أخبار / خليجية

وفاة فتاة يمنية بسبب العنف الجنسي بعد أيام من تزويجها
أ. ف. ب.

GMT 22:00:00 2010 الخميس 8 أبريل


اليمن: توفيت فتاة يمنية في الثالثة عشرة من العمر بسبب نزيف حاد ناجم عن تعرضها للعنف الجنسي، وذلك بعد أربعة أيام فقط من تزويجها عبر ما يعرف ب"زواج البدل"، كما اعلنت منظمة حقوقية يمنية الخميس.

وقال "منتدى الشقائق العربي لحقوق الانسان" في بيان له ان الطفلة الهام مهدي شوعي العسي توفيت الجمعة في 2 الجاري بسبب "تمزق كامل في الاعضاء التناسلية ونزيف مميت طبقا لتقرير طبي صادر عن مستشفى الثورة، وذلك بعد ان تم زفافها يوم الاثنين 29 آذار/مارس". وكانت الطفلة الهام، وهي من محافظة حجة شمال غرب صنعاء، زوجت ضمن ما يعرف بزواج البدل، اذ زوجت الى زوجها الثلاثيني مقابل تزويج اخت زوجها الى احد افراد عائلتها.

واعتبر منتدى الشقائق "الطفلة الهام شهيدة العبث بارواح الاطفال في اليمن ونموذجا صارخا لما يشرعه دعاة عدم تحديد سن الزواج من قتل يطال الطفلات الصغيرات". ودعا المنتدى الذي يدافع خصوصا عن حقوق المرأة الى "ان تتحول الطفلة الهام الى رمز يؤكد بشاعة الجريمة والمخاطر التي تتعرض لها الطفلات الصغيرات بسبب الزواج المبكر".

وكان الجدل تصاعد مؤخرا في اليمن حول ظاهرة تزويج القاصرات وهي ظاهرة منتشرة خصوصا في المناطق الريفية، وقد نظمت تظاهرات تطالب بتحديد سن دنيا للزواج، بينما نظمت تظاهرات اخرى ضد ذلك بدعم من التيارات الدينية المتشددة.

وكان البرلمان اليمني اقر العام الماضي مشروع قانون يضع حدا ادنى لسن الزواج هو 17 عاما للنساء و18 عاما للرجال، الا ان نوابا من اطياف سياسية عدة قدموا الى رئيس البرلمان طلبا لاعادة مناقشة القانون. ولم تتم المصادقة على هذا القانون الذي يعول عليه من اجل الحد من ظاهرة تزويج الاطفال. ويرى الاسلاميون ان الاسلام لم يحدد سنا للزواج ويتذرعون بان النبي محمد تزوج عائشة وهي في التاسعة من العمر.

وتزويج الفتيات وهن في سن الطفولة امر شائع في اليمن الذي تحكمه التركيبة القبلية ويحظى فيه الاسلاميون بنفوذ كبير، وخصوصا في المناطق الريفية. وكانت هيئة علماء اليمن التي يرأسها رجل الدين المتشدد والنافذ عبد المجيد الزنداني اصدرت بيانا ضد مشروع القانون واعتبرت ان تحديد سن الزواج يعني "تحريم ما اباحه الله".

ويطلق المجتمع المدني والصحافة على الفتيات اللواتي يتم تزويجهن في سن الطفولة اسم "عرائس الموت" ولا سيما بعدما توفيت فتاة عمرها 12 عاما بينما كانت تضع مولودها الاول في ايلول/سبتمبر الماضي.

---

بعض النساء يستحقن ذلك ...لا أريد الدفاع عن الرجل ....ولكن عندما مجتمعنا يدين الرجل الحنون والجنتلمان والذي لايفض غشاء البكارة كالثور وبدون أي رأفة في ليلة الدخلة ومن أول لقاء مع زوجته ويعيرونه ويعتبرونه ضعيف جنسيا ...فلا بد أن يحدث ما جرى أعلاه ...شعوبنا مريضة وحقيرة نساء ورجالا ....أتحدث عن تجربة شخصية حدثت معي مع مطلقتي السورية ....

