قام السيد تريمينيتور بتلخيص الموضوع فشكرا له وفي انتظار مشاركات اخوتي المسلمين والرد على مشاركة ترمينيتور
وشكرا
قوة الصليب

السادة الاعضاء ...
لي سؤال أي تكريم للمرأة كرمه الأسلام الآن ؟؟؟

لمن يطلبوا وضع المرأة في المسيحية ومقارنتها بالأسلام

القرآن : الرجال قوامون على النساء (نساء 34) .

الإنجيل : ليس عبد ولا حر ولا ذكر ولا أنثى ، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع (غل 28:3-29) .



القرآن : فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع (نساء 3) .

الإنجيل : من البدء خلقهما ذكر وأنثى … فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان (متى 3:19-10) .



القرآن : واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن (نساء 34) .

الإنجيل : وكذلك أنتم أيها الرجال ساكنوهن على مقتضى العقل لكون الإناء النسوي هو الأضعف وأكرموهن كالوارثات معكم نعمة الحياة (1بط 8:3) .



أيها الرجال أحبوا نساءكم كما أحب المسيح الكنيسة ، وأسلم نفسه لأجلها … كذلك يجب على الرجال أن يحبوا نساءهم كأجسادهم . من يحب امرأته يحب نفسه (افسس 22:5-23) .



القرآن : وقرن في بيوتكن (احزاب 33) .

الإنجيل : وعلى إثر ذلك كان يسير في كل مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله ومعه الاثنا عشر (تلميذا) وبعض النساء … (لو 1:8-3 ، متى 55:27-56)

هل الامر لا يمثل للاخوة المسلمين شئ
بعد كل هذا هل كرم الاسلام المراءة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:no2::no2::no2::no2::no2::no2::no2:
لا اعتقد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:9:
إذن تكريم الأسلام للمرأة أكذوبه
شكرا

الزميل
هذه ثانى مره اصحح لك كتابة امرأه وليست كما تكتبها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لك تحية عطره:what:!!!

اقتباس:  نسمه عطرة   كتب/كتبت  
الزميل  
هذه ثانى مره اصحح لك كتابة امرأه وليست كما تكتبها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لك تحية عطره:what:!!!

أهو هوه ده اللي إنت فالحة فيه ..

اقتباس:  نسمه عطرة   كتب/كتبت  
الزميل  
هذه ثانى مره اصحح لك كتابة امرأه وليست كما تكتبها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لك تحية عطره:what:!!!

شكرا شكرا شكرا افادكم الله
يا ناس
ردوا على الموضوع واكون من الشاكرين

الزميل الشيفونى ( العنصرى )
ستجبرنى بالرد عليك مع أن التنبيه جاء الى الزميل كاتب الخطأ الاملائى المكرر ...:?:
هو دا اللى أنا فالحه فيه ...:angry:
على القليله أنا فالحه فى الاملاء باللغه العربيه ...
وهذا بحد ذاته شىء له قيمه ....:present:

مش كده والا ايه ...؟؟؟؟؟؟!!!!!!.
بس انت حتى الآن لا تعرف مواهبى وافلاحى بالمواضيع المتعدده ... بس عنصريتك جعلتك لا ترى الا نفسك ....
ألم أقل لك عنصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى......

رغم ذلك لك تحية عطره (f)

