إن شاء الله سأعرض روابط الحلقات عند اكتمال تحميلها على الانترنت.

ذكرتني بالطلائع و بالشبيبة. شاركت في المناظرات الدورية التي كانت تقوم بين المدارس. وظهرت على التلفزيون مرة على الأقل في برنامج اتحاد شبيبة الثورة, و مر إسمي في إحدى الجرائد الرسمية و استلمت هدية من سعيد حمّادي (رئيس الاتحاد) شخصيا .عبارة عن شنتة نايلون تافهة . وعند الجد, حرموني من الجائزة التي يجب أن أحصل عليها مثل التي حصل عليها أقراني ولم يكلفوا أنفسهم تصحيح الخطأ الذي حدث بسبب تقصير من ناحيتهم.

ومن ناحية البعثية كلامك صحيح تماما, البعثية ليست تهمة و الانتساب إليها في المرحلة الثانوية يتم بعملية شبة اوتماتيكية. وفي الجامعة أيضا, في معسكرات التدريب العسكري الجامعية, كان ضبّاط التوجيه السياسي يمرّون على الأقسام و يحصون (بالحاء) الطلاب غير الحزبيين و هم عادة قليلون. ثم يعرضون عليهم طلبات الإنتساب إن كانوا يرغبون بذلك. و الحق يقال كان بعض الطلاب يرفض ولا يتم التعرض لهم بأي شيء يزعجهم. لكن يكفي أن يلومهم رفاقهم الطلاب على تهورهم ومجازفتهم بفرص التوظيف لاحقا أو البعثات أو غيرها حتى يقتنع بعضهم.
و بناءأ عليه :
كيفك رفيق؟

تحياتي لك و لبيسك العزيز ولباقي الزملاء

الرفيق الشبيبي سهيل تحية رفاقية :

(02-27-2010, 04:03 AM)سهيل كتب:  ذكرتني بالطلائع و بالشبيبة. شاركت في المناظرات الدورية التي كانت تقوم بين المدارس. وظهرت على التلفزيون مرة على الأقل في برنامج اتحاد شبيبة الثورة, و مر إسمي في إحدى الجرائد الرسمية و استلمت هدية من سعيد حمّادي (رئيس الاتحاد) شخصيا .عبارة عن شنتة نايلون تافهة .

من جد وجد ، ومن سار على الدرب وصل ...

(02-27-2010, 04:03 AM)سهيل كتب:  وعند الجد, حرموني من الجائزة التي يجب أن أحصل عليها مثل التي حصل عليها أقراني ولم يكلفوا أنفسهم تصحيح الخطأ الذي حدث بسبب تقصير من ناحيتهم.

أعتقد هذا هو السبب الحقيقي (بعد إجراء التحليل النفسي لنفسيتك) الذي جعلك تصبح في خندقٍ واحد مع الرجعية العربية والإمبريالية ضد الجماهير العربية والاشتراكية ...

(02-27-2010, 04:03 AM)سهيل كتب:  كيفك رفيق؟

أهليـــــــــن رفيــــــــــق سهيل ...

العزيز هوليمن
لا بأس عليك، تفسر عباراتي بما اعتدت أنت أن تكتب. أنا يا صديقي أكتب ببساطة، وأقرا ببساطة، فإذا كانت لديك بعض الأحاجي فلن تجدني حلالاً. أنا أعني كل كلمة كتبتها لك، فقد تعلمت منك وهذا ليس مما يحط من شأني فلا تقلق. وكلام العزيز سهيل أسعدني وليس كما تعتقد.

