اقتباس:  العقيد   كتب/كتبت  
العزيز علي نور

هو سبب عدم موافقة علمائنا على التقريب مع الشيعة هذه العادة القديمة لانها تثير الفتن والضغائن والطعن في الصحابة خاصة الشيخين


والا لكان الاثنيين متقاريبين وشوكة في حلوق الاعداء

والسلام

الاخ الفاضل ، العقيد.

لابد من ان نقف معك وقفة علمية في هذا الموضوع، ولو انه متشعب وليس له علاقة بالموضوع الاصل .


اخي ، الاصل في الخلاف في الصحابة حسب ما بحثت انا فيه يبدأ من نقطتين ،
الاولى : هي تعريف الصحابي، والثانية هي عدالة الصحابة.

وينبثق منها مفهوم الرواية، وعلة العدالة الشاملة في الصحابة على حسب التعريفين.

واما القول في الشيخين فان الشيعة تعتقد ان ابا بكر قد اخد الخلافة من الامام علي (ع) والامام علي اولى بالخلافة من غيره بنص رسول الله (ص) . وهذا امر متنازع عليه بين الصحابة انفسهم. فليس الشيعة من قالت بل الصحابة من قالوا ايضا. والحكم في ذلك يحتاج الى دراسة علمية وليس للعاطفة فيها مكان.

قد بحثنا وقرأنا وعلمنا كيف نعرف الحق، وهو في الحقيقة صعب المنال.

مودتي

الاخ الكريم ابو مشارى

اقتباس:واما القول في الشيخين فان الشيعة تعتقد ان ابا بكر قد اخد الخلافة من الامام علي (ع) والامام علي اولى بالخلافة من غيره بنص رسول الله (ص) . وهذا امر متنازع عليه بين الصحابة انفسهم

هؤلاء اللذين تقدح فيهم و تصفهم بالتنازع و انهم اخذوا الخلافة من على بن ابى طالب هم من بشرهم الله بالجنة و منهم من قال الرسول الكريم ان الملائكة تستحى منه و منهم من ذكر فى القرآن بالاشارة

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ[COLOR=Blue] ثَانِيَ اثْنَيْنِ (40) سورة التوبة

و هم من وردت في فضائلهم احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم

و منهم من حارب المرتدين بعد وفاة الرسول

اما اذا كنت تتحدث عن حديث الغدير اللذى اخذتموه على غير صحيحه و عظمتموه و استشهدتم به على ما تدعون فنصه عندكم مزيد فيه و يمكنك الرجوع الى كتب اهل السنة ...... ام انكم ترجعون لها فى ما يؤيدكم امامنا فقط ؟

تحياتى

الاخ عقاب :
قال الرسول الاعظم :
و الله لا يؤمن و الله لا يؤمن و الله لا يؤمن
قيل من يا رسول الله ؟؟
قال :
من لم اكن احب اليه من نفسه و ماله و والديه و وولده و الناس اجمعين .

و انت ابحث فى تكملة الرواية لاننى لن ابحث فى التكملة كى لا اتهم بالعداء لاحد .

على كل حال
حدث ابكى قلب الرسول الاعظم و فطره قبل وقوعه .
حدث ابكى الصحابة اجمعين كما جاء فى الروايات .
حدث افجع كل المؤمنين
هل تعتقد انه لا علاقة له بالايمان ؟؟؟
ان كنت تحب الرسول الاعظم
الا تفرح لفرحه ؟؟؟؟
الا تحزن لحزنه ؟؟؟؟
ان كان الرسول الاعظم بكى و نشج قبل شهادة الامام الحسين عليه السلام فالادعى ان يبكيه المسلمون المؤمنون بعد الوقوع .
لماذا تبكون على ابنائكم ؟؟؟
_______

الاخ نور لن ارد عليك واقول ان ما اوردته ليس دليلا وان الرسول محمد قد مات و لم يعد يفرح لافرح لفرحه او يحزن لاحزن لحزنه.

بل ساسئلك هل لديك دليل من القرآن على ان الله تكفل بحفظ احاديث الرسول حتى تحتج بها ؟:h:

للرفع

رائع جدا أن يكون بكاءكم على الحسين هو سنة عن الرسول عليه الصلاة والسلام واقتداءا به...

