قوات مكافحة الخيانة الجزائرية التى شكلت قرابة مليون مجند كانوا يقاتلون مع فرنسا ضد بقية الجزائر


أنت ياعلى يا أما مبرشم يا اما بتضرب كولا تحت الكوبر ى,قوات مصرية مين اللى موش هيرجع منها مخبر ؟!أنت شكلك بتنام من غير غطا.

كلام كنعاني مظبوط ، مفروض مصر تكرم القناص الحماساوي .

بغض النظر عن الموقف السياسي للحكومة المصرية...

الخوف هو كل الخوف من الإسلاميين أنهم حين يحصلون على السلطة فسيتشبثون بها ولن يتركوها للتداول أبدا...

ليت شعري وهل غيرهم يفعلون؟

كل من وصل للسلطة منذ عهد بعيد تشبث بها ولم يتركها لغيره، عالمانيا كان أم يساريا أم منبطحا، ففيم نلوم القوم والحال حال الجميع؟

أما الحصار على حماس فليس سببه الأيدولوجية المعادية، بل سببه هو استحصال اعتراف بوجود إسرائيل من كافة أطياف الفلسطينيين، الطيف الإسلامي لا يستطيع أن يعطي الاعتراف حتى لو أراد، لأسباب أيدولوجية معروفة، ولو أعطى الاعتراف سقط في عين من أراده.

السلطة الفلسطينية وجدت لتكون ممسحة زفر بيد إسرائيل، تقوم نيابة عنها بالمهمات القذرة، ولن تكون خطوة على طريق بناء أي دولة مطلقا، ليست إلا سلطات بلدية وشرطة اعتقال سياسي وأحوال شخصية وتسجيل مواليد، هي سلطة أبارتهيد، تحكم السكان درجة عاشرة في الدولة الغاصبة، وكل ما قلعت ثوبا سيقال لها أقلع، كلما انزنقت ستقلع ثوبا جديدا.


النظام المصري لم يكن يوما نظيفا بحق من يحكمه، لم يوفر لأهل وادي النيل الطعام والسكن والأمن والاستقرار، ونقل مصر من دولة تقرض بريطانيا وتشترك بأحلاف دولية مؤثرة إلى دولة تبع همها وقضيتها الأولى والأخيرة هي هل يكون جمال مبارك خلفا لوالده أم لا يكون...

الحل هو في إلغاء السلطة الفلسطينية، وإجبار إسرائيل على تحمل مسؤوليتها كدولة محتلة، بل والانتهاء من قضية التقسيم وحل الدولتين، وإكراه إسرائيل بالأمر الواقع أن الدولة لجميع مواطنيها، ثم الغلبة الديمغرافية، بدها كم سنة بس بتصير الكفة راجحة للعرب في فلسطين نسبة لعدد السكان.


أما مصر فمسكين شعبها، مستضعف من دولة مجرمة، أجاعته وحرمته حقوقه، جدير أن ندعو لهم بصلاتنا بالفرج، أن يخلصهم من مبارك وآله إنه سميع مجيب، وأن يجعل لهم بعد عسر يسرا، وبعد ذل عزا، وبعد فاقة غنى، ويزيح كابوس الحزب الوطني واشباهه عن صدور شعبها، ويجعل البعبع الإسلامي الذي يصوره العلمانيون حاكما لها لتجرب الفرق بين حكم الإسلاميين وحكم العسكر، ومن ظن أن الإسلاميين سيقعدون الكرسي ولن ينزلون فلا بأس بظنه، فليسوا بدعا من الحكومات كل صنع هذا فلم حرم عليهم دون غيرهم الكرسي؟ أم أن باء هؤلاء تجر وأولائك باؤهم لا تجر؟

(01-12-2010, 01:40 AM)خالد كتب:  بغض النظر عن الموقف السياسي للحكومة المصرية...

الخوف هو كل الخوف من الإسلاميين أنهم حين يحصلون على السلطة فسيتشبثون بها ولن يتركوها للتداول أبدا...

