أكد الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الجديد، أن الأزهر سيتصدى لأي محاولة لنشر المذهب الشيعي في أي بلد إسلامي أو لنشر خلايا شيعية في أوساط الشباب السني، تماماً مثلما تتصدى "إيران" لأي محاولة لنشر المذهب السني لديها، مشيراً إلى أن الأزهر سيواصل دوره في مسألة التقريب الفكري التي بدأها مع المذهب الشيعي منذ عهد شيخ الأزهر الأسبق محمود شلتوت، وهو الحوار الذي أدى للتقليل من الكثير من التوترات والحساسيات.

وأشار الإمام الأكبر خلال مواجهته للصحافة في برنامج "واجه الصحافة" مع داود الشريان، والذي بثته العربية في تمام الساعة الحادية عشرة مساء الجمعة 2-4-2010، بتوقيت السعودية، إلى وجود توافق مع عدد كبير من العلماء الشيعة داخل إيران فيما يخص مسألة عدم التبشير لمذهب شيعي في أوساط السنة أو العكس.

وشدد الدكتور الطيب على أنه سيكون يقظاً ومنتبهاً وسيعمل على إبطال أي أجندة سياسية لأي طالب شيعي يدرس في مصر، فهو لا يريد أن يتحول الأمر لـ"مصيدة" للشباب السني للتحول للمذهب الشيعي وتتحول بعدها إلى بؤرة ، ثم مركز شيعي يعقبه قتال، فهذا أمر لا يمت للإسلام أو للفكر بصلة.

وقال شيخ الأزهر في أول ظهور تلفزيوني له عبر قناة عربية، غير مصرية، على أن التقارب هو تقارب على المستوى الفكري وفي الحدود العلمية فقط، وأنه يرحب بدراسة الطلاب الشيعة في الأزهر لأنه يرى في ذلك فرصة لتعرفهم على المذهب السني.

يذكر أن المواجهة مع شيخ الأزهر الجديد، والذي عين بقرار جمهوري من الرئيس المصري، يوم 19 آذار (مارس) الماضي، تمت عبر الأقمار الاصطناعية، وشارك فيها أيضاً الكاتبة السعودية بدرية البشر، والإعلامي المصري ومدير تحرير الوطن السعودية شريف قنديل، وجاسر الجاسر نائب رئيس تحرير الوطن.


الإخوان والأزهر

جانب من برنامج واجه الصحافة مع داوود الشريان



ونفي شيخ الأزهر اختراق جماعة الإخوان المسلمين للأزهر، مستشهداً بأن من تم القبض عليهم بتهمة الانتماء للجماعة بين طلاب الأزهر عددهم لا يتجاوز بضع عشرات من بين نحو نصف مليون طالب يدرسون بالأزهر، كما نفي أيضاً أن يكون هناك رفض أو اعتراض من الجماعة على توليه مشيخة الأزهر، موضحاً أنه لم يلمس مثل هذا الرفض من الجماعة، كما نفى طرد أي طالب من جامعة الأزهر بسبب انتمائه للإخوان، ولكنه ضد أي مظاهر لوجود ميلشيات ذات طابع عسكري داخل الجامعة لأن هذا إخلال بالأمن العام وضد تقاليد وآداب الجامعة.

وتطرق شيخ الأزهر في مواجهته لبعض الفتاوى العديدة والمتضاربة، مؤكداً أن تلك الفتاوى لم تصدر عن الأزهر كمؤسسة أو عن عالم أزهرى، وأن الكثير منها يهدف لضرب الاستقرار الديني والاجتماعى للأمة في إطار ما يسمى بالفوضي الخلاقة، ودافع في هذا الصدد عن فتوى الأزهر باعتبار النقاب عادة وليس عبادة، مستنداً إلى أن المذاهب الأربعة تعتبر النقاب عادة إلا رأياً بين الحنابلة يخالف ذلك.

