يا صديقي .
الحكم الديني أداته الفتوى .
هذه هي الفتاوى التي سيحكموننا بها ، و لكنهم يغضبون عندما ننشرها على الملأ ، و يرونها زفتا ، كما لو كنا قد اتينا بها من بيوتنا ، أليست تلك الشريعة الإسلامية أساس التشريع في بلاد المسلمين البائسة ، هل يمكن إقامة مجتمع على هذه الأسس المضحكة ؟.
طبعا الفرح حرام ،و عموما لن تكون مشكلة في دولتهم الموعودة ، فلن يوجد فيها أحد يمكنه ان يكون فرحا .

(03-21-2010, 10:49 PM)vodka كتب:  معقول تحريم الفرح


أين أمك ثم أمك ثم أمك

وبعد ذلك أبوك[/size]

يا فودكا يا ابنى ارحمنى ربنا يرحمك ....

انت شارب بق فودكا ؟؟

الراجل فى اخر فتواه بيقولك :

اقتباس:والأم أحقُّ من أن يحتفى بها يومًا واحدًا في السنة ، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها، وأن يعتنوا بها ، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان.

يعنى الراجل بيقولك ان الام لا يكفيها يوم واحد فى السنه للاحتفاء بها , بل ان حقها على ابناءها هو الرعايه والاعتناء بها وطاعتها فى كل زمان ومكان .

ما رأيك فيمن يودع امه فى احدى دور الرعايه الاجتماعيه للمسنين ثم لايفكر فى زيارتها الا يوما واحدا فى السنه وهو يوم عيد الام؟ هذا ان تذكره اصلا !

بالطبع فان هذا اليوم سيمثل لأمه يوم عيد وربما لايمثل له هو شيئا , لكن على الجانب الاخر هناك من يعتنى بأمه ويضعها فوق رأسه وداخل عينيه ولا ينام او يغمض له جفن قبل الاطمئنان عليها كمن يطمئن على طفله الصغير , فهل مثل هذا يحتاج الى يوم فى السنه او ان امه تحتاج الى يوم فى السنه او هديه بتلاته تعريفه حتى تشعر بعرفان ابناءها ؟

هل ما قاله الرجل يتعارض مع " امك ثم امك ثم امك ثم ابوك " ؟

بالطبع هو راجل " هايف " ان يتعرض لمثل تلك القضايا بالفتوى والتى لن تقدم او تؤخر .

(03-21-2010, 11:40 PM)بهجت كتب:  يا صديقي .
الحكم الديني أداته الفتوى .
هذه هي الفتاوى التي سيحكموننا بها ،

يعنى خلاص ؟!

ايقنت وامنت اننا سنحكمكم ؟

(03-21-2010, 11:40 PM)بهجت كتب:  و لكنهم يغضبون عندما ننشرها على الملأ ، و يرونها زفتا ، كما لو كنا قد اتينا بها من بيوتنا ، أليست تلك الشريعة الإسلامية أساس التشريع في بلاد المسلمين البائسة ، هل يمكن إقامة مجتمع على هذه الأسس المضحكة ؟.

مهو المشكله انك لا تأتى الا بالزفت منها , والزفت لا يمكن تلميعه , مهما حاولت او حاولنا تلميعه سيظل زفتا , وصحيح انك لم تأتى بها من بيتك الا انها ايضا ليست اساس التشريع , فالتشريع ليس فيه لاعيد ام ولا عيد اب , لكن به نصوصا صريحه تحض على حسن رعايه الاباء ,فقد حرص الإسلام على إكرام الوالدين
ورعايتهما ، وجعل ذلك جهادًا يعادل الجهاد في سبيل الله ، فلا يخرج أحد إلى القتال وأبواه أو أحدهما يحتاج إلى عونه :
فقدأتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يبايعه على الجهاد والقتال، فسأله النبي صلى الله عليه و سلم: هل من والديك أحد ؟ قال الرجل :
كلاهما حي يا رسول الله ، قال صلى الله عليه و وسلم : ارجع إلى والديك وأحسن صحبتهما . (البخارى ومسلم )

ويقول القرأن الكريم :
{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا, إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَاوَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }

هذا هو اساس التشريع , يبقى اللى انت جايبه ده زفت ولا مزفتش ؟

اقتباس:يعنى الراجل بيقولك ان الام لا يكفيها يوم واحد فى السنه للاحتفاء بها , بل ان حقها على ابناءها هو الرعايه والاعتناء بها وطاعتها فى كل زمان ومكان .