ليت شعري وهل غيرهم يفعلون؟

كل من وصل للسلطة منذ عهد بعيد تشبث بها ولم يتركها لغيره، عالمانيا كان أم يساريا أم منبطحا، ففيم نلوم القوم والحال حال الجميع؟

أما الحصار على حماس فليس سببه الأيدولوجية المعادية، بل سببه هو استحصال اعتراف بوجود إسرائيل من كافة أطياف الفلسطينيين، الطيف الإسلامي لا يستطيع أن يعطي الاعتراف حتى لو أراد، لأسباب أيدولوجية معروفة، ولو أعطى الاعتراف سقط في عين من أراده.

السلطة الفلسطينية وجدت لتكون ممسحة زفر بيد إسرائيل، تقوم نيابة عنها بالمهمات القذرة، ولن تكون خطوة على طريق بناء أي دولة مطلقا، ليست إلا سلطات بلدية وشرطة اعتقال سياسي وأحوال شخصية وتسجيل مواليد، هي سلطة أبارتهيد، تحكم السكان درجة عاشرة في الدولة الغاصبة، وكل ما قلعت ثوبا سيقال لها أقلع، كلما انزنقت ستقلع ثوبا جديدا.


النظام المصري لم يكن يوما نظيفا بحق من يحكمه، لم يوفر لأهل وادي النيل الطعام والسكن والأمن والاستقرار، ونقل مصر من دولة تقرض بريطانيا وتشترك بأحلاف دولية مؤثرة إلى دولة تبع همها وقضيتها الأولى والأخيرة هي هل يكون جمال مبارك خلفا لوالده أم لا يكون...

الحل هو في إلغاء السلطة الفلسطينية، وإجبار إسرائيل على تحمل مسؤوليتها كدولة محتلة، بل والانتهاء من قضية التقسيم وحل الدولتين، وإكراه إسرائيل بالأمر الواقع أن الدولة لجميع مواطنيها، ثم الغلبة الديمغرافية، بدها كم سنة بس بتصير الكفة راجحة للعرب في فلسطين نسبة لعدد السكان.


أما مصر فمسكين شعبها، مستضعف من دولة مجرمة، أجاعته وحرمته حقوقه، جدير أن ندعو لهم بصلاتنا بالفرج، أن يخلصهم من مبارك وآله إنه سميع مجيب، وأن يجعل لهم بعد عسر يسرا، وبعد ذل عزا، وبعد فاقة غنى، ويزيح كابوس الحزب الوطني واشباهه عن صدور شعبها، ويجعل البعبع الإسلامي الذي يصوره العلمانيون حاكما لها لتجرب الفرق بين حكم الإسلاميين وحكم العسكر، ومن ظن أن الإسلاميين سيقعدون الكرسي ولن ينزلون فلا بأس بظنه، فليسوا بدعا من الحكومات كل صنع هذا فلم حرم عليهم دون غيرهم الكرسي؟ أم أن باء هؤلاء تجر وأولائك باؤهم لا تجر؟

خالد يا سندي،

قبل "حماس" لم يكن هناك حصار ولم تكن هناك مشكلة مع "مصر". ولو شاء ربك وألقى "أبو العبد وأبو الوليد" وغلمانهما إلى التهلكة (قول يا رب بس ) فغداً سوف تفتح المعابر وتنمو الحقول ونعود كي نفطر الحمص ونتغدى الفول.

أساس المشكلة إذاً هي "سلطة حماس" في القطاع، معها كان الحصار ودونها ينتهي الحصار ويكفي الله المؤمنين شر القتال. فهل نترك أساس المشكلة ونذهب كي نحل السلطة الفلسطينية و"نخربط" كل الأوراق؟ طيب ليه؟ يكفي أن تتنحى "حماس" التي جلبت معها - منذ السنوات العجاف الثلاث - الهم والكرب والجوع والفقر والحصار والتشرذم للشعب الفلسطيني حتى يقضي الله أمراً كان مفعولا.