بسم الله الرحمن الرحيم

بالنسبة للمرأة فى الإسلام فقد كرمها الله وكرمها الرسول...أعطى الإسلام المرأة الحق فى الطلاق والحق فى الخلع(القانون الذى يستغله المسيحيون فى مصر الآن)..كانت آخر كلمات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته(أوصيكم بالنساء خيراً) وهو أيضاً القائل رفقاً بالقوارير,والمقصود بالقوارير النساء,أمر الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمون بحسن معاملة نسائهم,والإكرام ومراعاة إختلاف طريقة التفكير بين الرجل والمرأة..بالنسبة لآي وقرن فى بيوتكن فالمخاطب هن نساء الرسول,نحن بالطبع نتخذهن قدوة,لكن الإسلام مع ذلك قد حلل خروج المرأة,بل وعملها طالما لحاجتها الشخصية أو لحاجة المجتمع طالما لا يؤثر على بيها وأسرتها..الرجال قوامون على النساء فى الإنفاق على الأسرة وقيادتها...فى الجهاد فى الحروب...هل ترى خطأ فى ذلك؟...بالنسبة للضرب المذكور فى القرآن فهو للزوجة الناشز السيئة الخلق,وحتى فى هذا فقد حدد الرسول قواعد هذا الضرب بأن يكون بعصا صغيرة,وليس على الوجه أو أى من مناطق الجمال فى المرأة,وان يحذر الزوج زوجته أولاً بأنه سيضربها,فإن لم تطع,فيضربها ضرباً خفيفاً لا يترك أثراً...هذا هو الضرب الذى أمر به الإسلام..ولمن؟..للزوجة الناشز...التى تسيئ معاملة زوجها...أترى هذه قسوة؟...تعال ننظر للمرأة فى النصرانية طالما إنك ذكرت هذا الموضوع..هذا مقال لطيف جداً قد قرأته ورأيت أن تقرأه أنت أيضاً وكل المشاركين فى هذا الموضوع..