ولكن أرجو أن تكونو أيضا أجداد الحسين سنة واقتداءا بالرسول عليه الصلاة والسلام.. !!!!

وكون الرسول الكريم قد بكى عليه قبل وفاته.. فليست حجة لالااقتداء بها أبدا

يمكنك أن تبكي على الحسين حبا له .. نعم...
ولكن لا تقل انها سنة قام الرسول بتشريعها..

ولكل من يحب..
أنا عن نفسي تفيض دموعي حينما يذكر الشعراوي رحمه الله أو يذكر الامام عبد الحليم محمود شيخ الأزهر السابق...

لا ألوم عليكم بكاءكم على الحسين اقتداءا بالرسول..
فلتبكو فان البكاء رحمة...

ولكن الجمهرة والغوغاء والصراخ والهستيريا والتجريح والدماء كلها من مظاهر الهمجية التي لم ينص عليها أي شرع مهما كان..

ومن المباديء الاسلامية أن نفسك أمانة وبدنك أمانة..
فأن تسير وصرخ بهيستيريا وتجرح نفسك بسيف.. وتجرح ابنك حبا في الحسين... فهذا ما لا يقبله الحسين نفسه... بل ان القبائل الهمجية الأفريقية تفعل أشياء مماثلة تماما في بعض المناسبات كموت زعيم روحي أو أحد أفراد الجماعة.. وأشياء أكثر مماثلة في محاولات إخراج الشياطين.. هذا هو الجهل بعينه..

ولا دليل واحد من كتاب الله العظيم.. أو سنة رسوله الكريم.. على تحليل ما يحدث في يوم عاشوراء.. ولو كان بالدين ما يثير الغثيان بهذا الشكل.. فالعيب في الدين.. والله وحده أعلم أنه ليس من الدين في شيء

وإني لأتخيل رسول الله بيننا وهو القائل أن الشمس والقمر لا يخسفان ولا يكسفان لموت أحد ولا لوفاة أحد ( معنيا بذلك ابنه.. ابنه الرضيع.. ابن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم )... أتيخله الآن بيننا.. واقف في هذه التظاهرة.. يرى الأطفال الصغار مربوضو الرأس.. تحت أسنة السيوف ليسيل دمهم ... هم وآباءهم.. حبا في الحسين حفيد الرسول.. !!!!!!!!

والله يا رسول الله.. لقد كان موتك.. هو أشد مصيبة أصابت المسلمين


الامام علي رضي الله عنه وأرضاه كان عاشقا للصحابة.. مؤيدا لأبي بكر وعمر وعثمان على طول الطريق... وكان عمر بن الخطاب يعتبره ذراعه الأيمن وما أكثر نصائحه العظيمة التي أنقذت الأمة الكريمة قبل ما يولى هو الخلافة..

لكن أن يصل الأمر ببعض الشيعة.. أن يبثقو على قبر أبي بكر وعمر ؟؟؟


والجدير بالذكر أيضا أن الكثير من الشيعة.. معارضين تماما لهمجية احتفال يوم عاشوراء

الاخ عقاب :
تفضلت بالقول :
.......
الاخ نور لن ارد عليك واقول ان ما اوردته ليس دليلا وان الرسول محمد قد مات و لم يعد يفرح لافرح لفرحه او يحزن لاحزن لحزنه.

بل ساسئلك هل لديك دليل من القرآن على ان الله تكفل بحفظ احاديث الرسول حتى تحتج بها ؟
........
الجواب:
اولا :
نحن نفرح لما فرح له الرسول الاعظم فى الماضى و نحزن لما احزنه فيما مضى و هذه هى السنة يا اخى .
ما هو تعريف السنة :
كل ما صدر عن الرسول الاعظم من قول او فعل او تقرير .

ثانيا:
الرسول الاعظم ذاق الموت و لكنه حى لكن لا تشعرون .
و اليك الدليل من القران ان كنت من القرانيين :
قال تعالى :
وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ
وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

قال تعالى :
و لا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله اموتا بل احياء و لكن لا تشعرون .

اما من الادلة ايضا :
التسليم على الرسول الاعظم فى الصلاة و الماثور فى الروايات انه يرد السلام .