---

لا اعتقد بأن موتها لأن سنها صغير...!!!! فحجم المهبل يكتمل بعمر 13 سنة ...السبب هو نكاحها بدون مداعبات وترطيب المهبل ....أو بسبب تشوه خلقي بالمهبل وجهل الزوج ورغبته بإثبات رجولته بأي وسيلة خوفا من كلام المجتمع المتخلف ....

مجلة تنشر قصة عن فتاة سورية اصبحت جدة وهي في الـ 30 من عمرها (1963)

أخبار من صحف زمان

ايضا في هذا الموضوع تقدم مجلة الدنيا ايضا في العدد لذي صدر في 3 أب - 1963 بعد انقطاع دام اكثر من ثلاث سنوات ، نوعا اخر من المادة الصحفية والتي تسمى "الحالة الانسانية" او "الفيتشر" ،

حيث يسلط كاتب المقال الضوء على حالة الزواج المبكر من خلال عرض حالة " اصغر جدة" وهي فتاة لم تتجاوز من العمر الـ 30 عاما.

حكاية اصغر واجمل جدة في سورية

دمشق – من الأنسة غابة :

أنا لست من انصار الزواج المبكر .. واعتقد ان الزواج شراكة تتطلب من الطرفين وعيا كبيرا واحساسا بالمسؤولية ورصيدا من التجربة والمادة ..

ولست من أنصار التقارب في السن بين الزوجين .. واعتقد بأن الرجل يجب أن يكون أكبر سنا من شريكة حياته بما لا يقل عن عشرين عاما .. وتن آدم أكبر من حواء بعشرين سنة ..

ومشهد رجل في الاربعين وزوجة في العشرين – المشهد قد يثير تعليق الناس – في نظري مشهد طبيعي ومحبب ما دام في وجه الزوجة وهي تنظر الى رجلها الاحترام و الطمأنينة وما دام في وجه الزوج الحنان و التقدير

سيدة (الفيلا ) :

هذا الكلام كله , وأكثر منه , كان يدور في رأسي وأنا في الشارع الانيق أسير نحو ( فيلا ) أجمل وأصغر جدة في سورية .. وكنت استعيده بكثير من التخوف لانني أؤمن أيضا بأنه لاقيمة لمبادئنا مهما دعمتها حججنا أذا لم تتجسد هذه المبادئ في واقع .. في حقيقة متحركة قوامها لحم ودم وبشر ومجتمع .. وأنا ذاهبة لمقابلة حقيقة جميلة تخالف نظرياتي الشامخة .. وتواجهها ببراءة وبساطة .. وفتحت لي الباب ببراءة وبساطة السيدة فائزة زوجة الاستاذ حسن الست .. المرأة التي صارت جدة من ست سنوات أي حينما كانت في الثلاثين من عمرها .

ووجدتني أتبعها الى غرفة الاستقبال الانيقة .. ووجدتني انصت لصوتها المغناج الهامس , وهي تحكي حكاية كفاح من أجل الموسم الأخضر , ( والفستان ) المخمل الأزرق الذي حصلت عليه , وقبل فوات الأوان .

زواج مبكر :

قالت : كنت في الرابعة عشرة من عمري يوم تزوجنا , وكان هو في التاسعة عشرة .. ونقلت بصري بسرعة الى الزوج الذي كان يجلس مقابلا لزوجته .. وكان في عينيه الزرقاوين يريق ذكرى وديعة وداعة عيون القطط المستسلمة لدفء موقد في ليلة شتاء طويلة .. انهما سعيدان ..