المرأة في النصرانية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا سؤال بعثت به مسيحية تعترض على تشريع التعدد في الإسلام تقول فيه: لماذا سمح للرجل بأن يتزوج بأربع نساء وللمرأة برجل واحد أين المساواة ؟ سوف تقول فقط إذا عدل أين هذا العدل ؟ والمرأة أين حقها ؟فأجبناها بقولنا : إن آخر من يمكنه أن يعترض على ديننا الإسلامي بشأن المرأة هم النصارى، أتعرفين لماذا لأن الإسلام اعتبر المرأة إنسان كامل الأهلية في حين أن النصرانية لم تنظر إليها سوى أنها شيطانة رجيمة، فعُقدت المجامع لتبحث هل للمرأة روح أو ليس لها روح !! فعجبا لمن يرى القذى في عين أخية ولا يرى الجذع في عينه، ولتسمعي الآن شيئا مما جاء في النصرانية عنك وعن بنات حواء جميعا:فقد جاء في سفر الخروج " و إذا باع رجل ابنته أمةً لا تخرج كما يخرج العبيد" (الخروج 21/7) فللوالد كما في هذا النص أن يبيع ابنته كما يباع العبد المملوك إلا أنها لا تخرج كما يخرج العبد بل تخرج بتقدير أكثر أو بإهانة أقل !!و في العهد الجديد يحمِّل بولس المرأة خطيئة آدم، ويحتقرها تبعاً لذلك فيقول :" لتتعلم المرأة بسكوت في كل خضوع، و لكن لست آذن للمرأة أن تُعلّم، و لا تتسلط على الرجل، بل تكون في سكوت، لأن المرأة أغويت، فحصلت في التعدي " ( تيموثاوس2/11-14) . ومنذ ألبس بولس المرأة خطيئة الأبوين، والفكر النصراني يضطهد المرأة و يعتبرها باباً للشيطان، و يراها مسئولة عن انحلال الأخلاق، و تردي المجتمعات البشرية، يقول القديس ترتليان: " إنها – أي المرأة - مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان، ناقضة لنواميس الله، مشوهة لصورة الله (الرجل) "، و يقول أيضاً بعد حديثه عن دور حواء في الخطيئة الأولى:" ألستن تعلمن أن كل واحدة منكن هي حواء ؟!…أنتن المدخل الذي يلجه الشيطان..لقد دمرتن بمثل هذه السهولة الرجل صورةَ الله " و يقول القديس سوستام عن المرأة : " إنها شر لا بد منه، و آفة مرغوب فيها، و خطر على الأسرة و البيت، ومحبوبة فتاكة، ومصيبة مطلية مموهة "، و يقول القديس جيروم في نصيحته لامرأة طلبت منه النصح : " المرأة إذن هي ألد أعداء الرجل ، فهي المومس التي تغوي الرجل إلى هلاكه الأبدي ، لأنها حواء ، لأنها مثيرة جنسياً ".و يتساءل القديس أوغسطين لماذا خلق الله النساء ؟. ثم يقول " إذا كان ما احتاجه آدم هو العشرة الطبية، فلقد كان من الأفضل كثيراً أن يتم تدبير ذلك برجلين يعيشان كصديقين بدلاً من رجل و امرأة "، ثم تبين له أن العلة من خلقها هي فقط إنجاب الأولاد ، و منه استوحى لوثر فقال: " إذا تعبت النساء أو حتى ماتت فكل ذلك لا يهم ، دعهن يمتن في عملية الولادة ، فلقد خلقن من أجل ذلك ".و عقدت الكنيسة مؤتمرات غريبة لبحث أمر هذا الكائن ( المرأة ) ، ففي القرن الخامس عقد مؤتمر ماكون للنظر هل للمرأة روح أم لا ؟ و قرر المؤتمر خلو المرأة عن الروح الناجية . و قال القديس جيروم: " المرأة عندما تكون صالحة تكون رجلاً ".أي شذت عن مثيلاتها الإناث فكانت مثل الرجال .و في عام 586م عقد مؤتمر لبحث إنسانية المرأة، ثم قرر المؤتمر بأغلبية صوت واحد بأن المرأة إنسان خلق لخدمة الرجل. و بعد ظهور البروتستانت في القرن السادس عشر عقد اللوثريون مؤتمراً في وتنبرج لبحث إنسانية المرأة.هذه هي منزلة المرأة في النصرانية فهل يمكن لنصراني أن يعترض على المرأة في الإسلام بينما دينه ينظر إلى المرأة بهذا الازدراء ، في حي كرم الإسلام المرأة وأعلى شأنها أكثر من أي دين آخر، وأكثر من أي فلسفة أو مذهب أرضي.