و اخيرا :
بالنسبة لسؤالك الاخير و لو انه خارج الموضوع الا انى اجيبك باذن الله :
نحن الشيعة نتبع الائمة المعصومين , و كل امام حفظ الله به الشريعة و القران و روايات الرسول الاعظم , حتى وصلت الينا اليوم على ما هى عليه .
الكذب عن الائمة ممكن
و لكن الائمة وضعوا قاعدة لمعرفة صحة ما ورد عنهم من باطله
و هو بكل بساطة موافقة الحديث للقران الكريم فان خالفه فان الحديث لم يرد عن الائمة و لم يرد عن الرسول الاعظم .
اما دليل حفظ العلوم من شريعة و قران و احاديث بالائمة فاليك الدليل :
قال تعالى :
و كل شئ احصيناه فى امام مبين .

قال تعالى :
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا

امرنا الله برد ما يختلف فيه المؤمنون الى الله :القران
و الى الرسول :
احاديث الرسول .
و امر الله المؤمنين بالرجوع الى الاحاديث دليل انها ستحفظ .

قال تعالى :
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم

العمل بالسنة من طاعة الرسول الاعظم شرط كى لا يبطل العمل
و هذا دليل على حفظ السنة و الا لبطلت الاعمال .

قال تعالى :
) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64) [COLOR=Red]فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا

فتامل

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

الاخ حسام :
تفضلت بالقول :

....
يمكنك أن تبكي على الحسين حبا له .. نعم...
ولكن لا تقل انها سنة قام الرسول بتشريعها..
.....
الجواب:
ما تعريف السنة عندك يا اخ حسام ؟؟؟
اليست السنة هى كل ما صدر عن الرسول من فعل او قول او تقرير .
فان كان ذكر مقتل الامام الحسين عليه السلام ابكى الرسول الاعظم و ابكى ابا بكر و الصحابة
فماذا تريد دليلا اكبر على ان البكاء على الحسين عليه السلام سنة .
هذا من ناحية
من ناحية اخرى
نعم نبكى لاننا نحب الحسين عليه السلام
و هذه مسالة اعظم
اذ ان حب اهل البيت فرض كما قال الشافعى فى شعره :
يا ال بيت رسول الله حبكم
فرض من الله فى القران انزله

اما بالنسبة للصراخ :
فيا اخى من حق كل انسان ان يحزن على حبيبه باسلوبه و بخصائص تختلف من شخص لاخر
فهناك من يبكى بسره و هناك من لا يتمالك نفسه من البكاء فيعلو صوته و هناك من يصرخ من فرط الالم و لا توجد شريعة و لا دين يصادر مشاعر الناس .
و اخيرا :
بالنسبة للدم :
ما قولك بالحجامة ؟؟؟
التطبير لم يهلك منه احد
ما قولك بسيدنا يعقوب الذى بكى ابنه يوسف الى ان ابيضت عيناه ؟؟؟؟
مع العلم انه يعلم من الله ان يوسف عليه السلام من الاحياء لم يمت و يعلم ان الله الله سيرده اليه و سيكون له شان عظيم
و لكنه بكى بكاء شديدا لدرجة فقدان البصر
و هذا فعل اشد و اقوى من اسالة بعض الدم على شكل الحجامة .
و لم تحصل اذية فعلية لاحد من الفاعلين .
و على كل حال
فهذه عادة و تقليد و ليست من شعائر الدين و لكن انا شخصيا اراها تعبيرا عن الحزن و تصويرا للحادثة كى تستشعرها القلوب و ليس فيها اذية للنفس و لا للغير .


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:الجواب:

ما تعريف السنة عندك يا اخ حسام ؟؟؟
اليست السنة هى كل ما صدر عن الرسول من فعل او قول او تقرير .
فان كان ذكر مقتل الامام الحسين عليه السلام ابكى الرسول الاعظم و ابكى ابا بكر و الصحابة  
فماذا تريد دليلا اكبر على ان البكاء على الحسين عليه السلام سنة .

أرجو أن تعرف الفرق بين التشريع والحكم والعقيدة طالما نتحدث عن السنن...

ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يفعل الكثير والكثير والكثير مم لا ولم ولن نفعله..
السنة النبوية بها من الرويات والأخبار والأحكام والتشريعات.. انها باختصار حياة الرسول عليه الصلاة والسلام... ولا اجبار في شيء إلا بحكم وأمر مباشر..