طبعاً، "حماس" لن تترك الساحة لأنها تعلم جيداً بأنها لو تركتها اليوم فلن تعود إليها غداً (الغد القريب على الأقل)، لذلك فهي ماضية في طريقها كي تغرق المركب والركاب وليذهب الشعب الفلسطيني - عند حماس - إلى الجحيم. يعني "أبو العبد وأبو الوليد" يقولان لأنفسهما "ما هيي خسرانه خسرانه" والتخلي عن الساحة معناه القبر السياسي لفترة قد تكون طويلة، ولأن المهم في عرف هؤلاء القادة الأفذاذ الأشاوس هو "حماس" وليس سكان القطاع، فلا بأس بالتضحية بسكان القطاع من أجل أن تعيش الحركة، عملاً بقول القائل: "ضحّيت بالطفلة وامها علشان أعيش أنا" .

الحل اليوم للأسف الشديد هو واحد من ثلاثة: إما أن تتخلى حماس عن الحكم وتسلم القطاع إلى الشرعية الفلسطينية (السلطة الوطنية)، أو أن تدخل مصر أو إسرائيل أو الجن الأزرق وينظف الأرض من "حماس وأزلامها" أو أن يستمر الحصار ويصبح محكماً أكثر حتى يقرف الفلسطينيون الذين ما زالوا يكابرون من "حماس" والساعة التي رضوا فيها بحماس فيقومون بتفتيتها والقضاء عليها من الداخل.

لا أعتقد بأن هناك من سوف ينفذ الحل الأول أو الحل الثاني، فحماس لن تنتحر واسرائيل ومصر لن تغامرا بجنودهما وأرواح مواطنيهما من أجل عيون الشعب الفلسطيني. لذلك فإني أرى بأن الموت والجوع والفقر والفاقة سوى يظل متربعاً في القطاع حتى يلفظ الشعب الفلسطيني "حماس" وأزلامها وشعاراتها وأيديولوجيتها، وذلك ليس ببعيد. طبعاً، قد تبادر "حماس" لاتقاء الغضب الشعبي الداخلي الذي لا مفر منه من خلال العودة إلى "الطخطخة" على اليهود وافتعال المشاكل مع "مصر"، ولكن ليس لديها، لا اليوم ولا في الغد، القوة كي تفرض خياراتها على الدولة الصهيونية ولا على نظام مبارك؛ الأب أو الابن (فجمال مبارك هو الرئيس القادم لا محالة).

لنعد الآن إلى "ديكتاتورية" العلمانيين وديكتاتورية الإسلامويين والفرق بينهما. الفرق ببساطة هو أن المواطن الذي يعيش في "دكتاتورية علمانية" يتحمل "يتحمل قاذورات الدولة" ويحلم بمستقبل أفضل، أما المواطن الذي قدر عليه أن يكون نهباً "لدكتاتورية إسلاموية" (وليس في الإسلام حتى اليوم إلا الاستبداد بالمناسبة) فإنه يتحمل في حاضره موبقات الدولة دون أن يستطيع الحلم بمستقبل أفضل؛ فمستقبل الدولة الإسلاموية هو في الماضي السحيق: في فقه "ابن تيمية" و"ابن القيم" و"اضرب عنقه يا غلام" و"العهدة العمرية" ومزاج "المتوكل العباسي"، ومع مستقبل كهذا فإن الحاضر - مهما كان - أرحم بكثير. لهذا قال الشعب السوري منذ سنوات "عضة البعث ولا بوسة الإخوان" - وأرسلها مثلاً -.

واسلم لي
العلماني

عزيزي العلماني،

هل سبب أن إسرائيل ومصر تحاصران حماس نكاية في الإسلام، أم تلكلك، أم نكاية في حماس تحديدا؟

يعني لو شلنا حماس عن السلطة؟ رح إسرائيل تعترف بدولة فلسطينية، وتصير ايامنا ورود وربيع وجو بديع؟

إما رح يطلعوا مشكلة جديدة؟

يعني سنة 2002 ما كان في حماس ولا ما يحمسون، وشفنا مجازر ومصايب، وصارت حجة إسرائيل ابو عمار وحصاره في المقاطعة، كان ساعتها يتنازل حضرة جنابه عن السلطة ويسلمها لأبو مازن، ويطلع تقاعد على تونس أو غيرها، وما كان في داعي لمجزرة جنين.