وأما بخصوص التعدد فنحن نرى أن الكتاب المقدس قد قص علينا حال رجال كانوا معددين بنسوة كثيرات وليس في مجمل الكتاب المقدس تصريح بتحريم التعدد كيف وقد كان سادة أنبياء بني إسرائيل معددين كسليمان عليه السلام، وسوف نذكر في هذه العجالة بعض النصوص التي تدل على إقرار التعدد ، فمن ذلك ما جاء في سفر أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي الإصحاح الحادي عشر الفقرات 18-21: " وَتَزَوَّجَ رَحُبْعَامُ مَحْلَةَ ابْنَةَ يَرِيمُوثَ بْنِ دَاوُدَ وَأَبِيجَايِلَ بِنْتَ أَلِيآبَ بْنِ يَسَّى، فَأَنْجَبَتْ لَهُ ثَلاَثَةَ أَبْنَاءٍ هُمْ يَعُوشُ وَشَمَرْيَا وَزَاهَمُ. ثُمَّ تَزَوَّجَ مَعْكَةَ بِنْتَ أَبْشَالُومَ، فَأَنْجَبَتْ لَهُ أَبِيَّا وَعَتَّايَ وَزِيزَا وَشَلُومِيثَ . وَأَحَبَّ رَحُبْعَامُ مَعْكَةَ ابْنَةَ أَبْشَالُومَ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ نِسَائِهِ وَمَحْظِيَّاتِهِ، وَكَانَ قَدْ تَزَوَّجَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ امْرَأَةً، وَكَانَتْ لَهُ سِتُّونَ مَحْظِيَّةً، أَنْجَبْنَ لَهُ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ ابْناً وَسِتِّينَ بِنْتاً. وفي نفس السفر الإصحاح الثالث عشر ، الفقرة 21: وتشدد أَبِيَّا قُوَّةً. وَتَزَوَّجَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ امْرَأَةً انْجَبْنَ لَهُ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ ابْناً وَسِتَّ عَشْرَةَ بِنْتاً "وفي سفر صموئيل الأول الإصحاح الأول الفقرات 1- 2 : " كان رجل من رامتايم صوفيم من جبل أفرايم اسمه ألقانه بن يروحام بن أليهو بن توحو بن صوف . هو أفرايمي . وله امرأتان اسم الواحدة حنة واسم الأخرى فننة " وحنة هذه هي أم صموئيل الأول .فهذه بعض مما في الكتاب المقدس من صور التعدد ليس بأربع فقط بل بأكثر من ذلك ، فكيف يعيب علينا النصارى ما نص عليه كتابهم الذي يعظمونه !! أما لماذا أباح الله للرجل أن يعاشر أربع زوجات ولم يجعل ذلك للمرأة، فأقول حاولي أن تتصوري امرأة تزوجت بأربع رجال كيف سيكون حالها ؟! في أي بيت ستسكن ؟ وإذا اختلف الأزواج فيمن يعاشرها أولا، وفي أي وقت ؟ وأيهم له الحق المقدم في ذلك ؟ وإذا ولدت ابنا فأبن من سيكون ؟ ثم هل ستفي بعد ذلك بالتزاماتها كزوجة تجاه هؤلاء الأربعة في تربية الأولاد والقيام برعايتهم، فضلا عن القيام بمتطلبات الزوج الأخرى .. يا للمسكينة !! يا لتعيسة الحظ تلك التي تزوجت أربع رجال ما أشقاها وأتعسها .. هل تود أي امرأة عاقلة أن تكون مكانها !! أظن أن الجواب قطعا سيكون لا وألف لا . وفي هذه اللاءات يتبين مدى رحمة الإسلام وشفقته بالمرأة إذ جعلها زوجة لرجل واحد ولم يساوها بالرجل في إباحة التعدد، فيالعظمة الإسلام ما أروعها، فهو كالذهب الخالص لا يزيدها الطرق إلا لمعانا ولا يزيده الطعن إلا دلالة على حسنه وبهائه .أما إباحة التعدد للرجل فهو مشروط بالعدل ابتداء، قال تعالى : ( وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) ومن خالف فهو عاص لله مستحق لعقوبته . والحكمة في إباحته كثيرة منها أن الرجال أكثر تعرضا للقتل، فالحروب تذهب من الرجال بلا شك أضعاف مما تذهب من النساء، وبناء على ذلك فستظهر مشكلة يجب علاجها وهي كثرة النساء وقلة الذكور فكيف تقضي المرأة شهوتها ولا سبيل شرعي لذلك إلا عن طريق الزواج، ما يجعل القول بإباحته ضرورة يفرضها الواقع.الثاني: أن في التعدد معالجة للنقص الطبيعي الذي قد يحصل في بعض المجتمعات فيكون عدد مواليد الإناث أكثر من عدد مواليد الذكور فهل يقضى على بقية النساء بالعنوسة الأبدية هربا من التعدد !!الثالث: أن الرجل قد يتزوج امرأة فلا تلبي له حاجته نظرا لمرضها أو قلة جمالها ، فهو بين خيارين إما أن يطلقها وإما أن يمسكها ويتزوج أخرى، لا شك أن الخيار الثاني هو الخيار الأنسب والأليق بوفاء الرجل ومرؤته .ولا يظن القارئ أن مرض المرأة أو قلة جمالها شرط لإباحة التعدد فهذا لا أصل له من الشرع، بل إباحة التعدد حتى لمن كان متزوجا من امرأة حسناء جميلة صحيحة فله أن يعدد ويتزوج إلى الرابعة بشرط العدل والقدرة على الوفاء بمتطلبات الزواج.فهذا جوابنا الذي أجبنا به النصرانية وقد أضفنا عليها بعض الإضافات، نسأل المولى عز وجل أن يهدي ضال عباده إنه على كل شيء قدير.


