عندما اعرض على اصحاب الدين موضوعا عن اتكلم فيه عن العدالة الإلهية فإنهم دائما ما يحشون في الموضوع افعالا انسانية متهمين الغرب الكافر بأنه سبب مصائب الدنيا واهوالها وكل ما فيها من مآسي واحزان .
ولكن الآن لنعرض عليكم افعالا لا دخل للبشرية فيها وهي من افعال الإله وخلقه وبعلم منه وهي موجودة منذ سالف الزمان ولنبدأ بعرضها لا على الترتيب ولكن حسب ما يتبادر لذهني:
1- اسراب الجراد الفتاكة والتي تأكل وتدمر الملايين من اطنان الغذاء وخاصة في الدول الفقيرة بحيث يزداد الفقراء فقرا وهم لا يستطيعون عمل شيء سوى مراقبة محاصيلهم تنتهي بلمحة بصر.
2- الزلالزل بين الحين والآخر فإن كانت الزلالزل عقابا لدول غنية مثل اليابان وكوريا وامريكا وغيرها فما بال دول مثل اندونيسيا وايران المسلمتان وكذلك تركيا والمغرب وغيرها من الدول المسلمة وكذلك دول فقيرة من مثل هايتي فما السبب في معاقبتها حسب المفهوم الديني.
3- السيول والاعاصير وخاصة في الدول الفقيرة.
4- الاوبئة من مثل الكوليرا والملاريا وغيرها.
وغيرها اشياء اخرى ولكن هذا الذي اتذكره حاليا.
فلماذا يا اصحاب الحق والحقيقة كما تدعون وتنادون عندما يتعلق الامر بالبشر فإنكم تقولون أن البشر سيئون وعندما يتعلق الأمر بإلهكم تقولون أن الإله جيد وكل افعاله مبررة.

.

أيضا هنالك زلزال في مصر !
وزلزال وبركان العيص حاليا في السعودية !
وكلها ذات أغلبية إسلامية !

.

اقتباس:ولكن الآن لنعرض عليكم افعالا لا دخل للبشرية فيها وهي من افعال الإله وخلقه وبعلم منه وهي موجودة منذ سالف الزمان ولنبدأ بعرضها لا على الترتيب ولكن حسب ما يتبادر لذهني:
1- اسراب الجراد الفتاكة والتي تأكل وتدمر الملايين من اطنان الغذاء وخاصة في الدول الفقيرة بحيث يزداد الفقراء فقرا وهم لا يستطيعون عمل شيء سوى مراقبة محاصيلهم تنتهي بلمحة بصر.
2- الزلالزل بين الحين والآخر فإن كانت الزلالزل عقابا لدول غنية مثل اليابان وكوريا وامريكا وغيرها فما بال دول مثل اندونيسيا وايران المسلمتان وكذلك تركيا والمغرب وغيرها من الدول المسلمة وكذلك دول فقيرة من مثل هايتي فما السبب في معاقبتها حسب المفهوم الديني.
3- السيول والاعاصير وخاصة في الدول الفقيرة.
4- الاوبئة من مثل الكوليرا والملاريا وغيرها.

ما دخل البشرية والدين وإلاله بكل هذه الأمور؟!

تقديري..

(03-09-2010, 02:38 PM)مسلم كتب:  فلماذا يا اصحاب الحق والحقيقة كما تدعون وتنادون عندما يتعلق الامر بالبشر فإنكم تقولون أن البشر سيئون وعندما يتعلق الأمر بإلهكم تقولون أن الإله جيد وكل افعاله مبررة.

سواء بررنا وقبلنا ما يحدث،

أو ألحدنا وكفرنا مما يحدث.

هل سيمنع حدوثه ؟

هل رأيت اى مسلم يقف ساكنا عندما يأتيه الموت او الكوارث ويقول انها تحدث لحكمة أم يحاول النجاة؟

(03-12-2010, 07:29 AM)مواطن مصرى كتب:  

(03-09-2010, 02:38 PM)مسلم كتب:  فلماذا يا اصحاب الحق والحقيقة كما تدعون وتنادون عندما يتعلق الامر بالبشر فإنكم تقولون أن البشر سيئون وعندما يتعلق الأمر بإلهكم تقولون أن الإله جيد وكل افعاله مبررة.

سواء بررنا وقبلنا ما يحدث،

أو ألحدنا وكفرنا مما يحدث.

هل سيمنع حدوثه ؟

هل رأيت اى مسلم يقف ساكنا عندما يأتيه الموت او الكوارث ويقول انها تحدث لحكمة أم يحاول النجاة؟

انا اعتقد انه من الاجدر ان يقف المسلم مكانه و يقرأ الفاتحة و يتشهد على نفسه و يعتبر أن امر موته هو قضاء و قدر ( لحكمة لا يعلما الا لله ) طبعآ !

(03-12-2010, 07:29 AM)مواطن مصرى كتب:  

(03-09-2010, 02:38 PM)مسلم كتب:  فلماذا يا اصحاب الحق والحقيقة كما تدعون وتنادون عندما يتعلق الامر بالبشر فإنكم تقولون أن البشر سيئون وعندما يتعلق الأمر بإلهكم تقولون أن الإله جيد وكل افعاله مبررة.