وبكاء الرسول على الحسين عليه السلام ما هو إلا رواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم.. ولم يتم تسجيل تشريع لها في العقيدة.. أو اصدار حكم على منكرها أو تاركها.. ولو تم التعامل بهذا الشكل مع السنة .. فهذا محض تفريط وتشدد واكساب الروايات ومعانيها أكثر مما تحتمل.. لأنك بهذا تجد نفسك مضطرا لاتباع الرسول في العيش بمكة.. والبكاء على شهداء بدر وأحد .. والبكاء على ابنه ابراهيم.. بل ورما زاد الأمر وتوجب عليك أن تكون جدا للحسين أيضا حتى تتبع السنة !!!!!!!

اقتباس:هذا من ناحية  
من ناحية اخرى  
نعم نبكى لاننا نحب الحسين عليه السلام  
و هذه مسالة اعظم  
اذ ان حب اهل البيت فرض كما قال الشافعى فى شعره :
يا ال بيت رسول الله حبكم  
فرض من الله فى القران انزله

ليس عندي أي اعتراض على هذه الجزئية.. وأنا مستعد للمشاركة معكم بكل جوارحي في البكاء على الصحابة كلهم وآل بيت رسول الله..

ولكن.. سؤال.. من منا يبكي على محمد يوم وفاته ؟

اقتباس:اما بالنسبة للصراخ :
فيا اخى من حق كل انسان ان يحزن على حبيبه باسلوبه و بخصائص تختلف من شخص لاخر  
فهناك من يبكى بسره و هناك من لا يتمالك نفسه من البكاء فيعلو صوته و هناك من يصرخ من فرط الالم و لا توجد شريعة و لا دين يصادر مشاعر الناس .

لا توجد شريعة ولا دين تصادر مشاعر الناس
حسنا..
ومن يقوم بتهدئتي أنا حينما أرى هذا العويل وأراه ملصقا ظلما بالاسلام ؟؟
لو فكرت بعدل يا أخي.. ولو تحريت العدل.. لوجدت أن اليوم بامكانه أن يمر كأي يوم آخر.. بلا أدنى صراخ أو عويل..
ان الصراخ واللطم على الميت محرم في الشرع الاسلامي.. حتى الأب والأم والزوج والابن الذين لم يفارقو الحياة سوى من لحظات..
مابالك بالحسين رضي الله عنه المست منذ 1350 سنة تقريبا.. وسنويا يجتمع الناس بلا أي داعي.. ويجرون في الشوارع يصرخون..
سؤال صريح طالما أنك تقول (لا توجد شريعة أو دين تصادر مشاعر الناس )... هل الناس مجبرين على هذا ؟
ان هذه الهستيريا لن تحدث أبدا أبدا إلا في جمهرة.. وأنا على علم تام بم تفعله الجمهرة وما يجب أن يحدث بها كما في ما يسمى بحلقات الذكرو غيرها.. انها الجمهرة تزيد المشاعر وتقويها .. بل وتتعدى بها الحدود..
وبعبارة أكثر تحديدا ( تخلق شعورا لا داعي له أبدا )...
هل لو كنت بمفردك.. ستصرخ هكذا في بيتك على موت الحسين ؟؟؟؟!!!!!
ثم يتم الصاق هذا كله بالاسلام ؟؟؟؟
من أمر بهذا أو شرعه ؟؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل

اقتباس:و اخيرا :

بالنسبة للدم :
ما قولك بالحجامة ؟؟؟

وما قولك بالعمليات الجراحية..
لماذا أقحمت العلاج الضروري... وربطته بتعذيب النفس بلا داعي ؟

اقتباس:ما قولك بسيدنا يعقوب الذى بكى ابنه يوسف الى ان ابيضت عيناه ؟؟؟؟

وهل هو من تعمد أن يجعلها تبيض؟
انه حزن.. وكتم حزنه وبكى .. لم يصرخ.. ولم يجرح نفسه.. ولم يأتي بقومه وأبنائه يهرولون في الشوارع ويصرخون بهستيريا ( يا يوسف يا يوسف ) تعبيرا عن الحب والحزن والأسى!!!!!

انه حزن طبيعي.. تعامل معه نبي الله يعقوب بكل صبر .. وكما طلب الله وأمر.. وغلبه حزنه عليه السلا حتى ابيضت عيناه..