أنا نفيت عني صفة الحزبية البعثية، ولم يبدو من كلامي أنها وباء. أنا لست حزبياً ولكنني بعثي حتى الصميم وأعتقد أنك تعرف الفرق. وعليه أقول لك أنني لم أكن رفيقاً أبداً: لم ألبس الفولار الأزرق في حياتي، ولم أك منتسباً للشبيبة في يوم من الأيام بل بالعكس، كان اتحاد الشبيبة يغازلني وأنا كنت في غنى عن خدماته، ولم أنتسب لحزب البعث بالرغم من دعوات من الأصدقاء لترشيحي قابلتها بالرفض وهو موضوع لا يحتاج لجرأة كما تعتقد. أنا حافظ ومقدس لفكر عفلق والحوراني أكثر من البعثيين الذين تعرفهم وتحدثتَ عنهم ممن لا يفلحون في عمل إلا بالانتساب للحزب. هذا ما عنيته عندما طلبت من الزميلة هالة التمييز بين الفكر وبين الأشخاص، فإذا كنت أنت أيضاً تجد هذا المطلب سلفياً كما رأت فـ ... الحمد لله رب العالمين!

أسألك بدوري ما دمت أنت قد درست في المدارس السورية: هل كنت يا هوليمن طلائعياً وشبيبياً؟ إذن هل كنت تنتسب لما لا تؤمن؟ أنا بالعكس، أؤمن بالفكر البعثي ولم أنتسب. وأعرف مثلك أن من انتسب للحزب كان لمصلحته الشخصية في أحيان كثيرة وكثيرة. وإذ تجدني في هذا الموضوع أستبعد بعض الأسباب التي تم اقتراحها من البعض عن اعتقال رغدة وأطرح احتمالات أخرى واردة حقاً فهذا لا يعني أنني طلائعي، شبيبي، حزبي ... الخ. أنا أكتب ما أراه معقولاً ووارداً ولا أبوّق لأحد ولو كان بشار الأسد فحط رجليك بمي باردة ولا تقيس كل من حولك بميزورة واحدة! أنا سوري مثلك، وأرى ما تراه حولك، لكن طريقينا يبتدءان من نقطتين مختلفتين ويتجهان لنقطة واحدة.

العزيز سهيل
بخصوص سعيد حمادي، سأروي لك ما يواسيك.
أكيد أنك سمعت بغادة شعاع، تعرضت هذه العدّاءة العالمية لحادثة شبيهة بكيس النايلون خاصتك ولكن كيسها كان أغلى ثمناً بقليل فقد كان عبارة عن سيارة مرسيدس وقد وصلتها مستعملة ومن طراز يسبق تاريخ استلامها حوالي عشر سنوات. وبما أن غادة شعاع أخت الرجال فقد رفضت استلامها معلنة أن الرئيس لا يهدي سيارات مستعملة، وأصرت على موقفها بالرغم محاولات ثنيها عنه، وكانت النتيجة ليست سارة على سعيد حمادي وعلى منصبه.
شكراً لتحيتك الرقيقة.

اقتباس:لقد نفى زميلنا العزيز عنه صفة البعثية وكأنها وباء .... !!
وعندما سألته هل تعلم في مدراس سوريا فإني لا أخفيك مبلغ الدهشة الذي اعتراني عندما أجابني بنعم ...
كون السوريين يعرفون تماماً أنه من غير الممكن أن تكون قد تعلمت في مدارس سوريا ولم تكن رفيقاً طليعياً في المرحلة الإبتدائية "طلائع البعث" ،ولم تصبح رفيقاً شبيبياً في المرحلة الإعدادية "شبيبة الثورة" ، ولم تغدو على أقل تقدير نصيراً إذا لم نقل عضو عامل في حزب البعث العربي الاشتراكي في المرحلة الثانوية "مرحلة الأنصار والأعضاء العاملين الطالبية" ...
نعم قد لا يتم تنسيبك للحزب في حالتين لا ثالث لهما ... إما أن تكون أو يكون أحد من أهلك الأقربين من "المغضوب عليهم ولا الضالين" أو أن يطلب الشخص نفسه أن لا ينسب إلى الحزب كون التنسيب آلي في مرحلة الدراسة ، وهذه على حد علمي سابقة لم يجرؤ عليها أحد إلا إذا كان من "المغضوب عليهم ولا الضالين"...

تحياتي عزيزي الغالي هولي مان ..