سواء بررنا وقبلنا ما يحدث،

أو ألحدنا وكفرنا مما يحدث.

هل سيمنع حدوثه ؟

هل رأيت اى مسلم يقف ساكنا عندما يأتيه الموت او الكوارث ويقول انها تحدث لحكمة أم يحاول النجاة؟

لماذا يا صديقي عندما يقتل الله شعبا ولنأخذ هايتي مثالا حيث قتل اكثر من 200 الف انسان نقول أن هذه ارادة الله وهذه افعال مباركة ولحكمة إلهية
وعندما تقوم امريكا برمي قنبلة ذرية وتقل أكثر من 100 الف انسان ياباني نقول أن هذه جريمة؟؟؟؟؟؟؟

المحير بالموضوع أن الميزان اعوج اينما ذهبنا
والجواب حاضر دائما لكل جريمة ولكل فعل اخرق
هذه ارادة الله؟؟؟؟؟؟؟

أتقول الجبلة لخالقها لماذا جبلتنى ؟

عندما يخرج الإنسان عن النص ويقول ويتصرف على أساس ان الحياة الدنيا هى كل أمانيه وينسى أن هناك حياة أخرى ويعيش حسب شهواته وأهوائه ضارباً عرض الحائط بوصايا الله يقوم الله بتنبيه الإنسان بعدة وسائل متدرجة تبتدئ من الكلمة وتنتهى بالطوفان العام حتى وإن تسبب فى هلاك البشرية جمعاء وخلاص ثمانية أنفس فقط .. فالمعصية والخطية معدية وشديدة الخطورة أكثر من وباء الطاعون ويجب تطهير الأرض منها أولاً بأول من أجل خلاص من يستحقون الخلاص .

أما الهالكون العاصون لكل تبكيت إلهى فلا تفرق لهم طوفان أو وباء أو زلزال فهم هالكون هالكون لأنهم رفضوا صوت الله حتى المنتهى رافضين كل تبكيت أو رجوع مستهزئين بخالقهم من العدم ولذلك إستحقوا هلاكاً صاعقاً وظلمة مدلهمة .

عزيزي مسلم , الاخوة الافاضل

المشاكل كلها عزيزي للأخ اللاديني أو الملحد أنه لا يعتبر ان هذه الحياة هي مرحلة من مراحل حياة الانسان و ان تليها حياة اخرى مختلفة عنها تماما كما تنتقل المادة و الطاقة من صورة الى صورة دون فناء .

الطبيعة تتمرد على الانسان أي كانت عقيدته و لو نظرت للحياة على انها مرحلة تليها مرحلة تالية لها لاختلفت مشاعرك او مشاعر الاخوة اللادينيين على كوارث الطبيعة التي تأتي بسماح من الله

عبد المسيح

(03-15-2010, 06:22 AM)ابانوب كتب:  أتقول الجبلة لخالقها لماذا جبلتنى ؟

عندما يخرج الإنسان عن النص ويقول ويتصرف على أساس ان الحياة الدنيا هى كل أمانيه وينسى أن هناك حياة أخرى ويعيش حسب شهواته وأهوائه ضارباً عرض الحائط بوصايا الله يقوم الله بتنبيه الإنسان بعدة وسائل متدرجة تبتدئ من الكلمة وتنتهى بالطوفان العام حتى وإن تسبب فى هلاك البشرية جمعاء وخلاص ثمانية أنفس فقط .. فالمعصية والخطية معدية وشديدة الخطورة أكثر من وباء الطاعون ويجب تطهير الأرض منها أولاً بأول من أجل خلاص من يستحقون الخلاص .

أما الهالكون العاصون لكل تبكيت إلهى فلا تفرق لهم طوفان أو وباء أو زلزال فهم هالكون هالكون لأنهم رفضوا صوت الله حتى المنتهى رافضين كل تبكيت أو رجوع مستهزئين بخالقهم من العدم ولذلك إستحقوا هلاكاً صاعقاً وظلمة مدلهمة .

(03-15-2010, 01:20 PM)ABDELMESSIH67 كتب:  عزيزي مسلم , الاخوة الافاضل

المشاكل كلها عزيزي للأخ اللاديني أو الملحد أنه لا يعتبر ان هذه الحياة هي مرحلة من مراحل حياة الانسان و ان تليها حياة اخرى مختلفة عنها تماما كما تنتقل المادة و الطاقة من صورة الى صورة دون فناء .

الطبيعة تتمرد على الانسان أي كانت عقيدته و لو نظرت للحياة على انها مرحلة تليها مرحلة تالية لها لاختلفت مشاعرك او مشاعر الاخوة اللادينيين على كوارث الطبيعة التي تأتي بسماح من الله

عبد المسيح

بلا لف ودوران
لماذا جرائم الله افعال مباركة
وجرائم الانسانية افعال ملعونة

بلا لف ولا دوران أفعال الله لا تسمى جرائم بل عقاب وحكمة إلهية لأنه مالك الملك وخالق الكل من عدم .

أما أفعال البشر الذين هم مخلوقات فانية محدودة العقل والفكر والقدرة فتسمى جرائم عندما تخرج عن وصايا وتعاليم الله مهما قالوا عنها من مبررات أو خلافه .