وأنحى الدكتور الطيب باللائمة على بعض الفضائيات العربية التي قال أنه لا توجد بينها قناة واحدة قادرة على العمل على تنشئة جيل إسلامي قادر على التصدي للتحديات التي تواجه الأمة، وحمل بشدة على بعض الدعاة الجدد، الذين وصفهم بـ"السفسطائيين" وبأنهم تركوا القضايا الرئيسية وشغلوا الناس عن جوهر الدين الإسلامي وجعلهم يتصارعون وراء شكليات.
عودة للأعلى

عضوية الحزب الوطني الحاكم

وأوضح شيخ الأزهر أن الفكر السلفي حديث وطارئ على الإسلام وعمره لا يتجاوز مئتي عام، وقال إنه ليس قلقاً من انتشار هذا الفكر في مصر لأن القاعدة هي الأزهر وأفكاره الوسطية والمعتدلة، وقال إن مواجهة السلفية تتم من خلال الفكر.

كما تطرق شيخ الأزهر للجدل الدائر حول عضويته في المكتب السياسي للحزب الوطني الحاكم في مصر، وألمح إلى أنه ربما يتخلى عن عضوية الحزب قريباً إن كان تفرغه سيكون في صالح الأزهر، وإن كان هو شخصياً لا يرى تعارضاً بين المشيخة والعضوية، وأضاف أن الأزهر سيواصل عملية التطوير ومراجعة المناهج بشكل مستمر للعودة لدوره التنويري والفكري الرائد في العالم الإسلامي.

ونفي الدكتور الطيب وجود أي دور سياسي في المستقبل للأزهر مؤكداً على دوره كمؤسسة علمية دينية وأنه يتمتع بالاستقلالية التامة من الناحية الفكرية والفقهية رغم التبعية الإدارية للمؤسسات الرسمية ولكن هذا لا يؤثر على دوره وعمله.

وأصدر الرئيس المصري حسني مبارك قراراً جمهورياً الجمعة 19 -3- ،2010 ينص على تعيين الدكتور أحمد محمد أحمد الطيب، المولود في عام 1946 شيخاً للأزهر. والدكتور أحمد أستاذ في العقيدة الإسلامية، ويتحدث اللغتين الفرنسية والإنكليزية بطلاقة وترجم عدداً من المراجع الفرنسية إلى اللغة العربية، وعمل محاضراً جامعياً لبعض الوقت في فرنسا.

http://www.alarabiya.net/articles/2010/0...04746.html

لماذا لم نسمع رجل دين شيعي مسؤول يحذر من الفكر السني؟
من لديه معلومة عن رجل دين شيعي مسؤول بهذا الخصوص أتمنى أن يشاركنا بها
وما دلالات ذلك؟

وأوضح شيخ الأزهر أن الفكر السلفي حديث وطارئ على الإسلام وعمره لا يتجاوز مئتي عام، وقال إنه ليس قلقاً من انتشار هذا الفكر في مصر لأن القاعدة هي الأزهر وأفكاره الوسطية والمعتدلة، وقال إن مواجهة السلفية تتم من خلال الفكر.
..................
.................

(04-03-2010, 04:02 PM)السلام الروحي كتب:  لماذا لم نسمع رجل دين شيعي مسؤول يحذر من الفكر السني؟
من لديه معلومة عن رجل دين شيعي مسؤول بهذا الخصوص أتمنى أن يشاركنا بها
وما دلالات ذلك؟

السبب بسيط، لانه لايوجد بلد واحد تحكمه الشيعة السياسية وهو خالي من السنة. ان اي تحذير (علني) سيؤدي الى اضطرابات سياسية ومذهبية وسيخرج العفن الخافي الى السطح وهو امر لايريده كهنة الشيعة الحاكمة، وليس في مصلحتهم. ان الطريق الاسلم هو الاقصاء السياسي والتمييز الحكيم، على اساس المذهب، في الوظائف والدعم الحكومي والتدريس والتهديد المبطن وسياسة العصا والجزرة.

(04-03-2010, 04:12 PM)على نور الله كتب:  وأوضح شيخ الأزهر أن الفكر السلفي حديث وطارئ على الإسلام وعمره لا يتجاوز مئتي عام، وقال إنه ليس قلقاً من انتشار هذا الفكر في مصر لأن القاعدة هي الأزهر وأفكاره الوسطية والمعتدلة، وقال إن مواجهة السلفية تتم من خلال الفكر.
..................
.................