أما عن الإسلاميين، فلأمر ما ينسب الإسلاميون للإخوان، رغم أن العكس هو الصحيح، فالإخوان بعض الإسلاميين وليسوا كلهم، وبالمناسبة السعيدة، سيبقى الإسلام مطلوب الأمة حتى تجربه وتفشل، ولأمر ما لا ارى إعترافا حقيقيا من الناس على إسلامية إيران والسعودية والسودان وطالبان، هؤلاء أريد منهم أن يكونوا إسلاميون وليس أن الناس رفعتهم عن وعي لهذا الأمر.

أما ضربك للماضي السحيق الأمثال، فهل ترى أن الديمقراطية الإغريقية هي التي تطبقها الشعوب الأوربية اليوم؟ أم انها طورت الفكرة الأم على نسق جديد؟

عندي ظن، أرجو أن لا يكون من ظن السيء، أن الكثيرين ممن دعوا ضد الإسلاميين لم يقرؤوا إلا مقتطفات من كتاب الظلال وبعض من معالم في الطريق، وشيء مما أريد له ان يكون شيئا، وتم ترك الكثير مما هو شيء فعلا قصدا.

عامة يا سندي، قد يكون من العبث طرح مشروع إسلامي على الأمة ما لم تجرب حتى الثمالة كافة الحلول المستوردة، وتيأس منها أيما يآس، وريثما يتم ذلكم الإبلاس فسأختار مجلسا للنظر بعيدا عن الخطر، واي خطر أن نكون وسط أناس لا يخطؤون، كلهم مرسل برسالة سامية لا يشبهها شيء، ولا تفوتها فائتة.

بوسة الإخوان يا عزيزي لم يجربها أحد حتى يفضل عليها عضة البعث، ولم يكن الإخوان يوما بسياسيين ناجحين، ولن يكونوا، مع الأسف أكثر ما قدروا عليه هو أنهم أداة بعلم أو بغير علم. على أنني أكرر أنهم ليسوا الإسلاميين الوحيدين المعنيين بالسياسة.

(01-12-2010, 03:57 AM)خالد كتب:  بوسة الإخوان يا عزيزي لم يجربها أحد حتى يفضل عليها عضة البعث، ولم يكن الإخوان يوما بسياسيين ناجحين، ولن يكونوا، مع الأسف أكثر ما قدروا عليه هو أنهم أداة بعلم أو بغير علم. على أنني أكرر أنهم ليسوا الإسلاميين الوحيدين المعنيين بالسياسة.

(01-12-2010, 03:38 AM)العلماني كتب:  لنعد الآن إلى "ديكتاتورية" العلمانيين وديكتاتورية الإسلامويين والفرق بينهما. الفرق ببساطة هو أن المواطن الذي يعيش في "دكتاتورية علمانية" يتحمل "يتحمل قاذورات الدولة" ويحلم بمستقبل أفضل، أما المواطن الذي قدر عليه أن يكون نهباً "لدكتاتورية إسلاموية" (وليس في الإسلام حتى اليوم إلا الاستبداد بالمناسبة) فإنه يتحمل في حاضره موبقات الدولة دون أن يستطيع الحلم بمستقبل أفضل؛ فمستقبل الدولة الإسلاموية هو في الماضي السحيق: في فقه "ابن تيمية" و"ابن القيم" و"اضرب عنقه يا غلام" و"العهدة العمرية" ومزاج "المتوكل العباسي"، ومع مستقبل كهذا فإن الحاضر - مهما كان - أرحم بكثير. لهذا قال الشعب السوري منذ سنوات "عضة البعث ولا بوسة الإخوان" - وأرسلها مثلاً -.

واسلم لي
العلماني

سوعال فني يا عزيزي العلماني ...