اقتباس:مع العلم انه يعلم من الله ان يوسف عليه السلام من الاحياء لم يمت و يعلم ان الله الله سيرده اليه و سيكون له شان عظيم

عبارة تحتمل الكثير والكثير.. وحولها نقاش وجدل تفسيري كبير..

اقتباس:و لكنه بكى بكاء شديدا لدرجة فقدان البصر  
و هذا فعل اشد و اقوى من اسالة بعض الدم على شكل الحجامة .
و لم تحصل اذية فعلية لاحد من الفاعلين .
و على كل حال  
فهذه عادة و تقليد و ليست من شعائر الدين و لكن انا شخصيا اراها تعبيرا عن الحزن و تصويرا للحادثة كى تستشعرها القلوب و ليس فيها اذية للنفس و لا للغير .

الحجامة وبكاء يعقوب عليه السلام.. بعيدين عن هستيريا البكاء والدم المسكوب على الحسين عليه السلام..
وأنا أقول لك بكل ثقة.. لو كان الأمر مقتصر على بكاء عن حب حقيقي للحسين عليه السلام.. لكان رسول الله أولى بهذا البكاء..
ولكني أقول لك أنه لا حرج.ز.. ابكي عليه كما تشاء..

أما أن تتجمهر.. وتكسب الدين صفات ليست فيه.. ويصبح لزاما على الناس؟ فهذا هو مفهوم البدعة بصافي معناه

وأما أن تمسك بالسيوف والسكاكين والسلاسل.. وتمارس طقوسا في غاية الغرابة تشبه طوس اخرج الشياطين من الأجساد في الدول الأفريقية.. ثم تلصق هذه الهمجية بالدين الاسلامي الجميل السمح الذي ينص بكل قوة أن الأمم السابقة.. لا نسأل عما كانو يفعلون فيها (ولا تسؤلون عما كانو يعملون ).. فهذا ضلال أكبر وأكبر.. والله ورسوله منه براء...

سأسألك سؤالا بسيطا..
هل تعلم أن صوركم هذه في الموسم السابق.. ساهمت في احجام أكثر من 4000 بريطاني عن دراسة الدين من الأساس؟؟؟ !!!!!!!
هذا في بريطانيا فقط ما علمته لأني أعلم مسلما بريطانيا..
ترى .. في باقي العالم.. كم واحد ؟

وهل هناك في الاسلام ما نخجل منه؟؟ أو ما يجعل الغير يحجم عنه ؟؟
نعم يوجد..
انها طقوسكم الغريبة !!!!!

لا تغضب مني يا أخي... فإني في حوار مع الملاحدة والمبشرين لأكثر من 6 سنوات.. ووالله.. لم أجد سلاحا يستخدمونه للتأثير وترويج فكرة ( دموية الاسلام ) .. أكثر من صور يوم عاشوراء... انها تؤتي ثمارا جيدة جدا..
ووالله لو كانت شعيرة ثابتة.. ما ترددت في قبولها... ولكن الدين دين الفطرة السليمة..
وهذا ليس أبدا من الفطرة السليمة في شيء!!!!

جزاكم الله خيرا

اخى فى الله حسام :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
اما بعد :
و جازاك الله كل خير .

اولا:
تفضلت بالقول :
........
ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يفعل الكثير والكثير والكثير مم لا ولم ولن نفعله..
السنة النبوية بها من الرويات والأخبار والأحكام والتشريعات.. انها باختصار حياة الرسول عليه الصلاة والسلام... ولا اجبار في شيء إلا بحكم وأمر مباشر..