والمفارقة أكثر أن الأزهر الذي أعلن شيخه حربه منه على الشيعة أنشأته طائفة من الشيعة!
ولكن يبدو أن هذا المعين المشيخ ساقط بالتاريخ مع مرتبة الشرف

مرة الازهر يدعو للتقرب من الشيعه ومرة يحذر منهم !

ما يرسوا على بر !

الشرق الاوسط :

الثلاثاء 6 أبريل 1403 م

الأزهر يرحب بدعوة إيرانية للتقريب بين السنة والشيعة

القاهرة: محمد خليل

في تطور جديد في مسألة الخلاف حول المذاهب خاصة المذهبين السني والشيعي رحب الأزهر في مصر بالمشاركة في المؤتمر الذي تنظمه ايران للتقريب بين المذاهب خلال شهر مايو (أيار) المقبل، فيما رأى مجمع البحوث الاسلامية في مصر ان التقريب بين المذاهب صار ضرورة ملحة، وكان من المفترض ان تبدأ قبل ذلك بكثير. وتجيء موافقة الأزهر على المشاركة في هذا المؤتمر في ظل تطور اقليمي محدود في العلاقات المصرية الايرانية من خلال تحرك دبلوماسي متبادل ومحاولة عودة التبادل التجاري بين البلدين الى معدله الطبيعي حيث كانت هناك خلافات استمرت طويلا بين مصر وايران منذ قيام الثورة الاسلامية في ايران والتي أدت سياساتها لخلافات مع عدد من الدول الاسلامية وكان خلاف المذاهب من أبرز جوانب الخلافات.

وقال الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر
خلال استقباله سيد هادي خسرو سفير ايران بالقاهرة: اننا نرحب بكل وسيلة من شأنها التقريب بين المسلمين والتوجه نحو الوحدة، مشيرا الى التعاون المثمر بين الأزهر وايران، كما أوضح ان الدراسة بالأزهر تقوم على الاعتدال والتوسط وان كل المذاهب الاسلامية تدرس للطلاب الدارسين بالأزهر. وأضاف
ان كل من يشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله فهو مسلم
واذا وجد خلاف فهو في الفروع لأن الأصول لا خلاف عليها لأنها ثابتة بين كل المذاهب ولا نفرق بين سني وشيعي لأننا نؤدي جميعا التكاليف الشرعية من صلاة وصيام وزكاة وحج لبيت الله لمن استطاع اليه سبيلا.
ووافق شيخ الازهر على مشاركة وفد من علماء مجمع البحوث الاسلامية برئاسة الشيخ محمود عاشور وكيل الازهر في المؤتمر.

الدكتور عبد العظيم المطعني عضو مجمع البحوث الاسلامية

ومن جانبه اكد الدكتور عبد العظيم المطعني عضو مجمع البحوث الاسلامية ان التقريب بين المذاهب الاسلامية صار ضرورة ملحة كان يجب ان تحدث من قبل ذلك بكثير خاصة فيما بين اهل السنة والشيعة لان كثيرا من القوى المعادية للاسلام والمسلمين تستغل بعض الاختلافات بين اهل السنة والشيعة وتنفخ فيها لتؤجج العداوة بين ابناء الامة الاسلامية. وأوضح ان جوانب الاتفاق بين المذاهب الاسلامية هي الاكبر والمسلمون في حاجة الى فقهاء مجتهدين يقربون بين هذه المذاهب، بحيث لا يبدو السني بين الشيعة كغريب مختلف عنهم في الدين كما يحدث احيانا ولا يبدو الشيعي كذلك من اهل السنة. وقال ان التقارب بين المذاهب حدث بالفعل منذ ان نادى شيخ الازهر الاسبق الشيخ شلتوت رحمه الله تعالى بذلك وحدثت تغييرات كثيرة خاصة من جانب الفقهاء في ايران، رأينا «آيات الله» وهي صفة دينية عند الشيعة تصلي في الازهر خلف أئمة اهل السنة وهو أمر لم يكن يحدث من قبل وكذلك صلى اهل السنة خلف الشيعة في ايران ومن اشهر هؤلاء الشيخ محمد الغزالي الذي صلى خلف امام شيعي والقى الشيخ الغزالي درسا في المسجد بعد الصلاة.
واضاف الدكتور المطعني: ان التقارب بين المذاهب امل نتمنى ان يتحقق ويتحقق كذلك النظر الى هذه المذاهب على انها ينابيع يأخذ منها المسلم ما يراه مناسبا له ولزمانه ومشكلته مادام قلبه مطمئنا الى ما يأخذ وان كنا نعرف ان التطابق قد يكون مستحيلا بين المذاهب بل في المذهب الواحد اذا اختلف المكان والزمان لاختلاف الظروف.