هذا أقل ما يستطيع أن يدمدم به الانسان وهو يراهما يحدقان في ( موكب ) أطفالهما الداخل الى الغرفة لتحيتي .. أما انه ( موكب ) فهذه هي الحقيقة .. انهم تسعة بين أولاد و احفاد .. ستة أولاد وثلاثة أحفاد . وعاد صوتها الهامس يقول فيما يشبه الصلاة : تزوجنا رفن تخوف الاهل من هذا الزواج المبكر .. كنا قريبين .. اضظررناهم للقبول . ترك المدرسة كي يعمل . ومنحه أبوه رأسمال صغيرا استعان به على افتتاح محل تجاري صغير ( نوفوته ) يحمل اسم ( حسن الست ) .. وكتن حسن الست يومئذ في العشرين من عمره .

الكفاح المشترك :

واستمرت السيدة فائزة ( تمزمز ) حكاية النصر بين شفتيها وتستعيد مراحلها .. قالت انها صارت أما قبل أن تبلغ عامها الخامس عشر .. وقبل أن يبلغ زوجها العشرين !! وكانت الى جانب أعبائها المنزلية تساعد زوجها في عمله حينما وجد في نفسه ميلا كبيرا الى مزاولة تجارة البناء , فترك وكأنه بعد أن ربح منها ما أهله لان يعيد لابيه رأسماله الأول ..

أيام شاقة :

ستة أولاد وزوج مرهق دائما , وطموح يهز أركان البيت ويدفع به الى الاعلى في صعود مرهق ملذ .. وأعوام طويلة تمر , و المرأة ما زالت جميلة , والزوج مازال شابا و الاولاد يكبرون و المسؤوليات تزداد .. لا بد من انها كانت أعواما متعبة ويضحك صوتها الهامس ( منذ عامين فقط سمحت لخادمة بالدخول الى بيتي .. انني أحب أن أعمل بيدي .. الاشياء كلها بيدي ) .

النصر :

وماذا بعد ؟ لا تجيب .. لاحاجة بها لان تجيب .. كل ما حولها ينطق .. الفيلا الفاخرة في أبو رمانة .. الصحة و السعادة في وجوه الاطفال و البنات الامهات .. انها قد فرغت من صنع حكايتها وهي اليوم مشغولة ببناتها .. و الزوج أضحى من أشهر تجار البناء في دمشق ..

وزواج أخر :

ابنتها الكبرى تزوجت كما فعلت امها .. كانت في الرابعة عشرة من عمرها وكان الزوج في العشرين . ولهما اليوم طفلان .. واعوام من الكفاح المشترك ليست .. طويلة بعد .. لقد قررت أن تتبع خطة امها في الحياة .. و الاخت الثانية أيضا .. أنها فخورة بطفلها الجميل .. وهما واثقتان من أن ( فستان المخمل الازرق ) سوف يجئ أيضا قبل فوات الاوان ..

خصام العصافير :

سألت السيدة فائزة : هل تتشاجران ؟

وكالعادة , اجابت أبنتها ملك , الحسناء الحالمة ذات العيون ال ( آفاغاردنرية ) أجل .. انهما يشتاجران احيانا .. لكننا نجعلهما يصطلحان سريعا ..

ولمن تنحازون بالاحرى ( تنحزن ) .. وعادت ملك تجيب : لصاحب الحق .. وعادة يكون الحق مع ماما !! .. وضحك ( الجد و الجدة ) فر مرح ..

آدم وحواء :

سألتها : اعتقد أن الفرق بين آدم وحواء كان يزيد عن العشرين سنة .. ما رأيك ..

قالت : لا .. الفرق بينهما خمسة أعوام .. وضحكت وانا أطرح 35 من 40 .. فقد فهمت ما تعني .

مارأيكم ؟ .. مارأيكم ..

أنا ما زلت على رأيي ضد فكرة الزواج المبكر .. وما زلت أؤمن بأن الحقيقة الجميلة التي رأيتها لم تكن أكثر من صدفة .. فخصام العصافير بينهما لا بد وأن يستحيل الى خصام طيور ( جارحة ) بين أي زوجين مراهقين في مثل سنهما .. ما رأيك أنت ؟ . لماذا لا تجرب ؟..