مش هي الأم دي برضه اللي حلال على زوجها يتزوج عليها مثنى و ثلاث و ربع درزن؟ و هي أيضا التي يحق له ضربها؟ و هي التي تعامل كشبه انسان قاصر على الصعيد القانوني؟ و هي التي عليها السمع و الطاعة من المهد الى اللحد؟ و وووووووووو

على صعيد الوصايا و الكلام المجاني نجد أن الراجل فعلا لم يقصر , أخذنا في دوكه أخذة عزيز مقتدر .. لكن عندما يجد الجد فان تلك الأم نص صوت و نص بني آدم و حتى نص دية!

اييييييه .. على راي أرسطو: أسمع كلامك يعجبني أشوف مواقفك تجلطني!

(03-22-2010, 01:37 AM)هاله كتب:  

اقتباس:يعنى الراجل بيقولك ان الام لا يكفيها يوم واحد فى السنه للاحتفاء بها , بل ان حقها على ابناءها هو الرعايه والاعتناء بها وطاعتها فى كل زمان ومكان .

مش هي الأم دي برضه اللي حلال على زوجها يتزوج عليها مثنى و ثلاث و ربع درزن؟ و هي أيضا التي يحق له ضربها؟ و هي التي تعامل كشبه انسان قاصر على الصعيد القانوني؟ و هي التي عليها السمع و الطاعة من المهد الى اللحد؟ و وووووووووو

على صعيد الوصايا و الكلام المجاني نجد أن الراجل فعلا لم يقصر , أخذنا في دوكه أخذة عزيز مقتدر .. لكن عندما يجد الجد فان تلك الأم نص صوت و نص بني آدم و حتى نص دية!

اييييييه .. على راي أرسطو: أسمع كلامك يعجبني أشوف مواقفك تجلطني!

رائع يا هالة
فعلا قال ارسطو هذا؟؟

(03-22-2010, 01:37 AM)هاله كتب:  

اقتباس:يعنى الراجل بيقولك ان الام لا يكفيها يوم واحد فى السنه للاحتفاء بها , بل ان حقها على ابناءها هو الرعايه والاعتناء بها وطاعتها فى كل زمان ومكان .

مش هي الأم دي برضه اللي حلال على زوجها يتزوج عليها مثنى و ثلاث و ربع درزن؟ و هي أيضا التي يحق له ضربها؟ و هي التي تعامل كشبه انسان قاصر على الصعيد القانوني؟ و هي التي عليها السمع و الطاعة من المهد الى اللحد؟ و وووووووووو

اى كلام ,,, سمك ,, لبن , تمر هندى ....

هل هى ام بالنسبه لزوجها ؟؟ الزوج الذى تزوج هذا هل تزوج على امه؟ هل ضرب امه؟ هل عليها السمع والطاعه من المهد الى اللحد لابنها؟

ماهو وجه المقارنه بين علاقه الرجل بزوجته وعلاقته بأمه؟ هل زلطته زوجته من رحمها وسهرت على رعايته؟هذا على افتراض ان كلامك صحيح ؟

الله يذكرك بالخير يا أرسطو

اقتباس:هل هى ام بالنسبه لزوجها ؟؟ الزوج الذى تزوج هذا هل تزوج على امه؟ هل ضرب امه؟ هل عليها السمع والطاعه من المهد الى اللحد لابنها؟

ماهو وجه المقارنه بين علاقه الرجل بزوجته وعلاقته بأمه؟ هل زلطته زوجته من رحمها وسهرت على رعايته؟هذا على افتراض ان كلامك صحيح ؟

الأم هي المرأة يا زميلي يا عاشق. كونها "أم" لا يخرجها من دائرة المغضوب عليهم حيث يسري عليها ما يسري على غيرها من أخت و زوجة و كنة و ما بعرف شو ... جنس النساء كله بغض النظر عن

العلاقة الاجتماعية واقع تحت نفس الاضطهاد. تلك هي المسألة.