وبكاء الرسول على الحسين عليه السلام ما هو إلا رواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم.. ولم يتم تسجيل تشريع لها في العقيدة.. أو اصدار حكم على منكرها أو تاركها.. ولو تم التعامل بهذا الشكل مع السنة .. فهذا محض تفريط وتشدد واكساب الروايات ومعانيها أكثر مما تحتمل.. لأنك بهذا تجد نفسك مضطرا لاتباع الرسول في العيش بمكة.. والبكاء على شهداء بدر وأحد .. والبكاء على ابنه ابراهيم.. بل ورما زاد الأمر وتوجب عليك أن تكون جدا للحسين أيضا حتى تتبع السنة !!!!!!!
........
الجواب:
من ناحية لا اجبار فلا اجبار
و لكن اصر على موقفى ان من السنة البكاء على الحسين عليه السلام .
للاسباب التالية :
قال تعالى :
ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى
و قال تعالى :
و لكم فى رسول الله اسوة حسنة
الرسول الاعظم بكى قبل استشهاد الحسين عليه السلام و طلب من جبرائيل احضار قطعة من التربة التى يستشهد عليها الحسين عليه السلام و بكت زوج الرسول الاعظم ام سلمة و خرج الرسول الاعظم و تجمع حوله صحبه الكرام و ابكاهم بذكر استشهاد الحسين عليه السلام .
الرسول الاعظم بكاؤه و عاطفته غير مرتبطة بالقرابة بقدر ارتباطها بالله العلى الاعلى و قداسة دين الاسلام
فرسول الله الاعظم لن يبكى او يتعاطف مع ابنه او ابيه او امه او اى انسان تربطه به علاقة دم كما سيبكى او يتعاطف مع انسان ربانى تربطه بالرسول الاعظم علاقة دينية
اليست رابطة الدين اقوى من رابطة الدم فى الاسلام ؟؟؟؟
فان كانت كذلك فالاحرى ان يكون الرسول الاعظم اكمل من تتجلى به هذه الصفة
من هنا فان تعاطف الرسول الاعظم و بكاؤه على ذكر استشهاد الحسين عليه السلام انما هو تعاطف دينى بحت
فالرسول الاعظم تنبا بوحى من الله بمقتل العديد من الصحابة و صورة قتلهم او موتهم و لكنهم لم يتصرف كما فعل عند ذكر استشهاد الامام الحسين عليه السلام .
على سبيل المثال :
يا عمار تقتلك الفئة الباغية
و ايضا :اخر شرابك اللبن .
و كذلك :
عندما بشر ابا ذر انه سيموت وحيدا .
و غيرها من المواقف الاعجازية للرسول الاعظم التى تدل ان الله يوحى اليه و يعلمه .
و لكن ذكر حادثة كربلاء ابكت الرسول الاعظم و اصحابه .
اما ما تفضلت به من اتباع الرسول الاعظم فى العيش بمكة او المدينة
فمن قال ان المسلمين لا يفعلون ذلك
الا يزورون مكة و المدينة ؟؟؟؟
الا نحب مكة و المدينة لان الرسول الاعظم احبهما ؟؟؟
اما العيش بهما فان المسلمين عاشوا فى غيرها من المدن و البلدان و اقرهم الرسول الاعظم على ذلك فالسنة ليست العيش فى مكة و المدينة بل من الممكن العيش فى اى مكان لان التقرير من الرسول الاعظم حدث فى هذا الامر فالمسلمون كانوا فى القبائل الاخرى و فى بلاد الحبشة و فى اليمن و فىكل بلد اسلم فيه انسان بقى به و اقر الرسول على ذلك .
شهداء بدر و احد بكى الرسول الاعظم عمه حمزة عليه السلام و هذه سنة
اما بكاؤه على بقية الشهداء فغير معلوم عندى فان كان عندك معلومة عن ذلك فارجو اطلاعى عليها مشكورا .
فان ثبت انه بكى بقية الشهداء فان من السنة البكاء على الشهداء .
اما البكاء على ابنه ابراهيم عليه السلام فاعلم ان الشيعة لا تبكى فقط الحسين عليه السلام
فالشيعة تبكى الرسول الاعظم و اهله الطيبين الطاهرين و من ضمنهم ابنه ابراهيم عليه السلام و القاسم .
كل ما احزن الرسول الاعظم يحزننا و كل ما افرحه يفرحنا .

اما ان اكون جدا للحسين فهذا امر لا يفخر به الا الرسول الاعظم و ابراهيم عليه السلام و الانبياء من ذرية ابراهيم عليه السلام
فقد حق لاجداد الحسين عليه السلام ان يفخروا بان سيد الشهداء و سيد شباب اهل الجنة من ذريتهم
فالحسين فخر الانبياء .
الفرد منا لو كان ابنه او حفيده شهيدا فهذا فخر و شرف
فما بالك بمن حفيده سيد الشهداء ؟؟؟
و مع ذلك نعود للتقرير النبوى
اذ ان الصحابة و الناس كان لهم احفاد غير الحسين و اقرهم الرسول الاعظم على ذلك و لم يلزمهم ان يكونوا اجدادا لاحفاده .