اغراء كبير :

لماذا لا تجرب .. انها في نظري مغامرة خطيرة , لكنك , ان استمعت الى الجدة الفاتنة و الجد الشاب خرجت مسرعا نحو أول ( مأذون ) .. تقول السيدة فائزة : ان زواج الصغر ينطوي على حياة مليئة بالمغامرة و الكفاح . وهنالك ميزة أخرى عاشتها السيدة فائزة : لا شيئ أجمل بالنسبة للمرأة من أن ترى في بناتها صديقات لها يقاربنها سنا وتفكيرا .

الدنيا الجديدة – 3 اب - 1963

http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=112713


زواج البنات الصغيرات مرفوض لأسباب مادية ونفسية وليس لأن هرموناتها ليست مكتملة ...أعرف عشرات البنات من مريضاتي يمارسن الجنس بعمر 14 - 15 سنة ....

---

اليمن: "وفاة صبية (13 عاما) بنزيف داخلي بعد أيام من زواجها"
مظاهرات نسائية

القانون الجديد يمنع زواج الفتيات دون 17 عاما والفتيان دون 18 عاما

توفيت صبية يمنية في الثالثة عشر من عمرها متأثرة بنزيف داخلي بعد زواجها بثلاثة أيام، وفقا لجماعات معنية بحقوق الإنسان.

يأتي ذلك وسط جدل يعم اليمن حول تحديد السن القانونية لزواج الفتيات في البلاد، حيث تبلغ نسبة الفتيات اللواتي يتزوجن دون سن الخامسة عشر 25%.

ولم يتأكد خبر وفاة الصبية من مصادر رسمية.

غير أن جماعة منتدى الأخوات العربيات ذكرت أن الفتاة التي قيل إنها زوجت لشاب في العشرينات من عمره توفيت الأسبوع الماضي في المنطقة الغربية من البلاد.

وذكرت الجماعة أن التقرير الطبي الصادر عن المستشفى الذي نقلت إليه الصبية للعلاج قد أورد أنها عانت من مزق في أعضائها التناسلية ناجم عن عملية الجماع.

وقالت سيجريد كاج المدير الإقليمي للمنظمة الدولية لرعاية الطفولة (اليونيسيف) أن المنظمة تشعر بالاستياء الشديد بسبب "وفاة طفلة عروس ثانية في اليمن".

وتمارس جماعات حقوق الإنسان ضغوطا على السلطات لحظر تزويج العائلات لبناتهن في سن صغيرة في اليمن حيث تسود الأعراف القبلية.
مظاهرة

يذكر أن المئات من اليمنيات قد تظاهرن خارج مبني البرلمان اليمني قبل أسبوعين لتأييد مشروع قانون يضع حدا أدنى لسن الزواج في البلاد وهو 18 عاما.

وجاءت المظاهرات التي نظمها الاتحاد العام لنساء اليمن ومنظمات نسائية أخرى ردا على احتجاج قبل يومين من المظاهرة وشارك فيه الآلاف من النساء ضد مشروع القانون، بناء على دعوة رجال الدين الإسلاميين والمحافظين.

وقال المعارضون إن مشروع القانون الجديد يخالف الشريعة الإسلامية ولا يتفق مع التقاليد الاجتماعية في اليمن.

وأفادت وكالة الأنباء الفرنسية أن وفدا من المتظاهرين اجتمع مع رئيس مجلس النواب يحيى الراعي، الذي تعهد برفض أي طلب لإعادة النظر في مشروع القانون حسبما أعلن أحد أعضاء الوفد.

ويحق للفتيات دون 18 عاما الزواج في اليمن في الوقت الحالي.

وسعى مسئولون بالحكومة اليمنية في فبراير/شباط عام 2009 إلى تفعيل قانون يمنع زواج الفتيات قبل سن 17 عاما والفتيان قبل 18 عاما لكن أعضاء في البرلمان عارضوا ذلك قائلين إنه يخالف الشريعة الإسلامية.

