فيلم آسف علي الإزعاج


كوكو

عزيزي كوكو

اقتباس:وأرجو أن تستمعوا بمشهد الذروة من فيلم آسف علي الإزعاج

شاهدت جزءا بسيطا منه على اليوتوب فاكتشفت أن قصته ملطوشة عن فيلم رائع جداااا هو Beautiful Mind

اقتباس:جميل .. رائع .. عزيزتي هالة .. نقد جيد ومحترم

الف شكر يا عزيزي و لكن ما بيني و بين النقد الأدبي دنيا .. ما تراه ليس الا احساسات قارئة عادية بعمل أدبي أعجبها .. لا أكثر.

اقتباس:شاهدت جزءا بسيطا منه على اليوتوب فاكتشفت أن قصته ملطوشة عن فيلم رائع جداااا هو Beautiful Mind

حرررررام يا عزيزتي / هالة , لقد ظلمت هذا الفيلم الجميل .. أرجو أن تشاهدي الفيلم كاملا ثم تحكمي
الفكرة واحدة في الفيلمين وهي المرض العقلي وإن كان في العقل الجميل جنون اضطهاد ولكن في فيلم آسف علي الإزعاج حالة فصام ( شيزوفرينيا ),كما أن التفاصيل والأحداث مختلفة تماما ,ميكي ماوس السينما المصرية أدي الدور بطريقة رائعة , أما عن النقد الأدبي فهذا هو النقد يا عزيزتي وإلا فلا

كوكو