(03-22-2010, 02:51 AM)هاله كتب:  الأم هي المرأة يا زميلي يا عاشق. كونها "أم" لا يخرجها من دائرة المغضوب عليهم حيث يسري عليها ما يسري على غيرها من أخت و زوجة و كنة و ما بعرف شو ... جنس النساء كله بغض النظر عن

العلاقة الاجتماعية واقع تحت نفس الاضطهاد. تلك هي المسألة.

اذا فوجه المقارنه الوحيد هو الانوثه , الرابط الوحيد الذى يجمع بين الام والزوجه والاخت والابنه هو الانوثه !

لكن الاسلام وضع الاسس التى تضبط علاقه الرجل باناثه , فالعلاقه بالأم تختلف عن العلاقه بالزوجه تختلف عن العلاقه بالأخت تختلف عن العلاقه بالابنه , ولكل رجل دوره , فدور الزوج غير دور الابن غير دور الاب والشقيق , والحكايه ليست سلطه , والام فى الاسلام لها قداستها , ففى الاسلام ان الجنه تحت اقدام الامهات , والنصوص والاحاديث والامثله لا تعد ولا تحصى على تكريم الاسلام للأم والحض على رعايتها والاعتناء بها .

طيب انتى تعرفى ان الام الصعيديه المسلمه على سبيل المثال هى التى تتحكم بمقاليد الامور وان كلمتها مسموعه وهى التى تسيطر وتوجه ولا يجرؤ احد ابناءها الا على الانصياع التام لأوامرها ! هذا برغم انها كزوجه ربما يسرى عليها بعضا مما ذكرتى .

فهل انتى تتناولين تعاليم الدين بالنقد ام تنتقدين الاوضاع الاجتماعيه التى لم تؤثر بها تعاليم الدين؟ اذا كنتى تنتقدين التعاليم فهذا هراء لأن التعاليم واضحه, اما اذا كنتى تنتقدين الاوضاع الاجتماعيه فهى تختلف من مجتمع الى اخر , والمرأه المهضوم حقها فى مجتمع ما حصلت على بعضا من هذا الحق فى مجتمع اخر .

(03-22-2010, 12:42 AM)عاشق الكلمه كتب:  ................
ويقول القرأن الكريم :
{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا, إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَاوَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }

هذا هو اساس التشريع , يبقى اللى انت جايبه ده زفت ولا مزفتش ؟

عاشق الكلمة ..
أنت تصر أن أضعك في قائمة التجاهل ..
طالما تهتم بدين محمد لماذا لا تهتم بلغته أيضا ، ماذا يعجبك في اللغة العامية ؟ ، هل تعليمك كله فرنسي ولم تتعلم اللغة العربية؟ ، صدقني .. هي لغة بسيطة و سهلة كما أنها وحدها تحمل تراثا ثقافيا يعتد به ، أما اللهجات المحكاة المحلية فلا تصلح سوى للمقاهي .
أنت في حاجة لتقرأ في الفقه الإسلامي قبل أن تتحاور فيه ، يمكنك بالطبع أن تمارس تلك السجالات الخفيفة مع الزملاء هنا و هناك ،و لكن عندما تتحاور حول التشريع القانوني و الفقه ، عليك أن تعرف أن الأحكام الأخلاقية العامة و المنسوخة غالبا عن اليهود و المسيحيين ، لا تصلح أساسا لتشريع قانوني سوى في دعايات موجهة للغوغاء .
لماذا لا تذهب لموضوع طرحته عن " الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية" ، خاصة الأساطير المتعلقة بالشريعة الإسلامية .
صدقني يا زميلي الطيب .. لا الروح القدس سوف يدعمك ،و لن تصلح النوايا الحسنة أداة ، الأمر مع الشريعة يتجاوز السمعة السيئة إلى الفضيحة ، ألم تدرك ذلك بعد ؟.