وتشير بيانات صندوق الأمم المتحدة للطفولة (يونيسيف) إلى أن ربع الفتيات في اليمن يتزوجن في سن 15 عاما.

اقتباس:بعض النساء يستحقن ذلك ...لا أريد الدفاع عن الرجل ....ولكن عندما مجتمعنا يدين الرجل الحنون والجنتلمان والذي لايفض غشاء البكارة كالثور وبدون أي رأفة في ليلة الدخلة ومن أول لقاء مع زوجته ويعيرونه ويعتبرونه ضعيف جنسيا ...فلا بد أن يحدث ما جرى أعلاه ...شعوبنا مريضة وحقيرة نساء ورجالا

كما الدائرة فالكل جاني و الكل مجني عليه يا دك. ثقافة عصر حجري و بشر بدائيون لم يسمعوا بالحضارة و العلم نساؤهم سلع و رجالهم بهائم. و أنظمة "قطاع طرق" آخر اهتمامها الارتقاء بالمواطن وعيا و ظرفا اجتماعيا. فهل نتوقع غير ما قرأنا و ما لم نقرأ بعد من كوارث؟

نظرة إلى كتاب ( نوادر الأيك في علم النيك ) و كتاب ( نزهة الألباب في ما لا يوجد في كتاب ) .. كنت أتصور أن العرب هم من أسسوا فنون الجنس أيام العباسيين و الفاطميين و المماليك و نحن الآن لم نصح من عصور الإنحدار التي خلفها بعدهم العثمانيون .

برأي سن البنت لم يلعب دور بوفاتها والسبب غياب الثقافة الجنسية للطرفين ...بالمداعبة وانتظار الوقت المناسب للايلاج ...خوف البنت من زوجها وايقافه باللحظة المؤلمة عن فعله الجنسي ...الضغوط التي يتعرض لها الزوج خاصة باثبات رجولته في أول ساعة لزواجه من فتاة لم يشاهد حتى كاحلها والمطلوب أن يجعل قضيبه مثقب وليس عضو بشري ...

---

وإذا لم يخرج بليلة العرس مع المنديل المدمى فهو ليس رجل وسيسخرون منه بقية حياته وأول من سيسخر الزوجة وأهلها ....متناسين تعاطفه مع خوف ابنتهم الهستيري أحيانا ....وأخيرا غياب الفحص النسائي قبل الزواج وهل المهبل مشوه أومتضيق أما بنت بعمر 13 سنة فهي تستطيع ميكانيكا ممارسة الجنس مع رجل تحبه ويحدث تقاربهما بالتدريج

---

http://www.elaph.com/Web/news/2010/4/550433.html

ما هذا التخلف بدل مناقشة الأمور بشكل علمي تحول النقاش الى مناوشات دينية وعدنا الى محمد وعائشة ...




http://www.elaph.com/Web/news/2010/4/550433.html

read the commentary here

أحيانا أفكر وكما يختنون الذكر وهو طفل لماذا لايفضون غشاء بكارة النساء عبر تخدير موضعي وطبيب نسائية ...وهذه العادة للأسف بفض غشاء البكارة عبر الرجل موجودة بأوروبا ....أما متعة الرجل بفض غشاء البكارة فهو إدعاء كاذب وهذه الليلة هي صدمة لكلا الطرفين .......وكل طبيب نسائية يؤكد حالات اسعافية بسبب نزف أوخوف الفتاة ....نزيف فض البكارة أقوى من نزيف الأنف أحيانا ..فلماذا نهرع للطبيب عند نزيف أنفنا ونخجل من نزيف مهبلها ...

اقتباس:برأي سن البنت لم يلعب دور بوفاتها

حتى لو لم تمت فانها ماتت اجتماعيا لأننا بتزويج الأطفال نسرق منهم مراحل طفولتهم و مراهقتهم و فرصتهم في اختيار درب حياتهم اللاحقة.
انها جريمة انسانية أن تورط طفلة في مسؤوليات بيت و عائلة و تفرض عليها أعمال بدنية و متاعب نفسية و جسدية تفوق سنها و تفكيرها و تقبر أحلامها و هواياتها. هذه وحشية فعلا.