مع كامل تقديري واحترامي لك ولكن تعقيبك السابق ادخلني غي حالة من الحيرة لا تقل عن حيرتك من كلام العزيز بيسك ! .. فمن تلقى علومه في مدارسة سورية يعلم تماماً أن تلقين افكار البعث في المدارس من خلال منظمات (طلائع البعث ) و (شبية الثورة ) ما هو اكراه دراسي لن يجعل الطالب بعثيا منظماً بالضرورة ! .. واصدقك القول أني (وانا الذي درست في مدراس سورية، واكرهت على الانتماء إلى منظامت الطلائع والشبيبة، واجبرت على المشاركة في معكسر التاسع ومعسكرات الخدمة العسكرية الجامعية) ورغم ذلك كله خرجت مستقلا غير بعثي ( بمعنى أني غير منتم تنظيميا إلى الحزب)، على الرغم من أن عائلي تخلو من اشخاص يدخلون في تصنيف (من المغضوب عليهم ) .. وهذا بالمناسبة حال جميع اشقائي ايضا ..

فيما عدا ذلك لم اجد في الموضوع (ومن قبله الخبر المتعلق بالموضوع) ما يستدعي التعليق أو المشاركة .. فالشعب السوري معتقل في سجن كبير، وحالات القمع اليومي التي يمارسها النظام السوري معروفة، وبالتالي فاعتقال افراد أو كم افراه افراد لن يكون حالة استثنائية .. وبالتالي فالكلام عن جرائم هذا النظام وقمعه بحق شعبه سيكون كلاماً مكررا، وسجل هذا النظام معروف، وقائمة بلاويه طويلة جدا (والاستبداد قدر جميع الشعوب العربية)..

ما يستحق الكلام بالفعل هو السؤال الحتمي : لماذا ظهر الاستبداد أصلاً ؟ .. هل المستبد نبت شيطاني ؟ هل المستبد مخلوق هابط من عالم آخر ؟ أم انه نتاج ثقافة المجتمع نفسه ؟ .. (قد يكون من المفيد الاشارة إلى رياض الترك كونه ذُكر في هذا الموضوع باعتباره مناضلاً في سبيل الحرية، فمن المعروف أن هذا المناضل الذي افنى حياته في السجن دفاعا عن الحرية والديمقراطية والتعددية ورفضا للاستبداد والقمع وفرض الراي بالقوة عجز عن أن يمارس القيم التي يدافع عنها وهو في صفوف المعارضة !! فحزبه مازال يعيش عقلية عبادة الشخاص وفرض اجتهادات الرفاق المؤسسين والتاريخيين، ولعل تأمل أزمة عبد الله هوشة مع رياض الترك مؤشر هام على أزمة غياب ثقافة التعددية في صفوف المعارضة .. تماما كحال النظام (بل أن أدبيات حزب الشعب الديمقراطي "الشكل الجديد للحزب الشيوعي - المكتب السياسي " تخلو من اي إشارة إلى تحديد مدة معينة للمناصب القيادية العليا، إذ يبدو أن بيعة هذه المناصب ابدية !!) .. وهذا ما يجعلنا نوقن بأن أصل البلاء ثقافي قبل ان يكون سياسياً ) ..

مرحباً للجميع :

(02-27-2010, 06:35 AM)Basic كتب:  العزيز هوليمن
لا بأس عليك، تفسر عباراتي بما اعتدت أنت أن تكتب. أنا يا صديقي أكتب ببساطة، وأقرا ببساطة، فإذا كانت لديك بعض الأحاجي فلن تجدني حلالاً. أنا أعني كل كلمة كتبتها لك، فقد تعلمت منك وهذا ليس مما يحط من شأني فلا تقلق. وكلام العزيز سهيل أسعدني وليس كما تعتقد.

يا صديقي ... عندما قلت لك أن تتعلم مني فهذا (لا يحط من قدرك ولا يرفع من قدري )... فهي جملة إيجابية ومعناها ببساطة أنك كبير ولن تصغر بأن تتعلم مني وبأنني لو أفدتك فهذا لا يعني أنني أصبحت كبيراً فأنا كما أنا شخص عادي ...
ولو أردت المعنى سلبي (على طريقتي) لكنت قلت لك ... أن تتعلم مني فهذا لا يرفع من قدرك ولا يحط من قدري ...