ما رأيك يا زميلى العزيز؟...أود هنا أيضاًأن ضيف شيئاً...أن التعدد فى الإسلام مشروط بشئ..هو علم الزوجة...على الزوج ان يعلم زوجته برغبته فى التعدد,فإن وافقت كان بهاإن لم توافق فمن حقها الطلاق....كما أباح الإسلام للمرأة اشتراط عدم الجمع بينها وبين زوجة أخرى والإتفاق على ذلك فى عقد الزواج,وذلك أسوة بالرسول عليه الصلاة والسلام حين أشترط على سيدنا على بن أبى طالب رضى الله عنه وأرضاه ألا يجمع بين السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها وبين أى زوجة أخرى...أى أن للمرأة فى الإسلام أن:
تطلب الطلاق إن لم تسعد مع زوجها
تخالعه إن أرادت
تشترط على زوجها عدم التعدد
طلب الطلاق إن أراد التعدد ولم ترض هى
الإستمرار فى الزواج مع التعدد إن لم تجد سوءاً

هل تجد هذه الإختيارات فى أى دين آخر؟...لا
هل تعتبر كل هذه الرخص ظلم للمرأة؟...أرجو منك إعادة التفكير,ثم المقارنة بين المرأة فى الإسلام والمرأة فى النصرانية,ثم الحكم

عسى أن يهدينا الله جميعاً إلى الطريق القويم

شكراً

والسلام

إيثار

اقتباس:بالنسبة للمرأة فى الإسلام فقد كرمها الله وكرمها الرسول...أعطى الإسلام المرأة الحق فى الطلاق والحق فى الخلع(القانون الذى يستغله المسيحيون فى مصر الآن)..كانت آخر كلمات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته(أوصيكم بالنساء خيراً) وهو أيضاً القائل رفقاً بالقوارير,والمقصود بالقوارير النساء,أمر الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمون بحسن معاملة نسائهم,والإكرام ومراعاة إختلاف طريقة التفكير بين الرجل والمرأة..بالنسبة لآي وقرن فى بيوتكن فالمخاطب هن نساء الرسول,نحن بالطبع نتخذهن قدوة,لكن الإسلام مع ذلك قد حلل خروج المرأة,بل وعملها طالما لحاجتها الشخصية أو لحاجة المجتمع طالما لا يؤثر على بيها وأسرتها..الرجال قوامون على النساء فى الإنفاق على الأسرة وقيادتها...فى الجهاد فى الحروب...هل ترى خطأ فى ذلك؟...بالنسبة للضرب المذكور فى القرآن فهو للزوجة الناشز السيئة الخلق,وحتى فى هذا فقد حدد الرسول قواعد هذا الضرب بأن يكون بعصا صغيرة,وليس على الوجه أو أى من مناطق الجمال فى المرأة,وان يحذر الزوج زوجته أولاً بأنه سيضربها,فإن لم تطع,فيضربها ضرباً خفيفاً لا يترك أثراً...هذا هو الضرب الذى أمر به الإسلام..ولمن؟..للزوجة الناشز...التى تسيئ معاملة زوجها...أترى هذه قسوة؟...تعال ننظر للمرأة فى النصرانية طالما إنك ذكرت هذا الموضوع..هذا مقال لطيف جداً قد قرأته ورأيت أن تقرأه أنت أيضاً وكل المشاركين فى هذا الموضوع..

سيدتي هل من الآدمية أن يتعين الزوج القاض والخصم على زوجته ؟؟؟يحدد متى يضربها بل يحدد هو نوع الضرب ؟؟؟خفيف كان أم ثقيل !؟ هل هذا من الأنسانية...ثم تكريم المرأة للأسلام عليه استفهامات كثيرة فهناك نقط اجدها تلغي التكريم تماما بل وتوضح مدى تحقير المرأة للأسلام
- الرجال قوَّامون على النساء
- أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل
- أن النساء ناقصات عقل ودين
- ما أفلح قوم ولُّوا أمرهم امرأة
- ضرب المراءة مباح بامر قرانى
- الهجر فى الفراش عقوبة ممكنه
- ختان الاناث عادة غير محببة وغير طبية شائعه فى مجتمعنا الاسلامى العربى
- المراءة ضلع اعوج
- يتمثل بها الشيطان ويأتى فى صورتها
- اغلب اهل النار هم من النساء
- للمراءة نصف نصيب الذكر
- خانعه وخاضعه لزوجها حتى لدرجة السجود
- شؤم
- تم مساوتها بالحيوانات
- وفى النهاية هى عورة لا يسترها الا القبر