كيف حكمت بأن الرازح تحت حكم "إسلاموي" لا يستطيع الحلم بمستقبل أفضل بينما الرازح تحت حكم علماني مقدر له ذلك؟

لكن أولا، هل نستطيع القول أن هناك حكما علمانيا في أي من بلادنا؟ وأعني علمانيا بالفعل لا بالإسم أو الصفة!! أعذر جهلي بالمسألة لكنني لا أرى أي حكم علماني في بلاد العرب أوطاني من الشام لبغدان، ومن نجد إلى يمن، إلى مصر فتطوان (بالمناسبة هي تطوان فين؟ )

ثاني هام، معاك حق أن هناك الكثير من الأنظمة التي تدعي كونها أنظمة حكم إسلامية، كالنظام الحاكم في السعودية، ومثال طالبان في أفغانستان، والآن حركة الشباب الإسلامي مدري المجاهد في الصومال، لكن هل هي فعلا أنظمة ناجحة في تطبيق النموذج الإسلامي؟؟؟

لا زلت مصمما على النظر إلى الوراء قليلا، لو عدنا إلى عهد ازدهار الدولة الإسلامية في الماضي البعيد، فما سبب نجاح ذلك النظام في ذلك الوقت وفشله الآن؟؟؟ هل اختلف الإسلام بأساسياته (الكتاب والسنة) أم اختلف المسلمون بفهمهم وأفكارهم؟ وأعني هنا الفكر الإسلامي (إن كان هنالك فكر إسلامي حاليا)، وأنت أشرت إلى معضلة كبيرة -أراها كذلك شخصيا- ألا وهي الإعتماد على فكر قديم، ونتاج عمره مئات السنون، كأفكار ابن القيم وابن تيمية وغيرهم، وللأسف الآن أرى السلفية تتغلغل في مجتمعاتنا بلا وعي، ومن يسمون أنفسهم "شيوخا" لا يبرعون في شيء سوى الترديد والقول "قال ابن تيمية" و"قال ابن القيم" وغيرهم، ومع احترامي الكامل لابن تيمية وابن القيم، أكبر همي هو أن هذه الأمة التي توقف فيها النتاج الحضاري لن تستطيع حكم نفسها بما يتناسب مع معايير هذا الزمان، وفكرة أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان مع إيماني بصحتها، إلا أن المسلمين الآن ليسوا صالحين لهذا الزمان، وأولهم من يطلقون على أنفسهم اسم سياسيين زورا وبهتانا كالإخوان المسلمين وحماس وطالبان ومن هم على شاكلتهم ...

أخيرا، لن أقول أن معارضتي للإسلاميين (إخوان وغيرهم) تعني أنني أقف في الجهة المقابلة، لأنني أعتبر العلمانيين -في منطقتنا- مماثلين لهم في فساد الفكر وانحرافه، وانعدام الأهداف والخطط، والمصيبة أن هؤلاء مجربون أكثر من الإسلامويين بكثير!!!! وفي حالة فلسطين فكم أتمنى كما يتمنى أبو أيوب أن تعيد إسرائيل احتلال كامل الأراضي الفلسطينية (غزة والضفة الغربية) وتضطلع بدورها كمحتل، على الأقل نخلص من فساد فتح وحماس وتمسك كل منهما بالكرسي ...

يعني غريب امر هالعربان

التجربة الاشتراكية و الشيوعية لم يمضي على اكتشافها سوى مئة عامة و لم تطبق سوى ٧٠ عاما و بالرغم من بعض الانجازات المعقولة التي حققتها في البلدان التي طبقت فيها مثل رفع قيمة دور المرأة بالمجتمع و التقدم العلمي كما حصل بالاتحاد السوفياتي الا ان العربان حكموا بفشل التجربة و عدم صلاحها، و في المقابل يحاولون كل فترة تطبيق نسخة جديد لأيدولوجية وضعها شخص بدوي عاش قبل الف و اربعمائة عام و الى الان يقولون للعالم لم تجربوا بعد روعة مذاق التجربة الاسلامية.