اقتباس:والسبب غياب الثقافة الجنسية للطرفين

.

كل أنواع الثقافة البناءة و الحضارية غائبة عندنا و ليس الأمر وقفا على الثقافة الجنسية.

اقتباس:الضغوط التي يتعرض لها الزوج خاصة باثبات رجولته في أول ساعة لزواجه من فتاة لم يشاهد حتى كاحلها والمطلوب أن يجعل قضيبه مثقب وليس عضو بشري ...

القصص الشائعة و القضايا التي تهم المراهقات و المقبلات على الزواج تدور كلها حول خوف البنت و ما ينتظرها ليلة الفتح على يدي "الفاتح من سبتمبر" فعالم الرجل مغيب عنها و الصورة المطبوعة عنه في ذهنها أنه القوي القادر الفاتح البطل الذي لا يشق له غبار. و لا يعرفن أن الرجل نفسه كثيرا ما يكون أمام تحدي أيضا خشية وقوع واقعة "ما" السوداء تبعة غوار في المسرحية اياها. و لمن لا يعرفها فان "ما" تعني "ما وقف معه". و كثيرا ما نرى في الأفلام ان العريس مجهز بطل ويسكي في خزانة غرفة النوم أو المطبخ في البيت الجديد ليساعده على الخروج عن أطواره و اراقة دم الشرف الرفيع و رفع راية القبيلة و تبييض وجهها الميؤوس من حالته. و المشكلة أن مسألة التثقيف الجنسي في المدارس لا زالت تلاقي معارضة و تعنتا -مع أن الانترنت لم تترك مستخبيا- فشيةخ القبيلة يخشون على خير أمة من تلقي بصيص نور و اكتساب معرفة و مهارة اجتماعية. و كما قرأنا في الخبر فهم يرون أن منع تزويج الأطفال مخالف للشريعة!! اذن لتمت الطفلة تلو الطفلة حتى ترضى الشريعة! اللعنة عليهم و عليها معا.

نعم لا يوجد عندنا وعي يا دك
و الوعي هو القادر على تغيير وجهة المسير 180 درجة. في فيلم فلسطيني قديم -لا أعرف اسمه لأني لم أشاهده منذ البداية- يعجز العريس عن اختراق خط بارليف لأن قوة جيش صهيونية كانت من بين المعزيم في حفل العرس نزولا عند ارادة مختار القرية. و كلما نظر العريس و رآهم اشتعل في دماغه صراع و قضية لا علاقة لها بمهمته في تلك الليلة فهو الفدائي و الانسان الوطني الرافض لكل اشكال حضورهم. و بالطبع كانت الاغاني تتعالى في انتظار خروج العريس بالمنديل الملطخ لكنه كلما نظر من شقوق الشبالك فرآهم عاد الى التفكير في أزمتة موقفه السياسي و الايدولوجي اللذان راحا في شربة ماء. اسقط في يد العروسين. فما ما كان من العروس الا أن فضت بكارتها بيدها و ناولته المنديل فرماه للعاهات المنتظرين في الخارج لتعلو الزغاريد و يكتمل الاحتفال على أساس لا وجود له.

بعيدا عن السينما هناك عرسان يتصرفون بقنينة فيمتو أو دماء لحمة الطبخ أو جرح في ايد أو رجل ... و هكذا حيث وجدت الارادة وجد الطريق.. يعني شعوبنا ستأخذ المنديل الى المختبرات الالمانية و البريطانية ؟ فالتخلف نقمة و نعمة برضه

برأيي انه يوجد فرق شاسع بين تزويج البنت بسن الـ 13 سنة، و خاصة أن كان الزوج بعمر الأب، وبين بدا الحياة الجنسية بنفس السن.