اقتباس:إن آخر من يمكنه أن يعترض على ديننا الإسلامي بشأن المرأة هم النصارى، أتعرفين لماذا لأن الإسلام اعتبر المرأة إنسان كامل الأهلية في حين أن النصرانية لم تنظر إليها سوى أنها شيطانة رجيمة، فعُقدت المجامع  لتبحث هل للمرأة روح أو ليس لها روح !! فعجبا لمن يرى القذى في عين أخية ولا يرى الجذع في عينه، ولتسمعي الآن شيئا مما جاء في النصرانية عنك وعن بنات حواء جميعا:فقد جاء في سفر الخروج " و إذا باع رجل ابنته أمةً لا تخرج كما يخرج العبيد" (الخروج 21/7)

لقد سمحتي لنفسك (باعتبارك كاتبة هذا الكلام) بتفسير نص الكتاب المقدس ..سيدتي سفر الخروج يتحدث عن احكام في وقت معين ..وهي احكام عن تقاليد الزواج بين رجل وأمرأة ...لتكتبي النص كاملا

اقتباس:  واذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد.
8  ان قبحت في عيني سيدها الذي خطبها لنفسه يدعها تفك.وليس له سلطان ان يبيعها لقوم اجانب لغدره بها.
9  وان خطبها لابنه فبحسب حق البنات يفعل لها.

ارجو ان تقرأي ولا تنقلي فقط بدون استيعاب او فهم

اقتباس:و في العهد الجديد يحمِّل بولس المرأة خطيئة آدم،  ويحتقرها تبعاً لذلك فيقول :" لتتعلم المرأة بسكوت في كل خضوع، و لكن لست آذن للمرأة أن تُعلّم، و لا تتسلط على الرجل، بل تكون في سكوت، لأن المرأة أغويت، فحصلت في التعدي " ( تيموثاوس2/11-14) .

كلا بولس لم يحمل خطيئة آدم لحواء ...بل هو يتكلم على أحقيةالمرأة للتعليم في الكنيسة ....ويجب اللا تعلم في وجود الرجل (هل يمكن ان يأم المصلين في المسجد سيدة؟)....فقط لا غير ....أين التحقير في ذلك؟؟؟