فيعتبر العربان كل النسخ الاسلامية لانظمة الحكم الموجودة منذ اربعة عشر قرنا الى الانظمة الحالية الان، و الذي طيفها يمتد ما بين اسلامي معتدل كما في الاردن و سوريا مرورا بالاكثر تشددا كالسعودية و السودان الى النموذج الشيعي و ولاية الفقيه وصولا الى الاكثر تزمتا كطالبان و القاعدة،و ما زال يعتبرها العربان انها لا تمثل الاسلام الصحيح ليتذوق الناس حلاوته. و في الحقيقة هم محقون لان النظام الطوباوي الذين يسمونه العربان مجازا بالاسلام الصحيح كما سمى محمد عبدو النظام الفرنسي في القرن التاسع عشر ايضا مجازا بالاسلام الصحيح، غير موجود الا بمخيلة العربان. فلا يمكن ان نجني من تعاليم قبل اربعة عشر قرنا اسلاما صحيحا بالضبط كما انه لا يُجنى من الشوك عنبا.

عزيزي أوبزيرفر،

التجربة الاشتراكية والشيوعية فشلت لأنها تعالج المكنة وليس الإنسان، هو نظام صالح للروبوتات والتروس المسننة لا أكثر ولا أقل، أما عن رفعه دور المرأة، فلعله أخفض من دور الرجل فبدا للناظر عن بعد أن المرأة هي التي صعدت.

أما عن الأيدولوجية التي نعت واضعها بالبدوي، فعلى ما يبدو كل عربي عندك بدوي، وكل مدعبل جوز وكل أبيض شحم، وفي ظل هذا التحيز يصعب تصور حكم حيادي على الشيوعية، فمن الناس من يقاتل علي كرها به وليس حبا لمعاوية.

أما عن الإسلام الصحيح والمزور، ففي كل الأنظمة الدستورية هناك قواعد تحكم شكل الدولة، هذه القاعدة لها مصدر اشتقاق، ولعلك لو استشرت أي متفقه في القانون الدستوري أن يرشدك إلى ماهية الدستور وكيف الحكم على الدولة أنها تطبقه أم لا، أم لعلك تريد أن تقول أن بريطانيا هي دولة جمهورية وفرنسا ملكية؟

عسكريا ... تستطيع مصر أن تدخل غزة بكل سهولة وأن تنهي سيطرة حماس ليس هذا فقط بل ستجد مساعدة كبيرة ودعم ميداني واستخباري واسع من جميع القوى السياسية والاجتماعية الأخرى في داخل غزة ومن معظم الغزاويين بل ولن تجد أمامها أي مقاومة تذكر بسبب تردي معنويات من يخوض هذه المعركة على الطرف الآخر (ميليشيات حماس) ومعرفته المسبقة أنه لا يمكن كسبها ولا حتى الصمود فيها ليس فقط لفرق الإمكانيات بل لأن الجبهة الداخلية لن تكون رديفا لها بل ستحارب ضده.

لكن الثمن سيكون باهظا جدا وسيكون مجازر يذهب ضحيتها آلاف من الحمساويين وعائلاتهم التي قد لا يستطيع أحد حمايتها لا من بطش العسكر المصري من جهة أثناء معارك الشوارع التي لن تصمد فيها حماس أكثر من أيام في أحسن الأحوال ، ولا من انتقام منتسبي الأجهزة الأمنية الفلسطينية وحركة فتح والعائلات الفلسطينية الثكلى وحتى السلفية الجهادية من جهة أخرى حتى لو رفعت حماس الراية البيضاء ، لذا فإن هذا الحل ليس سهلا كما يتصور البعض وسيكون لها تداعيات سلبية جدا على مصر لكنه ليس حلا مستبعد تماما خصوصا إذا استمرت حماس تدير ظهرها للمصالحة الفلسطينية من جهة وواذا استمرت في سياسة الاستفزاز والتعدي على السيادة المصرية أو إذا ارتكتب حماقة إعلان دولة فلسطينية في غزة وقررت إنشاء شرعية فلسطينية موازية.