(02-27-2010, 06:35 AM)Basic كتب:  أسألك بدوري ما دمت أنت قد درست في المدارس السورية: هل كنت يا هوليمن طلائعياً وشبيبياً؟

أعتقد أن هذا السؤال من أهم الأسئلة التي ستطرح في المرحلة القادمة من تاريخ سوريا الحديث ...


في الجد ... كوننا اتفقنا على أنك بعثي الفكر وعلى أن تتصف بالبعثية ليست شتيمة فيجب أن أوضح لك أمر مهم من وجهة نظري ...
نحن نحتاج إلى بعثيين حقيقيين في المنتدى كي يوضحوا وجهة نظرهم للآخرين وكي يتفاعلوا مع وجهات النظر المختلفة ....
وقد ندخل أنا وإياك في نقاشات جادة بعيداً عن المهاترات التي تحصل في النادي علنا نوضح للزملاء غير السوريين تفاصيل تجربة البعث في سوريا ...


عزيزي شهاب الدمشقي :

(02-27-2010, 12:24 PM)شهاب الدمشقي كتب:  تحياتي عزيزي الغالي هولي مان ..

مع كامل تقديري واحترامي لك ولكن تعقيبك السابق ادخلني غي حالة من الحيرة لا تقل عن حيرتك من كلام العزيز بيسك ! ..

أنا لم أقع في حيرة بقدر ما كانت مبالغة لحشر رفيقنا بيسك ليؤدي طقس الاعتراف على مذبح السياسة أمام السلطة الكهنوتية المنوطة بي ، وما قلته وما قاله بيسك صحيح وأصدقه من واقع معرفتي (بس كل الحق على الرفيق سهيل) ...

(02-27-2010, 12:24 PM)شهاب الدمشقي كتب:  ما يستحق الكلام بالفعل هو السؤال الحتمي : لماذا ظهر الاستبداد أصلاً ؟ .. هل المستبد نبت شيطاني ؟ هل المستبد مخلوق هابط من عالم آخر ؟ أم انه نتاج ثقافة المجتمع نفسه ؟ .. (قد يكون من المفيد الاشارة إلى رياض الترك كونه ذُكر في هذا الموضوع باعتباره مناضلاً في سبيل الحرية، فمن المعروف أن هذا المناضل الذي افنى حياته في السجن دفاعا عن الحرية والديمقراطية والتعددية ورفضا للاستبداد والقمع وفرض الراي بالقوة عجز عن أن يمارس القيم التي يدافع عنها وهو في صفوف المعارضة !! فحزبه مازال يعيش عقلية عبادة الشخاص وفرض اجتهادات الرفاق المؤسسين والتاريخيين، ولعل تأمل أزمة عبد الله هوشة مع رياض الترك مؤشر هام على أزمة غياب ثقافة التعددية في صفوف المعارضة .. تماما كحال النظام (بل أن أدبيات حزب الشعب الديمقراطي "الشكل الجديد للحزب الشيوعي - المكتب السياسي " تخلو من اي إشارة إلى تحديد مدة معينة للمناصب القيادية العليا، إذ يبدو أن بيعة هذه المناصب ابدية !!) .. وهذا ما يجعلنا نوقن بأن أصل البلاء ثقافي قبل ان يكون سياسياً ) ..