عندما تصل الفتاة إلى سن البلوغ، و يقارب قوامها قوام البالغ، يمكنها أن تمارس الجنس مثل أي امرأة. بأوربا يبدأ العديد من الفتيات الحياة الجنسية بسن مبكر، قد يصل إلى 12 أو 13 سنة. و سبق لي شخصيا أن عرضت علي فتيات ـ بنصف اوربا ـ و بهذا العمر و هن بحالة حمل. رغم ندرة الأمر، يبقى غريبا و لا يتقبله المحيط الاجتماعي بسهولة.


القانون الفرنسي يجبرنا بالتحري عن حالة الاغتصاب عندما نحاط علما بحالة الممارسة الجنسية الباكرة عند المراهقات. و لكن و بغالبية الحالات التي تبدأ الفتاة الأوربية حياتها الجنسية بهذا السن الباكر، غالبا ما تفعله بإرادتها، و غالبا مع زميلها أو مع شاب يقاربها بالعمر. و عندما يكون الشاب بالغا و الفتاة قاصر، يمكن للقانون أن يحاسب الشاب على جريمة التغرير بقاصر.

عندما تقوم الفتاة بالعملية الجنسية بإرادتها، غالبا ما يتم الأمر بسهولة و بدون عواقب، حالات تمزق البكارة و المهبل النازف، نادرا جدا ما نراه. و عندما يـأتينا حالات كهذه، يمكن أن تكون بكل الأعمار، بزماني أسعفت سيدة بعمر فوق الـ 60 حصل عندها تمزق بسبب علاقة جنسية.

نخلص للقول، انه على الرغم من أن تزويج القاصرات هو ظلم اجتماعي كبير، فأن ما حصل مع الفتاة التي تروى قصتها أعلاه، لا تتعلق بعمرها فقــــــــــــط، بل أن الجناية التي تعرضت لها الفتاة أعلاه تعود لمجمل العناصر التي تحيط بالقصة، و خاصة بالثور الجائح الذي يريد فض بكارة فتاة برئية لا تعرف شيء عن الجنس ولا عن الزواج. و على الأغلب انه دخل بها باغتصاب، نعم يمكن أن يوصف إجبار الزوجة على مجامعة زوجها دون إرادتها بأنه اغتصاب، حتى ولو كان الفاعل هو زوجها.

رض تناسلي مميت بهذا الشكل يمكن أن يحصل مع أي فتاة تزّوج من رجل دون إرادتها.

الجاني الثاني هو المجتمع الذي لم يؤهب لمواطنيه إمكانية مواجهة الحالات الطارئة كهذه، إما لعدم وجود مشافي، أو بسبب التكاسل عن إسعاف المصابة نتيجة الخجل و الجهل.

لا استغرب أن بعض المجتمعات تفضل أن تموت المظلومة و لا يفحصها طبيب رجل.

نشير هنا إلى أن المشكلة الصحية الناجمة عن تزويج الفتيات لا تقتصر على ليلة الدخلة

احصائيات منظمة الصحة العالمية تقدر بأن واحدة من بين كل 22 فتاة افريقية حامل و عمرها 15 سنة تقضي نحبها بالمقارنة مع امرأة بنفس العمر من بين 7300 بالبلدان الصناعية.

هذا يعني أن احتمال وفاة امرأة افريقية حامل و عمرها 15 سنة هو 292 ضعف بالمقارنة مع امرأة حامل بنفس العمر بالبلدان الصناعية المتطورة.

لمن يريد أن يقرأ المزيد

http://www.tabib-web.eu/article_details.php?thesid=2597&catid=76

هل تؤيد رفع سن زواج الفتيات العربيات الى 18 عاما؟

*

نعم
75%
*


لا
25%

عدد الأصوات 8529
تنبيه

النتائج تعكس آراء المشاركين فقط وليست قياسا للرأي العام

http://www.bbc.co.uk/arabic/?rid=127107031514175