الدكتور صوفي أبو طالب عضو مجمع البحوث الاسلامية بالازهر واستاذ الشريعة الاسلامية بجامعة القاهرة

ومن جانبه يرى الدكتور صوفي أبو طالب عضو مجمع البحوث الاسلامية بالازهر واستاذ الشريعة الاسلامية بجامعة القاهرة
ان المذاهب الاربعة التي يعتمدها اهل السنة هي المذاهب التي يسهل التقريب بينها لان الاختلاف بينها اختلاف في الجزئيات وليس في الاصول العامة واختلاف في بعض المصادر الاجتهادية.
وقال الدكتور صوفي أبو طالب:
ان التقريب بين مذاهب اهل السنة والشيعة ان كان فيه بعض الصعوبة لكن ليس مستحيلا
فأهل السنة في مصر يأخذون باجتهادات شيعية كثيرة لاننا لا نستنكف ان نأخذ الحق من أين وجد، وقد اخذنا الوصية الواجبة من اجتهادات الشيعة في قانون الوصية عام 1946 كذلك قانون 1985 الذي يحدد وقت التزام الاب بالانفاق على أولاده.
واشار الدكتور صوفي أبو طالب الى ان المسلمين يواجهون تحديات جساما، فما احوجهم الى التقارب والتكاتف والوحدة واذابة الخلافات المذهبية حتى يستطيعوا مواجهة هذه التحديات الجسام.

(04-03-2010, 04:46 PM)طريف سردست كتب:  

(04-03-2010, 04:02 PM)السلام الروحي كتب:  لماذا لم نسمع رجل دين شيعي مسؤول يحذر من الفكر السني؟
من لديه معلومة عن رجل دين شيعي مسؤول بهذا الخصوص أتمنى أن يشاركنا بها
وما دلالات ذلك؟

السبب بسيط، لانه لايوجد بلد واحد تحكمه الشيعة السياسية وهو خالي من السنة. ان اي تحذير (علني) سيؤدي الى اضطرابات سياسية ومذهبية وسيخرج العفن الخافي الى السطح وهو امر لايريده كهنة الشيعة الحاكمة، وليس في مصلحتهم. ان الطريق الاسلم هو الاقصاء السياسي والتمييز الحكيم، على اساس المذهب، في الوظائف والدعم الحكومي والتدريس والتهديد المبطن وسياسة العصا والجزرة.

حسنا لماذا لم يفعل الفكر السني مثل الشيعي؟ فهو ينطبق عليه ما ذكرت!

رأي الشخصي كشيعي :

أتمنى من كل قلبي أن لا ينتشر التشيع في مصر فلسنا في حاجة لهم أبدا ولن يضيفوا شيئا للتشيع ولا بين أعراب نجد وبقية الدول العربية المتخلفة كم أتمنى أن يتم التركيز على الشعوب الأوروبية والمتحضرة فقط .

ونبارك لمصر تسننها وندعوا لها بالثبات والبقاء على نهج معاوية والقائد الفذ حسني مبارك.

دعوة والله من كل قلبي
والحمد لله الذي عافانا من القرف وصحبة أبناء الجمل

حلال عليكم أوروبا وأهل أوروبا .. بس فكونا من شركم!

الزملاء المنسي و THE OCEAN

ليتكما تزودانا بصكوك الملكية