أتفق معك فيما ذهبت إليه المشكلة ليست مشكلة حزب البعث فحسب ، فتغيير الأسماء والمسميات والنظريات والتشخيصات لن يغير من واقع الحال شيء ، جميع الدول العربية عدا العراق (هذه الجملة مقتبسة من تأشيرة الموافقة على جوازات السفر السورية سابقاً ) ليس فيها حزب البعث ومشكلتها كمشكلة سوريا وتكاد تكون أسوأ في بعض الأحيان ... فعلى سبيل المثال مصر (كوننا نمون على الأخوة المصريين ونستطيع إنتقادهم وشتمهم ساعة نشاء...!! ) ليس فيها حزب بعث وكل حكامها يحكمون إلى الأبد وهناك مشروع توريث قادم بغض النظر عن نجاحه و فشله ...
إذاً جزء أساسي من المشكلة غياب ثقافة التعددية في الوعي الجماهيري فيما ذهبت أنت إليه ، وتغلغل السلطة الأبوية للمجتمع على أفراده بغض النظر عن الفكر السياسي الذي يعتنقه ...

تحياتي للجميع ...

(02-26-2010, 03:03 PM)مجدي نصر كتب:  

الخلاصة يا جدعان

لا تعايرني ولا اعايرك، ياللي الهم طايلني وطايلك

معايرة شو و هباب شو؟ هي كاينة أنظمة اللي خلفونا؟؟

و شو بيننا و بينها حتى ندافع عن أي حيوان أميبي فيها؟

موقف غريب ... و في نادي الفكر؟!

(02-26-2010, 03:08 PM)Basic كتب:  

(02-26-2010, 01:54 PM)vodka كتب:  معك حق يارفيق وانا سألبي طلبك واكتب سطرين وهما:
الحمساوي سافر من دمشق لدبي وتبين من التحقيقات ان هذا الحشد من الموساد بانتظاره يعلم عنه
كل خطواته من قبل مغادرته مطار دمشق فحبذا لو افدتنا ان كان الامن السوري مخترقا للموساد
وكذلك امن اعضاء حماس المقمين في سوريا ايضا بحيث يعلمون متى يغادر وماهي وجهته واي
طيران سيستعمل بحيث كانوا بانتظاره لحظة وصوله لمطار دبي

الألمعية في تحديد الاتجاهات هي حكر على المباركين يأتيهم الوحي من حيث لا يحتسبون. فها قد وجدنا البوصلة: يحكى أن دمشق مسؤولة عن اغتيال الحريري، فلماذا لا نسألها عن اغتيال أي شخص في دبي؟
صديقي يا أطيب مشروب عندي، قضية اغتيال المبحوح تعمل لكشفها حالياً أقوى مخابرات العالم، وتتبرأ من الاتهام بها دول كبرى كبريطانيا وأستراليا وغيرهما. فإذا وجدت أي بصيص يدلك على الفعلة أو يساعد في معرفتهم فلا تبخل به والأجر والثواب عند أصحاب الثواب، وحرام عليك أن تتوفر عندك معلومات لا تتوفر عند أجهزة المخابرات المكلفة بالتحقيق وتبخل بها عليهم أو على الأقل تساعدهم في كيفية الاستفادة منها.

يا عزيزي لقد لبيت طلبك بالكتابة عن اغتيال المبحوح
واستفسرت منك كونه مقيما في سوريا وغادرها لدبي
وكان القتلة على علم بكل خطواته
لكن يبدو انك لن تفيد في هذا
لان زميل المبحوح قد قتل في سوريا قبل سنتين
وكذلك مغنية وكلاهما للان لم يتم كشف الجناة
بالنسبة للحريري فابنه قد جاء للشام واخذ العزاء به
واقفل الموضوع

(02-26-2010, 03:03 PM)مجدي نصر كتب:  

الخلاصة يا جدعان

لا تعايرني ولا اعايرك، ياللي الهم طايلني وطايلك

و هز يا جدع ...
رقصني بقا ....

(02-28-2010, 08:48 AM)أسامة مطر كتب:  

(02-26-2010, 03:03 PM)مجدي نصر كتب:  

الخلاصة يا جدعان

لا تعايرني ولا اعايرك، ياللي الهم طايلني وطايلك

و هز يا جدع ...
رقصني بقا ....

هذا مثل شعبي يا صديقي

وقد استندت إليه عملاً بالمبدأ الثوري إياه : الشعب هو المعلم يا رفيق