اقتباس:ومنذ ألبس بولس المرأة خطيئة الأبوين، والفكر النصراني يضطهد المرأة و يعتبرها باباً للشيطان، و يراها مسئولة عن انحلال الأخلاق، و تردي المجتمعات البشرية، يقول القديس ترتليان: " إنها – أي المرأة - مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان، ناقضة لنواميس الله، مشوهة لصورة الله (الرجل) "، و يقول أيضاً بعد حديثه عن دور حواء في الخطيئة الأولى:" ألستن تعلمن أن كل واحدة منكن هي حواء ؟!…أنتن المدخل الذي يلجه الشيطان..لقد دمرتن بمثل هذه السهولة الرجل صورةَ الله " و يقول القديس سوستام عن المرأة : " إنها شر لا بد منه، و آفة مرغوب فيها، و خطر على الأسرة و البيت، ومحبوبة فتاكة، ومصيبة مطلية مموهة "، و يقول القديس جيروم في نصيحته لامرأة طلبت منه النصح : " المرأة إذن هي ألد أعداء الرجل ، فهي المومس التي تغوي الرجل إلى هلاكه الأبدي ، لأنها حواء ، لأنها مثيرة جنسياً ".و يتساءل القديس أوغسطين لماذا خلق الله النساء ؟. ثم يقول " إذا كان ما احتاجه آدم هو العشرة الطبية، فلقد كان من الأفضل كثيراً أن يتم تدبير ذلك برجلين يعيشان كصديقين بدلاً من رجل و امرأة "، ثم تبين له أن العلة من خلقها هي فقط إنجاب الأولاد ، و منه استوحى لوثر فقال: " إذا تعبت النساء أو حتى ماتت فكل ذلك لا يهم ، دعهن يمتن في عملية الولادة ، فلقد خلقن من أجل ذلك ".و عقدت الكنيسة مؤتمرات غريبة لبحث أمر هذا الكائن ( المرأة ) ، ففي القرن الخامس عقد مؤتمر ماكون للنظر هل للمرأة روح أم لا ؟ و قرر المؤتمر خلو المرأة عن الروح الناجية . و قال القديس جيروم: " المرأة عندما تكون صالحة تكون رجلاً ".أي شذت عن مثيلاتها الإناث فكانت مثل الرجال .و في عام 586م عقد مؤتمر لبحث إنسانية المرأة، ثم قرر المؤتمر بأغلبية صوت واحد بأن المرأة إنسان خلق لخدمة الرجل. و بعد ظهور البروتستانت في القرن السادس عشر عقد اللوثريون مؤتمراً في وتنبرج لبحث إنسانية المرأة.هذه هي منزلة المرأة في النصرانية فهل يمكن لنصراني أن يعترض على المرأة في الإسلام بينما دينه ينظر إلى المرأة بهذا الازدراء ،

سيدتي كلامك بلا مراجع ...مجرد كلام وإن كان صحيح فهو رأي شخصي لمن قاله ...لكن الكتاب أنتي لم تستشهدي في كل ما سبق بنص واحد من الكتاب المقدس ..........كلامك بلا شواهد أو مراجع ...هو مجرد نقل (انا اتحدث لكاتب/كاتبة المقال)


الحديث عن تعدد الزوجات حديث اجده غريب ...أي تكريم للمرأة في ذلك ؟؟؟؟ الشروط المكتوبه ...من حددها وين ذكرت في الكتاب والسنة ؟؟؟النص واضح انكحوا ما طاب لكم من النساء

سيدتي وجود الأسباب الواهية لتععد الزوجات (والتي قد تكون منطقية في بعض الاحيان) ولكن المرأة المسلمة ترفضها بل وتطلب الطلاق مع ان الشرع لم يشترط موافقة الزوجة (أأتني بالحديث أو القرآن)قد تكون اسباب صالحة في بعض الأحيان لكن في الغالبية العظمى ...ألا تجدي هذا أن الباب مفتوح لاي رجل مقتدر ان يتزوج اي أمرأة تعجبه مهما كانت الظروف وكله حلال وحسب الشرع ؟؟؟؟

اقتباس:ما رأيك يا زميلى العزيز؟...أود هنا أيضاًأن ضيف شيئاً...أن التعدد فى الإسلام مشروط بشئ..هو علم الزوجة...على الزوج ان يعلم زوجته برغبته فى التعدد,فإن وافقت كان بهاإن لم توافق فمن حقها الطلاق....كما أباح الإسلام للمرأة اشتراط عدم الجمع بينها وبين زوجة أخرى والإتفاق على ذلك فى عقد الزواج,وذلك أسوة بالرسول عليه الصلاة والسلام حين أشترط على سيدنا على بن أبى طالب رضى الله عنه وأرضاه ألا يجمع بين السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها وبين أى زوجة أخرى...أى أن للمرأة فى الإسلام أن:
تطلب الطلاق إن لم تسعد مع زوجها
تخالعه إن أرادت
تشترط على زوجها عدم التعدد
طلب الطلاق إن أراد التعدد ولم ترض هى
الإستمرار فى الزواج مع التعدد إن لم تجد سوءاً

هذا كلام جميل بلا دليل أو مرجع
ارجو ان يكون كلامك مؤكد بنصوص وشكر لك