ثانيا:
تفضلت بالقول :
.......
ليس عندي أي اعتراض على هذه الجزئية.. وأنا مستعد للمشاركة معكم بكل جوارحي في البكاء على الصحابة كلهم وآل بيت رسول الله..

ولكن.. سؤال.. من منا يبكي على محمد يوم وفاته ؟
.......
الجواب:
بارك الله بك يا اخى الكريم
و كلامك هذا انما يدل على اصلك الطيب و ايمانك الذى اسال الله ان يزيدك عليه ايمانا نحن و اياك
و للعلم يا اخى الحبيب
فان الشيعة تقيم العزاء ليوم وفاة الرسول الاعظم فهذه اعظم رزية و اعظم شوق يكون للرسول الاعظم .

ثالثا:
تفضلت بالقول :
......

ان الصراخ واللطم على الميت محرم في الشرع الاسلامي.. حتى الأب والأم والزوج والابن الذين لم يفارقو الحياة سوى من لحظات..
........
الجواب:
اخى العزيز :
الصراخ و اللطم محرم ان كان جزعا على الدنيا و اعتراضا على قدر الله اما ان كان جزعا على الدين و اعلانا لظلم عظيم و اعتراضا على فعل المنافقين و الكافرين فاننا مامورين بهذا الجزع بل و ماجورين عليه .
و نهى الرسول الاعظم انما هو مقترن بدعوى الجاهلية .

رابعا:
تفضلت بالقول :
......
مابالك بالحسين رضي الله عنه المستشهد منذ 1350 سنة تقريبا.. وسنويا يجتمع الناس بلا أي داعي.. ويجرون في الشوارع يصرخون..
.......
الجواب:
الرسول الاعظم بكاه قبل الشهادة فالاولى ان يبكيه المحب المؤمن بعد الشهادة .
و الظلم لا ينمحى بطول المدة
و الحسين عليه السلام مظلوم و ظلامته لم تنته .
و حبه لم ينته .
رابعا:
تفضلت بالقول :
......
ان هذه الهستيريا لن تحدث أبدا أبدا إلا في جمهرة.. وأنا على علم تام بم تفعله الجمهرة وما يجب أن يحدث بها كما في ما يسمى بحلقات الذكرو غيرها.. انها الجمهرة تزيد المشاعر وتقويها .. بل وتتعدى بها الحدود..
وبعبارة أكثر تحديدا ( تخلق شعورا لا داعي له أبدا )...
هل لو كنت بمفردك.. ستصرخ هكذا في بيتك على موت الحسين ؟؟؟؟!!!!!
.....
الجواب:
اى هيستيريا يا اخى
بالله عليك هل حضرت مجلسا واحدا للعزاء
كيف تتكلم و تحكم على امر لم تعشه و لم تحضره .
الجمهرة يا عزيزى امر بها الله تعالى الذى حث على الجماعة فى معظم الامور التعبدية .
و فضل الجماعة معروف
هل يوم الجمعة بغرض الجمهرة ؟؟؟
يا عزيزى
مجالس العزاء هى مظاهرات عالمية و صرخة فى وجه الظلم مهما كان هذا الظلم مصدره و مجد للامام الحسين عليه السلام .
و لعلمك :
بعض المؤمنين يكادون يموتون من الاسى و الحزن على الحسين و هم بمفردهم .
و لكن لن ينادونى او ينادوك لتتفرج على احوالهم و هم بمفردهم
بل ان المؤمن احيانا الجماعة تجعله يشعر بالخجل و يكتم بعضا من اساه و المه
و لكن عندما يكون بمفرده وحيدا الا مع خالقه فحدث و لا حرج .
بارك الله بك اخى الكريم
هدانا الله و اياكم لما يحب و يرضى

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي على نور..

الحمد لله رب العالمين.. لدينا نقط متقاربة في الفهم والوعي.. وأرى أنه يمكننا تبادل الكثير من الحوارات بلا شد أو جذب..أيا كان من له حجة أقوى في الأمر.. .. وهذا لم أعهده في شيعي من قبل وأعتقد بالفعل أنه عيب في الفرد وليس في الشيعة عموما..

من الممكن أن أعود لاستكمال الحوار أو لا أعود طبقا لظروفي.. ولكن أياكان الوضع فأناأشكرك أخي الكريم

السلام عليكم (f)